给事中徐休复承圣君之命，祷神岳之灵。回辕载途，思近我先圣之邑，繇是陈薄奠，拜明祠。徘徊庙庭，叹想增积。何者？昔以总角之岁，曾佩韘以来斯；今当艾服之年，乃乘轺而再至。噫！向非服我先圣之道，学我先师之文，则曷以脱红尘，上清汉，要金拖紫，入玉陛而侍珠旒者哉！今休复家藏先圣之书，室供先师之像，敢以今生之行，更求后代之因。而愿子子孙孙，长遵于圣教，生生世世，不离于儒门者，诚所祷也。惟王至明，神听如在。时大宋淳化二年四月十五日记。朝奉郎、守太子左赞善大夫、知兖州军府事、赐绯鱼袋常显信建立，石作白昴镌。

昔万石君当炎汉累盛之时，以节行贞规，发扬世德，故子孙通显，□□流为美谈。今元懿公遇我宋重熙之运，以元勋茂绩，振举家声，故祖祢追荣，百代垂为盛事。遥源巨派，逢□时会昌，则石氏世家，其来尚矣。然而不有阴德，孰启高门？作善降祥，斯为不朽。公讳继远，字孝先，北燕人也。祖讳质，唐客省副使，赠太子太保。祖妣王氏，追赠琅琊郡太夫人。烈考讳延威，梁幽州节度副使，赠太子太傅。妣张氏追赠清河郡太夫人。公即太傅之子也。诞禀粹灵，幼承义训，负文武之略，有燕赵之风。属晋、汉迭兴，寰区未乂，思效用于邦国，始从事于王侯，列藩知名，虚己以待。故中书令白公文珂之镇河中也，器公仝中，縻以要职。白公常待以优礼，公亦事之尽心，故□抚大邦，皆闻善政。盖公以藩府得失之事，军民好恶之情，密贡直言，用裨治道，致幽微必达，壅滞必伸，用是人受其赐者多矣。□白公致政，公老于家。而公之长子元懿公，荣名鼎科，拜庆于洛邑；赞职天府，迎侍于梁园。䌽服增荣，搢绅仰止。方展晨昏之养，遽终寿考之期。即以乾德二年四月二十六日寝疾，终于东京之府署，享年六十一。太平兴国二年始赠秘书丞，七年累赠太子师。时元懿公佐理清朝，□勋密地，故公与太保、太傅、暨王氏、张氏、侯氏三夫人同日追赠焉。侯氏即公先夫人也。生元懿公而卒，以劬劳之德，□膺大郡之荣，追封上谷郡太夫人。继室牛氏以均养之仁，生被小君之号，封陇西郡太夫人。有子熙政，今为太子右赞善大夫。女三人，长适边氏，早卒，□适朱氏，次适王氏。粤以乾德甲子岁冬十月旬有九日，葬我公太师于河南府洛阳县宣武村，陪先太傅之茔，与上谷郡太夫人侯氏合祔焉。元懿公讳熙载，字凝绩，天与英气，代钟庆灵，风貌瑰奇，文章秀美。百家聚学，得圣哲之指归；三变播辞，富贤人之事业。誉高乡曲，名动京师。庄溟方仰于雄飞，代邸即膺于奇遇。皇上之作镇兖海也，首参记室，尹正京邑，□□□宾阶。上以元懿公怀杰俊之才，有裨赞之效，眷待之旨，特异等伦。俄而出王府以君忧，历戎藩而掌奏。洎逢继统，爰拜□□□，授右补阙。上欲选英儒于内殿，即命列茂等于礼闱，当时辞人，伏其公道。如旧相礼部张公齐贤、给事中徐公休复、谏议大夫韩公丕，皆元懿公甲科之所荐也。其精识藻鉴，皆此类也。及熊湘报政，象阙陟明，面授枢密直学士、兵部员外郎，锡以金紫。属□驾亲征太原，参预密画，行朝授给事中、枢密副使。上还京，迁刑部侍郎，密职如故。未几，进位枢密使、户部尚书。地峻机衡，日亲旒扆。畴咨圣政，则律作吕谐；启沃天心，则冰释泉涌。方将辅唐、虞之功化，广夔、卨之谋遒，而足疾逾年，恳求纳禄，□益重君臣之契，特升师长之资，授尚书右仆射，遂优逸而就颐养也。时太夫人以肥家擅誉，元懿公以事母著称。朝庭合闻，天子欣慕，故自进封郡号，入谒宫廷。圣人尚齿推恩，命坐与语，宝衬霞帔，皆面赐之，待遇殊隆，宠锡繁衍。及元懿公请告在家，诏夫人谕旨于家。闺壸之荣，无以过此。元懿公之薨也，上亲临其第，屑涕者久之。敕鸿胪护葬，陪于先茔，谥曰元懿。太夫人牛氏以淳化五年夏四月十六日寝疾，薨于东京私第之正寝，享年七十一。上复闻而嗟悼，遣中使赐缗百千，偕以牢醴。又遣司宾夫人致奠，襚以华服。皇情始终，斯实重焉。卜其年秋月十一日扶护归洛，复祔于太师之玄寝。元懿公常谓给事中、参知政事天水赵公，实甥舅之亲，有台辅之量。今参知政事果升通显，爰报幽明。当元懿公复土之辰，为文以志墓；及太夫人终堂之日，分禄以助丧。为存没之所归，俾子孙之有托。事光前史，行迈古人。则致主安民，经邦纬俗，庙堂之政，从而可知。公次子赞善以太平兴国八年御前登进士第，释褐授廷尉评，知东京户□掾，改光禄寺丞，俄历太常寺太祝，复为大理评事。倾以奉使西蜀，违亲北堂。被急徵，俾谐侍疾。值草冠窃发，贞师荡平，□董辖于军储，实勤劳于王事。既承轺而入奏，先陟屺以缠□，而中旨夺情，即日召对，承赐金于内帑，升通籍于宫僚。则忘家赴国之谓忠，立身忘名之谓孝。以兹发迹，其谁可量？元懿公长子中孚，次子中立，咸以世禄，起为廷臣。俱以文儒之家，不乐轩墀之职，屡以辞笔，达于冕旒。上盖知之，于是中孚改授将作监丞，中立累迁秘书省著作佐郎，赐绯鱼袋。则学成鳞角，才得凤毛，二子之谓也。惟太师宏才达识，生不遇时，而密赞藩条，惠加黎庶，所以钟间出之令嗣，致一品以饰终。惟元懿公谠议吁谋，得逢英主，而入参机务，功济华夷，所以成大名以显亲，膺懋赏而延世。由慈孝之兼美，为邦家之耿光，足以范人伦而起名教矣。公之爱子令孙以安仁乃元懿公同年子也，俾扬先德，用显贻谋，不获让辞，聊书梗概。其铭曰：

赫矣上圣，重熙大定。乃眷元勋，用光积庆。奕世累仁，三师并命。石氏门风，于斯为盛。猗欤太师，有子英奇。云龙佐运，穴凤光时。没而不朽，神亦有知。彰吾隐德，在我忠规。伟哉元懿，逢时致理。位冠天枢，勋崇国史。孝显其亲，赏延于子。更茂华宗，益臻繁祉。万古西洛，千秋北邙。宫师累代，幽宅相望。礼重同穴，义遵合防。拂石为志，终古传芳。

孙男承奉郎、守秘书省著作佐郎、赐绯鱼袋中立书。

宣和五年冬，予得越国夫人往生净土事，乃为之记。六年，吴思道访马玗于淮之南，加考实焉，益知前记盖马氏自少师忠肃公守杭州日，慈云或忏主以安养佛事授之，自是举族遵奉，相继不违。大夫公讳玗字东玉者，乃其孙也。公自幼笃志佛教。元丰中，有僧广初者以天台智者《十疑论》授之，公大喜曰：「吾得所依矣」！复得慈云十念回向法，行之二十五年不少懈。尚书公王古示以《莲社图》、《决疑集》、《往生传》，于是诵佛益精进。尤以放生为佛事，劝导信入者不可胜计。倅当涂，守淄川、新定，民皆化之。平日未尝以私怒笞责一人。钱唐照律师勉以系念法。其在官，阅教藏、诵经咒，皆有常规。崇宁元年感疾，经夏，盥栉念佛，易衣帻，端坐而终。有气如青盖，出户腾空而上。家人长幼贵贱梦公往生上品者，后以十数日，皆如合契，时现光相于几筵。八月中，有婢卧疾，亦念佛而逝。教授公讳永逸，字强叟者，公之子也，行天竺十念、习十六观三十馀年矣，诵观音，尝睹其相。今年四月感疾，即命治后事，见弥陀、观音、势至俱来接引。结印示灭，顶热有异香，舍利如珠玑。其弟梦乃祖曰：「某已生净土十日，华开矣」。柩上有五色金光华者以数四，自后瑞应种种非一。夫人姓王氏，亦行十念法，及诵《破地狱偈》、弥陀佛号，尝梦地狱主者谢为地狱众持偈之赐。其后寝疾，修持不息，念佛而绝。亲戚侍妾亦梦王氏生极乐国。夫人与娣姒方氏有《报应往生传》。余因越国夫人之事，知马公之生净土，由马公而知其子妇亦登乐国，故复叙其略以示信士，亦结未来之因乎！随缘居士黄策子虚记。