熙宁庚戌春，余还朝，过利州。通判寇諲恭甫为余言，近年按朝天驿人云，去此七八里，岩谷中有神仙常出见洞口。因往观之。自龙洞阁具舟西下，过小峡，有山峣然，崛起万仞，翠壁如削。中辟大门，可五六丈。时正晴，日光下照，有二童子先出；次有一人，白衣皂巾，曳杖，垂长髯，襟带随风翩然，往来下视久之。左右数青衣从行，有物若鸡犬、若虎、若鹿者先后之。又有执扇与伞者，隐隐若绘画，甚可爱。人之长者裁尺馀，举止详缓如人。行二十里许，乃不见。问其下居民，云：「相传五代时，土人有王姓者种山下，尽室歛穫于此。因遣妇去求水。妇汲还，路有病僧，创秽甚，满身腥腐不可近，辄前索饮。妇恶之，且惧，未始见，弛檐走。僧遽就器饮殆半，遂去。妇不能易之，隐其事，置水田上。其家人无长少，一来饮尽之。妇以故独不沾口。晚又俾妇致饟，既至其所，得僧饮馀水者尽飞入此洞。妇既不见，但号哭奔走，叫謼跳荡如狂人。忽闻在洞中呼妇者，妇仰应不得去，懊恨至死。自后荛童牧叟常惯见，不以为异。近年，每至天色开霁则出，出必尽日。就中山间花木盛发时，出尤屡」。寇乃取画图示予，余曰：「向尝读《封禅记》，见祥符中利州路转运使李允元奏：绵谷县羊摸谷内山洞中有神仙见。自言尝往见凡三，数人或立或行，衣裾皆有异光，至日暮方没，盖此地尔」。因求其图之别本以归。壬子秋，余移守兴元，有新府从事贾君瑄自南荣访余于陵阳，见图屏上，乃言其向官洋川时，常与太常博士陆丕考较进士于宁武，亦闻之。归日，与丕诣洞下同立良久，其见果不妄。指图之涧壑峦岭，溪谷磴道，曲折出没，一一尽如此。俞侯之彦座中遂卷图去，命工摹之，且俾余次其事，列之图上，余为记此。九月二十三日记。

敕具官某：井络之野，画为二川。帅节抚临，每择近班之彦；兵防督护，参咨内使之良。以尔素练机钤，累更事任。提兵陇右，已著能名；易地剑南，荐分优寄。仍进京师之长，用光蜀道之行。体我推恩，更思竭节。可。

臣某言：昨奉告命，伏蒙圣恩除臣兼侍读，寻具奏辞免，今准诏书所请宜不许，臣已于今月日供职者。仰对明纶，内惭虚薄，入趋迩幄，益负竞凌。臣某（中谢。）窃以《书》陈二帝之谟，则曰顺考于古道；《礼》称三代之学，亦云习近于古人。盖将恢广于猷为，是必览观于往昔。洪惟嗣圣，纂绍先谋，览上世帝王之书，周知治忽；选耆儒博硕之士，悉俾讨论。预陪清燕之间，敷述微言之绪，往当厥职，未易其人。伏念臣少无颖拔之才，老有耄昏之累。徒以荷四朝之奖育，寖而假六职之典司。以簿书刀笔之劳，遂升于要剧；惟章句诵数之习，绝觊于清光。骤膺宸扆之知，擢寘经闱之列。能非倚相，使进读于典坟；贵谢富平，复得联于簪橐。莫遑逊避，实冒荣恩。此盖伏遇太皇太后陛下总揽治纲，周旋圣学，思用该通之彦，铺陈德义之经。深惧颛侗，难胜柬拔。敢不温寻素业，澡雪烦襟，摘句上前，期尽圣明之奥；悉心官次，不忘早夜之思。倘有补于毫分，誓不渝于始卒。臣无任。

右某蒙恩充前件职者。覆实胡门之禁，观艺非长；寘名渠阁之联，饕荣为甚。异恩所被，内省奚堪？窃惟在昔承平之隆，崇右儒雅之选，并建册府，内储秘文。时登翘乂之流，以分翻于类例；又择该通之士，以刊正于舛误。至于雠对之员，渐开增置之目。取人之路，其任攸均。逮祥符好文，广鸿都之书副；迹开元故事，有丽正之官名。《中经》既充，列职随众。虽弗为通籍之贵，方杂处写官之间。然而启发篇章，窜定朱墨，并资殚洽之蕴，是正文字之殊。如匪值能，谁云称选？伏念某才性弗敏，识致本迂，逢辰亨嘉，就士閒燕。初闻家训，戒馀力以学文；寖诵师言，务及时而进德。旅从乡赋，仅策词科，得调三铨，从事四府。卒因累日之课，稍进列卿之丞。刀笔为劳，久奔驰于外吏；缣缃所志，益愧负于初心。希光英俊之游，何阶荣进之望。向者禁林为之列牍，朝廷恤于孤臣。料从随牒之卑，收预试言之召。愈惭陋学，入赋严闱。群公尚盖其芜词，假之优署；上宰不遗于介善，赐以甄成。冒诏綍之平除，预书筵之滥缀。摩研编削，顿离簿领之烦；躐缨整襟，日接闺台之彦。省循其幸，遭会有繇。此盖伏遇某官协赞邦犹，主平时论。乐烝髦于皇寀，思致治于贲文。人挟寸长，靡闻于弃用；士名一艺，咸见于奖收。是令眇微，亦玷抡柬。眷所蒙之已厚，期欲报以难轻。固当负帙宿官，潜精志业。考会字书之误，参订于前篇；详求《略》《录》之馀，更资于新簿。冀成铅椠之效，弗累权衡之私。

右某伏念迹寄近藩，坐企闺台之彦；书传便驿，欣聆金玉之音。荷恩眷之稠重，慰羁怀之劳吝。恭审顺绥福履，保固天倪。伏以某官道探古先，学臻典则。资嘉猷而悟主，发素业以济时。言成丝纶，方演笔端之妙；礼有沿袭，更资绵蕞之精。朝倚硕儒，日期柄用。式临庚伏，正远宾趋。敢冀上为庙朝，精调寝餗。

敕清臣：春之方中，月复几望。笃生王国之彦，蔚为廊庙之华。神既听于靖恭，民亦宜于恺悌。膺我庆赐，永绥寿祺。

古之人，惟汉武帝号知人。盖其平生所用文武将帅、郡国边鄙之臣，左右侍从、阴阳律历博学之士，以至钱谷小吏、治刑狱、使绝域者，莫不获尽其才，而各当其处。然此犹有所试，其功效著见，天下之所共知而信者。至于霍光，先无尺寸之功，而才气术数，又非有以大过于群臣。而武帝擢之于稠人之中，付以天下后世之事。而霍光又能忘身一心，以辅幼主。处于废立之际，其举措甚闲而不乱。此其故何也？夫欲有所立于天下，击搏进取以求非常之功者，则必有卓然可见之才，而后可以有望于其成。至于捐社稷、托幼子，此其难者，不在乎才，而在乎节，不在乎节，而在乎气。天下固有能办其事者矣，然才高而位重，则有侥倖之心，以一时之功，而易万世之患。故曰「不在乎才，而在乎节」。古之人有失之者，司马仲达是也。天下亦有忠义之士，可托以死生之间，而不忍负者矣。然狷介廉洁，不为不义，则轻死而无谋，能杀其身，而不能全其国。故曰「不在乎节，而在乎气」。古之人有失之者，晋荀息是也。夫霍光者，才不足而节气有馀，此武帝之所为取也。《书》曰：「如有一介臣，断断兮无他技。其心休休焉，其如有容。人之有技，若己有之。人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出，是能容之。以保我子孙黎民」。嗟夫，此霍光之谓欤？使霍光而有他技，则其心安能休休焉容天下之才，而乐天下之彦圣，不忌不克，若自己出哉！才者，争之端也。夫惟圣人在上，驱天下之人各走其职，而争用其所长。茍以人臣之势，而居于廊庙之上，以捍卫幼冲之君，而以其区区之才，与天下争能，则奸臣小人有以乘其隙而夺其权矣。霍光以匹夫之微而操生杀之柄，威盖人主，而贵震于天下。其所以历事三主而终其身天下莫与争者，以其无他技，而武帝亦以此取之欤？

罗文，歙人也。其上世常隐龙尾山，未尝出为世用。自秦弃诗书，不用儒学，汉兴，萧何辈又以刀笔吏取将相，天下靡然效之，争以刀笔进，虽有奇产，不暇推择也。以故罗氏未有显人。及文，资质温润，缜密可喜，隐居自晦，有终焉之意。里人石工猎龙尾山，因窟入见，文块然居其间，熟视之，笑曰：「此所谓邦之彦也，岂得自弃于岩穴耶」？乃相与定交，磨砻成就之，使从诸生学，因得与士大夫游，见者咸爱重焉。武帝方向学，喜文翰，得毛颖之后毛纯为中书舍人。纯一日奏曰：「臣幸得收录以备任使。然以臣之愚，不能独大用。今臣同事，皆小器顽滑，不足以置左右，愿得召臣友人罗文以相助」。诏使随计吏入贡。蒙召见文德殿，上望见，异焉。因玩弄之曰：「卿久居荒土，得被漏泉之泽，涵濡浸渍久矣，不自枯槁也」。上复叩击之，其音铿铿可听。上喜曰：「古所谓玉质而金声者，子真是也」。使待诏中书。久之拜舍人。是时墨卿、楮先生，皆以能文得幸，而四人同心，相得欢甚。时人以为文苑四贵。每有诏命典策，皆四人谋之。其大约虽出于上意，必使文润色之，然后琢磨以墨卿，谋画以毛纯，成，以受楮先生，使行之四方远夷，无不达焉。上尝叹曰：「是四人者，皆国宝也」。然重厚坚贞，行无瑕玷，自二千石至百石吏，皆无如文者。命尚方以金作室，以蜀文锦为荐褥赐之。其后于阗进美玉，上使以玉作小屏风赐之，并赐高丽所献铜瓶为饮器，亲爱日厚，如纯辈不敢望也。上得群才用之，遂内更制度，修律历，讲郊祀，治刑狱，外征伐四夷，诏书符檄礼文之事，皆文等预焉。上思其功，制诏丞相御史曰：「盖闻议法者常失于太深，论功者常失于太薄，有功而赏不及，虽唐虞不能以相劝。中书舍人罗文，久典书籍，助成文治，厥功茂焉。其以歙之祁门三百户封文，号万石君，世世勿绝」。文为人有廉隅，不可犯，然搏击非其任，喜与老成知书者游。常曰：「吾与儿辈处，每虑有玷缺之患」。其自爱如此。以是小人多轻疾之。或谗于上曰：「文性贪墨，无洁白称」。上曰：「吾用文掌书翰，取其便事耳。虽贪墨，吾固知，不如是亦何以见其才」。自是左右不敢复言。文体有寒疾，每冬月侍书，辄面冰不可运笔，上时赐之酒，然后能书。元狩中，诏举贤良方正。淮南王安举端紫，以对策高第，待诏翰林，超拜尚书仆射，与文并用事。紫虽乏文采，而令色尤可喜，以故常在左右，文浸不用。上幸甘泉，祠河东，巡朔方，紫常扈从，而文留守长安禁中。上还，见文尘垢面目，颇怜之。文因进曰：「陛下用人，诚如汲黯之言，后来者居上耳」。上曰：「吾非不念尔，以尔年老，不能无少圆缺故也」。左右闻之，以为上意不悦，因不复顾省。文乞骸骨伏地，上诏使驸马都尉金日磾翼起之。日磾胡人，初不知书，素恶文所为，因是挤之殿下，颠仆而卒。上悯之，令宦者瘗于南下。子坚嗣。坚资性温润，文采缜密，不减文，而器局差小，起家为文林郎，侍书东宫。昭帝立，以旧恩见宠。帝春秋益壮，喜宽大博厚者，顾坚器小，斥不用。坚亦以落落难合于世，自视与瓦砾同。昭帝崩，大将军霍光以帝平生玩好器用后宫美人置之平陵。坚自以有旧恩，乞守陵，拜陵寝郎。后死葬平陵。自文生时，宗族分散四方，高才奇特者，王公贵人以金帛聘取为从事舍人，其下亦与巫医书算之人游，皆有益于其业，或因以致富焉。赞曰：罗氏之先无所见，岂左氏所称罗国哉？考其国邑，在江汉之间，为楚所灭，子孙疑有散居黟、歙间者。呜呼，国既破亡，而后世犹以知书见用，至今不绝，人岂可以无学术哉（《苏文忠公全集》卷一三。又见《文章辨体汇选》卷五四七，《八代文钞》第二八册，《古今图书集成》字学典卷一五七，《渊鉴类函》卷二○四。）！

此传及以下五传皆可疑。叶梦得《避暑录话》云：「近岁《温陶君》、《黄甘陆吉》、《江瑶柱》、《万石君传》，纷然不胜其多，至有托之苏子瞻者，妄庸之徒遂争信之。子瞻岂若是之陋耶？中间惟《杜仲》一传，……余尝问苏氏诸子，亦以为非是」。

宋有天下百二十有五年，六圣相师，专用一道曰仁，不杂他术。刑以不杀为能，兵以不用为功，财以不聚为富，人以不作聪明为贤。虽有绝人之材，而德不至，终不大用。六圣一心，守之不移。故自建隆以来至于今，卿相大臣，号多长者，记人之功，忘人之过，含垢匿瑕，犯而不校，以为常德。是以四方乂安，兵革不试，民之戴宋，有死无二。自汉以来，未有如今日之盛者。此六圣之德，而众长者之助也。《易》曰：「师贞，丈人吉」。《诗》曰：「虽无老成人，尚有典刑」。《书》曰：「如有一介臣，断断猗，无他技，其心休休焉，其如有容。人之有技，若己有之，人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出，是能容之，以保我子孙黎民」。故太子少师赵公，服事三朝四十馀年，其德合于《易》之所谓「丈人」、《诗》之所谓「老成」、《书》之所谓「一介臣」者。公讳槩，字叔平，其先河朔人也，徙于宋之虞城七世矣。曾祖著，后唐国子毛诗博士，赠太师中书令。妣刘氏，楚国太夫人。祖惠，宋州楚丘令，赠太师中书令兼尚书令韩国公。妣李氏，燕国太夫人。父干，尚书驾部员外郎，赠太师中书令，兼尚书令鲁国公。妣张氏，鲁国太夫人，高氏，唐国太夫人。公七岁而孤，笃学自力。年十七举进士。当时闻人刘筠、戚纶、黄宗旦皆称其文词必显于时，而其器识宏远，则皆自以为不及。当赴礼部试，楚守胡令仪醵黄金以赠之，公不受。天圣五年，擢进士第三人，授将作监丞，通判海州。归见父老故人，幅巾徒步，人人至其家。召试学士院，除著作郎，集贤校理，出知涟水军。公为进士时，邓馀庆守涟水，馆公于官舍，以教其子。馀庆所为多不法，公谢去。数月，馀庆以赃败。及公为守，将至，或榜其所馆曰豹隐堂，赋者三十馀人。岁饥，公劝诱富民，得米万石，所活不可胜数。涟水有鱼池，利入公帑，岁杀鱼十馀万，公始罢之，作《放生碑》池上。移守通州，入为开封府推官。奏事殿中，赐五品服，且欲以为直集贤院。宰相以例不可，出知洪州。属吏有郑陶、饶奭者，挟持郡事，肆为不法，前守莫能制。州有归化兵，皆故盗贼配流已而选充者。奭与郡人胡顺之共造飞语以动公，曰：「归化兵得廪米陈恶，有怨言，不更给善米，且有变」。公笑不答。会归化卒有自容州戍所逃还犯夜者，公即斩以徇，收陶下狱，得其奸赃，且奏徙奭歙州，一郡股栗。城西南隅，当大江之冲，水岁为民患，公建为石堤，高丈五尺，长二百丈，用石九千段，取之有方，民不以为劳。明年夏堤成，而水大至，度与城平，恃堤以全，至于今赖之。迁刑部员外郎、同知宗正寺，出知青州，改直集贤院。赋税未入中限，敕县不得辄催科。是岁，夏税先一月办，坐失举张诰，夺官罢归。起监密州酒，徙楚州粮料院，以郊赦还官职，知滁州。山东大贼李小二过境上，告人曰：「我东人也。公尝为青州，东人爱之如父母，我不忍犯」。遂寇庐、寿，犬牙不入境。召修起居注，朝廷欲用脩玉牒。久之，除欧阳脩起居注，朝廷欲骤用脩而难于躐公。公闻之，乃请郡自便。以为天章阁待制，赐三品服，纠察在京刑狱，迁兵部员外郎，遂知制诰，勾当三班院。会郊礼当进阶封，且任一子京官。乞以母封郡太君。宰相谓公学士拟封不久矣。公曰：「母年八十二，朝夕不可期，愿及今以为荣」。许之。后遂以为例。改知审官院，判秘阁，与高若讷同判流内铨。若讷言往尝知贡举，闻母病不得出，几不能生。公矍然即请郡以便亲。宰相谓公曰：「旦夕为学士，可少待也」。公不听，遂除苏州。明年丁母忧，服除，召入翰林为学士，知贡举，馆伴契丹泛使，遂报聘焉。会猎于兴云山之西，请公赋诗。诗成，契丹主亲酌玉杯以劝公，且以素扇授其近臣刘六符，写公诗，置之怀袖。使还，加侍读学士，历右司郎中，中书舍人，提举在京诸司库务。奸人冷清，诈称皇子，迁之江南。公曰：「清言不妄，不可迁，若诈，亦不可不诛」。诏公与包拯杂治之，得其实，乃诛清。李参为河北转运使，职事办治，进秩二等，且官其一子。郭申锡为谏官，争之曰：「参职事所当办，无功，不可赏」。上怒，欲罪申锡。公言：「陛下始面谕申锡，毋面从吾过，今黜之，何以示天下」？乃止。以龙图阁学士、礼部侍郎知郓州，徙南京留守，拜御史中丞。中官邓保吉引剩员董吉烧银禁中，公力言其不可，遂出之。又言：「张茂实不宜典兵卫」。未行。会公拜枢密副使，复言之。乃出茂实知曹州。拜参知政事。方是时，皇嗣未立，天下以为忧。仁宗始命英宗领宗正，公言宗正未足为重，遂与执政建言，宜立为皇太子。从之。英宗即位，迁户部侍郎，又迁吏部。熙宁初，迁左丞，公年七十矣，求去位，不许。章数上，乃以为观文殿学士、吏部尚书、知徐州，遂请老不已，以太子少师致仕。居睢阳十五年，犹以读书著文忧国爱君为事。集古今谏争为《谏林》一百二十卷，奏之。上甚喜，赐诏曰：「士大夫请老而去者，皆以声问不至朝廷为高，得卿所奏书，知有志爱君之士，虽退休山林，未尝一日忘也。当置坐右，以时省阅」。上祠南郊明堂，率尝召公陪祀，每辞以老疾，间尝一至都下，亦以足疾辞不入见。诏中贵人抚问，二府就所馆宴劳之。累阶至特进，勋上柱国，封天水郡开国公，赐号推忠保德翊戴功臣。元丰初，省功臣号。三年，官制改，解特进。六年正月十五日，薨于永安坊里第，享年八十八。辍视朝一日，赠太师，谥康靖。前作遗范以戒子孙，纤悉必具。以某年月日，葬于宋城县天巡乡，地与日皆公所自卜也。娶李氏，封汝阴郡夫人，先公二十五年卒于郓州。子荣绪，殿中丞，敦绪，将作监主簿，皆早亡；元绪，宣德郎；公绪，校书郎。女二人，长适光禄寺丞王力臣，幼适朝奉大夫程嗣恭。孙男四人，嗣徽通直郎，嗣真宣德郎，嗣贤试校书郎，嗣光未命。曾孙男六人，韡，太庙斋郎，馀未名。公为人乐易深中，恢然伟人也。平生与人，实无所怨怒，非特不形于色而已。专务掩恶扬善，以德报怨，出于至诚，非勉强者。天下称之，庶几汉刘宽、唐娄师德之徒云。始，欧阳脩躐公为知制诰，人意公不能平。及脩坐累对诏狱，人莫敢为言，公独抗章言脩无罪，为仇人所中伤，陛下不可以天下法为仇人报怨。上感悟，脩以故得全。公既老，脩亦退居汝南，公自睢阳往从之游，乐饮旬日。苏舜钦为进奏院，以群饮得罪，公言与会者皆一时名人，若举而弃之，失士大夫望，非朝廷福。张诰以赃败窜海上，公坐贬累年，而怜诰终不衰，间使人至海上劳问赒给之。代冯浩为郓州，吏举按浩侵用公使钱三十万，当以浩职田租偿官。公曰：「浩，吾同年也，且知其贫，不可」。以己俸偿之。公所为大略如此。至于敦尚契旧，葬死养孤，盖不可胜数。余于公为里人，少相善也，退而老于乡，日从公游，盖知之详矣。元绪以墓碑为请，义不可以辞。铭曰：

维古仁人，仁义是图。仁近于弱，义近于迂。课其功利，岁计有馀。在汉孝文，发政之初，欲以利口，登进啬夫。有臣释之，实矢厥谟：世谓长者，绛侯、相如，皆讷于言，有口若无，岂效此子，喋喋巧谀。帝用感悟，老成是亲。清净无为，鉴于暴秦。历祀四百，世载其仁。赫赫我宋，以圣继神。于穆仁宗，如岁之春。招延朴忠，屏远佞人。岂独左右，刑于庶民。维时赵公，含德不发。如圭如璧，如金如锡。置之不愠，用之不怿。帝嘉其心，长者之杰。遂授以政，历佐三叶。济于艰难，不疐不跋。公在朝廷，靖恭寡言。不忮不求，孰知其贤。望其容貌，有耻而悛。薄夫以敦，鄙夫以宽。今其亡矣，吾谁与存。作此铭诗，以诏后昆。