北界沿边都巡检、管勾朔州同知多造事端，自六月十三日驱拥人夫侵越取水，除已为巡检何灌约回，经一月有馀不至。今月十八日复来取水，其同知往来戎帐节次已具奏闻。缘北人自前岁改移东偏头税场，去岁拆石墙，今岁不受牒，便于贾胡疃兴建场屋，又过天涧取水，及有分水为界之语。蓄谋三年，发于今日，窃恐其势未已。除已牒折克行选差使臣前来，依朝旨随宜应接外，缘方当进筑之际，正籍克行及其子可大带领兵马在北界防扼，深虑那移兵马前来，其本地分巡检兵数又少，如北人再领人马数多，过来陵犯，何灌等便若行应接，深虑兵力不敌，兼恐别生事端。已密谕何灌等及折克行所差使臣，但严勒兵马把截取水道路，过作堤备，不得轻易便行斗敌。其北人所创税场，本为私相买卖，既严禁互市，自足以破其谋。今若更来取水，亦不必与之力竞，俟进筑了日，军马各归，沿边有备，至时尚来取水不已，即别有措置，随宜应接亦未为迟。

臣闻古之善言兵者，莫如孙武。武之言将孰有能，法令孰行，赏罚孰明，以是而知胜负。臣窃谓军无纪律，士不用命，虽有百万之师，无益于败亡。童贯为三路统帅，弃军而归，在军法孥戮之有馀罪矣，朝廷置而不问，故梁方平、何灌皆相继而遁。大河天险也，弃而不守，使寇骑得以长驱而前，其误国也甚矣，谓将之有能可乎？朝廷置而不问，军政如此，何以用人？《书》曰：「左不攻于左，汝不恭命。御非其马之正，汝不恭命。用命赏于祖，不用命戮于社，予则孥戮汝」。夫左不攻左，右不攻右，不过失伍离次耳，皆以不用命戮之，况未尝接战而遁逃乎？此先王仁义之兵著之于经，以为万世法，非臣之私言也。释而不诛，则将士不复可用矣。周世宗征河东，斩樊爱能而下数十人，士气始振，此前事可监也。然军律之不严，非特此而已。寇骑之来已至城下，而朝廷不知，使敌人掩其不备，乘间而入，则拱手付之矣，言之可为寒心。今幸无事，盖宗社之福，非久谋也。边事之兴，奏报当日至。急脚递，于法日行五百里，则千里外二日可至，岂有敌人数万，行数千里，而朝廷不知乎？此斥堠不明，帅臣失职，无甚于此者，法令不行故也。近见出使城外者，未有丝毫之效，子弟进职受厚赉，尤无理也。有罪不诛，无功受赏，则赏罚可谓明乎？使敌人善觇国，则胜负已决。臣愿陛下严饬边吏，谨斥堠，明法令，无功不赏，有罪必罚，则下有劝惩而军政肃矣。仍乞速诏中外，明示已罢宣抚司，即凡事非出三省枢密院者，皆不得承受。若犹循旧辙，则邦之安危未可知也。

勾集兵马，六路出塞，深入攻讨西贼。贼众大败，获五千七百七十九级，修筑到萧关一带烽台保寨，招降到五千人，收到城内粮谷，将城壁并行平荡，焚烧楼橹舍屋尽静。自三月十九日后来，攻围震武军下寨，连夜攻打。臣星夜前来熙州，差发泾原、秦凤两路策应军马。及指挥陇右同都护辛叔詹，先次摘那得力人马，及令熙河统制何灌节次遣发近便将兵，直至震武军，张耀兵势。及追斩获西贼共六千馀人，前后烧毁族帐屋宇，及收获到驼马孳畜、衣甲器械等万数不少。

上受宝圭之元年十二月二十三日，洮西守将何灌率王安、陈永、刘德修、程之仪、高公亶、胡礼、彭寔、詹至、李□仁、孙昌符、单觉民、裴硕、何大任、晨任晨发郡城，绝冰河，尽灵岩胜概，乃还。

自孟子没，遗经仅在，而圣学不传。所谓见而知之与闻而知之者，世无其人。则有西方之杰，窥见间隙，遂入中国，举世倾动，靡然从之。于是人皆失其本心，莫知所止，而天理灭矣。宋嘉祐中，有河南二程先生，得孟子不传之学于遗经，以倡天下。而升堂睹奥，号称高第，在南方则广平游定夫、上蔡谢显道，与公三人是也。公讳时，字中立，姓杨氏。既没踰年，诸孤以右史吕本中所次行状来请铭。谨案杨氏出于弘农，为望姓。五世祖唐末避地闽中，寓南剑州之将乐县，因家焉。公资禀异甚，八岁能属文。熙宁九年中进士第，调汀州司户参军，不赴，杜门绩学，渟滀涵浸，人莫能测者几十年。久之乃调徐州司法。丁继母忧，服阕，授虔州司法。公烛理精深，晓习律令，有疑狱众所不决者皆立断。与郡将议事，守正不倾。罹外艰，除丧，迁瀛州防禦推官。知潭州浏阳县，安抚使张公舜民以客礼待之。漕使胡师文恶公之与张善也，岁饥方赈济，劾以不催积欠，坐冲替。张公入长谏垣，荐之，除荆南教授。改宣德郎，知杭州馀杭县。迁南京宗子博士。会省员，知越州萧山县，提点均州明道观、成都府国宁观，后例罢差监常州市易务，公年几七十矣。是时天下多故，或说当世贵人，以为事至此必败，宜力引耆德老成，置诸左右，开导上意，庶几犹可及也。则以秘书郎召，到阙迁著作郎。及对，陈儆戒之言，除迩英殿说书。公知时势将变，遂陈论政事，其略曰：「近日蠲除租税，而广济军以放税降官，是诏令为虚文耳。安土之民不被惠泽，而流亡为盗者独免租赋，百姓何惮不为盗？夫信不可去，急于食也。宜从前诏。嘉祐通商榷茶之法，公私两便。今茶租钱如故，而榷法愈急，宜少宽之。诸犯榷货，不得根究来历。今茶法独许根究，追呼蔓延，犴狴充斥，宜即革之。东南州县均敷盐钞，迫于殿最，计口而授，人何以堪？宜酌中立额，使州县易办，发运司宜给籴本以复转般之旧。和预买，宜损其数而实支所买之直。燕云之军，宜退守内郡，以省运输之劳。燕云之地，宜募边民为弓箭手，使习骑射，以杀常胜军之势。卫士天子爪牙，而分为二三，宜循其旧，不可增损」。凡十馀事，执政不能用。而虏骑已入寇，则又言：「今日所急者，莫大于收人心。边事之兴，免夫之役，毒被海内。误国之罪，宜有所归。西城聚歛，东南花石，其害尤甚。宿奸巨猾借应奉之名，豪夺民财，不可数计，天下积愤郁而不得发几二十年。欲致人和，去此三者」。会渊圣嗣位，公乞对，曰：「君臣一体，上皇痛自引咎，至托以倦勤避位，而宰执叙迁，安受不辞，此何理也？城下之盟，辱亦甚矣。主辱臣死，大臣宜任其责，而皆首为窜亡自全之计，陛下孤立何赖焉？乞正典刑，为臣子不忠之戒。童贯为三路总帅，虏人侵疆，弃军而归，置而不问，故梁方平、何灌相继逃去。大河天险，弃而不守，虏人奄至城下，而朝廷不知，帅臣失职，无甚于此，宜以军法从事。防城所仍用阉人提举，授以兵柄，此覆车之辙，不可复蹈」。渊圣大喜，擢右谏议大夫。虏人厚取金帛，又遂赂以三镇，遂讲和而去。公上疏曰：「河朔，朝廷重地，三镇，又河朔要藩。今一旦弃之虏廷，以二十州之地，贯吾腹中，距京城无藩篱之固，戎马疾驱，不数日而至，此非经远之谋。四方勤王之师，逾月而后集，使之无功而去，厚赐之则无名，不与则生怨，不可不虑也。如闻三镇之民欲以死拒守，今若以兵摄之，使腹背受敌，宜可为也。朝廷欲专守和议，以契丹百年之好，犹不能保，宁能保此狂虏乎？夫要盟神不信，宜审处之，无至噬脐」。于是渊圣乃诏出师，而议者多持两端，屡进屡却。公又言：「闻虏人驻兵磁、相，劫掠无算，誓书之墨未乾，而叛不旋踵，肃王初约及河而反，今挟之以往，此叛盟之大者。吾虽欲专守和议，不可得也。今三镇之民以死拒之于前，吾以重兵拥其后，此万全之计。望断自宸衷，无惑浮言」。而议者不一，故终失此机会。于是太原诸郡皆告急矣。太学生伏阙，乞留李纲、种师道，军民从之者数万人。执政虑其生乱，引高欢事揭榜于衢，且请以礼起邦彦。公言：「士民伏阙，诟骂大臣，发其隐慝，无所不至，出于一时忠愤，非有作乱之心，无足深罪。李邦彦首画遁逃之策，捐金割地，质亲王以主和议，罢李纲而纳誓书。李邺奉使失辞，惟虏言是听。此二人者，国人之所同弃也。今敷告中外，乃推平贼和议之功归此二人，非先王宪天自民之意。宜收还榜示，以慰人心」。邦彦等既罢，赵野尚存。公复言：「野昔尝建言，请禁士庶以天王君圣为名者。上皇后以为谄谀之论，废格不行。而野犹泰然，不以为耻，乞赐罢黜」。上皆从之。或意太学生又将伏阙鼓乱，乃以公兼国子祭酒。遂言：「蔡京以继述神宗皇帝为名，实挟王安石以图身利。故推尊安石，加以王爵，配享孔子庙廷。然致今日之祸者，实安石有以启之也。谨按安石昔为邪说，以涂学者耳目，败坏其心术者不可缕数，姑即一二事明之。昔神宗皇帝称美汉文，罢露台之费，安石乃言：陛下若能以尧舜之道治天下，虽竭天下以自奉，不为过也。夫尧舜茅茨土阶，其称禹曰『克俭于家』，则竭天下者，必非尧舜之道。后王黼以三公领应奉司，号为享上，实安石自奉之说，有以倡之也。其释《凫鹥》之末章，则曰：以道守成者，役使群众，泰而不为骄。宰制万物，费而不为侈。按此章止谓能持盈则神祇祖考安乐之，无后艰耳，而安石独为此说。后蔡京辈争以奢僭相高，轻费妄用，穷极淫侈，实安石此说有以倡之也。其害岂不甚哉！乞正其学术之缪，追夺王爵，明诏中外，毁去配享之像」。遂降安石从祀之列。谏官冯澥力主王氏，上疏诋公，又会学官纷争，有旨皆罢，即上章乞出。除给事中。章又四上，请去益坚，以徽猷阁直学士提举西京崇福宫。又恳辞职名不当得，有旨：「杨某学行醇固，谏诤有声，请闲除职，累月恳辞。宜从其志，以励廉退」。改徽猷阁待制。上即位，除工部侍郎。论自古贤圣之君，未有不以典学为务者，以君德在是故也。上然之。除兼侍讲。二年，以老疾乞出，除龙图阁直学士，提举杭州洞霄宫。四年，上章告老，从之。绍兴五年四月二十四日终于正寝，享年八十有三，葬本邑西山之原。近臣朱震奏公尝排邪说，以正天下学术之谬；辩诬谤，以明宣仁圣烈之功；雪冤抑，以复昭慈圣献之位。据经论事，不愧古人。所著《三经义辩》有益学者，乞下本州抄录，仍优恤其家。有旨赠官，赙以金帛。娶余氏，赠硕人，先卒。子五人：迪早卒，迥、遹、适、造已仕。女四人：长适陈渊，次陆棠，次李郁，次未嫁。孙男七人，孙女五人，曾孙一人。公天资夷旷，济以问学，充养有道，德器早成。积于中者，纯粹而闳深；见于外者，简易而平淡。閒居和乐，色笑可亲；临事裁处，不动声气。与之游者，虽群居终日，嗒然不语。饮人以和，而鄙薄之态自不形也。推本孟子性善之说，发明《中庸》、《大学》之道。有欲知方者，为指其攸趣，无所隐也。当时公卿大夫之贤者，莫不尊信之。崇宁初，代余典教渚宫，始获从公游。三十年间，出处险夷，亦尝覸之熟矣。视公一饭，虽蔬食脆甘，若皆可于口，未尝有所嗜也；每加一衣，虽狐貉缊袍，皆适于体，未尝有所择也；平生居处，虽弊庐厦屋，若皆可以托宿，未尝有所羡而求安也；故山之田园，皆先世所遗，守其世业，亦无所营增豆区之入也。老之将至，沉伏下僚，厄穷遗佚，若将终身焉。子孙满前，每食不饱，亦不改其乐也。然则公于斯世，所欲不存，果何求哉！心则远矣，凡训释论辩以辟邪说，存于今者，其传寖广。故特载宣和末年及靖康之初诸所建白，以表其深切著明。而公之学于河南小尝试之，其用已如此，所谓援而止之而止，必有以也。进不隐贤，必以其道，岂不信乎！世或以不屑去疑公，盖浅之为丈夫也。铭曰：

天不丧道，文其在兹。维天之命，尸者其谁？孰能识车中之状，意欲施之兄弟，而遽并为世师。伟兹三贤，阔步共驰。有学术业，颜其馁而。公名最显，垂范有词。岂不见庸？孔艰厥时。狂澜奔溃，砥柱不欹。邪说害正，倚门则挥。嗟彼奸罔，谗言诋欺。我扶有极，人用不迷。奚必来世，判其是非？有援则止，直道何疵！不勉而和，展也可夷。河流在北，伊水之湄。谁其似者？订此铭诗。

臣适来已到新酸枣门，躬率将士防守。探得北贼已约三四百人过城壕内作过，今已号令城上见严备守禦外，即时劄付何灌、张撝引两头项人马前来掩杀，合具奏知，仍乞分遣执政官分巡四壁守禦。

〔御笔〕执政上城，恐防行遣号令。已差蔡懋提举，自可巡城，分官守禦。

臣见在酸枣门城上，同卢端措置守禦，及催督张撝、何灌、王师古等接战。贼兵退屈，势必万全，不烦圣虑。所乞差宰执分守壁垒，盖虑惊东击西，事体不细，臣切望留神。所有刘延庆西壁阙人，已差人应副去讫，谨具奏知。

〔御笔〕公忠略之志，朕记于心。更切询问曾经边塞人，悉心体国，分布防守，存恤抚劳。若贼兵退遁，异等奖擢。

臣探得张撝人马已到陈桥门外，转城淹杀贼兵。其先在酸枣门下作过番贼，渐已过壕溃散。臣再遣王师古、王何等兵自万胜门出，会合何灌兵，同共掩杀。谨具奏知。

〔御笔〕访闻何灌已身死，未知兵马差甚人统领？已批付三省、密院疾速照会施行。如王师古、王何可差，即便差充。

臣早来已具奏知何灌人马暴露日久，欲乞来日相度开门放入。臣已差下统制官王师古交割统领，其许孝烈、郭渊臣即不知御前已差，兼不知本人见今驻泊去处，更指挥元承受官司催捉施行。谨具奏闻。

〔御笔〕一面审详施行。

右，臣今月初六日据朝散郎薛昌宋赴台投状，叙述宣和六年中监左藏库，为步军司例物事断违御笔，追毁出身以来文字，除名勒停，寔为非辜，乞敷奏改正者。契勘臣昨来备员察官，轮当推勘上件公事，具知本末。其户部左藏库先于宣和六年闰三月内奉御笔，限两日支步军司厢军例物。本库已依限据已到支帖尽数支讫外，有其馀数目未有支帖到库，无凭照支。其步军司何灌便作本库不支申奏，画下御笔，送台推勘。寻根勘得所支例物限内桩管并足，依法候见支帖方合支给，所有户部左藏库即无违御笔事迹，止坐有失申催支帖情犯，约系杖罪，具案奏闻。下大理寺，初亦约定杖罪，其后忽作违御笔处断，寔与元勘情法轻重略不相当。盖缘是时内侍梁平先总领左藏库，朝廷恶其擅权不法，罢平总领，平无所发怒，因以偿怨。虽大理寺两次定作杖罪，并令退换，又令梁平覈实，遂皆坐违御笔之罪。朝廷灼见非辜，当年五月二十五日奉圣旨令大理寺根究，仍令步军司具析，既系未曾给降支帖，因何元奏内称系未支数？限一日具析闻奏。才行遣间，又奉御笔免勘疏放，于是命官追削者一十八人，吏杖脊者七人。惟户部侍郎王义叔独免除名即复差遣外，其馀虽累遇大霈稍已牵叙，而无辜之冤终未昭洗。臣窃谓违御笔为大不恭，大不恭为十恶，立法太重，靖康之间，臣寮固尝论列废罢。又况初非违犯，止以一时小人弄权而诏狱成案，一切不用，诬以十恶，滥孰甚焉。是时臣虽作勘官，目睹其事，不当言责，无由论奏。臣今待罪言路，仰当陛下明烛幽隐宣达下情之时，深惩前日阉寺挠法之弊，不容有冤抑不伸。此薛昌宋诣台雪诉，臣既知之，岂敢缄默？欲望圣慈将一时被罪官吏特赐改正，仍理元断月日，更诏有司似此之类，并令检举改正施行。庶几冤滥获伸，感召和气，仰副圣明钦恤之意。谨录奏闻，伏候敕旨。

臣闻《春秋》之义大正始，克正其始。始或不正，后将若何？陛下嗣位之初，彊虏入寇，虽日事守禦，未暇施为，所尤当正始，以示天下。曾未踰月，其失有七。若积日累月，万几之微，所失可胜言耶？虽曰宰辅非才，朝廷之过，亦陛下之失也。臣请陈之。陛下践祚之次日，太上帝后之典册未举，而宣制先立中宫。议者谓陛下缓于父母之礼，而笃于夫妇之爱。若宰执有请，是导谀也；若陛下意而不能达明，是纵欲也：二者无一可。此一失也。太学书生上书陈六臣之奸，陛下不能以义断恩，即赐施行，遂使群奸随太上东去。今召之不敢来，责之不即罪，可不为深忧乎？此二失也。虏人入寇，长驱而南，有大河之险，以为守禦。梁方平、何灌各将兵数万，不为夹河固守之计，无故退师，使虏驰骑直抵城阙，陛下惊忧忍垢，屈己而与之和。二人之罪大矣，稽之军法，在所不赦。何灌虽褫官自效，而梁方平偃然自如，略不施行。赏罚功罪如此，何以使人必用命乎？此三失也。人主以论相为职，得其人则天下治，失其人则天下乱。今日所以召乱至此者，论相非也。陛下中兴，尤宜慎此。初罢白时中，继闻翰林草制，搢绅属望贤相，而宣制之日，舆议沸腾，咸谓李邦彦之空疏，张邦昌之庸谬，在上皇时备位政府，累年曾无一言规正裨补。今日之事，预有罪焉。往事已如此，又乌能补陛下惟新之政乎？若王孝迪、蔡懋、李棁、路允迪之进用，士论尤嗤鄙之。搢绅士大夫岂无英杰，此必用次选哉？此四失也。谏官之职，所以辅导人主，其任甚重。近者至使谏官家至户到，搜索金银。使之既非矣，而谏官亦受而不辞，市井之人指而笑之。或曰：强虏在郊，事出迫切。然君之使臣，虽艰难仓卒，尤不可以废礼。此五失也。梁师成、时若愚皆往时奸谀之甚者，罪当诛斥。近闻内侍官、道观金银，皆使二人总之；又闻臣僚所上书疏，尚仍昔弊，送文字库，外议咸谓陛下复加信任，臣固知其不然。而流言藉藉，小人因得以济其奸，不可不虑。此六失也。近日又宣皇子封郡王之制。夫以陛下元子，礼所宜先，而艰危之时，宗社未保，城门闭拒，中外不通，未宜急者。稍候数日寇退而后命之，岂曰后时哉？此七失也。陛下顷在东宫，恭俭之德闻于天下，今事之失中者，天下之人皆知非陛下之过，然宰辅非才，不能辅导已如此，而谏臣又噤默不以闻，臣窃惜之。臣又闻古之圣主不贵于无过，而贵于改过；不患于有失，而患于不闻其失。故《书》称成汤之改过，《诗》美仲山甫之补阙，而子路闻过则喜，圣人与之。君子知过而能改，小人则文过而饰非故也。兹事既往，言之无及，诚望陛下考慎其相，择贤而命之，兢兢业业，日甚一日，后有过举，不吝改之，以成日新之德，则圣人之道优矣。臣草茅一介，辄触忌讳，罪当万死，惟陛下赦其狂愚而采择之，幸甚。

宣和壬寅，朝廷议取燕云，命取枢密宇文公以本职显谟阁待制参预军事。公驰至河北，见沿边匮乏，兵备缺然，兼虑女真异日强不可制，即上疏力言不可；又贻书与太宰王黼、元枢郑居中，及其兄承旨，并翰林学士赵野，托承旨与野力劝黼。黼不从，遂取旨命公不得漏泄章疏。时师老无功，上有意中辍，而契丹九大王耶律淳死，国人离心，黼再主攻伐之议，镌宇文公待制，命知檀州（檀州去燕山四程。）。久之，环庆阙帅，郑居中荐公，遂以修撰帅庆阳。而朝廷又有收复灵武之议，欲命高俅总其事，御笔条画攻取之计，俾公遵行。又力言不可。高俅自惮，其事寻已，而公亦罢帅，责知亳州。乙巳岁，公为翰林学士，童贯欲取云中，公以云中斗绝一隅，纵可取亦不可守。贯之党马扩、李宗振等陈可取之策，二疏交上。时蔡京当国，欲从贯言。公兄时为右辖，与李邦彦合谋力争于上前，京之说不胜，遂画旨留候。至乙巳岁十二月，金人寇边，燕山失守。报至，中外失色。上御保和殿召问公曰：「悔不用卿前日之说」。公奏先降罪己诏以收人心，人心悦则中原决保无虞。上命公草诏，而公先以草成诏本在怀中，即取进呈，又列更朝政数十事于诏本之后。时上欲诏书中入「政事拘于纪年，贤能陷于党籍」之语。大臣亦有言不须降诏，公泣涕力请，上从公言。诏下，人心大悦。上曰：「卿素得陕右士心，可以资政殿大学士为宣谕使，躬往陕西，择将召兵，以赴国难」。公以二月二十八日朝辞出京，至陕西，以檄文召种师中、姚古，令各以麾下兵赴京畿。而公亲总马忠等兵，至郑州之东，遇金人万骑欲据郑。公虑郑破即绝西兵来路，遂令忠邀击于仆射庙前，金人大败。公又移文诸郡及申奏朝廷，声言陕西有兵五十万至（二帅及诸兵至者十九万，此先声也。），金人莫测虚实，遂领兵下寨，不敢四出。至今郑人绘公及马忠像于仆射祠中。公以丙午二月一日回至京师。时朝廷于正月中旬已讲和，金人止俟得金帛犒师即还，而李纲引兵劫寨失利，无一骑还者。金人忿朝廷失约，再攻京城，西北隅几破，云梯四面交至，矢石如雨。城中精兵自梁方平团结五万人破于滑州，何灌领三万败于近畿，劫寨失利又丧数万人。驱市人登城守禦，不能荷戟弯弓。公忧社稷危甚，即入城见渊圣于延和殿。泣谓公曰：「救此危急有何策」？公言：「今城中惟有禁卫，市人不可出战。西兵至者未满万人，其馀计程须旬日可至。王师寡弱，城西北隅已摧毁。拒敌未有策，惟有臣以身当劫寨之事，臣试冒死往说之」。上曰：「卿且奋不顾身，以救国家之急」。公即欲前去。自劫寨后，金人睹使人来即杀，公捐甲服朝章，以三省大程官数十人从，张盖扬鞭，喝宇文大资而出城，而金人以万骑围绕，前驱已有被矢刃者，公言：「我来计议事，汝安得杀人」？金酋二太子者，旧闻公名，知公至，即止兵，引公至帐前会食。公问再攻京城之事，二太子曰：「朝廷已与我和，因甚却来劫寨」？公曰：「我招西兵至城下，西兵贪利，不知朝廷讲和，只知尔有金帛数十万，所以劫寨，止约不得，干他朝廷甚事」？二太子曰：「是不是」？公曰：「人谁不畏死，我以不能止约西兵劫寨，冒死而来，以明非朝廷之意」。公议论慷慨，众感其信义，遂止攻城，令公速往奏知。公言：「今日已晚，俟来早入城」。二太子又喜公不疑，留饮至夜，对公焚攻城器具。翌日，公对延和殿，言：「二太子可以信义感动，已不攻城。今宗室诸公皆从上皇往东南，惟康邸为质于军中，臣取圣旨，以来日试往取康邸还阙」。上许之，除公签书枢密院，解所服正透犀带以赐之。公次日再往金人寨中，力请康王还，并指名取吕颐浩等七人，谓金酋曰：「若此事不见听，只死在此所，誓不空归」。反覆至数千言，金人感其意，许之。公遂与康邸及颐浩等联辔而归。公尝谓今上在兄弟中英伟绝人，虑久留金人寨中，特建议亲往奉迎，遂为今日社稷大功。又虑兵久不退生变，二月七日，又取旨说金酋，趣其归师，金酋许以四月十日为期。公再三陈论，自辰至申，促至二月十日，二太子曰：「枢密不梢空，我亦不梢空（金人以虚诞为梢空。），请公初十日早亲来看我退师」。二太子又说割三镇事，公以难辞。二太子曰：「若能固守盟约，三镇别有商量，止要赋税」。公遂令二太子作誓书，入此十六字于书中，携之以归。奏知，上喜甚。时二太子方还师，公亦反覆说令报知。粘罕回至代州矣，而李纲之门人皆曰：「前日保京城之功只说陇西公，今日却归宇文，须与埽了」。「埽了」之说，当时忌功语也。公初与二种及姚古商议，为备禦一十九事，为一册，皆在画一，欲其枢府施行。而同列皆言我辈在朝，金人必不来，何必设备禦，所论率矛盾不合。公争于上前，言主和者不肯设备，主战者不量力以丧师，轻视敌人如儿女子，岂不误国？有言官旧尝恳公荐自代，公不语，至是在言路，又欲与其知己位亚政府者为地，抗疏力诋公，皆虚言无实。如诬公在云中丧师等事，公未尝总兵，又云中在虏境，距代州三百馀里，公未尝帅太原，不知何以得此语。又谓公以口舌退金人之师，致王师无功。诋公既力，兼同列见公智略辐凑，又有退金人、保京城大功，妒之颇甚。公孤立不胜，亦恳外补，遂以资政殿大学士帅青州。朝廷降诏，令三镇邀击金人，粘罕者复回至太原。公所议备禦十九事皆不省，惟唐恪间采其议，而何㮚虑计策行则公复用，取其策焚之。备禦从此而不讲，公所招宿将孙安节等皆不用。至三镇邀击丧师，金人遂以盟约终不可信，攻太原，陷泽潞。朝廷督种师中等陷没相继，太原以无援失守，大臣亲总兵皆溃散。国威靡然，金人再犯京城，遂成北狩之祸，皆轻敌寡谋、妨功嫉能所致也。靖康丁未三月八日，圃田安成之谨记。

宣和七年冬北虏入寇，十二月十五日壬子，徽宗得警报，遣内侍梁方平以七千骑守浚州，旧将何灌以万五千骑守河，而命节度使姚古为京畿辅郡兵马制置使兼都统制。二十三日庚申，有旨内禅。辛酉，钦宗即位。丙寅诏略曰：「金人犯边，诸道兵马合入卫畿甸。除沿边守禦人外，令京东、京西、淮南、两浙帅司于正兵并不系正兵内精选骁锐及召募武勇，委兵将官星夜部发，赴姚古使唤」。明年改元靖康，正月一日丁卯，虏犯相州。戊辰，犯浚州，方平望风奔溃，灌在南岸焚桥而遁。时白时中为太宰，李邦彦为少宰，蔡攸领枢密，吴敏知院事，李桷同知，耿南仲签书，所谓排难解纷，不过羽檄召天下兵耳。昔唐李德裕为相，请诏书付宰司乃下，自是号令明审。本朝亦皆三省、枢密画旨处分。今庐帅所被御前劄子五道，虽或二府拟进，然内夫人直笔者书之，用宝入递，大臣不与焉。使当时有一德裕，必不如此。第一劄，正月三日也。至四日，宰执欲奉车驾狩襄、邓，中宫、皇子已行，因兵部李侍郎纲越次乞对，面除右丞，守城之议方决，故是日及五日无内批。既而外攻内禦，事势益急，故六日复催兵，七日至再，八日又催。战守虽备，而虏已傅城，相继请和，亦不暇督兵矣。观淮西所遣副将李齐以印状具述到阙月日及帅臣刘僩跋语，则竭力勤王大略可见。今僩曾孙复携以示臣，臣盖生于是秋，谨太息流涕书其后。嘉泰元年腊月。

公讳元忠，字复君，孔圣之裔，世远族分，莫详其谱。其先自棣之商河南徙。曾祖先。祖佐，赠武功郎。父道，少喜言兵，敌逼京城，以攻守二策干何灌。灌死从张俊，以功补官。绍兴末，官盐城，北兵阻江，同列皆遁去，独留与民筑堡峙粮以守，敌不敢逼。历变多，叹士大夫尽节者少，故名子皆以忠。且谓学故知忠，又书「勤学」二字训之。积功至武德大夫。尝官吴门，乐其风土，因家焉。后以子贵，改赠通议大夫。公少嗜书，于书无所不读，尤粹于《论语》，曰：「率而行之，可不愧教忠之训矣」。侍郎叶公适初为部从事，一见公所著《论语说》，深加叹赏。叶以文鸣，来学者众，公为高弟。以世赏入仕，监东阳县酒税。善于其职，课以裕闻。暇即束书泉石胜处，咏歌古人，识者知其有远度。再调含山尉，当路才之，争欲檄致。季年叶公将漕，尤欲挽以自助。公谓巡尉法不差出，监司行法之地，不应舍法任意，当路不能强。公在右列，虽崭然见头角，然非好也。顾世所尚惟进士、博学宏词二科，取其中程之文读之，曰：「此易耳」。居无何，两精其能。会锁试中第，对授文阶，曰：「吾已冒状元恩数矣，敢求多乎」！遂罢词学试，差知金坛县事。金坛俗素质厚，公一以诚意待之。讼有淹久，曰是令之不明，吏得容其欺也。赋有逋负，曰是令之不廉不勤，吏得肆其慢也，过不在民。乃昧旦而出，日不足继之以烛。词至即受，曾不立日；问遗至即却，曾不视势。虚己以听，而有冤者得伸；循理而行，而有挟者不得骋。夏赋当催，前期饬吏谨视户籍，按籍具数，立限授之，不实则杖吏改给，而民免追胥之烦。户抄须印勘，吏藉口不即给，乃创添一抄，既输则先印一「足」字付之，而民免要求之弊，皆踊跃先输。是岁起纲居畿邑之先，郡赖以宽。然以明故奸无所容，廉故贪者忌之，循理故喜趋附者不悦。以不悦者之心，听忌者之言，奸者从而文致之，投杼之疑，虽慈母不免，此公所以至未久而罢，既罢而民追送之越境不忍别，既别而民悲思之至今也。铨法，作县未满合再授县，公以论疏中有「不许亲民」之语，第授淮西总领所惠民局。时言者犹在禁近，颇悔风闻之误，托邑人之客辇下者再贻书勉公来见，公曰：「淹速命也，虽见奚为」。闻者高其守。药局归，授浙东安抚司干办公事。秩满还朝，人益直公前事，即通理作县岁月，差通判常州。时北使入境，又淮郡之兴，朝廷议发平江米十万石给之，皆以运河阻浅舟不能前辞，畿漕以属公。公即询访濒河潴水之地若干所，由小泾导之以达于河，使客以济。又张泾、五泻二港地势最下，可通流以达于江，引米舟兼行，亦先期集事。吴门有义廪，以周士之与计偕及凡试于胶庠者，毗陵无之。会属邑有争新涨沙田者，公谓沙涨于江，江非民产，沙聚而涨，涨非民力也。且其为亩千八百有奇，何啻中民十家之产，若夺彼与此，适以激其争耳。白郡籍以为义廪，如吴门之制，讼者以息，多士德之。代还，通判临安府，戍期甫及，帅漕皆檄主试事，公曰：「府吾职也，漕多上佐，何必我」？使者述庙堂意，谓府之贡士员少责轻，畿漕集四方之俊，非公不可。因不敢辞。漕试故多弊，是岁区处得宜，场屋肃然，号称得士。明年省闱敕差点检试卷，知举以一时同列无以词科进者，知公尝从事于此，委专其任。公得一试文甚伟，而试格小差，惜不忍弃，力请录号奏闻。后得其姓名曰徐公凤，朝廷骤加擢用，再掌内制，人推其藻鉴。知举曾公亦上章论荐，擢太常寺主簿。会大飨阅乐，上疏言：「本寺钟磬于十二律之外，有黄钟、大吕、太蔟、夹钟四清，他律无之。尝考其故，盖律吕正声，倍子而为母，子声半正而为子，清声即子声也。十二律旋相为宫，文之以五声，宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物，故商、角之不可胜宫，犹臣民之不可胜君。当黄钟至林钟八律为宫之时，宫律俱长，商、角俱短，于理为顺。惟夷则、南吕为宫，黄钟、大吕为角，角律并长于宫，则是以民胜君。无射、应钟为宫，黄钟、大吕为商，太蔟、夹钟为角，商、角并长于宫，则是臣民之律俱胜于君。故作乐当此四律为宫，则杀其黄钟、太吕、太蔟、夹钟四正声而用其子声，此四清所以异于他律。国朝诸儒盖尝议及，仁宗皇帝取其说形之诏旨。近世颇失此意，非所以尊君上，乞行釐正。仍诏词臣改润乐曲，庶几一代乐章，遂为万世定法」。朝廷是而从之。明年，除太府寺丞。数丐外补，最后以闺阃之丧请益力，差知徽州。受代丐归，差知抚州，寻改处州。公为郡惜公帑甚于私藏，常言：「郡币皆民膏血，吾何忍以民膏血易己虚誉乎」！旁郡交邻之礼，皆易元缄归之。新安交割之数既溢于旧，复取其赢八千缗代附邑之输。括苍承前政帑庾多移兑，公悉为补还。岁解上供银有羡，前此类乾没，公亦以补积年之应在，而未尝自言，曰：「吾欲以是为功，则人必有以是为罪者矣」。其忠厚不伐如此。南渡晏安，郡兵散为皂隶。公至新安，即还之部伍，阅其艺之精否而为之激劝，察其器之利钝有无而为之缮修。未几密院调兵戍边，所在仓皇失措，独新安令下即遣，军须咸具。士卒闲于戎律，无惮行者。后在括苍，虽边方晏然，而公于此不少懈。代还，差知饶州。未上，以目眚丐閒。乃嘉定甲申，差主管绍兴府千秋鸿禧观。丙戌夏，疾革谢事，特旨转一官致仕。六月二日终于正寝，享年六十八。官自承节郎五转至秉义郎，复自承事郎十一转至中奉大夫。爵为长洲县开国男，食邑三百户。娶同郡阮氏，封安人，先公十年卒，赠恭人。子曰炳，从事郎、监常州籴纳仓；曰烨，国学内舍生；曰爚，修职郎、绍兴府山阴县主簿；曰灼及孙垕之、谊之，皆习进士业。公天分既高，加之学力，制行平不矫亢以徼名，临事果不唯阿以徇利。尝曰：「誉极而毁生，利形而害起」。又曰：「溺名则违道，为利则忘义」。盖其剂量审矣。所至辟一室，环以图史，退食即覃思其间。凡唐艺文目所存于世者，与国朝之书搜罗殆尽。即所居建书楼以储之，研究无虚日。故洽闻彊记，为世所重。鸿禧之命既下，目眚亦良剧，始废书却客，名燕居之室曰「静乐」，以静观天地万物之变。故其终若素所安，无几微见于颜面。先是阮夫人之丧犹殡浅土，公既没，诸孤始得地于吴县灵岩乡石湖西山宝积之原。将以其年九月九日奉公夫人之柩合葬，泣委所亲冯君秉心奉手书述治命，不远数百里访某深山中，俾述公行治。某实何人，何敢任此！累辞不获，深惟先君云茅居士尝受公澹台之知，某亡师友周君南仲又公同门友，故某足虽不及登公之门，而耳实熟公之事。况冯君又科别而语之以其所未闻，傥终谢不能，不但孤公垂没之托，亦何以见先君子于地下？故勉为绪次之，以俟传循吏者得焉。其所为书曰《豫斋集》二十卷，《论语抄》十卷，《祭编》五卷，《编年通考》七十三卷，《书纂》二卷，《考古类编》四卷，《纬书类聚》二卷，藏于家。