臣伏见大理寺丞陆经顷因乡里借钱并与官员聚会等公事，勘断止得杖一百罪，又已该赦释放。当时有勘官王翼于事外上言诬搆，遂贬经袁州。十年江淮，六次恩赦，子母万里，今始生还。同时被谪之人，例各仍旧职任，惟经未蒙牵复。前后累有近臣奏雪，惜其遗才。昨闻已降圣旨下审官院，与除江南小处通判，仅已涉岁。本院止今都未有阙，食贫羁旅，深可悯恤。其人为性恬退，未尝自陈。臣若不言，则至公之朝，无由知此冤滞，甚伤和气。臣伏望圣慈特赐推恩，牵复旧职，或与江淮两浙路分一州郡合入差遣，所以伸无辜、劝自新也。

臣本以疏愚，误蒙甄采。耳目之任，图力报于主恩；肝胆尽被，觊死输于臣节。不敢避权豪之盛，不敢逃刑祸之来，每念忠言之深，曷虞狂态之发。然而葑菲之下不足取，刍荛之贱不足收，于宪署之风无所增，于朝廷之政无所益。且钳口结舌，岂臣一日之忍为；而尸禄素餐，在臣终身之可愧。不慕君子之易退，实妨贤者之后来。伏惟陛下天符至仁，日不私照，恕臣不职之罪，察臣无他之心，假之一麾，俾去二浙，以适山野之性，以便松楸之私，下塞人言，上荷君惠。干冒旒冕，臣无任祈天望圣、激切待罪屏营之至。

臣近两次弹奏李仲昌等，乞行窜殛，以正典刑。近观中书劄子，仲昌等奉圣旨，将来经恩，并不得复官，及差遣唯转运使。燕度元系管勾修六塔河，并固护埽约，明知不便，默无一言，盱睢随人，终至败事。今仲昌等聊示贬降，独度未蒙黜罢，有何颜面，尚拥使权？公议物情，甚未平允。臣伏望圣旨指挥，蚤赐黜罢燕度职司，以慰安河北人心，免更生事，又以示朝廷用法不私也。

臣窃见夏国每年进奉乾元节，差使、副各一员，今岁改更旧例，罢去副使，而辄遣酋长二员。入境之初，其延州程戡略无止遏，昧于折冲，致此西戎，殊不畏惮，轻窥中国，寖长贪心。帅臣如此非才，朝廷将何倚赖？昔魏尚守云中，匈奴不敢近塞。今戡当方面之重寄，纵西人变使介之常规，生事启奸，窃惧未已。臣伏望圣慈蚤赐指挥，罢戡经略职任，别选有威名臣僚，俾之镇抚，一以使边方知劝，一以令银夏畏威。

臣伏蒙圣慈特差中使刘有方赍手诏赐臣，以地震河朔，涉秋冬未止，川防溃决，里民流离，且大名为天下襟喉之地，将以授臣，兼欲除臣河北四路安抚使，及有方口传宣旨亦如诏意者。惟君使臣，当即降命，而先驰使指委曲为谕者，此乃陛下加礼老臣，过示仁恤，且虑犬马之诚，或有所蕴，庶几得以自达也。幸甚幸甚！窃念臣昨以夏秋久疾，不能当西帅之重，累具奏牍，披沥血恳，方得还守乡郡。陛见之日，陛下矜臣状貌，知其未安，故许臣亟赴本任。臣今藏府虽稍宁息，然肌骸依旧虚劣，近复气攻左臂，举动颇艰，神识眊然，饮食殊减，见多方调理，未得痊平。况到任未及百日，方谐保养，若遽然又当烦重，则臣衰老如此，精力有限，虽欲继之以死，实恐有误国家。惟陛下天地父母之恩，若容臣更养疾三五月间，俾其气体渐完，始降成命，则臣奉承圣寄，或可勉强。臣又念昨在陕西，当羌人绝好、边鄙用兵之际，凡有处置，朝廷尚动加沮诘，不甚应副，孤危自视，无所施设。赖陛下圣明垂照，方获善退。比来河朔地震、水灾之后，生民失业，人情震骇，妖异仍作，近古未有。全在朝廷加意轸虑，多方拯济，则可以纾一方之患。岂但徙臣北京，便为消伏之策？至于朝廷合与应副之事，若复似陕西，一皆沮而不行，则陛下虽得命世大贤，使当此任，料亦不能少济。矧臣素禀愚朴，何以胜其大责哉！唯陛下深监前事，无俾老臣重居有过之地。兼河北定州、真定府、瀛州三路，从来朝廷谨择帅臣，得以专制，盖凡百耳目相接，易为裁处。今若又置四路安抚使以总之，则恐徒翻空文，使逐处愈难承禀。故昔日程琳、陈执中知其无益，并曾辞免，只当大名一路，朝廷悉从其请。如陛下俟臣稍康，必徙臣于北都，臣亦乞如程琳、陈执中例，只充一路安抚，所贵事不务于虚名，职可修于实效。臣无任感恩望圣、激切哀祈之至。

熙宁二年五月十一日，朝散大夫、右谏议大夫、参知政事、护军、赐紫金鱼袋臣某昧死再拜上疏皇帝陛下：臣窃以为陛下既终亮阴，考之于经，则群臣进戒之时，而臣待罪近司，职当先事有言者也。窃闻孔子论为邦，先放郑声，而后曰远佞人。仲虺称汤之德，先不迩声色，不殖货利，而后曰用人惟己。盖以谓不淫耳目于声色玩好之物，然后能精于用志；能精于用志，然后能明于见理；能明于见理，然后能知人；能知人，然后佞人可得而远，忠臣良士与有道之君子类进于时，有以自竭，则法度之行，风俗之成，甚易也。若夫人主虽有过人之材，而不能早自戒于耳目之欲，至于过差，以乱其心之所思，则用志不精，用志不精，则见理不明，见理不明，则邪说诐行必窥间乘殆而作，则其至于危乱也岂难哉！伏惟陛下即位以来，未有声色玩好之过闻于外，然孔子圣人之盛，尚自以为七十而后敢纵心所欲也。今陛下以鼎盛之春秋，而享天下之大奉，所以惑移耳目者，为不少矣。则臣之所豫虑，而陛下之所深戒，宜在于此。天之生圣人之材甚吝，而人之值圣人之时甚难。天既以圣人之材付陛下，则人亦将望圣人之泽于此时。伏惟陛下自爱以成德，而自强以赴功，使后世不失圣人之名，而天下皆蒙陛下之泽，则岂非可愿之事哉？臣愚不胜惓惓，唯陛下恕其狂妄而幸赐省察。

臣昨进状乞免同修起居注，准中书劄子，奉圣旨，朝廷已行擢用，依累降指挥不得违避者。孤贱之臣，行能浅薄，当朝廷清明收用贤俊之时，幸得著位外庭，岂非荣显？况又蒙拔擢，备任清要，丁宁奖励，使必就官，此虽陨首刳心，自知无以报称。然臣所以不敢受命，而犹守其区区之说者，诚以资在臣前尚有未蒙选者。臣若茍见宠利之可得，而忘避让之义，茍知避让而不能固其所守，非朝廷所以拔擢臣之意，又非臣所以报称朝廷之心。且诎已行之命以伸自守之志者，朝廷之令名；食言丧志，以顺命为悦饕宠利者，臣之丑行。今朝廷重得令名，而使臣轻为丑行，此臣之所不谕也。臣幸蒙任使，备官三司，列职儒馆，若朝廷以为可任，异时以次升擢，于分不为进越，则臣虽不肖，其亦何说之敢辞！诚望圣慈哀臣恳迫，检会臣前后所奏，察其理有可言，特赐追还所授。

尝谓文者，礼教治政云尔。其书诸策而传之人，大体归然而已。而曰「言之不文，行之不远」云者，徒谓辞之不可以已也，非圣人作文之本意也。自孔子之死久，韩子作，望圣人于百千年中，卓然也。独子厚名与韩并。子厚非韩比也，然其文卒配韩以传，亦豪杰可畏者也。韩子尝语人以文矣，曰云云，子厚亦曰云云。疑二子者，徒语人以其辞耳，作文之本意，不如是其已也。孟子曰：「君子欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取诸左右逢其原」。孟子之云尔，非直施于文而已，然亦可托以为作文之本意。且所谓文者，务为有补于世而已矣。所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也。不为之容，其亦若是乎否也？然容亦未可已也，勿先之，其可也。某学文久，数挟此说以自治。始欲书之策而传之人，其试于事者，则有待矣。其为是非邪，未能自定也。执事正人也，不阿其所好者，书杂文十篇献左右，愿赐之教，使之是非有定焉。

去年十二月二十七日入内内侍省东头供奉官干当、龙图、天章、宝文阁徐湜到渭州宣谕臣：「近者，西贼猖獗，侵犯边垒，若非措置有方，精心体国，一道之民获免涂炭，致使贼兵不战而屈，极可嘉尚，故专使宣劳，卿更宜悉心毕虑，以副朕意。应今后合有奏陈边徼机速利害，可并于入内内侍省投进」。臣自念才质驽下，过蒙朝廷寄委，使当方面，凡百措置，悉受陛下成算。至于昨来防秋，准御前劄子，约束尤更丁宁。臣遵奉圣训，行下诸将，遂致贼马寇犯之时，别无疏虞，今陛下不收功于圣算，却以谓臣措置有方，精心体国，一道之民获免涂炭。又令奏陈机速利害，并于入内内侍省投进。仰荷恩奖，至于感泣。臣虽衰老，筋力不强，营办职事，有死而已，悉心毕虑，敢违诏旨！恭惟陛下慈仁恭俭，有祖宗之风，恤民爱物，又出天性。臣今辄有边防利害，须至奏陈。泾原自进筑已来，官中费用过钱物粮草，臣不能会计，但见诸处仓库空虚，凡百调度，多是逐时施行计置。年岁丰稔，犹有办有不办之处，或遇水旱之灾，一两年不熟，臣恐不免贻圣主之忧。且沿边事和雇车乘头口及调发保甲之类，盖出于不得已。虽是官中优与雇直，及口食钱物，亦非民情所愿。兼亦不免妨废农作，根本如此，不得不虑。又如兵马，一年之间，凡五六七次调发，暴露拖拽，不无劳苦。今日朝廷既展筑城寨，开拓疆土，一则要佔据地利，倾覆贼巢，二则亦欲招置弓箭手耕凿种孳，使之自卫家室，渐减戍兵。今以边事未定，人人未能休息之故，所得地土，并各荒闲，耕垦全未成次第。边人为言曰：「城里是汉家，城外是蕃家」。臣曾为执政言此，窃虑未达圣听。昨累准朝旨，令相度进筑天都鼐摩会处，务要通接熙河边面。臣以谓如此措置，乃有了当期程，兼据却天都鼐摩会，正是西界膏腴耕牧衣食根本之地，又更咫尺黄河尔。后只是全补边面，可望休息，遂具可以兴举利害，上之朝廷，已得回降指挥。见今营办，伺候春暖举动。伏望陛下候将来进筑天都了当，便务剪截边事，休息兵民，久远之利。若听边臣及好大喜功之人纷纷论议，更务向前进筑，深恐边事无有结绝之期，耗蠹国家财用，及使边民常食贵物，大非治安长久之计。况边人议论，只是见得一边利害，如臣前奏李忠杰曾告臣言：「先往鼐摩会进筑时，将所须楼橹砖椽粮草防守器具百色所须之物一起般运前去」。忠杰更不计脚乘阙少，无缘能一起般运，此事只见得一边利害。宰执等与他不当责任之人，若闻忠杰如此语言，必以谓鼐摩会便可依此兴举，都不知空说则易，行之实难。又新归顺人或擒捉到人所陈利害，亦有可听，有不可听者，如威明阿迈、穆赉多卜等为官军收捉过来，急欲自效立功，争来献陈计画。以谓灵武可去，或要人马三万，或说五万，然都不计行军辇致粮草次第，又不详知本路兵马多少。臣固难为与之诘难，默自筹度而已。如臣上项所陈事理，边人与新归顺人及其他不当责任人所说利害，固自有是有非，只朝廷去取如何！伏望圣慈斟酌兵民之力，及沿边储蓄厚薄，财用多寡，耕种已成与未成，边事可为与不可，特从睿断施行。臣非敢爱惜躯命，畏怯避事，犬马之诚，实恐兴作不已，一有败阙，损国威灵，以滋后患。惟乞圣慈深赐矜察。

〔黄贴子〕臣闻夷狄天之一气，从古无灭绝之理。为今之计，但当练兵理财修饬边备，使中国形势常强，四夷不敢侵侮，畏威听命，乃是治安之策。若欲深穷巢穴，扫荡覆灭，亦恐民力殚屈，财用匮竭，因之以水旱，他日虽悔无及。惟望圣滋深思远虑，断自渊衷，天下幸甚。

臣辙等言：伏睹熙河、兰，会经略司奏，今月十九日洮东安抚种谊等领兵攻破洮州城，生擒西蕃首领鬼章者。天网虽宽，久而必获。神理助顺，叛者自亡。曾是偏师之出疆，遂闻元恶之授首。诸戎震叠，西鄙肃清。臣辙等诚欢诚抃，顿首顿首。伏惟太皇太后陛下，天覆四方，坤载万物。好生之德，发于自然；柔远之功，覃于无外。昆虫草木，咸知此心；天地鬼神，阴相其业。顾西蕃之遗种，孤累圣之鸿私。顷在熙宁之间，诱陷思立之众。置而不问，犹觊知恩。爵秩兼隆，赐予不绝。而乃潜结西夏，攻围南川。焚荡伤夷，动以万计。发掘驱虏，不可数知。筑据临洮，傲睨天讨。当宁太息，念疆埸之无辜；诸将激昂，知背诞之不赦。兵刃既接，凶党奔亡。临冲未施，壁垒自破。老羌夺气，白首就擒。即听槛车之行，以正藁街之戮。乃者拓跋小丑，凭恃解仇之谋；猖狂大言，阴蓄窥边之计。唇亡则齿知难久，臂解则肩不自持。料其破胆之馀，款塞无日。信矣得天之助，本于爱物之诚。臣等镇抚无功，黾勉备位，幸依干羽之化，庶睹兵革之藏。欣戴之心，倍万伦等。臣辙等无任瞻天望圣激切屏营之至，谨奉表称贺以闻。臣辙等诚欢诚抃，顿首顿首。谨言。

臣某言：伏见今月二十七日南郊礼毕，大赦天下者。飨帝之功，允属于元圣；好生之德，遂洽于斯民。臣某诚欢诚抃，顿首顿首。臣闻天地万物之始，祖宗百世之元。在礼有合祭之文，于经有严配之义。旷三年而后举，竭四海以荐诚。然后情意获通，多仪克备。惠泽均于多辟，赐予迨于六师。自非圣神，莫或修举。伏惟皇帝陛下，仁孝天锡，恭俭日跻。祗事神祇，勤恤鳏寡。故能享安宁于历岁，效职贡于多方。釐事告成，旧章不坠。臣忝事累圣，亲承盛仪。睹致诚备物之为难，知持满守成之不易。其为喜慰，实倍等伦。臣某无任瞻天望圣激切屏营之至，谨奉表称贺以闻。臣某诚欢诚抃，顿首顿首，谨言。

臣某言：伏以今月某日，南郊礼毕，大赦天下者。亲飨天地，陟配祖宗。咸秩百神，均福四海。举此盛礼，并在一时。臣某诚欢诚抃，顿首顿首。伏惟皇帝陛下，缵嗣五圣，勤学十年。地平天成，礼备乐举。亲执圭币，三接神祇。藁秸陶匏，致精微于德产；牺牲玉帛，来职贡于多方。祝嘏告休，福禄荐至。赦宥多辟，思广好生之心；赏赉六师，共享如茨之福。罔有内外，咸尽欢欣。臣某居守别都，阻陪列位。徒与吏民之众，共被德泽之馀。臣某无任瞻天望圣激切屏营之至，谨奉表称贺以闻。臣某诚欢诚抃，顿首顿首，谨言。

臣某言：衰病既侵，大期将至。顾视日景，瞻恋圣时。忍死一言，瞑目无恨。臣某诚惶诚恐，顿首顿首。伏念臣少年感慨，有志功名。晚节遭逢，屡经驱策。总戎西北，方朝廷旰食之秋；为国威怀，窃将帅分忧之日。誓将勉励，少答恩私。而施设未遑，罪戾随至。荷圣神之普照，曾窜逐之几时。安居里闾，浪迹渔钓。诚心自言，冀天日之尚回；岁月潜移，谓倚伏之可待。而命之弗予，冥不自知。俛仰之间，弥留已甚。伏惟皇帝陛下，躬尧舜之明哲，履汉唐之绪馀。引领太平之功，侧身同德之士。臣虽窃见其始，而莫究其终。兴言及兹，衔痛没地。然臣闻之，惟至诚可以格物，惟至仁可以安人。刑非为治之先，兵实不祥之器。此皆陛下聪明之自得，老生平昔之常谈。将死之言，庶几于善。茍有取于万一，则虽没而犹生。臣无任瞻天望圣激切屏营之至，谨奉表以闻。臣某诚惶诚恐，顿首顿首，谨言。

臣某言：伏以南阳重镇，久愧于无功；留钥乏人，复叨于宠寄。祗奉纶綍，初见吏民。臣某诚惶诚恐，顿首顿首。伏惟皇帝陛下，选用列辟，藩屏四方。独化陶冶之间，不为亲疏之异。乃眷别都之地，实惟创业之邦。控引大河，远通江海之利；列置诸将，并拥貔虎之师。舟车四驰，宾旅荐至。历观近世，多用重臣。顾省庸虚，岂宜忝冒？伏念臣遭逢早岁，流落中年。不意斑白之秋，置身侍从之列。秉持旄钺，镇抚方州。负乘有致寇之忧，老病非济时之器。向非荷天地生成之德，被日月临照之明，孰为先容，保此弱植？臣敢不瞻望京邑，推广风教之馀；勉强疲驽，少致涓埃之报。臣无任瞻天望圣激切屏营之至，谨奉表称谢以闻。臣某诚惶诚恐，顿首顿首，谨言。

臣某言：引年辞位，忘三请之频烦；念旧推恩，兼异数之重复。不替使名之重，仍兼宫职之崇。身喜归休，心惭误宠。国有成命，礼不敢辞。臣某诚惶诚恐，顿首顿首。伏念臣奋自诸生，荐历显仕。出入中外，凡经四十馀年，事业空疏，未闻一二可纪。量才无用，早绝意于功名；闻道有年，久甘心于闲退。徒以夙事累圣，晚遇昌期。虽复已衰，未忍亟去。逮此筋骸之俱废，自知驱策之难堪。沥恳上闻，辍黈蒙听。皇明委照，私欲无违。复缘出震之初，与闻冯几之命。曲加恩礼，度越典常。此盖伏遇皇帝陛下，义不忘劳，仁先贵老。待疲马以刍粟之厚，聊尽其年；均枯木以雨露之恩，岂责之报？使得优游卒岁，安乐延龄。惠泽至深，反侧为愧。虽老身已矣，将遂志于山林；而物性自然，终倾心于葵藿。臣无任瞻天望圣激切屏营之至，谨奉表称谢以闻。臣某诚惶诚恐，顿首顿首，谨言。

臣某言：奉今月初六日敕书，伏承皇帝陛下，天锡成命，君临万邦，神人宅心，中外相庆。臣某诚欢诚抃，顿首顿首。臣闻人伦莫先者父子，神器不二者社稷。付与一定，众庶自安。我国家接统汉唐，配德虞夏。世祚平泰，古无拟伦。先皇帝总御纲权，肇新法度。广兴百世之利，聿追三代之隆。大功甫成，明命有属。皇帝陛下仁孝天授，圣智日跻。承昭考作室之明，赖文母翼周之赐。临驭兹始，沛泽汪洋。宠及庶寮，恩宥多辟。民田蠲租税之重，边吏禁侵攘之奸。兆民允怀，四夷永赖。昔周成致刑措之盛，汉昭知时务之宜。今古同符，治功可待。臣守土南服，亲被鸿恩。踊跃欢呼，倍越伦等。臣无任瞻天望圣激切屏营之至，谨奉表称贺以闻。臣某诚欢诚抃，顿首顿首，谨言。

臣某言：近从邻郡，移领乡邦。秀楫之劳，曾无几日；里闾之旧，足慰平生。臣某诚惶诚恐，顿首顿首。伏念臣家世寒微，学术疏浅。介特无援，历事三朝；缱绻愚忠，粗守一节。方先帝临御之始，实群臣综覈之秋。拙直之心，偶蒙委照；几微之议，每辄与闻。知无不言，徒自竭于忠孝；直故多怨，遂寖结于憎嫌。恩遇一移，流落十载。虽欲自安于散地，然犹横被以恶名。投畀遐方，要令没齿。窃意网罗之莫脱，岂知天日之自明。吴兴之除，圣意可见。幸疑谤之已释，虽老死其何求？敢冀优恩，复迁善地。此盖伏遇皇帝陛下，孝思天至，圣德日跻。怜孤迹之多艰，伤旧物之久弃。特推鸿造，存养馀龄。臣老病相仍，羁危多感。勤恤民物，敢忘委寄之深；迎劳往还，已觉筋骸之惫。葵藿之心徒切，桑榆之报何时？臣无任瞻天望圣激切屏营之至，谨奉表称谢以闻。臣某诚惶诚恐，顿首顿首，谨言。

臣某言：地本乡闾，人情所乐；物多鱼稻，衰病以安。祗见吏民，布宣德泽。臣某诚惶诚恐，顿首顿首。伏惟太皇太后陛下，坤仪正大，母德仁慈。照知四海之艰难，洞鉴群臣之情伪。不遗疏逖，均被优恩。臣早事三朝，误知先帝。初睹变更之议，每陈安靖之谋。言拙计疏，怨多援寡。始求补外，本欲安身，不图宠幸之心，未快憎嫌之素。遂因疑事，加以恶名。流落十年，必致死亡之地；窜投三郡，益加远小之乡。赖圣神之至明，察愚直之无过。独排众谤，移领吴兴。危迹再安，孤根复植。逮兹新命，不觉涕零。惟天地之鸿私，顾草木之何报？东南少事，深惭素食之恩；江海坐驰，私有自怜之意。臣无任瞻天望圣激切屏营之至，谨奉表称谢以闻。臣某诚惶诚恐，顿首顿首，谨言。

臣辙言：臣前得罪，蒙恩落职知汝州。六月十二日再被告降三官，知袁州。即治陆行，趋陈留，具舟赴任。九月十日行至江州彭泽县界，复被告降授试少府监，分司南京，筠州居住。寻拜受前行，于九月二十五日至筠州居住讫者。愚守一心，漫无趋避。岁更三黜，始悟愆尤。臣辙诚惶诚恐，顿首顿首。伏念臣家传朴学，仕偶圣时。本无意于功名，徒自勤于翰墨。因时乏使，亟尘言事之班；窃食无功，复预闻政之列。才经九岁，遍历要涂。人心忌其超迁，天意恶其盈满。扪心自省，事犹可追；任意直前，罪所从出。惟闇故不明利害，惟拙故不达几微。以至罪积如山，命轻若发。荐经弹击，虽九死以犹轻；黜守幽遐，累千里而为近。今兹责分留务，弃置陋邦。不亲吏民，许追思其过咎；稍沾禄秩，俾粗免于饥寒。人微固无可言，恩深继之以泣。自违天日，分委泥涂。朝为无言，恩出独断。此盖伏遇皇帝陛下，法天广覆，配地兼容。虽雷霆之震惊，与雪霜之严冽，未始绝物之命，要在厚民之生。故兹贱微，犹得陈述；如臣自处，本复何言？顾惟兄弟二人，迭相须为性命；江岭异域，恐遂隔于存亡。况复坟墓阔疏，父子离散，若臣家之忧患，实今世之孤穷。静言思之，谁可告者？惟有自投于君父，庶几有冀于生全。泣血书词，叩阍仰诉。生有捐躯之日，死存结草之诚。臣无任瞻天望圣激切屏营之至，谨奉表称谢以闻。臣辙诚惶诚恐，顿首顿首，谨言。

臣辙言：伏睹今月十九日赦书，明堂礼毕，大赦天下者。飨帝尊亲，古今之大典；推恩肆眚，天地之至仁。举此盛仪，并在今日。臣辙诚欢诚忭，顿首顿首。伏惟皇帝陛下，以仁御世，以诚事天。乾清坤宁，兵戢民阜。人悦故神罔不宥，物备故礼得以成。一享圜丘，三谒路寝。诚敬之心，与日兼茂；宽大之泽，靡物不蒙。能事既修，全福自至。方将享尧舜之上寿，膺成康之令名。民愿所同，天心是若。臣顷侍帷幄，稍历岁时。谴责之深，坐甘没齿；江湖之远，犹冀首丘。久蛰泥涂，闻震雷而惕若；深囚笼槛，得清风而自疑。臣无任瞻天望圣激切屏营之至，谨奉表称贺以闻。臣辙诚欢诚忭，顿首顿首，谨言。