敕。举才命官。得人斯重。询事考绩。称职为难。况较正违失。典司文诰。参我密命。为吾近臣。非望实兼优。则不在兹选。朝议郎守谏议大夫知匦使上骑都尉赐绯鱼袋李渤。清标雅裁。器韵不群。赡学积文。泉源益浚。有济人经国之术。资通时利物之才。朝散大夫守尚书司封郎中知制诰上柱国郑涵。操履坚明。雄文炳蔚。虚怀宏达。雅思冲深。立言尝见其著诚。秉志颇闻其经远。夫澄其源者必清其流。端其本者必正其末。其便蕃禁掖。润色王猷。君不可以私其人。臣不可以虚其受。简材既因于朕志。当官爰俟于尔能。其有嘉闻。以光茂选。渤可守给事中。散官勋赐如故。涵可守中书舍人。散官勋如故。

某官郑涵等。并早以文行。久从吏职。辈流之间。颇为淹滞。况雅有学识。进修不已。礼官方缺。宜当此选。凡朝廷礼制。或损益有宜。中外谥议。或褒贬不决。尔为博士。皆得正之。所任非轻。各敬乃事。并可太常博士。

伊昔隋氏不纲。海水群飞。必有真人。乘弊而起。我高祖太宗。提剑义动。谧宁乱略。釐天纬。纽地维。叱咤而日月贞。风云动。壹戎而帝道光。将材出。神祇奔詟。不复后符命。讴歌盼响。所以叶嗜欲。元合岐阳之蒐。高捐盟津之会。坠涂炭者戡定。塞壶浆者劳徕。煌煌乎天人之表。以苏品汇。或哲而谋。或幽而明。陶埏阴骘。用启眷佑。矧草昧之中。睿作已张。化而为大猷。而布后嗣。意者廓天统。扶土德。神功不能戢其贶。灵鉴不得遁其形。理可明徵。道迈先觉。时则霖沴方作。馈餫不给。旷若彗扫。霅然镜开。华发逶迤。告语济师。佳里社鸣。浊河清。秦星聚。素灵出。拟诸斯瑞。不是过也。噫。桀有昏德。三苗乱常。逮于逐蚩尤。扫搀抢。幽赞不违。咸是物也。故能吉蠲之明祀。视诸侯之徽数。赫赫天宝。于以报功。浣曩时官谬紫微郎。将命大卤。霍镇之下。寿宫不骞。敢镂菲词。以恢王业。其铭曰。

崇山岩岩。晋分所瞻。唐风泱泱。景祚悠长。俯偻白衣。契幽洞微。揭日无私。我建义旗。昔告赵符。今导六龙。干戈之兆。脱剑之几。勒诸峥嵘。以永光辉。

敕。二帝三王之所以仁声无穷。绩用明而刑罚当也。尚书郎专是两者。畴将若予。佥曰前国子博士充史馆修撰郑涵。文无害。可以彰善恶。守歙州刺史冯宿。思无邪。可以尽哀敬。庶尹百吏之能否。四海九州之性命。用汝参断。汝其戒之。夫刻则害善。放则利淫。滞则不通。流则自挠。惟是四者。时考之难。亟则失情。缓则留狱。深则碍恕。纵则生奸。惟是四者。时行之难。八者不乱。然后可以有志于理矣。朕所注意。尔其尽心。涵可考功郎中。宿可刑部郎中。馀并如故。

右《阴符经序》，郑浣撰，柳公权书。唐世碑碣，颜、柳二家书最多，而笔法往往不同。虽其意趣或出于临时，而模勒镌刻亦有工拙。公权书《高重碑》，余特爱模者不失其真，而锋铓皆在。至《阴符经序》，则蔡君谟以为柳书之最精者，云善藏笔锋，与余之说正相反。然君谟书擅当世，其论必精，故为志之。治平元年二月六日书。

上御宣政殿试制举人二百九十一人，以中书舍人郑涵等充考制策官。

右《敬纪第十七》。制策至二百九十一人，滥可知。

郑涵等考定制举人。上谓宰相曰：「韦端符、杨鲁士皆涉物议，宜与外官」。乃授白水、城固尉。宰相请其罪名，不报。

右《敬纪第十七》。名制举，以待非常之材，而得之者容私焉。知其涉物议而不按有司，不黜滥者，尚命以官，既失之矣；至宰相请其事，而匿不下，益非也。

敕与求：省所奏并辞免恩命，乞一在外宫观，事具悉。朕以湖湘之南，寇攘频扰，兵革之后，儆备未休，爰咨近臣，往镇方面。维卿历居台省，每陈忧国之言；久侍轩墀，与识爱民之意。察其可用，何所不宜？虽铨衡得人，无若山涛之比；然诗书取帅，谁居却谷之先？肆分藩阃之雄，并宠河图之峻。顾中外迭任，乃国朝之旧章；而险夷一心，亦臣子之常分。胡为有请，自托不能？惟付予之甚艰，岂忱诚之弗亮？尚其深体，毋复多云。所请宜不允。故兹诏示，想宜知悉。

熙宁三年，知举吕公著在贡院中密奏，言天子临轩策士而用诗赋，非举贤求治之意，乞出自宸衷，以咨访治道。至是上御集英殿，进士初就席，有司犹给礼部韵，及试题出，乃策问也。既而赐叶祖洽已下及第。时韩维、吕惠卿初考，策阿时者多在高等，讦直者多在下等。

自乡举里选之法坏，而取士惟虚文是尚。汉策贤良，虽未免以利禄入其心，科别或有未竟，犹不失言扬之意。唐进士得人为盛，特絺章绘句之习工，如日五色，何益世用？国朝策士，初袭唐人词章之旧，至此始以策咨访治道，与汉制科等，其意美矣。然草茅言事，岂能皆若素宦于朝？而效忠献直，悉出于爱君忧国之真情。言之当，固不以人废；言之过，亦贵于能容。人君能容过直之言，市骏骨，揖怒蛙，感发作兴之下，孰不以安危治忽之实来告？苟有司喜阿逢而恶讦直，以行上下其手之私，如吕惠卿辈，美意一失，奚以临轩发策为哉？维我仁宗之策苏辙，其言宫中事过于直，上曰：「以直言求人而以直弃之，天下谓我何」？可谓有大舜之大矣。是时考官则司马光、范镇、蔡襄。

人才无以自见，而偏萃于一科者，此非人才之幸也。自上人以科目待天下士，已足以动豪杰厌薄之心，然群趋而不辞者，舍是则无以自见也。苟求以自见，则设科立目皆足以售其身，而独偏萃于一途者，于此可以观士之有所轻重矣。轻彼而重此，非人才之本心，而其势有不得不然者。彼其环视一世之科目，卑陋浅狭，不忍自薄其身，而众科之中独有以自异，不得已而应之。豪杰之士时出于其中，而其轻去者亦多矣。上之人遂指此以为收拾人才之具，而侈言其盛，不知其所以得者非盛也，势也。人才无所往而偏萃于其中，此岂其得已？使其苟可以自见，则彼何以至多之才而争出于至啬之科哉？唐之科目众矣，而独进士足以得人，君子不谓之盛而归之势。然则进士未设科之前，人才何所托以自见乎？曰惟人才不见其盛，是乃人才之所以盛也。唐进士得人为盛，请申之。昔者科目未兴之世，取士之道出于一，士心纯一而无杂进之念，兴贤兴能，岁有定数，安有人才而为一盛一衰之论？自乡举里选之法坏，而先王六乡六遂之民始争挟所长而求售矣。科目始于汉而未备于汉，人才散出于诸科，而盛之名未有所归。然则何世不得人，而唐之进士独以盛名，岂人才偏聚于唐之进士故耶？抑唐之君专重进士耶？示天下以轻进之意，使天下有乐趋众科之心，而肩摩足蹑于一涂，而后见其盛，此岂人才之福哉？虽然，唐非果重进士也，设闱披荆，搜索讥诃，气习不美，以天下之豪杰而为郑覃、杨绾辈所嫉诋，其亦不幸甚矣。然而俛首而不去者，其待我诚薄，抑犹有薄于此者乎！然则唐之重进士，独重于诸科耳。人才不幸而当世道之薄，宾贤兴秀之意无复望于上，而士急于自进，始委其身以听上人之轻重，而上亦广其科目以待下之抉择。明经可为乎？吾恐其有记帖括之机。字算可为乎？吾恐其有专末艺之名。无已则三史乎？而举史学不习旧章之诮，吾不忍就也。则其折而归进士，其势然尔。李珏之才稍有以自异，则释明经而从进士。则凡出于诸科者，其人才可知。举天下之真才而偏萃于进士者，宜可以广其数而不限其来。今岁所举者止二十人，多不过三十人，而文宗又曰苟无其人，不必充数。甚哉，其轻天下士！然而或足以得人，何也？士无以自见，其势不得不出于此。权德舆为礼部，前后擢进士七十二人，而登宰相者十人，岳牧而上不可悉数，自房梁公以后为国家立大功名者凡一十九人，唐人遂指此以为得人之盛。不知夫俛仰棘闱之中，愧耻飧炭之具，其动豪杰轻去之心不知其几；失志觚墨之间，刖足师友之门，以自老于终身者又不知其几。上之人徒见夫所得之盛，曾亦思其遗失之多乎？岁有百元凯而曰格取二十，虽唐进士亦自病之，而不得不从也。群天下之豪杰使之竞力于科举之中，而得以自见为幸，而上之人又指其一二以为盛。若是而谓之盛，是人才之真不幸。韩愈、李翱辈，此岂科举之士哉？兼采誉望而不及斯人，乃使屡诎而不中，憔悴而不获逞，其厌科举甚矣，而上之人偶一得之，遂以得人自贺，彼豪杰之士固已窃笑于其心矣。杜甫之不第，贾岛之见黜，举唐进士而遗斯人，谓之得人可乎？三代选举易而为进士，曲江题名，崇重于其上，龙虎有榜，歆羡于其下，而士之心已蛊坏于其中。则竞而趋进士乃其势也，何足以言盛？使其他有以自进，则进士岂得以擅其名？以孟郊、杜荀鹤之才，而中唐科第，夫既为异，而赋诗称道，目为盛事，诚思夫向者涕泣于一第，怨愤于一黜，而自幸其今日之得。呜呼！彼豪杰之士困踬于其中，而一得致身于其间，遂忘其不足以尽己之才，而侈言进士之盛，亦足见世道之穷矣。士生斯时，而无意于仕进则已，苟有志也，则其势非出于进士不可，因其势之不得不然而谓之盛，可乎？世每恨杨绾之说不行，而进士日薄。侥幸躁进，诚可嫉也，然使豪杰一有厌进士之心，而安于恬退，人主安得而有之？取士于后世，姑幸其纷来沓至，庶几可以罗豪杰于其中。自乡选法废，而百变未已，卒定于唐之进士。以一人而转移千百年天下之大势，固未易也，使其果废，则孝廉之弊又安知其不有甚乎？由今观之，终唐之世，立大功名大抵皆进士中人也，绾之言亦幸而不用于唐耳。

自昔清华之涂，有二馆学而已。然世南号行秘书，终不在孔颖达辈师儒之列；韩愈叹博士之冗，有「羡郑涵校理」之句。尔前典教宗庠以行谊选，兹为郎秘监以才学进，清资华贯，尔迭居之，比之是正校雠步武高矣。培风而上者九万里，所至讵可量哉！可。

高锴连中进士、宏词科，开成元年，权知贡举。帝曰：「比年文章卑弱，今所上差胜于前」。郑覃曰：「陛下矫革近制，以正颓俗，而锴乃能为陛下得人（出《唐书》本传。）」。

臣闻词学之选，其难尚矣。非其选之果难也，自夫为士者无家薰户习之素，其能以此试于有司者，盖绝无而仅有也。惟其绝无而仅有也，故司文衡者亦每难其人。迩来南宫竣事，请于科举三场之外，愿试词学者听，玉音俞之，固足以新美天下之士矣。岁当大比，科诏将颁，其为收拾人才之计，尤不容不加之意也。夫明月夜光暗投，则疑高山流水，知音者少，是必有非常之识，而后足以察非常之材。非常之材固不易得，而有非常之识者，又岂多见？臣尝观诸路漕司差官考校，多取具于见任之人，虽假手叨第，徇情拘法，皆取不弃。谬种相传，无有穷已。且识穷彩霓，过眼终迷。有司之明者犹不免，况謏闻寡见之人，而责其求绝类离伦之士，天下固无是理也。唐朝进士得人为盛，郑覃以为知贡举高锴之力。锴中词科者也。今天下郡国固不多高锴，然作新之初，选择而使，亦岂可不为之地？臣愚以为莫若戒谕漕臣，见任官文墨议论不足动人者，权与免差，于寓居中精加遴选，以足其数。庶几命题校艺，皆有原委，则丁度、程琳之徒，将弹冠而相庆矣，罔俾高锴专美有唐。