绍兴七年有旨：「王勋召赴行在所」。三十二年有旨：「王正己不畏强禦，节槩可称，三省详加访问，其人如在，可与甄录」。寻召赴行在。二人盖父子也。先是，公之父知湖州长兴县，有治声。高宗皇帝以广南舶政大弊，命二府大臣择士人修洁者为之。枢密沈公与求、参政陈公与义俱以为荐。既对，擢提举市舶，果以清裁著名。岁大疫，夫妇继殁，贾胡哀之，率钱二百万为赙。公时才冠，固却之且曰：「吾父以廉直闻，吾虽贫旅，犹能负丧以归，不愧廉叔度也」。闻者叹服，以为有是父而有是子。公在海陵，当孝宗皇帝厉精之初，既有访问之宠，至淳熙元年诏求廉吏，以励末俗，丞相叶公衡方在政府，以公辞赙事为称首，又复召用。呜呼！人亦有言，廉者士大夫之所当为，古者在位皆节俭正直，故不以廉称。然考之《周礼·天官》，小宰以听官府之六计，弊群吏之治，一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。说者曰：弊，断也。既断以六事，又以廉为本。然则成周盛时，亦以廉为难，而况廉耻道丧之久？惟王氏仍父子以廉显，父不究于用，而子卒为世名卿，皆自此发之，盛哉！公旧名上字从「忄」从「真」，下字「言」，以避孝宗嫌名改焉，字伯仁。父旧字正之，至今以旧字行。其先桐庐人，六世祖仁镐仕吴越，为明州衙推，因家于鄞之桃源。曾祖说，以学行为乡里所宗师，寔五先生之一也，以季子宗正少卿珩赠银青光禄大夫。祖玩，赠朝奉郎。父提举也，终左朝散郎，赠金紫光禄大夫。母蔡氏、元氏、薛氏，赠武陵、永宁、普宁郡夫人。公蔡出也，事后母尤谨。幼警悟，少长益嗜书史。既免丧，首以金紫遗泽奏长弟。少卿尚无恙，自欲任公，又请与季弟，必欲自取世科。少卿谕勉再三，始授将仕郎。既而幡然曰：「仕行吾志，不负所学足矣，何必尔」？遂不复事举业，而与信州王使君从，相与通经考古，务为有用，至今二王为桃源之望焉。为洪州丰城县主簿，漕檄部纲。方诣台受要束，使者却谒，叱铃下卒迫遣。公不胜愤，遽乞休致，遂遭重劾。公处之如平时，使者罢，乃免。帅以公易理官，有寓公为时相姻党，先与一富民有他憾，会冢舍失瑞香花，以疑似诬之。逮系郡狱，讽公文致其罪。公證其无他，又忤帅意，竟称疾而去。游宦之始，所立已然。归而攻苦食淡，左图右书，饘粥几不继，泊如也。又二年，始授婺州司法参军。诏举县令，会稽郡王史公浩为司封郎，以公姓名进，知泰州海陵县。张忠献公浚募万弩手，官吏畏怖，奔走恐后。公独以邑民方脱兵火之酷，募既难从，聚亦无用，陈利害以献。旁观为之股栗，公亦谒告以俟。忠献以书逊谢，慰勉安职，人始服公有守而叹忠献之乐善也。隆兴改元正月，对垂拱殿，上意向纳，改宣教郎，干办行在诸军粮料院。乾道二年，诏荐监司郡守，丞相魏公杞在琐闼，荐对祥曦殿，权司农寺主簿。知江阴军，在任得旨，沿江郡籍民为兵，防江守城，为大军声援。公抗疏列上徒扰良民、无益备禦者七条。且言旧尝为山水寨，骚动两淮，竞进图册，谓得胜兵数十万。完颜亮深入，乃无一人为用。敌退，起焚官寺，声言欲烧弃山水寨案牍，以绝后害，此最深切著明者。公以此罢，而他郡亦徒扰如公言。起知饶州，改严州，复改饶州。以事忤宪司，劾罢，主管台州崇道观。以叶丞相之荐，除尚书吏部员外郎，权右司郎官，遂为真。叶公去国，公亦遭论，再奉祠。除严州，改婺州。内引奏事，尤加褒纳，至漏下数刻。治婺数月，改荆湖北路转运判官，移知湖州。未半年罢，而版曹以一全年逋欠，奏公镌两秩，不辩也。又为外祠，除广南西路转运判官。议臣请行客贩钞盐。荐浙西帅属胡庭直至二广议可否。公首贻书于胡，又奏其事。胡还朝，尽变前说，议臣亦駮公所陈。金字牌踵至，必欲施行。公不为屈，复辩析甚苦。大略谓：「西路官卖诚非盐法之善。然科折有弊，尚可禁止。若客钞有亏，无法可救，漕计立见空匮。诸郡取办，势必不胜弊而又变矣。臣去替不远，计任内决可支吾，岂以利害不及身，遂为诡随，以欺陛下」？移公漕湖南，而议臣帅桂林，以庭直代公，且领盐事，行其说。庭直身受其弊，以忧死。既而公私告乏，民不聊生。孝宗闻之震怒，议臣坐严谴而法果变矣。为江西提刑，易节江东，未到，改运判，又移淮南。以职事修举，直宝文阁、江东运判，俄除左司。迁中书门下省检正诸房公事，借礼部尚书接送伴金国贺正旦使。正使者之非仪，折傧者之踞肆，无不耸服。太上皇帝践阼，赐金紫，迁宗正少卿。自以任子不当预玉牒史事，力辞，改太府卿。丐外，除秘阁修撰、江东提刑，俄改浙西。以末疾求归，主管建宁府武夷山冲祐观。既再任。绍熙五年八月乞致其事。十月，以今上覃恩转朝议大夫。庆元二年三月二日属疾，却药不进，翌日终于正寝，享年七十有八。娶楼氏，徽猷阁直学士赠少师之季女，封宜人。先七年卒，赠恭人。子男五人：汲，洌，涣，皆蚤世。泽，文林郎，监绍兴府都税务，潜，登仕郎。洌，出继少卿为曾孙。女六人：文林郎、镇江府金坛县丞延平陈大应，武节郎、閤门舍人开封朱龟年，同郡楼錝，将仕郎、延平陈仲绂，宣教郎、新提领建康府户部赡军酒库所干办公事广汉张忠恕，其婿也。一幼亡，今惟朱氏、楼氏二女在。孙男八：颐之、颙之、𩔜之、显之、頔之、颉之、颖之、颢之。先一年，颙之卒。孙女五：长适同郡楼涤，次适昆陵张篪，馀未行。曾孙男四：惟贤、惟寅、惟明、惟清。女三，俱幼。诸孙以五月丙申奉公之丧合于恭人之墓，是为午岭之原。公资不凡，而自力于学，多识前言往行，晓畅事理。立身立朝，所守一定，不可回夺。尤安义命。置祸福于度外。始则不畏上官之严，久益自强，虽压以大君之命，亦固执而明辩之。仕以此多龃龉，上下既信服，亦以此踣而复振云。平生惟是之行，视人所难，揆以古道，谓：「彼亦人也，吾何为不可」？人骇其不易，而自处恬然，亦不以此干名于时。广东一节，有孙伟奇甫者，知名士，自号七泽老渔，作《蒋周翰传》，具载始末。公尝刻于金紫碑阴，以彰先德，而削去辞赙数十言，则公岂干名者耶？未尝求合于人，而当世大贤相知甚众。孝宗擢公于下僚，奖待尤渥。漕淮南时，或言镇江军帅张诏不法，几中深文，特命公竟其事。公为辩明，止坐薄责。前此监司未有越所部而治事者，眷倚之意可知。然中外践扬，终不得一登禁近，非命耶？身退之后，闻朝论欲再起之，笑曰：「少欲挂衣冠，老乃强吾颜以进耶」？风力素高，晚而益严，绝不可干以私。剖符数郡，持节几半东南，所至无聚敛之政。省鞭扑之苛，不徒以文法临宾属，而有父兄教子弟之意。荐举必公，按刺至寡，而端毅简默，望风畏之。及其即之也温，洞见肺腑，一善可取，口之不置。臭味苟同，忘年忘辈行与之倾倒，风流韵度如晋宋名胜，又使人意也消。藏书至二万卷，手抄为多，号「酌古居士」，又以名其堂。诗文似其为人。少嗜山谷诗，造诣已深，为紫微王公洋所击赏。晚又以杜少陵、苏长公为标准。石湖参政范公成大见公近诗，唶曰：「不惟把降幡，殆将焚笔砚矣」。有文集若干卷，藏于家。始孤，抚养弟妹，妹得所归，二弟教之有成。正功今为蕲州，正民倅天邑。钥不肖晚出，以威姑之故，辱在亲党。省事以来，蒙诲予特异。比点朝行，闻公林泉甚适，梦寐欲侍巾屦。归而相得愈欢，以为不负我所期也。剧谈痛饮，或连日不倦。人之云亡，有识共叹，岂钥一夫之私！哭之以诗曰：「槁梧谁共语，空断伯牙弦」。呜呼！尚忍铭公也哉！铭曰：

士为民瞻，莫先于廉。惟公父子，持身特严。父不究用，子以是显。终始一节，百行俱善。皇皇孝宗，知公最深。视公之心，如日斯临。风裁日高，誉望日伟。三仕三已，踣而复起。毅焉而和，介焉而通。老成典刑，今孰踰公？人惜公归，公自谓晚。一丘一壑，往而不返。我铭斯阡，匪哭其私。繄尔后人，尚其似之。

照对臣等滥膺委寄，刺举列城。五岭之西，封域至广，荐贤扬善，职所宜先，虽在僻远，犹当识拔。况居台府之下，夐出流辈之中，若不公共奏闻，何以明示表劝？伏见朝奉大夫、通判静江府万俟似好学自修，不坠祖烈。涖官行己，皆有可观。廉介自持，公正不挠。遇事明审，而持心近厚；材优治剧，而不为烦苛。入仕已及六任，前后两丞会府，所至皆有声绩。自倅静江逾一考，详定案牍，剖决精当；考覈簿书，奸弊洗空。吏不能欺，事至立办。动遵绳检，不可干以私。顷在长沙时，帅臣王蔺、余端礼相继力荐于朝，比来诸司亦尝剡上，虽已报闻，未蒙甄录。又通直郎、充广南西路转运司主管文字张忠恕，生长名门，耳濡目染，不学而能。服勤儒素，而无贵介之习；妙龄秀发，而有老成之风。试吏之初，人已誇奖；逮为宾幕，尤见其材。运司财计，至为浩繁；分典南铨，尤难平允。加以漕臣连年数易，中间盐筴逋滞为多。忠恕乃能一意裨赞，检柅吏奸，区处得宜，事皆修举。顷为临安府楼店务时，帅漕各举以所知，比来漕臣亦尝论荐。前此以其方始到官，故诸司未敢列荐。臣等窃详二人虽中州僚佐之盛，恐亦未易多得，而使之淹回远方，实所共惜。敢望圣慈特加擢用，庶使臣子歆羡，知岭海之间，无异畿甸，有善必录，无远不闻，人皆乐于游宦，以兴起事功，实一路幸甚。

公名善悉，字寿卿。父不尤，知横州。祖士起，武义大夫。曾祖仲驯，开府仪同三司。由仪同至太宗四世。横州初入宗学，以文占上舍，而有武力。靖康之难，走相州，与岳飞善，聚兵万人，将迎二圣，雄张河南、北。巨盗皆避之，曰：「此小使军也」。高宗立，以众归御营，复从飞武昌。飞死，秦桧夺其兵，抑守岭外而没。公孤愤激发，痛横州以投笔自挫，束置袍笏不挂身。娶妇清江一月，誓之乐清舅家，赁僧房，业举子，夜诵依佛灯，或日昃未爨，履袜穿垢。如是三年，得京官，往视其妻。未及境，有萧某官者同宿，漫问：「李通判安耶」？曰：「嘻！死矣。女嫁宗室，流浪，音信绝数年矣」。公笑，因叙本末，萧惊异。后公为郎而萧位执政，为上言如此。知无锡县丞。初，有印板帐钱，吏茫昧不能理，欠负十七八。公补旧增新，常多三四以上。知宁德县，邑小易治，公亦竟岁无所笞罚。通判临安府，敏绝为一府冠。孝宗知之，故令以事至殿中者再，瞻相良久，喜动色，擢知秀州。金字牌忽夜下，上亲札曰：「海盐地高病旱，岂有水利可兴乎」？河成，至今为腴田。还朝，命除郎。黄参政不奉诏，王丞相请与大州，知鄂州，以嫌改江州。始，有旨射铁帘，公多与金银，鼓舞将士，奏艺为诸军第一。除度支郎中，侍从夜直。上论朝士能否，独称公材，前后十数。内出姓名知临安府，大臣犹难之。进太府少卿。于是上既欲骤用公，而轧于外廷，御史遂以为公罪，上怒，涂抹其疏几尽，然亦罢公。光宗语宰相：「赵某今安在？寿皇所嘱付也」。除提点铸钱，谏官疏，复止。知徽州，库钱满溢，寄于外廊，其归公使者，尽以代诸县赋。移江西运判，除直秘阁，两浙运判。虏使张汝方暮发京口，炮车云上，风挟浪成山，且覆且号。夜乙丙，公择金山隈处，列炬火累百，募人钩其舟，浮筏以济。国信吏白：「例卷当自正门入」。公叱曰：「汝欲葬使人鱼腹中乃已耶」！升直敷文阁，副使。宪圣后攒宫复土，第劳当迁侍郎，公已病，叹曰：「吾昔遇孝宗，蚤居此矣。今夕阳之照尔，润家可也，报国乎何有」！力辞而免。庆元四年五月朔卒，年五十八。八月某日，葬明州定海县太丘乡启霞山。夫人李氏，封齐安郡。子曰汝铎，承直郎；汝镕，宣教郎、知浦江县；汝鄈，从事郎、坑冶司干官；汝鐀，高州文学；汝駉，从事郎、临海主簿。女嫁文林郎钱芄，朝散郎、知宁国府张忠恕。孙男二人，孙女四人。公为政，速于赴机，事常集而无迹，期会不迫而信。治财以宽，民获贷放而官有馀资。廉俭终身，不用公库物。在上前，言论率朴透底无枝叶，上亦坦怀欢笑，肝鬲亲厚。尝谓公曰：「周天下事，每日须过朕心下一遭，留卿相聚，正欲共此，不可远去也」。盖孝宗之有志于治如此。用人必亲柬，雅不任宰相，宰相往往惭沮，曰：「此何以得进」？同类亦耻不预，辄噪曰：「此由某来也」。虽疑似无实，然卓越被知于人主者，地偪而交疏，孤外反甚矣，故虽一意保持，而不胜百计之排斥。嗟乎！方公盛年，使其朋党比周，矫揉以应虚誉，则何惧不用！而摧残困折，终不能有所为者，岂非伸于上而顾屈于下哉！其后天子一切恭己，以事任其臣，举雁行鱼贯以听，而公于是时亦始为任事者所知。然公宁以人主之知受屈于永久，而不以人臣之知求伸于须臾，此余之所以贤公也。性专介重执，未尝曲己徇物，荐士尤谨。在两浙，或请荐沈桯，公以桯犯赃，不许。在江西，荐许中应、李肃，皆善士，时所谓伪学，畏不敢举者也。在秀州，黄洽为中丞，荐其所亲；公闻澉浦监镇赵师石之材而未识也，荐而后报，曰：「宜以中丞所亲为后」。洽大恚，故迄其去，毁公不置。呜呼！此又可悲已！铭曰：

富矣启霞，金碧暾暾；四兽维之，中可一棺。咸曰天造，树以斯原。噫余赵公！旷度逸群；神往无方，岂是之坟！懿其遗声，以世厥存。

嘉定九年二月□日。

先生姓林氏，名之奇，字少颖，侯官人，世以儒学闻。朝议公忻取李氏，得先生以大其家声。先生幼聪俊不凡，与外兄李和伯、迂仲如亲手足，常称伯也德宇如元紫芝，仲无间然叔度之陂。日夕相从，惟道艺是讲是究。名肄业之所曰兑斋。晨兴诵读经史，各以所见结衣带而识之。逮暮相与参订是否而书之，谓之《兑斋录》。西垣吕公入闽，公闻其以道学名世，乃与二李往候之。一见之顷，遂定师生之分。吕亦欣然，进而语之以嵩洛、关辅诸儒之源流，庆历、元祐诸贤之本末。且欲以广大为心，陋专门之蒙昧，以践履为实，刊繁文之支离。致严乎辞受出处，欲其明白无玷；致察乎邪正是非，欲其毫发不差。先生之学，自是日以光明。绍兴丙辰，以贤书将试南宫，西垣公饯以诗曰：「我为福唐游，破屋占城市。城中几万户，所识一林子。蓊然众木中，见此真杞梓」。先生见重于西垣公如此。及先生西上，日夕以膝下温凊为念。行至北津驿，慨然作诗，有「耿耿一寸心，不能去庭闱」之句，遂改辕以归。先生爱亲之心，重于利禄，非学识过人，畴克尔？先生声名由此益重，士类归仰，如水赴壑。其知向正学、宗正论，皆先生指踪之力。吕紫微犹子仓部公莅宪幕，时吕成公未冠，以子职侍行。闻先生得西垣之传，乃从先生游。先生尝语诸生，以为若年寖长矣，宜以古文洗濯胸次，扫其煤尘，则晶明日生。成公受教作文，主以古意而润色之。先生每读必击节赏叹，知其远且大。绍兴己巳，先生奏名春官，注长汀尉，未上。乡枢陈公诚之荐试馆职，除正字。乡枢薨，先生哭之曰：「声名一旦，径达扆前，遂阶试用，躐升群贤」。示知己之恩不忘也。再除校书郎，修《神宗宝训》。改京秩，以三劄入见，首言尧舜执中不离仁义，次言宜革文弊，归于忠实，又其次言毋尚庄老之学。高宗玉音曰：「卿得事君之体」。高宗御制《损斋记》，先生因奏三说，谓损思以益德，损用以益本，损华以益实，闻者是之。又言：「王氏三经，大率为新法地。晋人以王、何清谈之罪，深于桀纣。靖康祸乱，考其端倪，王氏实负王、何之责，在孔孟书所谓『邪说诐行淫辞之不可训』者」。金人自秦桧讲和二十年，或传敌欲南侵徙汴。先生作书抵当路，以为：「久和畏战，人情之常，故必以和为重。敌知吾重于和，故常以虚声喝我，而示我以欲战之意，非果欲战。所以坚吾和，欲与之和，宜无惮于战。以战而和，其权在我。章圣澶渊之役，与契丹约和，中国终无北顾之忧者，用此道也」。又曰：「战之所须者不一，而人才为先。苻坚以百万临淮，晋兵止于八千，谢石为大都督，谢幼度为前军都督，谢琰、桓伊皆领众而前。众寡不敌，而校其人才，则幼度足以吞苻坚、姚苌，故坚望晋军曰：『是亦勍敌，何谓之弱』？然则人才其可后乎」？又曰：「人才有三：一曰文采华丽，二曰持身谨密，三曰沈实有用。由前二者言之，平居无事，羽仪朝廷足矣。一旦缓急，往往如贾谊所谓见利则逝，见便则夺，茍免而已，立而观之耳，非可与共患难也。欲求可与共患难者，必得如庞士元所谓俊杰者然后可也」。陈福公参赞戎幕，先生尝以书论进取，以为：「自巴蜀以临中原，此不可易之常势。桓温、刘裕尝欲浮江绝淮下梁宋，举齐赵，平燕绝塞，径造北廷，非不可以邀功。抑形不便，势不利，虽淝水、赤壁之役，其势可长驱而前。而卒不能有中原寸土者，不由进取之常势故也。今王师小胜不足喜，大计不可失，当假以岁月，先固吾圉，使不可犯，然后由进取之常势而图之，庶乎其可耳」。福公深然之。先生在馆三年，搢绅浩然归重，行且柄用，倏以末疾告。朝廷惜其去，除贰宗正司，俾就医于会稽。既而疾向平，先生丐归闽，遂除泉舶。及抵官，益究心厥职。居亡何，力丐祠命，赞本路帅幕。适越忠定王史公镇闽，与先生道旧，款曲加敬。有以私嘱先生为入言者，先生拒之力，而求不已，乃阳诺之。暨归，以为问，则曰：「吾忘之」。他日又云，则曰：「吾忘之」。如是者数四，竟不之言，其胸中不挠于私如此。初，先生在馆时，与于湖张紫微厚善。先生别后，张紫微未尝不言及之。先生门人江清卿自张所告归，张赠之诗，以为：「吾友林少颖，读书不计屋」。又云：「此君抱高节，雪柏照霜竹。造物乃儿戏，卧病在空谷」。观张之诗，无一字溢美，亦可谓大贤矣。先生家居，弟之邵之子子冲能嗣先生之学。士子会者坌集，先生时乘竹舆至群居之所，诸生列左右致敬，先生有喜色。或命诸生讲《论》、《孟》，是则首肯而笑，否即令再讲。或令诵先生所编《观澜集》，而听之倦则啜茗归卧，率以为常。未几，先生病革，不浃日而逝。四方贤士大夫闻者悲怆。吕成公在官所，走介致奠，侑之以文，凡数百言，且曰：「某未冠，缀弟子之列，期待之厚，独出千百人之右。顾谫薄何以得此，实惟我西垣之故，施及其后人。培植湔祓，闵闵焉如农夫之望岁。齿发日衰，业不加进、大惧先生之功力为虚施，每腼然惭，惕然恐」。又曰：「惟当与二三子尊所闻，行所知，使先生之志犹有考也」。成公于先生可谓敬之至而不敢忽，感之至而不能忘，师生之义，宜如是乎！先生一子缜以遗泽尉建阳，未上而卒。二孙亦知学。犹子子冲字通卿，登科，初任南丰簿，次丞将邑。子耕叟行艺不愧前修，诸生避席常数百人，君子是以知拙斋馀泽之不泯。先生所著不一，如《书说》、《周礼说》、《论》、《孟》、《扬子》讲义，《通鉴论断》、《兑斋录》，世已传诵。先生遗文二十馀卷，子冲之所裒集。及《场游录》、《道山记》，闻藏于子冲之家，世未之见。嘉定五年，郡博潘自牧诸父尝从吕成公游，知成公之学原于拙斋，乃请于郡而祠之于学。耕叟实奉祠焉。拙斋，先生之所自号，天下之士唯曰三山先生云。

臣窃惟邑之有丞，所以协赞其长治一邑之政，若乃狠傲而陵上，昏眊而失职，有一于此，是谓负丞。臣以廉察为官，岂容置而不问！伏见宣教郎、知宁国府南陵县丞李仁任，故参政彦颖之孙而澄之子也，淳厚端良有忝祖烈，轻儇浮薄厥有父风。本县去岁菑伤为一郡最，赈饥检旱，若救眉然，惟令与丞，均当任责，而仁任乃以被檄为名，委其职而去，卧家数月，恬若不闻。畔官离次，已为可罪，近以州郡文移督促，始不获已还任，迁怒邑宰，百端侵陵，自典吏而下不时捽至其庭，断以大杖讯决，动至数百，械系或至通宵，且以知县妄用官钱偏申台府。及守臣张忠恕索历驱磨，县家所用皆有去著，仁任之言，莫非诋诬。臣考诸公论，皆以仁任为不直，遂对移芜湖县主簿，冀其少戢。而仁任更无一字遵禀，径翩然以归，非惟不有邑长，且不有监司矣。臣所谓狠傲而陵上者，仁任是也。迪功郎、广德军广德县丞冯兟年迫桑榆，志气衰落，间尝摄邑，颇乏廉声。近以本军檄往平江般运制置司对拨米斛，群情喁喁，日望船粟之至，而兟乃以黠胥自随，纵其侵渔船户钱物，遂使船户公为欺弊，盗粜官米凡七十馀石。当饥民仰哺之际，一勺一合皆为可惜，兟为监临官，不能检察，以致散失米斛其多如此，岂容逃责？臣所谓昏眊而失职者，兟是也。二人者一则少而狂，一则老而缪，俱难存留在任。伏望圣慈将仁任罢黜，兟送部与岳庙，俾凡为吏者知所警饬，实一道幸甚。谨录奏闻，伏候敕旨，并申尚书省、御史台、谏院照会。

臣窃惟天灾流行，虽盛世不能免，惟上而朝廷，下而守令，至诚以忧之，尽力以救之，则民虽不幸而遇凶岁，可使骨肉相保而无流离，全其天年而不至殍踣以死。昔人有云：「剪爪宜及肤，割发宜及体」。仁人之于救菑，虽发肤有所不爱，况其他乎？富弼之在青州，存恤流民如其家之子弟；赵抃之在越，赈饥药病多出私钱。盖为君上牧元元，为国家固根本，法当如此。臣以驽劣，将漕江东，属岁旱蝗，民物告病。仰赖陛下仁圣，哀恫无告之民，散财发粟以钜万计，真可谓尧、汤之用心。而臣遍察州县间，求其至诚恻怛、恪意奉行者，则何其甚寡，未尝不仰叹朝廷之至仁而咎官吏之不仁也。间者盖尝以给贷麦种钱纵吏盗用而劾一令矣，又尝以般运米斛纵吏为奸而劾一丞矣，若乃身为二千石而志不在民，将朝廷赈济之米掯留破用，其罪有甚于二人者，乃独置而不问，则是纤悉于小官而卤莽于大吏也。臣谨按朝散郎、权发遣宁国府张忠恕，以轻儇浮薄之资，济之以阴狡诞谩之术。曩守霅川，污秽无检，为宪臣所劾，侥倖获免，自以为能。及来宛陵，贪恣益甚。开告讦之门以阴求人过，一词罥挂，牵连入狱，有罪犯甚微而遭编窜者；崇聚歛之政以倾夺民财，极意槌剥，一孔不遗，有逋欠无几而遭估籍者。邦人畏之，甚于豺虎。去夏亢阳，种不入土，臣以手书与诸郡，豫讲振荒事宜，独忠恕条画灿然，本末甚备。臣大喜过望，亟下其所申于诸州，俾视以为式。居无何，有宛陵来者，乃言其境内飞蝗塞路，粟直翔贵，州郡恬若不闻。臣窃怪之，何其言之工而实不副也！近者循行太平、广德二郡，其地与宣犬牙相入，荐绅父老多为臣言，宣境之民憔悴尤甚，振恤之事，殊未有伦，传闻邻境散钱给米已至一再，有恨不得为旁郡民者。臣亟驰书提举常平李道传问其故，道传复书，以为宣之六县地最大，旱最甚，前后所申最详，而事最不举。臣谓道传此言实深中其病。而忠恕方且裒类成帙，一一记载，若己记事之为者，臣得而读之，则虚词多而实事少，略于给散而详于劝分。其间有月济二日粜四日者，济米出于官司，粜米取于上户，官司所惠既微，而上户之米又尽充官粜，不知自馀日分细民何所仰食。未几，承常平司牒，称宁国府昨蒙朝廷拨赐转般仓并义仓米凡十一万七千三百六十二石，而本府拨下诸县为账济用者止五万六千二百四十六石，其馀六万一千馀石未见去著，遂行疏问。忠恕虽巧为分擘回申，而气馁词穷，不可掩覆。姑摭数项言之：如诸县合粜人户，已将劝分米充数矣，而忠恕复于账济米内重叠支破；在城安济坊孤老并诸县乞丐人，已将常平米给散矣，而忠恕复于账济米内重叠销豁；两狱罪囚、土牢编管等人并家累重大，官兵月粮口食，州郡自当措办，而忠恕亦于账济米内拘留。其他虚支大破，色目非一。犹且摊布不行，复将二千三百七十馀石指为灰蛀欠折之数，不思上供纲米系嘉定七年新收，而义仓米亦近常平司委官覆实，灰蛀欠折，何至若是之多？公为诞妄，一至于此！原忠恕本意，自谓文移眩惑，可以欺人，冀将官米暗行乾没，不虞道传单车入境，尽索文历，钩校条析，具得其情，仓猝报应，奸状毕露。盖其平时习气以此为常，当昼攫金，无所忌惮，独不念一郡数十万生灵嗷嗷如在沟壑，陛下不惜太仓之积救之于垂绝之中，为守臣者纵不能有所附益，其忍为侵渔之计乎！且朝廷盖尝因忠恕之请，颁祠牒，截纲米，以赡州用矣，借令经费犹或不足，夫岂他无撙节之方，何至紾饥民之臂而夺之食，其亦可谓不仁之尤者矣！况荒政之行，当以赈济为主，劝分为辅，盖有司不惜官廪以惠民，然后可责富室不私藏以惠乡里。今忠恕于朝廷所赐则妄行破用，于民间所有则根括无馀，形迫势驰，一切不恤。考诸民词，有家产仅千钱而劝令认米四百石者，有因公事至庭而罚米数百石者。民间畏其虐燄，止得俛首听从。据忠恕所申，六县人户认米凡十二万八千九百馀石，茍非以无道行之，其能致多若是乎？如泾县土瘠民贫，所科亦一万一千四百馀石，忠恕尚怒其少，形之批判，必欲其急作措置，否则县官按奏黜责，典吏刺配岭海，是趣迫官吏，使之毒民也。以忠恕之政无善状，士大夫谓豺狼不问，责实在臣，而臣独容忍，久而未发者，尚欲责以救荒之效故也。今察其所为，决无可望之理，而春夏之交，青黄未接，正是民饥之时，必待其饿莩累累、死亡枕籍然后举劾，其亦晚矣。臣与宪仓二司虽分州措置荒政，然于官吏臧否则自当通察，用敢不避仇怨，疏其罪状以闻。伏望圣慈将忠恕亟赐罢黜，令提举司将元拨赐米斛一一驱磨实数申尚书省，仍乞下臣此章，戒励本路州县，凡奉行荒政之吏，各当仰体朝廷之至仁，毋效忠恕之不仁。其有沮格上恩，俾泽不下流，坐视民饥而拯救不力者，并许监司按奏，重寘之罚。庶几民命可全而和气可召，实一道大幸。谨录奏闻，伏候敕旨。

〔贴黄〕臣窃见忠恕以峻急苛暴之政歛怨于民，去岁之秋，宛陵之士有条民怨十事以示臣者，盖谓租赋之法自正数外一毫不当多取，所以编之版籍，给以牌由，依数输纳，以为一定不易之制。而本府则不然，牌由内明书䌷一寸则科纳一尺，明书䌷一尺一寸则科纳二尺，明书绵一钱则科纳一两，至于和买䌷绢，亦将零寸责令尽纳整数，其怨一也。本府受纳夏税秋苗，不用文思斗斛，而用私制宽大斗斛。两岁以来，加增收耗，尤甚于前，总而计之，不啻多量一倍以上。受纳官随印申府，乞委官般量，将加增收到之数为出剩以献。开场未几，所收出剩已可补足正数，便行出榜，责令人户重价输钱，以归府用。其怨二也。人户输纳去年折苗钱以一石为率，如纳粳米，通用米二石二斗了纳，如纳粳米，通用米二石了纳。今年六月十一日以前，粳米每石八百文足，粳米每石一贯文足，更有官收水脚等钱共五百文足，只合通计钱二贯三百文足，而官司估价，每石纳成三贯四百五文足，则是每石多取民钱一贯文足，其多收折麦钱大略亦同。其怨三也。他如公库既造酒，宅堂又造酒，责令官吏沽卖，以搀夺赡军正库之课额，一有亏欠，官员动遭责罚，公吏例行决配，而官吏怨。坊场河渡之败阙者不任兴开，虚负官钱，无可偿纳，家既籍没，身复监留，馁瘠如鬼，犹不释放，而坊户怨。宗子降生，陈乞公据者逾年而不行，陈乞起支者经年而不予，近又创例坐仓回籴孤遗米并以酸淡官酝折支料钱，而宗室怨。军人预借春衣钱每名抑支官酒七升，亏折甚多，噤不敢言，而军士怨。中产之家，有因科配赈粜破坏家业而怨者，有为户长以逼催逃阁税赋鬻产代输而怨者，有无辜遭罹刑辟，编窜他州、骨肉离析而怨者。臣始闻之，犹疑其言之过，寻采众论，皆谓信然。方陛下宵旰勤民，惟恐一夫不获其所，而忠恕身在近藩，敢为残忍，以结怨于下，一至于此！臣以按察一道为职，倘不亟加论奏，使忠恕侥倖善罢，或反叨升擢，外台耳目，其将焉用！此臣所以不敢嘿也。伏乞睿照。

臣窃惟方今仁圣在上，爱养元元，若保赤子，凡百有位，皆当恪意奉承，使德泽下流，鳏寡得所，然后无负朝廷为民置官之意。而臣所察州乃有颛恣妄为，贪虐相济，大吏以虎狼之威搏噬于其上，小吏以狐鼠之奸跳踉于其下，轻蔑国宪，荼毒民生者，臣傥不以闻，则为失职。昨据宣城县百姓施良陈愬，知宁国府张忠恕妄行抄籍家财，本府司户钱象求乘势收掳钱物等事。臣亟索府案，并追推吏张翼、司户厅吏汪澄，送上元县根勘。见得施良与兄施恭各居岁久，至嘉定三年施恭与男施耕同充本府军资库子，侵盗官钱，事发配籍。其在狱之日，即无一词连及施良。其后施耕自配所逃归，匿于宗子赵通夫舍，屡干施良丐贷钱物，不能一一尽从，自此浸成嫌隙。又缘本府追捕逃军严急，遂生狡计，以知府张忠恕见揭榜召人实封告讦，于是撰造虚词，诣府陈告，称父施恭曾有官会七百馀贯并金钗银盏等物寄施良之家。忠恕欣然视为奇货，不待究实，径差司法前去封籍其家。仍就追施良送狱，当盛暑中，百端锻鍊，勒令招认隐寄情罪，尽将财产估卖填偿，计其所直凡数千缗。忠恕犹以为未足，复将其婿田产并行没官。展转推求，尚且未已，又谓其女不应辄妻宗室，婚嫁数年，且尝有子，必欲一旦仳离，其为不仁，孰甚于此！臣窃考国家立法，唯胥吏犯枉法，自盗赃罪至流以上者，乃许籍没。施良家本编氓，初无过犯，虽其兄侄尝遭黥隶，然异居析产，罪不相及。借使真曾受寄钱物，揆之三尺，不过断罪监偿，亦无籍没之理。况施耕所告，元无实迹，又涉累载，已被赦恩。忠恕志在得钱，遂并国家之法令、朝廷之赦恩一切不顾，且自古及今未闻有止凭告讦之词遽将人户封籍者，亦未闻有先封籍而后追人者，盖忠恕之心沉溺奸利，民间讼愬稍涉钱之一字，便欲攫而取之，何暇更考虚实。奸猾之徒，窥见此指，凡其所欲陷害，必曰某人罪当罚钱，某人罪当籍产。忠恕一一施行，被诬之民无能自脱者。如保正王椿以受船户缴引钱四贯八百，为人所讦，而籍其数万之赀；竹木牙人刘刚等以多收商旅牙钱为人所讦，而罚令纳钱三千贯。诸如此类，非止一端，案牍具存，可以覆视。江东去岁旱蝗，宛陵为甚，群情汹汹，几不聊生，为郡守者方且大开告讦之门，数兴罗织之狱，夺斯民仰事俯育之具，而供其侈费妄用之资。臣所谓大吏以虎狼之威搏噬于其上者，忠恕是也。当施良被籍之时，司户钱象求实受府檄，估卖其财产，因得挟城社之势，以行其穿窬之谋。鸡鹅孳畜则烹之以飨从人，缣帛软细则卷之以归私室。据厅吏汪澄供称，有未上帐之物，系象求般去者十馀件，如糯谷、烛、炭、绵、钱、纸札之属是也；有物重估轻，象求以诡名买去者数十件，如缣段、衣物、髹器之属是也。以至馆客婢仆，亦皆纷然收买，名虽酬直，无异白取，独不念无辜被籍之家，冤痛方甚，乘时攘窃，岂所忍为！臣所谓小吏以狐鼠之奸跳踉于其下者，象求是也。忠恕前已予祠，臣不敢更乞行遣，但其违法毒民之状，臣既考验得实，不敢不告于朝。象求以赀入官，人品猥下，而敢为贪墨如此，傥令侥幸漏网，则继此尘点仕路，必将益肆其奸。伏望圣慈特赐重行镌罢，永不得与亲民并职曹官差遣，使州县小吏少知所惩，实斯民幸甚。谨录奏闻，伏候敕旨，并申尚书省、御史台、谏院照会。

三世传忠，古有之乎？曰：春秋之世，季友、行父皆忠于鲁，而宿以权彊专国；狐突、狐偃皆忠于晋，而佗以擅杀出奔。春秋世家最盛，以忠相继者犹无几人，况后世乎？汉东西都馀四百年，独杨氏世以谏诤正直名，而彪能洁身自全于禅代之际，抑又贤矣。建安刘氏自忠显公杀身成仁，而天下仰其忠节；宝学公以身捍蜀，而天下诵其忠劳；至忠肃公又以昌言直道辅佐明王，而天下信其忠诚。由祖洎孙，若出一辙，自昔世家之盛，鲜能及之。然则三君子之忠果有异乎？曰：三君子之心则一，而所遇不同。使忠显当承平之朝，则尽言抗论，必能为忠肃之学；宝学当危难之日，则损躯徇国，必能蹈忠显之风；忠肃所值与二公之时同，则其所立亦必无愧。所谓易地则皆然者也。夫忠之为义，先儒以中心释之，又以尽己言之。盖本诸心而无伪者，忠也；发乎己而必尽者，亦忠也。然未有本诸心而不尽于己者，亦未有尽乎己而不本诸心者，其亦一而已尔。圣贤之言忠，不颛于事君，为人谋必忠也，于朋友必忠告也，事亲必忠养也，至于以善教人，以利教民，无适而非忠也。平居有一之可愧而能尽忠其君，无是道也。三君子存心处己，盖无一而非忠，事君特其尤著者尔。后进之士闻其风而慕之，要必践修于平日之素，而其本则在暗室屋漏之间，某敢以为学者劝。传之史君生于三忠之门，而恂恂谨厚，庶乎不辱其先者。继自今子子孙孙勿替引之，则气脉连续，将百世而未已也。《诗》曰：「惟其有之，是以似之」。某又将以为刘氏勉。绍定五年十一月癸丑，同郡后进真某敬书。

不知圣人之为圣人，须向忠恕二字求其入德之基。盖天地与圣人只是一诚字。诚者，真实无妄之谓也。昼必明，夜必闇，夏必热，冬必寒，春必生，夏必长，亘千万年如一日，不曾有少差缪，此天地之诚也。仁真个仁，义真个义，存于心无一念之不实，见于事无一件之不实，形于言无一句之不实，而百行万善，备足无馀，此圣人之诚也。天地只是一个诚字，万物自然各遂其生；圣人只是一个诚字，万物自然各当其理。此乃天地圣人之事，学者未到此地位，且须尽忠恕二字。忠者，尽己之心也；恕者，推己之心以及人也。忠尽乎内者也，恕形于外者也。己之心既无一毫之不尽，则形之于外亦无一毫之不当（如事亲当孝，事兄当弟，处朋友当信，事事物物，各尽其所以当然之理以处之，即是恕也。）。有忠而后有恕，忠者形也，恕者影也（如有形而后有影。）。在圣人则曰诚，在学者则曰忠，诚是自然而然，忠则须用着力。在圣人则不必言恕，在学者则当言恕，盖圣人不待乎推，学者先尽己而后能及人，故有待乎推也。然学者若能于忠恕二字上着力，于尽己尽人之间无不极其至，久之亦可以到至诚地位（诚是自然底忠，忠是着力底诚。）。孔子告曾子一贯之理，本是言诚，曾子恐门人理会未得，故降下一等而告之以忠恕。要之忠恕尽处即是诚，但学者须是自卑而高，自浅而深，不可躐等，妄意于高远而实无所得耳。

广汉张行父与余同朝，一日谓余曰：「吾尝有感于周元公先生《拙赋》，乃以名吾斋居之室，子为记之」。余始闻其语而惑焉。人之一心广大而精微，宽裕而密察，所以范围天地，出入古今，错综人物，盖有巧历所不能算，良工所不能述，学问之道则所以致其知而明其明也。一或反是，则为昏为愚，为庸为闇。故孔子论仁勇必知为先，而孟子蔽之曰「知譬则巧」，盖圣贤之论贵知而贱愚，未闻拙之尚也。盘庚、成王以作逸作伪为拙之戒，而孟子亦以拙工、拙射为不然。至老庄氏始以巧拙寓言。秦汉以来，疾世之以善官深文为巧者，则于是激而为守拙之说。其后潘安仁、杜子美、柳子厚诸人遂以拙自命。至我周元公为赋以发之，行父之伯父宣公为记以申之，而此义益广。然而未能以释然于心者，彼老庄以拙用巧也，汉魏以来以拙疾巧也，其流弊则假拙而饰巧者也。是皆不足多计，而二先生之言乃若与圣贤异指者。夫言亦各有攸当也，物欲之知与德性之知常相背而驰。故喻于彼者必闇于此，而工于小者必遗乎大。且曰「予圣国事之日非而有不知」也，且曰「予知驱诸罟擭陷阱而有不辟」也，是其巧也，祇所以为拙也。周子曰「余病世之多巧」也，张子曰「余病士之不拙」也，夫亦以遏其逐物之萌而返诸德性之知，与圣贤异指而同归也。且《坤》之光变《乾》而为《离》，《离》中虚也，而曰「畜牝牛，吉」，则以明来自外，火为外光；《乾》之阳索《坤》而为《坎》，《坎》内实也，而曰「有孚维心亨」，则以明根乎中，水为内明。明乎中故正位居体，照知万物，明而常若晦也，知而常若愚也；明乎外故矜巧衒知，丽物而忘返，若明而实晦也，若知而实愚也。是故离用坤以畜其明，而坎伏坤以晦其明，刚毅木讷者求仁最近，而巧言令色则去道甚远。此盖内外宾主之辩，吾圣贤所以求端用力莫要焉。行父曰：「是吾志也」。因为记。

曾祖象奇，故不仕。妣李氏。

祖子民，故不仕。妣易氏。

父唐年，累赠太中大夫；妣刘氏，赠硕人。

公讳猎，字德夫，潭醴陵人，自太中公徙名数于善化。公年十五，补郡博士弟子负，受业于里人陈仲思符、王明远公明，寻受《易》于陈善长元。会魏忠献张公寓长沙，太中公以《易》受知，因得交张宣公，于是年二十有三，遂从宣公卒业。宣公见公弘裕疏畅，喜曰：「吾道其不孤矣」！两以乡举试于礼部，皆黜。岳麓书院成，以选为诸生。乾道三年冬，朱文公来会宣公，又获亲炙焉。公每惟圣贤教人无先于求仁，自秦汉以来，学者失其传，乃以孔门问答及周子、程子以来诸儒凡言仁者粹类疏析，以求正于宣公。宣公嘉之，授以大义，勉以体察。寻与郡博士异论，辞归。七年，即城北僧舍受徒。太中公交游道广，公力贫养志，不概有矣。宣公尝与其弟定叟枃及吴伯承铨、吴晦叔翌，皆一时闻人，过之，张安国孝祥时为守，为赋四公子诗。夏六月甲子，太中公卒，执丧一循古制，不用浮屠。踰月，葬东郭门外。湘中士大夫丧礼黜浮屠自公始。淳熙元年，公又与宾贡，刘枢密珙再以郡守举送，誉不释口。明年春试南宫，遂之婺谒吕成公，与语，奇之。且行，拊而勉之曰：「小小得失，亦足以验学力也」。寻以选射策廷中，赐同进士出身。五月铨试，授迪功郎、浔州平南县主簿。冬十一月视事，宣公方经略广西，檄公摄令，寻又摄静江府教授，兼节度推官。郡建学，属役于公，公一仿长沙校官，宏敞过之。宣公移使湖北，司业刘公焞代为帅，问士于宣公，以公对。六年春，以举主关陛从事郎，刘公辟公经略司准备差遣。夏五月，陆川妖寇李接杀九州巡检以叛。癸酉夜闻变，刘公戒僚吏趣发兵，公请以沙世坚将效用军自梧藤趋容，效用粟全五人为之导，陈立国以高州戍兵自化与世坚会，调雷化州水军截海道，趣漕司转饷，募白霞土丁，调巡尉吏士，以至增邮兵，明间谍，携贼党，招叛亡，贷胁从，纤悉毕陈，刘公悉如其请。贼势益急，陷容、雷，撇高、化，破贵、郁，掠陆川、博白等凡八县。秋七月，刘公被命以节制军马督捕，以公辅行。露潦熏蒸暍死相望，公扶持拯疗，士感激思旧，遂请分军薄贼营，为连珠砦十三以断贼往来，声势联属，贼气浸索。将抵贵，太守驰骑报贼二千来自兴业，谋袭静江，上下愕眙。公叱之曰：「第流移者返，不闻有贼也」。刘公以诘贵守，既闻果流移者复郁林，刘公往抚之。公夜请曰：「师久不功，主知故乎？有劳不赏，有罪不诛，逗遛者获全，偃蹇者幸免，人奚惮而不全且免也」？刘公于是大会将士，录郁林之功而诛南流县尉、郁林巡检与其州胥黄益、龙翼，人人警厉争死寇。寇穷之海，以有备不得前，生缚接及贼将彭四十诸人二百六十有五，与接之妻孥以献。六州八县平，建留屯以守。冬十月丁未师还，十一月辛酉至自郁林，壬戌磔接等于静江市，脍其肝心以哭死事者。七年三月，以功迁文林郎，为转运、刑狱使者所劾，改主管广东路转运帐司。初，盗起，刘公诘刑狱司佚捕，转运司之兴，二司惧且怨。事平，有希赏不得与者，遂乘间抵巇。刘闻公之得谴也，曰：「是将何以劝功」？上疏力争。七月丙寅，丁母忧。九月，跣护还里。服除，赴选，注辰州溆浦令。先是公以忧乞身，刘公亦移镇湖北，刑漕司遂劾公，公坐降授修职郎，刘公亦坐褫职罢镇，寻卒。公至是受命，慨然叹曰：「平南之役，帅属惟龚总、杨炤与仆三人。炤任督捕，总任居守，而始终同患则刘公与我耳。吾而不言，将为死公乎」！遂上书阙下，盛陈六州之功，谓犯不测者四，居甚难者六，且曰：「臣今不负刘焞，乃是不负陛下」。辞义慷慨，以忤时相不报。当上溆浦，念刘公诬谤未白，不往。郡守林公栗方馆致之，故相卫文定赵公雄守荆州，移书趣行，林亦赞其决。县介于五溪之间，蛮徭岁抄边，公拊而诲之，相戒毋敢犯。士不知学，公命欧阳诚之为师，儒术浸明，其后郭袖、张逵相继举进士，风流文献至今有存焉。十二年春，有王泾者以公之官违年，持吏部符代公。公去，其秋叙复从事郎。明年赴选，叙文林郎，调监桂阳军赡军酒库。岁馀之官，刑狱使者宋公若水以公摄常宁宰丞，寻又以湖南路安抚潘公畤致之幕下，且命兼狱麓书院堂长。陈公傅良来为守，愿得公助，潘公弗许。会郴、桂大饥，潘公命还郡赈给。公取南丰曾公法，率五日计口授泉，惠洽而民不劳。又请发常平金贷下农，陈公从之，全活甚众。赵文定公举公之词曰：「才资有用，气节甚高，使在要涂，必不负国」。此知公之深者。十六年，以光宗即位迁儒林郎，寻又以年劳循承直郎。绍熙元年，以举将及格，改奉议郎，知常州无锡县。县为浙右剧，前令鲜以善去。公使五家为甲，甲有长；二十五家为保，保有大长。凡一百二十五家，则揭其党里姓名于都亭，其有不孝不友、不姻不恤，凡以泯彝败俗，合众而挞罚之。若颠连𡞦独，则以告于县，县称给之。比及旬岁，教行讼清。明年，陈公以公闻于上，谓公与平李接之乱，未尝言功而屡讼帅臣刘焞之冤，逮及桂阳酒官，助讲荒政，甚于饥渴，诏赴都堂审察。三年冬十二月，召试馆职。四年春正月，差礼部贡院点捡试卷官。二月，以年劳转承议郎。三月丙子，给笔扎于学士院，问以兵财之策，公对略曰：「大义不明而委兵民于交病之地，此今日所患也。靖康之祸，天地之大变，而古今之所无。使南渡以来，君臣上下朝思夕勉，如勾践之报吴，田单之复齐，则将必其将，兵必其兵，上无贿取倖得之门，下无虚籍冗费之敝，民之力庶其有瘳。而绍兴以来，厄于权臣之和议；乾道以来，格于机会之未集。驯至于今，又非前比。以偷安为和平，以不事事为安静，天经地义陷溺而不自知，竭州县之力以养不耕不战之军，不惟不可用于外，亦未保其能恬然于内也」。策入，戊寅除秘书省正字。夏六月，召姜特立，公率同列上封事，命随寝。上以疾久不朝重华宫，秋九月，公又率三馆之士上封，不报，退以书责宰相。冬十月，与同列三上封，不报，公又自为疏以谏。会庆节，公又奏，略曰：「今慈福宫有八十之太母，重华殿有垂白之二亲，陛下宜于此时问安上寿，恪共子职，否则无以慰两宫之望」。词甚切至也。五年春，遂白宰臣，乞召朱公熹、杨公万里。且曰：「使朱公端委以立于殿陛之间，声容气色必有以感发人主，风指意向必有以作兴人心」。时相纳用焉。夏四月，又率同列上封事，亦自上疏极言之。陈公为中书舍人，以不用去，公为书留之，且曰：「今天下安危之机已判然可见，而未闻有叩头流血、牵裾折槛之士，方且曰是不宜激，激则已甚。公不于此时有所奋发，为士大夫倡，第洁身而去，不欲归过君父，然则身虽退而奚益」！陈公为改容谢。七月丙寅，以宁考登极恩转朝奉郎，赐绯衣银鱼。八月辛卯，迁秘书省校书郎。九月丁卯，除监察御史。其冬以灾异求言，公疏五事以谏：一曰服丧次以答神人之心，二曰审菆殿以徼宗社之福，三曰寝御札以专庙堂之责，四曰体乾刚以强主德，五曰建皇极以正人心。是时上趣修大内，韩侂胄已从中用事，黜陟赏刑率托之御笔，君子小人之势将不两立，故公缕缕及之。寻又诏侍从台谏言事，公上疏谓求言未广，愿更令百执事，悉许尽言。上将移御大内，公又上疏，略曰：「寿皇破汉魏以来之薄俗，为高宗服三年之丧，寿康属疾，以是付之陛下，万一轻弃丧次，将无以慰在天之灵。况太母春秋高，寿成又当大变之后，皆悲切不自聊。今陛下在行宫，瞻前顾后，犹有所冯恃，一旦舍之以去，不知两宫何以为怀。陛下即位以来，未见上皇，其间必有几微曲折，非外庭小臣所能尽言者。陛下固宜笃厉精神，少纾岁月，以俟上皇和豫，徐为祗见之谋，何苦为是趣迫之举？而况行殿之次，三年之丧，所以祈天永命之意，实肇基立本于此乎」！自后御札日盛，公复上疏，略曰：「陛下临御未数月，今日出一纸去一宰相，明日出一纸去一谏臣，其他令由中出，不知其几。昨日又闻侍讲朱熹遽以御札畀之祠禄，中外相顾皇骇，谓事不出于中书，是谓乱政。熹当世老儒，善类攸归，清议所出，陛下毋谓天下为一人私有，而用舍之间为是轻易快意之举」。疏上，权倖侧目。闰十月，被命监掩攒宫。十二月，集议孝庙配享，公谓：「艰难以来，首倡大义，不与贼俱生，不以成败利钝异其心，精忠茂烈贯日月、动天地，未有过于张浚也。孝宗皇帝规恢之志，一饭不忘，历考相臣始终此念，足以上配孝宗在天之意，亦惟浚一人」。议不合，求去，除江南西路转运判官。庆元元年春至部，下令曰：「其有下陵上，卑踰尊，贱犯贵，不孝不友，若当官贪残，居乡武断，在役受赇，茍以事至，必罚无贷」。其后历官，率以此为首。公在江西仅半载，为言者所劾，降奉议郎罢归。五年夏，始尽复元官。其冬，主管华州云台观。嘉泰三年春，除广西路转运判官。广右十六郡，漕司岁借盐本钱有差，郡率不能尽偿，故比岁靳不与。公曰：「是趣使歛民也」。即给借缗钱十馀万。寻宣公旧规修校官，辟漕司酒库以为桂林精舍，与同志共学焉。尝请蠲静江府昭州折布之钱九万馀缗，及广西摄官悉从漕司注拟，未报。三月，改知鄂州。有父祖死于瘴、子孙落南不能归者数百人遮道，公命给其归赀。夏五月丁卯至鄂州，谕民以义利之辨，凡家人族姻之讼悉以分义为断。尝奏沿江郡县征商之弊，乞下诸道总饷之臣，考覈岁入而裁其出，以惠商旅；又请募胡南北茶商以助大师，江湖水手以济水军。仅及期岁，除户部员外郎，总领湖广江西京西财赋、湖北京西军马钱粮，盖开禧元年夏四月也。时柄臣议开边，虏谍知增戍。公移书当路，请号召沿边忠义人以保边埸，刺军中子弟以补军实，增枣阳、信阳之戍以备冲突，分屯阳罗五关以捍武昌，杜越境诱窃以谨边隙，选试良家子以卫府库。且谓虏惩绍兴末年之败，今其来必出荆襄，军宜有储峙，乃并输湖南米于襄阳，凡积米五十万石、马料一百三十馀万石，又以湖北漕司和籴米三十万石分输荆、郢、安、信四郡，又蓄银一百万两，为万一进讨之备。其后董达守郢，孟宗政守随，柴发守南漳，克有成绩，皆公所拔，而襄阳、安、郢之围亦赖储峙，人心不摇。闰八月丙寅，被命赴行在奏事。冬十一月癸未，除秘书少监。初对，首言：「臣所闻于师友者，惟大义是究。尝奏疏先朝，及叨召试，未尝舍是而言他。今纵未能一举以大快神人之愤，谓宜简拔人才，蒐练军实，使一日有一日之积，一岁有一岁之功」。其次招勇敢，葺险要，广招募，明间谍，大抵皆申述前在鄂州所请，而论光、鄂当经理，江、黄当增戍，于良家子中增爵赏以募间探，择近臣授之节制，视前请加赡。公峨冠大衣，仪状开伟，至是造朝，疏畅明亮，朝论归重焉。然倡议者方指期克复，而公所陈二疏大抵必欲先内后外，日积月累，使规摹先全，异论不摇，故往往不快于心。会上流告饥，十二月辛未，除秘阁修撰知江陵府、主管荆湖北路安抚司公事，出大农十万缗赈贷。陛辞，又申前说，辟黄干准备差遣，陈椅营田司干办公事，弟犹书写机宜文字。明年春二月至武昌，即驰遣岳璠、董道隆招商分籴。三月视事，发米二万石，粜给各有差，米价为平。又念虏万一窥襄阳，则荆州为天下剧，方高氏有国，尝注水为防，号三海，先是守荆者虽尝经理而未有绪。公用五十馀万夫，缗钱半之，筑金銮、内湖、通济、保安四匮以达于上海而注之中海；拱辰、长林、药山、枣林四匮以达于下海；分高沙、东奖之流，由寸金堤外，历南纪、楚望诸门，东汇于沙市为南海，又于赤湖城西南遏走马湖、尉斗陂之水，西北寘李公匮。水势四合，高可注而下，卑可限戎马，深可舟，浅不可揭，堤上有路，路端有隘，而穴堤以相灌注。公尝招某方方而履之。其后虏骑东至竟陵，北窥荆门而不敢睨荆州者以此。公尝数请募茶商、水手，至是行之。又刺亲效五百人，调荆、岳、鼎、澧义勇防城。冬，虏犯枣阳，公谓枣失则郢重，郢重则荆危，请调沿江及关西兵。未报，虏围襄阳、德安，亦遣二千人由建阳、荆门屯百顷援郢，一千三百人由基城、马梁会百顷，义勇千赴襄阳。十一月丙午，被命节制军马。十二月庚戌，虏游骑至官陂，迫竟陵。辛亥，守臣林管亡，公劾之，请于朝，得夔州路钤辖张荣，以八百人援竟陵，统领李横提军五百护送京西参议官魏良忠继往。时神马陂溃军所至剽掠，下令招集，前后共得万馀，以三千人援襄，八百援安。癸亥，除宝谟阁待制，辟王观之主管机宜文字，胡庚干办公事，荐丰忠简赵公之孙纶于朝。三年春正月壬午，即拜湖北京西宣抚使，仍治荆州，辟吴竽、于革为参议官，张忠恕，张岷为机宜文字，弟犹书写，王观之干办公事，陈椅、李寿朋、陈之经、董道隆、周郁、赵师苍准备差遣，胡庚、罗颖、李儒用、王坰准备差使，康彦明、吴必达、王灏、黄輶准备使唤。魏友谅乞济师，予之千五百。又分命章彦珍将义勇军、金安世忠勇军，皆五百，驻龙涴、滩市，马瑾以义勇千、官军四百再援竟陵、应城，董逵、郝恩各将兵援郢，陈椅以义勇四千守荆门。丙戌，虏犯竟陵，张荣死之。癸巳，虏围郢。戊戌，夔路漕司以吴曦反书至，内阻外制，公为寝食俱废。某自春正月道荆西归，公谓其可与语，尝挈与分视守备，至是驰书至峡中挽回，俾摄参议官，且曰：「其为我任西事之责」！公方以襄阳、德安之围未解勤劳夙夜，募士入郢责王宗廉以死守，而数调大军及忠义，保捷分道夹击。郢围既解，尚有襄，安二围，乃督董逵、李谦亨、严江、彭国自京山援德安，而趣董世雄、孟思齐会黄陂，李横、雍政、马旺仍隶魏友谅，约山砦马伸、柴发及忠义统领孟宗政、昝世雄解襄阳之围。部分既定，惟西事方殷，会彭辂避乱至自金州，秦世辅以失津谪荆，公以二将为问，某因请分授民兵，付以襄、安之围，又赞公请以王大才为池州都统，将万人戍江陵，为讨叛计。公遂移书当路，请降御札付大才、辂，咸任西事。寻又募水军捍江，令钤辖赵翰以禁军三百、陈宝吉仲以御前军六百扼秭归巫山，立栅石门，王舜举亦以三百人控均、房，转归、峡粟以待王师。俾余求一人往说伪夔帅禄禧，得衢士赵师济请行。会安公丙矫制诛曦，三月戊子，露布至荆，公率吏士拜表贺，遣人劳安公，复驰书当路，乞厚平蜀之赏。壬辰，除刑部侍郎。戊戌，上手书付公，略曰云云。书至荆，则西事既平，公执书感泣知遇。又念江北、汉南之地创残未复，发缗钱十三万八千赈湖北，六万三千赈京西。新潼川佥书判官赵彦呐与夔州判官希混、进士昝世忠、朱元之等诛禄禧，公为上其功，寻又请城荆门、应城，请以归、峡二州专隶湖北，未报。除四川宣谕使，赍诏谕蜀，而自以御札付公，有曰：「比以逆曦负国，付卿西讨，赖宗社之灵，贼不旋踵已诛。然远方乱定之初，犹轸忧顾，必得信实之臣，单车所至，往宣德音。惟卿素知体国，就辍以行，其遂疾驱，为朕访求民瘼，镇安群情。如武兴一军兵数偏重，今欲分半屯于益昌，别命一帅统之，卿可与宣司商略，条具来上。诸有经画，并悉以闻」。且令至沔州、兴元府、金州都统司犒军。五月己丑发江陵，吴竽为参议官，自黄往金，宣布诏旨，王观之干办公事，李儒用、董道隆准备差遣，岳璠准备差使。秋七月丙子至夔，吏民扶杖听诏，以蒋介当黜揭诸行司，以丁煜名闻。寻分遣观之、儒用往成都、潼川布诏，公由果、阆至利，区画分屯。道大安，为文以吊杨节毅公震仲，即学宫祠焉。九月己卯至沔，与安公定议，分兵驻利。十月还至利，首奏杨公死节及李好义有大功，皆请赐谥立祠，且乞以官田给赐好义之家，劾蒋介不忠。遂以十二月戊辰至夔，将以淑慝功罪归报天子，会除敷文閤直学士，即授四川安抚制置使，兼知成都府。公惟受任若此，无以上报，遂列上倡义之士十有五人、守节二十有九人、去官二十有三人、受伪命九人，犹以为未足也，复上人才五十有二人，以李侨为首，且援王文正公之说曰：「臣所荐之士，非欲陛下一一召用也。士大夫既为近臣所荐，必知爱重，若加养成，可为异日用」。公之心盖若此，而人不及尽知也。又请蠲赋役以幸蜀民，其略曰：「窃惟蜀之利病莫甚于赋歛，姑以养兵言之，岁有二千万之供，取民百端，未易毛举。盐课之在建炎，总为缗八十万，后改行引法，递增至四百万。今虽数数宽减，尚存三百馀万缗。酒课之在建炎，总为缗一百四十万，后改场店法，递增至六百九十馀万缗，今宽减之馀，尚存四百馀万。产茶之郡，初亦无几，自熙宁始行榷法，至元丰而倍增，及建炎改收引缗，至绍兴而倍取，今为缗二百馀万矣。布估不过六州，自薛田创于天圣，每疋给以本钱三百，至建炎不给本钱而匹二千，今为缗一百三十七万矣。以至二百万缗畸零之钱与三十万缗激赏之绢，当时固曰军兴暂科，事已即罢，其后取之自如，展转滋甚。异时养兵费二千万缗，今又倍增至五千万矣，不知何以为继。两界钱引已五千万缗，今又添印五百万，且增一界又二千四百万缗矣，不知子母何以相权。重以逆曦之变，总所之积耗于妄赏，关外转输焚毁略尽。今平贼之后，诸军累资俱高，每岁俸给增添，何啻二百万缗。军兴之际，起夫运粮，固不可免，地远者出夫庸，是亦权时之宜，然有令人寒心者。臣始至巫山，士民遮道，谓巫山科夫五百，夫为钱八十缗。以鄙小县刀耕火种裁自给，而输缗四万，馀可类推矣。方军事之殷，非财莫济，顾以蠲减之议为献，似亦不知时义者。愿庙堂之上，明诏侍从郎省之臣有恳恻爱民之心、备谙蜀事者，相与讨论来上，然后行下宣制总司研穷节目，条列利病。凡无名之供、烦重之赋，一切蠲减，庶几与民更始，咸被实德，祈天永命，无越于斯」。其言虽不果用，人以为知本。嘉定元年夏四月至成都，蜀士学于成都者春秋试率数千人，弟子员五百馀，公揭朱文公《白鹿书院学规》诲之，既又祠周、程三先生于学，朱、张氏配焉，俾某记其事。多士闻风胥劝，学者益勉。公念成都为西南都会，师少堞坏，不足以控制诸道，乃与宣抚司列上，移兴元中右军二千分屯，罢潼、绵岁戍五百人。又念蜀之楮币旧号交子，随闰更易，曰兑界，近岁以二千五六百万为界，惟两界并行，今乃增印至八千万缗，渐不可继，与宣抚司、总领所共请，以帑金三万两、银一百五十万两更自朝廷卖僧牒，收回增数。未报，而总领所忽下令于利州收兑，人情皇骇。公截留九十三界新引五百万，就成都置局，且谕民以收兑不尽之数行用如故，浮议遂止，然自是与总饷者异向矣。赵卫公有子曰昱，闻曦变，号恸不食而死，刘公之子曰塈，时亦去官而卒，偶皆公所尝事者，遂并上其事，赵公赐谥文定。制置使满岁得荐士，遂以李嗣文、何德彦、度正、刘靖之、何应龙、李鸣凤上之。秋八月乙丑，公被命召赴行在，候黄畴若到日起发。九月，安公除制置大使，会弥羌结连青羌寇边，寻即窜伏请降，公欲增戍防捍而安公欲击之，卒以取败，二司由是不咸。明年四月癸亥，解印去。七月至荆州，吏民迎拜聚观，象而祠之。公俯江叹曰：「吾昔守此，正两围未解，西事方殷，尝指天誓心，事幸而济，即幅巾还里，今因循累岁」。遂力上归田之请，径还长沙。八月，以台疏落职，罢召命。五年春三月，差提举隆兴府玉隆万寿宫。公以行年七十请致其仕，优诏不允。明年十有一月乙亥，以疾卒。卒之日褚无馀赀，帅守卫公泾与漕使曾工部槃为给丧事，诏以前请特复敷文阁直学士致仕。寻览遗表，特赠四官致仕，遗表恩泽如令云。公襟度恢弘，色庄而气怡，人之有善，不翅己有，过焉，曰：「此必非其本心，当徐察之」。与公久处者，咸曰未尝见公有盛气矜色，藏怒廋怨，而闻言必复，见义必为，则勇不可夺。从张忠献公闻「复雠」二字，及从宣公，又闻求仁之要，终身诵而行之。以故士心豫附，所至林立，幕府往往不下三十人，馆士亦数十计。自为吏凡四十年，奉赐缘手尽，或咎公施予太滥，公曰：「通有无者理之常。余少苦贫，资人以活，今幸有禄，可以及人，而闭户独享乎」？迨其乏绝，亦处之夷然，无一豪追咎也。于诸弟尤极友爱，均财共产，廉逊之风被于国人。呜呼！自师友道缺，后生末至不及师事前辈，侪类涣散，典刑云亡。公以湖湘之英，历款诸老先生之门，得张公父子为之依归，硕大宽深，山岳镇而江河流也。使不幸而不及事前辈，其亦幸而亲炙如公者，犹有以考言行而察世变焉，而暂起复僵，多忤少逢，方欲引年谢事，聚友求志，以私淑后学，而天亟夺之，志士仁人聚泣交吊，呜呼，是惟哭其私也欤哉！奏议□卷、经解□□卷、杂著□卷，藏于家。元配李氏，故湖南路提举常平茆之女，归公五年而卒。继室王氏，故广东路经略趯之女。皆赠硕人。子弥昭，宣义郎、前佥书归州军事判官；弥庆，承务郎。孙男女二十人。余以受知之久，弥昭属叙公阀阅年行，以求铭于立言者，乃不果辞。谨状。

始余将漕剑东，广汉张公行父使湖北，书数往返，未相善也。嘉定十五年冬，同在郎省。明年，公见上，首陈司马公仁明武之说，申之以进贤退不肖、赏功罚有罪，词平而气直，予与同列固期之。又明年赐对，极言时事，曰：「数年以来，方内弗宁，山东之地既归而未禀正朔，忠义之徒虽附而左衽自如，得之无补，祗以示弱。而况残金易酋，外示安静，纵还俘掠，议遣行人，安知不以怠我？鞑之来也，实与我使俱至，彼能使边人兽骇鼠伏，则于我非必有畏慕之诚意。第甘小佞，弗虑后艰，一与之盟而嗣有难塞之请，则或从或却皆足以兆祸。海上之盟，厥监未远也」。次又言荐举科目之弊，互送苞苴之弊，苛敛虐征，贿讼鬻狱，剽夺民产，势所不免。请自朝廷之上，肃纪纲以示观听，申宪度以警贪媮。不然，天下之患有不可胜言者。疏入，士论浩然归重，予又心降焉。未几，宁考登遐，或疑所服，公上书宰相，请取法孝宗行三年之丧。且曰：「孝宗始自践阼，服勤子职凡二十有七年。今皇帝自外邸入继大统，未尝躬一日定省之劳，欲报之德，视孝宗宜有加」。寻又以宰执率百官请大母同听政，表至七上。公复以书抵宰相，谓英宗以疾，仁、哲以幼，则母后垂帘听政有不容已。惟钦圣出于勉强，故务从抑损，不避父名，不庆生日，不御前后殿，仅半载而卒辞焉。今吾君长矣，若姑援以为请，此亦中策。未几，制诏公卿百官集议庙制。公谓九庙非古，今若升祔先帝，则十世之庙昉乎今日，于礼无稽。予时闻公建议卓亮明伟，又申敬而愿交焉。未几，下诏求言，公上封事凡五千言，今掇其要著于篇。一曰：「天人之应，捷于影响。今自冬徂春，雷雪非时，积阴久雨，西霅东淮，狂悖游兴。迩者客星为妖，太白见昼，正统所系，不宜诿之分野」。二曰：「人道莫先乎孝，而送死尤为大事。自汉景并缘吏民释服之语，忍薄其亲，贻诮千载。惟我祖宗定为宫中之礼，孝宗皇帝朝衣朝冠皆以大布，于昔有光。迨宁考以嫡孙承重，光宗虽有疾，未尝不服丧宫中也。泊光宗上宾，则权燄方张，莫有言者。去秋礼寺受成胥吏，开端听择，未尝以义折衷。今已不可追咎，而尚有当讲者。盖再期而祥，百僚始纯服吉，庆元末年初议为得。今若甫经练祭，虽朝臣一带之微亦不复有凶吉之别，则是三年之丧降而为期，害理滋甚。况人主执丧于内，而群工之服无异常日，是有父子而无君臣也。曩时德寿、重华异宫，虑数跸以烦民也，故有五日一朝之制。今筵几在前，自可朝朝暮夕，而无故习为疏简，臣所甚惑也」。三曰：「母后之贤，本朝为盛。今太后力却垂帘之请，天下诵之。而闻庆寿前期，陛下吉服称觞，播为诗什，凡以寓颂祷者惟恐不至。此世俗之见，而表仪天下者亦为之乎！太后抚时触物，追念所夭，亦岂乐于受此？臣窃为陛下惜此举也」。四曰：「夫妇人伦，王化之基也。陛下斩然在疚，大昏之议固未暇问。然非豫讲夙定，将恐俚说乘间而入。窃考累朝元配始于潜邸，惟仁哲择配于承祧之后，选纳自正。而昭慈之于元祐，临轩发册，六礼备举，尤为坦明。臣之所望于今日者，亦曰严取舍而正法度，广询谋而叶公议耳」。五曰：「处变之道自匪易，惟事实无隐，心迹自明。陛下嗣服以来，济王之恩礼自谓弥缝曲尽矣，而不留京师，徙之外郡，不择牧守，混之民居，一夫奋呼，阖城风靡，旋虽弭患，莫副初心。谓当此时，亟下哀诏，痛自引咎，优崇恤典，选立嗣子，则陛下所以自处者庶或无憾，而造讹腾谤者亦非所致力矣。自始至今，率误于含糊，而犹不是之思，臣所以不解也」。六曰：「近世憸佞之徒，凡直言正论率指为好名归过。夫果好名归过，则其自为者非也。而人君实赖其忠益，若首萌逆亿厌恶之心，则自今言者莫不望风是疑，此危国之鸩毒也」。七曰：「陛下御极之初，凡在名流，首被褒显。然而命召所及，不过数人。方其未来，不加勉趣；迨其既至，无所咨访。而况搜罗未广，遗才尚多，经明行修如柴中行、陈孔硕、杨简，识高气直如陈宓、徐侨、傅伯成，佥论所推，招徕可缓？若精于史笔，复有如李心传，何惜一官，不俾与闻钜典？他固未易遍举，矧又有不及知者乎？况迩来世俗取人，以名节为矫激，以忠谠为迂疏，以介洁为不通，以宽厚为无用，以趣办为强敏，以拱嘿为靖共，以迎合为适时，以操切为任事。是以正士不遇，小才见亲。此识者所忧，陛下安得付之悠悠，不以动心乎」？八曰：「近世士习日异，民生益艰，第宅之丽，声伎之美，服用之侈，馈遗之珍，向来宗戚奄宦所闻见者，今搢绅士夫殆过之。公家之财视同己物，而犹未厌也，则荐举、狱讼、军投、吏役、僧寺、道观、富民、巨贾，凡可以得贿者无不为也。至其避讥媒进，往往分献厥馀。欲基本之不摇，殆却行而求前也」。疏入，士大夫传诵，纸价为贵，予至是知魏公有后矣。又因轮对，以其伯父宣公告孝宗语告上，当求晓事之臣，不求办事之臣，欲求仗节死义之臣，必求犯颜敢谏之臣，语益剀切。其论学术邪正略曰：「《大学》之道，格物致知，诚意正心，脩身齐家，治国平天下，而其要则曰自天子达于庶人，壹是皆以脩身为本。盖正心以上皆脩身之事，齐家以下则举而措之耳，无二道也。后世乃有谓人主之学与士大夫不同者，吁，其诸异乎《大学》之道欤」！予闻其说，又知公不特优于论事，盖学问之道固尝有闻。于其请外也，深嗟屡叹，为诗以送之。时诸贤如真希元、丁文伯、洪舜俞皆有诗。亡何，真希元以言语得罪，予亦追官褫职，投之靖州。明年，台臣指公为朋比，免所居官。予由潭趋靖，会公归自赣，相与款绎于岳麓精舍，不觉日之旰也。止予宿道林僧舍，明日别去。自是家居聚友，益求为己之学。居数岁，识益明，志益厉，士之道长沙者皆倾心愿见焉。绍定三年七月，从子谷城令某卒，公尽力救药，又为之治丧谋嗣，遂以伤悼感疾，九月甲子属纩，年五十有七。且死，谓其子献子曰：「我死则葬我于潭之善化县忠臣乡灵泉山某冈，墓门之石必属吾犮魏华父铭之」。既卒，献子奉遗令以请。会予蒙恩西归，道五溪，遇使人于涂，乃为叙姓系爵里，俾书而纳诸圹。厥九月，舟于南郡之汭，献子又遗予书曰：「吾子之辱贶先君也，不肖孤既奉而镵诸石矣。今将以十一月即窆，匠事既严，失今不铭，后将噬脐」。呜呼！公以同志坐累，无愠色，无怨言，死又属之铭，予其敢辞？公讳忠恕，字行父，其先汉绵竹人。曾祖咸，举贤良方正，皇任奉议郎、佥书剑南西川节度判官，赠太师、秦国公。祖浚，皇任尚书右仆射、少师、保信军节度使、魏国公，赠太师，谥忠献，始寓居潭州。父枃，皇任端明殿学士、通议大夫，赠少师。妣鲁国太夫人，临邛计氏。淳熙八年，公以忠献致仕恩补承奉郎，监临安府楼店务。庆元三年，差提领建康府户部赡军酒库所干办公事，父卒不行。服除，差广南西路转运司主管文字。嘉泰四年，以避亲嫌改通判沅州。开禧三年四月，主管京西湖北宣抚司机宜文字，其秋权发遣澧州。秩满，除籍田令。嘉定五年八月，改军器监丞，是月迁太府寺丞。六年四月，差权发遣湖州。七年，擢司农寺丞，是月差权发遣宁国府。九年二月，差主管建宁府武夷山冲佑观。十年二月，差知鄂州，权荆湖北路转运司职事，寻改除转运判官，兼知鄂州。十二年八月，诏赴行在奏事。明年未对，除屯田郎官。七月丁母忧。十五年九月，除尚书户部右曹郎中。十七年三月，除将作监。宝庆元年，累请补外，七月除直秘阁知赣州。明年春视事，两月落职，降两官罢。绍定三年复元官，进直宝章阁，提举建宁府武夷山冲佑观。以疾请老，诏特转一官致仕。元配王氏，继室赵，皆赠宜人。献子，从事郎、新监严州都酒务。公始仕临安，府尹王溉致之幕府。时韩侂胄权势熏灼，有民家女已议昏对而夺之者，夫家以告。公独白尹，归其父母家，尹不能难。人已觇其为远器矣。在广西日，使者王公资之、吴公猎、黄公濒、帅阃蔡公戡、詹公体仁皆不轻许可者，惟深知公，以姓名闻上。其为丞沅、守澧，率为民植长利，蠲久患。在奉常日，大宫鸱吻为雷雨坏，神主移御。公因轮对请广言路，通下情。为湖州，治势家门卒之暴民者，建复湖学以振士风，蠲下户积逋，凡泉帛纩粟之征，为数甚夥。宣城夏旱，公尽瘁祷求，至忘寝食。请于朝，鬻度僧牒、截拨米运以备济粜。且又劝分招籴以责宽征，严保伍之法以防奸觎。常平使者以是郡为得人，不更遣官。既而朝廷拨赐米一十万七千馀石、僧牒五十，使者欲均济而不复籴。公虑无以继，则核户口，计岁月，庶及春莫。使者欲勿劝籴，公虑来日尚赊，则请严戒诸邑。礼谕大室，仍发盖藏。所见既殊，间言乘之，转运使者以闻，是以有冲祐之命。朝廷遣常平使者领其郡，则所发之廪固班之诸邑，无留藏也。湖北一十五郡，而调夫运粮供亿襄汉者九。公请出盐钞募民漕安、郢之粟，则可以少宽民力。嘉定十二年春，虏破五关，围信阳，蕲黄襄汉皆震。公请调飞虎军以壮声势，卒赖其用。公在外服，其不忝厥世又如此。予尝评公孜孜体国似忠献，拨烦剸剧似端明，爰暨中身敛华归实，则盖有志乎宣公义理之学，而死不待年，赍恨泉壤，人谓实录云。铭曰：

进退语嘿，士之大致。吾观于公，事主弗贰。言言至计，炳炳大谊。挫抑弥伸，谗壬靡忌。人之方人，贱目贵耳，吾身亲见，以诏千祀。

孝子之于亲也，爱之斯录之，故有复，有重，有铭物，有烝彝鼎。上之报功也，有大烝，有铭常，有追襚，有策有诔有谥。逮其降也，文于窆石曰碑，然而鲜不浮誉而溢美。汉人已谓碑铭唯郭有道无愧，然则自有道之外皆愧也。予虽不令，不敢冒所愧以谀墓，而有德有言足以命之曰无愧，则仅仅见焉，今铭杨公叔正其一也。开禧三年，吴曦以蜀叛，成都路安抚使杨公辅会僚属议，同席三十馀人，愕视莫敢发。公时摄府学教授，独诵言：「今日之事当计逆顺，不当计祸福。仆言是则正名讨罪，曷为弗克？不然，愿与先生死此以报国」。杨公壮之，未决也。公泣下呜咽，请致为臣而去。贼平，部刺史陈邕上其事，特诏迁一官。又十九年，湖州寇潘丙援济王以叛，有司当正以法，议一及之辄中其祸，于是廷绅咋舌。绍定元年，公以戎监对垂拱殿，谓去岁风雨为暴，水潦溃溢，此阴盛阳微之證，而台臣诿曰霅川水患之惨桀之馀烈也。呜呼，尚忍言之！后又以理卿对，遂申前说，谓：「巴陵追降之命，重于违群臣而轻于绝友爱。陛下居天位之至逸，则当思天伦之大痛。雍熙初元，秦邸殁于房陵，既行封谥，又录用其子，极其存恤之意。今乃曰不当为之后，以贻他日忧，何圣世示人之不广乎」！又曰：「今日不言，后必有言之者，与其追恤于后，固不若举行于今也」。是日，诏直宝谟阁、知重庆府。呜呼！明君臣之分，厚兄弟之伦，是虽人所当言，而利诱物迁，不反是为非则举细遗大。公能循理尽分，使顽者惕，懦者立，事君持身之概若此，吾铭可无愧矣。公讳泰之，叔正其字也。系出汉太尉震，在唐居长安静恭里。广明中，国子祭酒膳从僖宗入蜀，其徙眉青神则自镒始。五传至鉴，五与乡举，以三《礼》释褐，公之五世祖也。曾王考芳。王考揆，封朝奉郎，累赠中奉大夫。考虞仲，中大夫，充秘阁修撰致仕，累赠宣奉大夫。修撰公两召不起，谢事凡十又六年，蜀人高之。妣史氏，封安人，累赠硕人。修撰守巴州，兼山黄公裳为通江尉，俾公受经。公尚幼，黄器重之。杨致一天倪、刘子野真、史鸿渐渐皆以经术教授乡里，公历登其门，皆列高弟。家故藏书数万卷，手自校雠。年十二三后，卧不设榻者几十岁。读书必及诸实践，举斯世声利无足以动其心者。初以郊恩补官，庆元元年与兄似之同奏名类省试。明年调泸川县尉，两易什邡，再调为绵州州学教授，转丞罗江县，改宣教郎知严道县，特差知广安军。未上，丁父艰。免丧，知富顺监、知普州，继知果州。召赴行在，除工部郎中，迁军器监、大理少卿。补外馀年，差主管绍兴府千秋鸿禧观。疾笃，以本官致仕。积官自迪功郎至朝奉大夫。始仕什邡，与使者辩狱事不屈，使者贤而举之。教授左绵，覈职事之窾籍，自郡守之客始。守不可，公径上提学司求避，易石泉军教授。其在罗江，制置司檄置幕府。适长沙吴公猎谕蜀，公遣三书曰：「使曦为乱而士大夫不从，必有不敢为；既乱而士大夫能抗，曦犹有所惮。夫乱，曦之为也；乱所以成，士大夫之为也」。每请间论事，帅为改容。或疑严道不易治，公曰：「清以莅之，何县之不治」？郡守锐意兴作，徵索无艺。先是邑输免役并折官价，守更理见缗，公数白不听，遂以所当得白直钱与令所得酒人稍食日为钱四万有奇对偿。会嘉定倅贰阙，以公摄事。时白崖砦将王堹引蛮寇利店，刑狱使者寘倅于法，或又谓罗长五诸人实导之，当坐死。公访知夷都实迩利店，夷都蛮称乱，不需引导，固请释之，不听。乃请于制司，去所居官，制司以议舍檄公，公但还雅安。公自为小吏，与大官抗声辩是非，无所礼逊。四川宣抚使安公丙尝荐诸朝曰：「蜀中名儒杨某之子，当逆臣之变，勉有位者毋动，言不用，拂衣而去。使得尺寸之柄，必能见危致命」。诏任满赴都堂审察，公以亲老辞行，诏以广安优之。在富义视事三日，即出相告僚吏士民「其勤攻吾之阙」。西湖旧有堂名「景濂」，公易以「君子」而记之曰：「堂既作而旋废，已废而复兴，尝考其故，则以中遭伪学之禁尔。夫周、张、二程崛起千载，使圣人之学炳如日星，其有功于天下后世甚大。其徒不曰此孔、孟之学也，必曰此伊洛之学，使人得以集矢于其的。茍寄意于君子，则自非君子之弃而小人之归者，畴忍坏之」！学者叹其远识。郡之府廪充牣，籍其数以康困槥死举生。其后去郡，又以禄廪数千缗予邻里，以千缗为义庄。普以叛卒之扰，安居、安岳二县受祸尤惨，公力白宣抚使安公，尽蠲其赋，凡少府用度，悉从减省。在郡凡输边二万缗，蠲赋如之，振贫赒阸半之。安公复上诸朝，召赴行在所，公固辞，诏差知果州，任满日赴行在。果以畸零钱久为民病，公会一年经费，储其赢以为诸邑对减，厥数甚夥，遂上尚书，按为定式。民歌之曰：「前张后杨，惠我无疆」。盖吾同年友张义立方实自发其端，而公踵行之。凡四方礼馈率不以入私帑，与民约剂而为之息，名长生库，以赡𡞦独，民至今德之。上嗣服，申前诏趣行，实宝庆之元也。明年三月乙亥入对后殿，首请法天行健，奋发英断，总揽威权，无牵于私意，无夺于邪说，以救蛊敝，以新治功。次谓：「本朝德泽迩来斲丧无馀，民无常心，何恃为国」？次论：「陛下以直言求人而以直言罪之，使天下士以言为戒，臣恐言路既梗，士气益消，循循嘿嘿，浸成衰世之风，为国者何便于此」！上奇其对，顾问再三。越翼日，除工部郎中。时吾友真希元、洪舜俞、张行父、王万里新以言得罪，予坐迁靖，徐纯忠、胡季昭迁象，公来自远方，首及之，繇是中外臣民闻风兴奋，相继言事，无所避忌。逮淮东之变、郁攸之异，言者益众，其端自公发之。后四月当对，公奏：「三十年间，士大夫之论不过三言而已，为安静，为用中，为更化。安静则茍偷也，用中则模棱也，更化则纰政尚多，何更化之有」？又谓：「兵端作于开禧之初，民力未困，故民之常心未失也。兵端再作于十年之后，民力已穷，常心丧矣」。识者以为笃论。三年，迁军器监。时蜀有狄难，势张甚，制阃下令弃阶、成、和、凤、天水五郡，撤戍退屯。今四川制置副使赵敏若彦呐时帅汉中，以死干城，而军孤援薄，蜀二三公亦邮书奔告。用蜀者媢忌滋甚，陷以深文，诏下四川制置司狱。公为书，帅蜀人扣政事堂，或曰「是将为赵累」，公曰：「非畏累赵，畏累身耳」。自为书上之，引来俊臣罗告狄仁杰对狱事为證，又请以身任其无他，事得勿治。尝以诗为相君寿，有云：「潭潭位槐鼎，既阅二十年。治效何悠悠，民瘼殊未痊。近甸饥馁切，三垂烽火连。人意苦不纾，生理绝可怜」。闻者韪之。绍定元年三月又对，其略曰：「自去岁风雨为沴，田庐不存，饥馑流离，人或相食，疫气偾作，盗贼肆行，淮楚之间狐狸跳梁，證状日异，不可谓细故也。愿陛下进君子，退小人，使忠直之言日闻而憸佞之说不至，惨刻之人不用而忠厚之论得伸，一扫贿赂贪墨之习，而为礼义廉耻之归」。上首肯再三。冬孟之吉又对，朝拜疏，夕补外。过辞相君，为书大略谓：「宰相职事无大于用人，用人有道，去自私之心，恢容人之度，审取舍之择而已」。又曰：「庆历间，吕文靖为相，岁月最久。孙沔上书，谓天下将有土崩瓦解之势，而吕夷简无一言以启沃上心，以谄佞为君子，以奸邪为羽翼，是张禹不独坐于汉，李林甫复见于今」。末又引史越王事，勉相君毋用聚歛之臣、残酷之吏，闻者为之缩颈。明年六月至重庆，岂弟之政如三郡。峡多盗，官利其觉籍虚而粥之民，民不愿也则临之以威，于是土旷民穷者众。公曰是驱之盗也，斥馀法用从制司市官田，募民垦耕，置廪居租以赡贫困，虽尝为盗者亦周之，期以自新，俗用大变。绍定三年夏四月，公闻乞归得请，疾且病矣。辛巳，即自力登舟。丁亥始被命，五月壬辰朔，假馆于江津赵氏，癸卯卒，得年六十又二。诸孤跣护丧车，以七月癸卯脱輤于庙。公婿于舅故承事郎丙之女，三男子：森，先卒；埴，迪功郎、前监顺庆府酒税；埏，将仕郎。一女子，许嫁阎叔恭，将仕郎。孙七人，长续曾，以致仕恩奏名。孙女四人，长适魏恭愿，予从父弟文翁之子也，馀尚幼。四年九月丁酉，埴、埏以母命葬公于县之玉台乡坤山。公峻而裕，介而不倨，饮食作止有常，无疾声，厥行立必正方，不茍訾笑。祀飨必躬，略采古礼行之。居官荐士惟其可，非是，虽达官贵人莫夺也。前后三被命召，申命者再，凡四辞乃就。及位朝著，甫三月而求归，不获则请谢事，其不茍就盖若此。然济时行道之心未尝不汲汲，小试郡邑间，赡学助边，代输蠲赋，以至买田屋居养孤独之类，为钱凡七千万有奇，捐己禄以偿官又不在焉。惜其所施仅止此。所著书有《克斋集》百卷、《论语解》三十卷、《老子解》二卷、杂著五卷，类书有《春秋列国事目》十五卷、《公羊谷梁类》五卷、《易类》五卷《、诗类》三卷、《诗名物编》十卷、《论孟类》七卷，《东汉》、《三国志》、《南北史、》《唐》、《五代》皆类，凡为卷七十有四，历代通鉴及本朝长编类又二十五卷，《东汉名物编》三卷、《诗事类》八卷，集诸儒《易》解为《大易要言》二十卷，皆手自编缀也。某得罪南迁，遇公于于湖，语及国事，公忧形于色，曰「仆必不为久计也」。后以书至靖曰：「事有大于巴陵者乎，不可舍而及也」。予益信公之爱其君以忘其身也。后二年，予被命生还，则公卒且葬矣。中道得埴、埏书曰：「父之竁未有铭，公也知我父者，父亦深知公，敢百拜以请」。某每惟世降俗薄，人之蒙谄负义、媕娿集诟以终其身者，形存而气腐。公也伸首万物之上，语嘿出处，惟义是比。则今虽云亡，生意未慭。乃铭曰：

千夫之诺诺，不如一士之谔谔，尚于叔正见之，悼九原之不可作。惟正理具存人心，孰非广居而安宅？苟吾分所当言，奚利害之究度？炯日星其并垂，质鬼神而无怍。

维年月日，临邛魏某谨以禭奠昭告于某官友兄张公之灵。呜呼！二气之运，有诎有信，有阖而无开乎？如吾行父，曷为一斥而不复，长往而不来也！自豫公、雍公以儒学领大科，维师魏公以笃诚佐中兴，世济猷念则有宣公之学识，端明之器业，是纂是承。宣失其传，茫茫坠绪，端明有子，维吾行父。阅变久而择善明，徙义速而立德固。耻贪得而苟容，或违律而弃度，独正色而尽言，虽九死而不惧。建、绍、乾、淳之风烈，犹庶几其是似。方电激而雷轰，倏风号而雨止，民之无仪，不容于位，民之靡届，溘其永已。呜呼！载之以岷峨之灵，培之以雍魏之泽，开之若是而传之若是，然则善人之世亦有时而不可恃邪！楚山苍苍，湘水洋洋，溯长风而永号，邈千里其相望。呜呼行父，其尚予享乎！

先君讳大用，字景宣，徽州歙县人。曾祖仲明、祖升、父玗，皆隐德弗仕。先君少抗志不凡，以儒自奋，试累中乡校，至科举辄不利，乃笃意训子午，登嘉定四年第。十七年，以午通籍该明堂恩，封承事郎。绍定元年，郊祀恩转宣议郎。四年，明堂恩转宣教郎，寻又以慈明庆寿恩转通直郎。六年，明堂恩转奉议郎。奉议告下，捧而喜曰：「当以此自随」。呜呼，其喜乎此者，岂知其身之遂终乎此也耶？是岁十二月，午自两浙漕幕差监省，先君时以创疡举趾稍艰，幸寝食如平时。明年改元端平，正月朔，蚤作正衣冠受贺，家人喜相告：「元正晴明如此，康强可卜矣」。越三日，忽谓午：「我住世间所需仅足，今又见子登朝，死无遗恨。死则还葬我于故里」。午惊且泣。自是饮膳少减。然对医者犹自称无病。至七日夜三鼓，俄卒，享年八十有一。呜呼痛哉！先君素厄贫，晚就养四方二十载，午仕蹇连，莫报罔极。呜呼痛哉！先君记闻淹该，翰墨遒劲，性刚而无他，俭而好施。所至佳山水必登览，年高身健，人皆羡之。吴兴郡侯张公忠恕、林公岳、赵公汝达、姑熟郡侯吴公柔胜、陈公贵谦、越帅汪公纲、湖北宪使袁公申儒，深加敬爱。既没，神屡降书数百纸，笔势如生。呜呼异哉！先君娶潘氏，累封宜人。子三人，长革，进武校尉；次午，朝散大夫；三辛，早卒。孙男二人，长沈，将仕郎；次祝。孙女二人，长适卜拱，次许适刘咏。曾孙男三人：长仝老，后先君六月卒；次相老、明老。曾孙女庆娘。革从治命，二年十一月庚申归葬歙之孝悌乡朱吴村之原。其平生行实之详，将求当世名士为志铭以表墓。孤子午忍死泣血谨书其略，纳诸幽宫。侄婿从事郎、池州录事参军程若畴填讳。

曾祖□，赠太子太保；妣陈氏，赠咸宁郡夫人。

祖京，赠太子少傅；妣周氏，赠始兴郡夫人。

父嵩，赠太子少师；妣吴氏，赠缙云郡夫人。

公讳德秀，字希元，浦城县迁阳镇人。四岁受书，立成诵。入小学，夜归尝寘书枕旁，灯膏所薰，帐皆墨色。群儿休浴聚戏，公并取其书卷兼熟之矣。宫师薨，吴夫人力贫躬织纴持家，公得壹意于学。弱冠再贡于乡，擢庆元己未乙科，调南剑州判官，孜孜职业，不以高弟胜流自居。中开禧乙丑博学宏词科，闽帅萧尚书逵罗致幕下。陈相自强家盛暑讼人索僦金，公判其牍曰：「丞相方忧边思职，顾屑屑及此乎」！时金华李公诚之、莆田陈公宓皆仕于福唐，公与游甚欢。踰岁，以太学正召。嘉定改元，迁博士，为礼部点检试卷官。楼公钥、倪公思方典举，独异待公。楼公尽告以文献之传，且许其致远；倪公为言立朝行己本末甚详，公终身佩服焉。轮对，言：「为国者当示人以难犯，不可示人以易窥。增币函首，虏将窥我」。又言：「庆元以来，柄臣颛制，立为名字以沮天下之善者有二：曰好异，曰好名。士大夫志于利禄，靡然从之，以慷慨敢言为卖直，以清修自好为不情。流弊之极，至于北伐举朝趋和而争之者不数人。今既更化，当先破尚同之习」。召试学士院，奏篇言：「古今之变非兵财之足虑，而国势人心之可忧，宜防近习用事，杜小人复进，以维持国势，拯淮民流徙以系属人心」。除秘书省正字，为御试编排官，兼玉牒检讨官。迁校书郎，轮对言暴风、雨雹、荧惑、蝗蝻之异，因条上四说：「汉初元、延光间暴风，翼奉以为左右邪臣、史臣以为亲谗曲直不分之验。今名虽好忠，实则喜佞，灾异所缘而起也。阴气之精，凝而为雹，刘向以为阴胁阳、孔季彦以为阴乘阳之应。今一二诏旨或从中出，致异之原，其或在是。荧惑南方，为礼为视，礼亏视失则罚见，意者事几未尽察、邪正未尽知乎！春秋威公五年螽，汉光和元年蝗，说者以为贪虐取民、蔡邕以为贪苛所致，意者赃吏尚多、苞苴未戢乎」！兼沂王府教授，每因诵说，迪以正理。兼学士院权直，迁秘书郎。轮对言：「近畿州县水灾，以类求之，内而女谒近习，外而夷狄盗贼，阴盛阳微之證。更化未几，俊贤耆艾引去相踵，善良之士寝不自安。寇燄未张，不早扑灭，及其披猖，乃草薙而禽狝之，世岂有毙千万人于干戈而天不为之变者？惟开公道，窒旁蹊，以抑小人道长之渐；选良牧，励战士，以挫群盗方张之锐」。又言：「天下有不可泯没之理，万世犹一日者，公议是也。自昔虽甚无道之世，能使公议不行于天下，不能使公议不存于人心。侂胄用事，能颠倒是非于一时，终不免为世大僇，何者？公议天道也，侂胄犯之则违天矣。故善为国者畏公议如畏天，则人佐之，天助之」。迁著作佐郎。始公登朝，同进有相惎者，每谗公以谄时相，获骤迁，公恬然无竞。其人后为时相所厌，将除公言职，使逐去之，公力辞不就。刘尚书爚闻而叹伏曰：「不过迟作从官十年尔」。兼礼部郎官，轮对言：「星变，修德行政者本也，禬禳祈请者末也。间者内廷屡蒇醮事，举末遗本，未足以格天」。又言：「金虏有必亡之势三，可为中国忧者二。万一此虏遂亡，莫或余毒，上恬下嬉，则忧不在敌而在我。设或外夷得志，邀我夹攻，豪杰四起，奉我为主，从之则有宣和结约之当戒，张觉内附之可惩。如将保固江淮，闭境自守，彼方云扰，我欲堵安，以此为谋，尤非易事。议者多谓夷狄之衰乃中国之利，抑不思五单于之争，汉尝获其利矣，拓拔氏河南之警，反为萧梁之害，何耶」？时余公嵘奉使至涿州，以燕城被围约回，始知金人有鞑靼之扰。除军器少监，升擢直学士院。轮对言：「雷雨损动太庙鸱吻，而避朝损膳，仅举故事，然犹历旬浃而后行，逋信宿而遽已。以此动人，犹且不可，况于天乎」？除起居舍人。戚畹封王爵，公适当制，庙堂谕意，令及去凶之事。公不从，而以「建储为中宫功，故均庆后族」，且有「亶为异渥，夐掩前闻」之语。既告廷，复草奏曰：「汉世贤戚无出樊宏、阴兴右者。宏之言曰：『富贵盈溢，未有能终』。兴亦曰：『富贵有极，人当知止』。二人之言，外族所当监也」。许侍郎奕时兼琐闼，遂援「夐掩前闻」一语，以为词臣之笔如此，是本朝前此所无也。许公竟以此去。戚畹以公名重，屡对客愿一识面，公正色拒之。直前奏事，言：「自顷傅伯成以谏官论事去，蔡幼学以词臣论事去，邹应龙、许奕又继以封驳论事去。人之常情，易媮难勉，彼见数人者非能大有矫拂，已皆不容，故宁默默以自全，不肯譊譊以贾祸。侍从之臣未闻有以己见求对者，集议则阁笔相视，不措一词。喑嘿如此，岂国之福」？又言：「陛下延纳群臣有礼，然咨询罕闻玉音，记注所书，寂寥无几，臣愿昕朝赐对，时出圣训」。又言：「古者大事谋及庶人，而楮币盐钞，更张独决于庙谟」。又言：「唐宪宗以忠直用李藩，以循默去郑絪，明主所当法也。当时宰臣裴垍尤奖尽言拾遗。独孤郁等因迁致谢，垍独责严休复曰：『君异夫二人孜孜献纳者』。休复大惭。大臣所当法也」。又言：「新楮初行，虽有违令估籍之文，然当籍者必闻于朝，以俟报可，毋得专行。今州县奉行过当，有一夫坐罪而并籍昆弟之财，有亏陌四钱而没入百万之赀，至于科富室之钱，拘盐商之舟，以产高下配民藏楮，皆出于朝廷约束之外。臣闽人也，所谓家产满千钱，藏券五十，闽中之新令也。夫产满千钱，田仅百亩，安有馀赀可以市券，往往鬻田宅以应令。凡若此类，宜悉蠲罢」。兼太常少卿，直前奏事，言：「北虏垂亡，此天命离合之机。国家多事之始，必也君臣上下皆以祈天永命为心。刘向有言：『祥多者其国安，异众者其国危』。臣谓不然。祥多而恃，未必不危；异众而戒，未必不安。今岁以来，二月飞雪，六月积阴，地震水涌，妖星陨流，而况重以震霆之异！昔景祐五年，雷发孟春，下诏求言。陛下自视何如仁宗，冬雪之警，甚于孟春，而求言之诏未颁，宜思所以通下情、召和气者，此祈天永命之一事也。三代而下，治体纯粹莫如我朝，立国不以力胜仁，理财不以利伤义，御民不以权易信，用人不以才胜德，社稷长远，赖此而已。陛下圣德谦冲，未尝轻改成宪，窃虑或者患国势未强而欲振以刑威，患财用未丰而欲益以聚歛，谓诚信不如权谲，谓忠厚不如刻深，有一于兹，皆伐国之斧斨、蠹民之螟螣也。惟陛下察截截之谝言，守闷闷之家法，此祈天永命之二事也。唐制非叛逆不籍其家，今闾巷细民小有诖误辄没其赀，群情嚣嚣，不自聊赖，弱者至父子相随赴井而毙，强者至欲剚刃守臣以自快，宜思所以收人心、解天意者。此祈天永命之三事也。安富恤贫，王者之政，而郡县往往疾视富民，多方破坏，不尽不止。有馀之家窘于科敛，摧于告讦，皆蒿然有不自存之态。赊贷路穷，贫民益困，愿霈然下诏，戒饬有司。此祈天永命之四事也。艺祖立奏案之法，以革藩侯之专杀。范祖禹谓国家以仁继仁，哀矜于民，率用中典，为百三十年太平之本。陛下仁恕同符祖宗，臣所欲将顺者三：一、自今非重辟毋轻下大理。二、寺官宜参用儒者。三、酌情处断，所以重帅权，非列城所得用；便宜斩戮，军兴一切之政，非平世所可行。宜制其萌，以杜藩镇之祸。此祈天永命之五事也。追命居住，视古流放之刑，其在圣朝，未尝轻用。比缘官吏玩令，间或举行，举刺之官或乖审谨，接劾来上，未尽至公，愿诏有司，博参物论，湔涤其可贷者。此祈天永命之六事也」。又言：「蜀居上流，为东南之首，宜预蓄人材以备缓急」。时相当国既久，言路遍置私人，耆旧尽去。都司胡、薛之徒始用事，钞法楮令既行，告讦繁兴，吏民坐新书抵罪者众。公首上是奏，直声动朝野。立螭数月，数犯颜造膝，天下想闻其风采，故老袁公燮、柴公中行及庶僚之敢言者数人稍稍和之。时相始不乐，都司又切齿，然籍没之产以渐给还，士大夫停废迁徙者亦稍稍牵复，公发之也。时相患公与左史李公𡌴数论事，于是二公俱出疆。公为金国贺登位使，从臣中有以公亲老留行者，不听。至盱眙，留两月，凡两淮山川险易、士卒勇怯、守将贤否、边民疾苦，皆览观诹询，识之于册，慨然有为国经理之志。尝谓苟得自见，平地可使为至险，旷土可使为良田，弱卒可使为精兵，惜不及用也。虏移文止贺使，还朝入对，言边事有深可虑者三，亟当为者二，欲移沿江列屯于两淮，而增募舟师以扼江面，缮城池楼橹，大修垦田之政。又言：「金鞑相持，战斗离合不知其几，而吾俱罔闻知，宜饬边臣捐金募间」。时朝论方事苟安，谓公张望，乞补外，不允。直前奏时事，言：「女真徙汴，我忧方深，自立之策无出于用忠贤、修政事、屈群策、收众心而已。今济济周行，号为多士，然意见小异，已成枘凿，议论小激，目以诪张。夫平居工文墨，便刀笔，文儒宿望或所不能；至于正色折奸萌，立谈断大事，则又非小有才者所能办。惟陛下以尊君重朝为心，合天下正人以自助。南渡驻跸，何异越栖会稽，而秦桧乃以议和粉饰太平，士大夫豢于钱塘湖山歌舞之娱，无复故都黍离麦秀之叹，此桧之罪所以上通于天而不可赎也。今危机交急，不同常时，宜罢不急之营缮，略常程之细务，惟大计是图，则勾践之功可寻。汉有边鄙大疑，必使群臣杂议。熙宁议地界、建炎议防秋，或访旧弼，或令侍从台谏各上利害。今虏徙而南，宜诏有位皆得尽言，然后博采众长，按为定论。国之元气在于人心，宜选循吏革虐政以收百姓之心，拔用荆淮尝立功之人以收豪杰之心，已募复散之卒，择其健者分配戎行，以收忠义之心，蠲科调以收边氓之心，推恩信以收中原遗黎之心，所谓自立之本也。昔李纲建议，欲保江南，当葺理淮、襄为家计。孔明驻汉中，陆逊守荆渚，皆付以事权，不从中御。愿于近臣中择二人于荆、淮建立幕府，如吴、蜀任二臣故事，所谓自立之具也」。又言：「虏必邀岁币，臣窃以为不可与」。上曰：「不当与」。未几，对境果来索，从臣刘爚、李珏皆主不与，上曰：「真某之论亦然」。时相方以爵禄笼天下士，至有声望旧人折节营进，反为所薄。公慨然谓刘公爚曰：「吾徒须汲汲引去，使庙堂知世有不肯为从官之人」。遂力请郡。时相曰：「禁涂在尔，胡为去也」？公答曰：「老亲生长田间，但知太守之乐，不知从官之荣」。除秘阁脩撰、江东转运副使。时山东乱离，朝廷犹与女真通聘，而士大夫多言五福在吴。公朝辞，论国耻不可忘，群盗不可轻，幸安之谋不可恃，导谀之言不可听，至公之论不可忽。金陵旱蝗，留守适卧病，公乞蠲阁二税，大讲荒政，约常平使者李公道传共议。李公至自池阳，合词乞分所部九郡委三司，公自领太平、广德，李公宣、池、徽，谯提刑令宪南康、饶、信，而建康以属帅。会留守殁，总饷摄事，公力从臾之，于是建康奉行如列城。分画既定，通选一路僚属，籍人户为五等，甲乙出米，丙自食，丁粜而戊济之。朝廷捐米数十万石，守令以使者切于为民，躬履阡陌，家至户到，父老叹息，以为刘枢密荒政之后所未见也。公素与李公志同道合，谓谯卿可与为善，虽南康三郡区画精密不逮，然所及亦不少。惟金陵甫讲行，新留守至，竟不发粟，而总饷自赈城中户口焉。时广德旱最甚，公再至其郡，请以拨到百万仓米万石救一郡之民，且易粜为济，未报。公与守臣魏岘议，以便宜发廪，委教官林庠赈给，而别疏待罪。竣事而还，百姓数千人送公，指道傍丛冢泣谢曰：「此皆嘉定辛未年饿死者，微公我辈相随入此矣」。黄、池民旅讼镇官史弥忠倚势不法，公令寻医而去。当涂郡更创大斛，废司农斛斗不用，公索而毁之。新徽守林琰为台谏无廉声，宁国守张忠恕规匿赈济米，公两劾之。忠恕罢，代以陈广寿，公言宣民遭前守之虐，自李道传承摄，方有生意，今忠恕甫去，广寿实来，所谓逐虎逢狼也。广寿之命遂寝。公虽不容于朝，犹以忠实恳恻为时相所重，虽积忤未至疏斥，惟都司数人目为迂儒，试以事必败。及至江东，益有民誉，小人无所售其喙，遂有「旱伤本轻，监司好名，赈赡太优」之语，时相不能无惑，自此申请遂落落矣。魏岘始与公共发廪，俄为都司所嗾，劾罢林庠以撼公。公上章自明，朝廷悟，与岘宫观，庠干官。都司怒无所泄，径从省中奏罢徽守詹阜民，以撼李公道传，而李召还矣。江东二年，凡下车例册及台阃戎司之馈，以至太夫人诞日诸司所奉寿礼，皆不入私橐，专储之以助赈施。公虽在外，援欧阳公修自禁林出漕河北上疏论兵故事，附奏言：「女真叛辽在政和之四年，其灭辽也，在宣和之七年。今天下之势无以异于政、宣之时。臣尝论政、宣致祸，其失有十：京、黼蛊上心，一也；贯、俅坏军政，二也；简忽天变，三也；以言为讳，论水灾者贬谪，谏花石者屏斥，四也；老成鸿硕不以奸党废则以邪说斥，五也；台省馆殿非奴事奄尹即翼附权臣之人，六也；边臣掩覆，寇至不知，七也；改盐钞法，科免夫钞，八也；阉腐董师，九也；徇女真之欲，召侮取轻，十也。陛下忧勤恭俭，无愧仁祖之风；而群臣盘乐怠傲，乃有宣、政之习。臣恐后之视今，犹今视昔。又三数年来，谋国者不惟长算，遂有三误。虏既播越，犹使吾宋臣子拜犬羊于祖宗殿廷之下，一也；岁币不遣是矣，然不正其词而诿曰漕渠乾涸，二也；上流制阃榜拒流民，来者剿杀，西川总戎戕程彦晖一家于黑谷山，三也。积此三误，而吾国之威灵气燄索然矣。误于前者不可悔，应于后者犹可为，愿朝廷无再误而已。昔孙氏、典午氏皆能以江表自立，国家带甲百万，江汉为池，岂下吴、晋？而中外有司忠诚愤激者少，委靡怠惰者多，一闻赤白囊至，相顾失色，不知所为，少定则又恬然矣。国家平时尊宠士大夫，一旦有急，未见有毅然以戮力王室自任者，此臣之所大惧也」。时议以西掖召还，都司尤忌公者密泄其语，以相钩致。公曰：「某虽不肖，决不由匪人以进」。乃上此奏。除右文殿脩撰知泉州。郡以番舶为命，然商人畏重征，苦官吏和买，至者绝少。公镌税额，戒官吏毋得买一物，虽诸台委倅属市物，必申州始得奉行。是年舶至者十有八，明年二十有四，又明年三十有六，征税之入遂及绍熙旧额。秋苗令民执槩，两造示姓名，使自诣，然惟王公十朋与公能行之。海贼王子清、赵郎以十八艘横行巨浸，劫晋江县围头湾，距州仅百馀里。公调左翼军捕逐，拨发官王大寿力战无援，与队将秦淮等六人死之。公为文以祭，且请赠典于朝，出宿中和堂，讨贼弥厉。或言沿江诸港澳民兵可用，而同安管下烈屿其尤也，公议选官劝谕。寓客宝谟储公用自请行，得民兵四百、舟三十二，与官军犄角，并授之簿侯处厚曰：「官民一体，有功并论」。逆贼至漳浦境内沙淘洋，败之，获大舟四、贼首六，赵郎者在焉，子清逸去。诛群贼于教场，设王大寿位，令其子剖心以祭。磔者三人，诛死者二十馀人，胁从者破械纵去。赵郎自称直徽猷阁子游孙希郤也，毙于狱，子清寻为台州杜门巡检所擒。诏以获贼功增一秩。公委僚属遍行海滨，审视形势，创修沿海诸砦，增屯诸砦水军，复教定巡逻地分，后皆可行。左翼军受守臣节制，公所请也。时相生日，四方争献珍异，公大书「开诚心、布公道、集众思、广忠益」十二字以饷，且将以书曰：「丞相勤身辅政而中外之心未孚，屈己受言而士大夫之情犹不能以自竭，愿因某之言，考武侯之为，勉其未至，则功业日盛，福禄日臻」。不报。泉多大家，或席贵势患苦闾里，公严绳其仆而雅责其主，皆愧之而不敢怒。始至，郡之先达有田讼，闻公语自慊，焚其契不复争。曾从龙贻书寓里曰：「此人视宰执如小儿，宜谨避之」。傅公伯成方退居，公每诣之必移日，虚心问政，受其规戒。傅公亦以世道期之。除集英殿脩撰知隆兴府、江西安抚。前政积宽，稍矫以严，尤留意军政。常谓夷狄外患，盗贼内忧，皆不可忽，遂条五事，可为十一郡长久之利。一、令属城各仿豫章，于禁军内团结其强壮者别为营，且乞推行之于八路。二、抽江州水军人船十之三分屯兴国之富、池等处，抽鄂州水军十之三分屯武昌县。三、缮豫章城。四、总管、钤辖阙，于统制中选差；州钤将副则取诸统领以下之知兵者。五、通广盐于赣、南安以弭汀、赣盐子之害。属稿未上，以吴夫人忧去官。明年，蕲、黄失守，升武昌县为寿昌军。其后盗起南安，延蔓又三道，竭国力讨之数载始平，人乃伏公先见。公尝言所历诸镇惟江西惠利未有大及吾民，若有遗恨，盖开府仅数月云。公性笃孝，吴夫人尝疾病，公祈天而愈，醮谢之词有曰：「愿损臣算，以延母龄。炉熏之烬未销，囊药之功已应」。其除泉守也，告词以蔡忠惠公襄便亲为比。公至郡，刻蔡公《上寿仪》于石，岁时率家人奉觞为寿如其仪。州民有母寿百者，为立寿母坊。及执丧，毁瘠柴立，侍妾尽遣去，给事左右惟老兵苍头。饮量旧无算，自此终身饮不过濡口。服阕，除宝谟阁待制知潭州、湖南安抚使。再辞不允，辞次对又不允。赴镇，诏赐金带。以廉仁公勤四事励其僚，以周元公、胡文定公父子、朱张二先生学术源流勉其士。长沙自南渡初，民自酝酒而税于官，其法简便，至刘公珙讨郴寇，增亲兵，始量从官卖，稍分酝户之利。辛帅弃疾创飞虎一军，博求利源，奏改为搉酤。给事中芮公煇持不可而寝，至赵帅善𢙄又榷焉。曹公彦约修复旧法，至安枢密丙又榷焉。公奏：「自彦约行税法，每岁净息率不下八万馀缗，视昔之榷无大相过，而不和籴，不抑配，不搜捕，薪水之费、官吏之给，皆十去其七，而一定之息踵门而至，何惮不为」？诏可其奏。潭人欢呼。旧例，秋苗斛面外有所谓捧撮米者，日增月益，前帅定增为一斗，既增而捧撮如故，每三捧取七升，公并革去之。朝廷岁降度牒和籴，州配之县，县配之民，率三四户受一牒，昂其价以市，米每斛比市直仅四之三。公乞免降度牒，不许，则遣人货于都城而自任其折阅，所籴才十一。会米贵遽止，以他米补其数。明年，奏请罢籴。岁春夏，郡民艰食，竭公家之力振赡。既而曰：「此浅惠耳」！郡有折粳钱，本正苗也，后折钱佐郡用，阙米则输本色。合正耗五万馀石，公别贮之，名惠民仓，岁岁出籴，仿张公咏成都之法，什伍其民，以相保受。有丽于罪，毁券住籴，保受同之，因养寓教。魏公了翁记焉。又以撙节钱易谷于总所，得八万石，益以他谷为九万伍千石，散于十二县。置社仓百所，其敛散息耗之法一依朱文公所立条约，且上其事，朝廷皆从之，著为令。又创慈幼仓，立两义阡，教诸军习射，日再按试。前帅以官钱付亲兵回易，又拨东西两庄令军中自佃。公捐其租息，凡营中病者、死未葬者、孕者、嫁者、娶者，给散有差。定王台据一郡最高处，向时元夕帅漕张饮其上，诸营家给一灯竿杪，灿若万星，数夕乃止。公榜罢之。置赡军典库。知寿昌军朱橐建请飞虎军永戍寿昌，且欲并致其家口，公力争之，朝廷不能夺。江华县贼苏师军去州十里杀人，巢穴接贺州，公檄广西共讨平之。武冈守司马遵不得军情，卒蒋宗筹倡乱，公劾去遵，使佥判叶莫摄郡事，授以方略，乱卒伏诛。今上登极，召赴行在。未至，除中书舍人，兼侍读，改礼部侍郎，兼直学士院，兼修国史、实录院修撰，辞免不允。以宝庆初元正旦发长沙，过家，乞郡不允，给告一月。六月辛丑入对，上迎劳曰：「久闻卿名」。公奏三创，一脩子道、正家道、立君道，略曰：「三纲五常者，扶持宇宙之栋干，奠安生民之柱石。人而无此，冠裳而禽犊矣；国而无此，中夏而裔夷矣。晋废三纲而刘、石之变兴，唐废三纲而羯胡之难作。我朝立国，根本仁义，先正名臣或以为家法最善，或以为大纲甚正。陛下初膺大宝，不幸处天伦之变，有所未尽，流闻四方，所损非浅。霅川之变，非济邸本志，前有避匿之迹，后闻讨捕之谋，情状灼然，本末可考，愿诏有司讨论雍熙追封秦邸、舍罪恤孤故事，斟酌而行之。虽济王未有子息，然兴灭继绝，在陛下耳」。上曰：「朝廷待济王可谓至矣」。公奏：「陛下友爱之心可谓无所不至，但谓此事处置尽善，臣未敢仰承圣训。观舜所以处象，则陛下之不及舜明甚。大抵人主当以二帝三王为师，秦、汉以下人君举动不皆合理，难以为法」。上曰：「是亦一时仓猝」。公奏：「此已往之咎，臣所以言者，欲陛下益进德修业以掩前失」。二乞收人心，略曰：「太平兴国中，秦邸事作，太子太师王溥等议于朝堂者七十有四人，然后有诏裁决，以大事不可轻也。康定、庆历简求西帅，必取当世第一流，宰相吕夷简至忘雠荐进，以重任不可轻也。往者霅川之狱，未闻有参听于槐棘之间者。又如淮蜀二阃之除，皆出佥论所期之外，天下之事非一家之私，何惜不与众共？此收人心之一事也。赏罚适平则人莫得而议，今有功罪同而赏罚异者。朝廷之于天下当如天地之于万物，裁培倾覆，付之无心，可使一毫私意介其间哉？此收人心之二事也。当乾、淳间，有位于朝，以馈遗及门为耻；受任于外，以苞苴入都为羞。今薰染成风，恬不之怪，果欲息天下之谤，莫若反其物，罪其人，则心迹暴白。此收人心之三事也。治世气象，欲其宽裕，不欲其迫蹙。曩者以讹言之籍籍，有讥诃之令焉。呵则已过矣，甚至于流窜焉，杀僇焉，都城之民摇手相戒。宜解密网，达下情，此收人心之四事也」。三言：「朝廷之上，敏锐之士多于老成，政事之才富于经术。虽尝以耆艾褒傅伯成、杨简，以儒学褒柴中行，以恬退用赵蕃、刘宰，然前之三臣止加异数，未闻聘召，至于亮直敢言如陈宓、徐侨，皆未蒙记录。愿处伯成、简于内祠，置中行于经幄，擢宓、侨于言地」。又奏：「华发旧德之臣，不独人主赖其益，朝列新进之士亦有所矜式。伯成、简皆年逾八十，纵使召之不至，必能因囊封进忠言」。又奏：「长人之官，拊字不闻，叨懫日甚」。上曰：「如何无一廉者」？又问：「何以革之」？奏：「此在朝廷用舍黜陟之间，示人以意」。上又问：「卿曾见有何廉吏」？以袁守赵䈣夫对。御笔擢䈣夫直秘阁，与监司差遣。公手劄谢上，因言：「崔与之帅蜀，杨长孺帅闽，皆有廉声，臣一时不能悉数以对，乞广加咨询」。

观林君耕叟序述其先王父全书始末，两世访求，志亦苦矣。先是，抑斋陈先生为仆言闽学源流，开教甚悉，乃知始于紫微吕公载道而南，而拙斋先生实亲承心学。拙斋著书多，而于《尚书》尤注意，即少颖先生《书解》是也。然自《洛诰》以后，传者失真，世不得见其全书为恨。先生之犹子讳子冲，登癸丑科，为南丰簿，尝分教旴江，再转为丞。仆顷在庠序，尚及识县丞公于丈席。县丞公在旴，据勘遗文多矣，独于拙斋全书散逸之馀，访求而未得，不幸赍志以没。又数十年，而先生之孙耕始克摹就。岂其书之泰阨，固自有时邪。拙斋虽不克竟其用，而传圣贤之心，寿斯文之脉，其功大矣。县丞公尅志世其学，而略不获施于用，至耕而全书始出以传。惟拙斋之学卓然光明，久而益昌，何庸绘画。耕字耕叟，为衡州教授，暨先生甫三世，其孜孜问学，多识往行，好修者也。君子曰：无忝厥祖。淳祐十年七月既望，后学旴江邓均拜手书于湖南漕司湘山观。

思肖生于理宗盛治之朝，又侍先君子结庐西湖上，与四方伟人交游，所见所闻广大高明，皆今人梦寐不到之境。中年命于涂炭，泊影鬼区。仰怀理宗时朝野之臣，中夜倒指，尝数一二名相：崔公与之、李公宗勉、游公似、杜公范、吴公潜、董公槐。阃臣：孟公珙、彭公大雅、余公玠、赵公葵、陈公靴、向公士璧。名臣：徐公元杰、蒋公重珍、度公正、徐公峤、潘公牥、郭公磊卿、张公端义、刘公汉弼、章公琰、李公韶、张公忠恕、王公遂、刘公宰、蔡公范、王公迈、曹公豳、杜公渊、徐公经孙，萧公山则、陈公昉、黄公自然、洪公天锡、范公丁孙、李公伯玉。道学：真公德秀、赵公汝谈、袁公肃、蔡公抗、赵公汝腾、钱公时、徐公霖。文臣：李公心传、洪公咨夔、魏公了翁、危公科、程公公许、刘公克庄、汤公汉、刘公子澄。诗人：徐抱独逸、戴石屏复古、敖臞庵陶孙、赵东阁汝回、冯深居去非、叶靖逸绍翁、周伯㢸弼、卢柳南方春、翁宾旸孟寅、曾苍山几、杜北山汝能、翁石龟逢龙、柴仲山望、严月涧中和、李雪林龏、严华谷粲、吴樵溪陵、严沧浪羽、阮宾中秀实、章雪崖康、孙花翁惟信。其他贤能名宦、豪杰人物、老师宿儒、仁人义士，僻在遐方异县、深山穷谷，诚匪车载斗量所可尽。如斯诸君子，落落参错天下，当时气燄，何其盛哉！度宗登极，权臣持国，士气沮丧，畏祸燃身，相尚卖谀，平日挺为君子者，亦舌噤若死，宜其人才咸无称焉。养成德祐莫大之祸，不可救药！虽德祐后忠臣义士，亦理宗朝涵养所致者。万乘南迁，宗祏尘土，臣子之痛，终天罔极！今忍死暂生，期集大事，不暇以欢情倩目，调笑风月，为诗人美丽之辞。畴昔咸淳壬申，尝确然立志，悉委旧学，已绝笔砚文史，谋入山林，蜕去姓字，甘与草木同朽尽，敬以我还之于无声无臭之天。向非德祐虏祸天下，无复赋诗作文矣。昔上有圣天子，下有贤公卿、儒士、豪杰人物，我藐然匹夫，可以隐泯于天游，今而上无君，世皆贼，我当为天地斯道之主。主也者，天其纲常于无穷也。率有闻而笑之曰：「岂少君一人哉」？每厉声应之曰：「正少我辈一人耳」！实万万不容不出为斯道立极也欤！大逆熏心，冤愤填抑，目遇逆事相忤，尤觉气豪不自禁。非不知贼之刀锯之痛，然痛有甚于刀锯者；宁忍避一身微痛，不救天下至痛！时吐露真情，发为歌诗，决生死为国讨贼之志，心语心谋，万死必行，故气劲语烈，殊乏和平兴趣，实非诗之正道。先君子尝谓「英气道之累」，又谓「《离骚》亦不得其正，但以高古忠愤过之」，其以是之谓。先朝作诗，皆尚盛唐制作，冠冕佩玉，五音相宣，如大朝会，法度森然，此皆我朝祖宗仁义之泽。况美教化，移风俗，动天地，感鬼神，莫近于诗。果能一出诚心公道，斥去伪语邪思，盖诗道必致之效；舍是而诗，恐非古圣人之所谓诗。今天下人所思皆邪，诗之根本，摧丧无馀。此为何时，出而言诗，为仁义辱甚矣！果欲为之，必知所立身乃可。思肖幼本不肖，且大不孝，资质顽钝，授之以学，若水灌石，了不相入。先君子尽平生精力，竭其所学，痴咒枯木，望其必花。今若鸟雏能飞，讵敢易父母所行之辙，恣谬其所之？乱后所作诗二百篇，固近于正，一或不能行其所言，愿天诛之，人诛之，彰其不孝不忠、伪语罔世之罪，使悉闻其恶，皆相顾而语曰：「其父母如是，其子如是，吾与汝其戒之」！我昼夜怀惧，深思远计，施于言语果无益，不若身之于事，以风天下，暂乎默雠缄誓，屏吟咏事，决其必行计，独以谋之，神以运之，剖析清秽，豁如天开，位三纲，福万物。愿俾天下后世，莫不知有君；愿俾天下后世，莫不知有父。始可以见我父母平日教子之志。今忘叨叨，再四䌷绎，力主于行，为终身誓。不求天知，不求人知，不求心知，亦非有所利而为之，盖臣子之职分当如是也。若律以诗，去古人法度诚远矣，当怜所遭之时为何如，时之为戾如是之极也。夫以时论之，在天不在我；以理论之，在我不在天。时虽异，卒不能违于理；理至大，实可以制乎时。昔父母教我勿违理而行也素矣，是以我自许我可必集乱世难成之事。时曷能果病我耶？我誓执无终极之终，以终其有终，期无负于国于家焉！愿毕天下后世之人，一而行之，三极之道，至矣尽矣！维大宋三百二十有二年，德祐七载岁在辛巳阳月望日，景定诗人三山所南郑思肖亿翁后序。