淳化二年秋九月，再举礼部。冬十一月至京师，卜其馆，得崇明之右，有公侯之旧地焉。宽且洁，深且阒，喧嚣之声且不闻。前有二门，门之内有厅，厅之西南隅为庑，庑之后为室。厅之后明而不屋，不屋之地，为堂为奥。奥之东西复皆为庑、为室。赁而止者，凡十数，往共之。周旋屋曲，盖无虚室也。颍川陈氏子名仲思者，其父于湘为舅甥，湘于仲思为兄弟。思父为廷臣，思侍左右，虽东西南北而弗离也。其年思父以王命之江陵，运束帛来辇下以实府库，至是始相会，由是同馆而异室。思次于厅西南之庑室焉，湘次于奥之东而向庑室焉。其于还往也，喻于外为至近，喻于内为至远。然而还往朝夕，孰先倦焉？思自江陵市二鸡而育之，一雄而一雌，一玄而一黄，其饮啄栖息，依然自得。一日雌雄并游，乃自思所止之庑，越非亲之室三五，而至所湘止之庑。既至而雄鸣，无怖惧之色，又若自得。湘、思殊异之。语曰：「是物也，岂能越其所主、所疏之门，而至其主所亲之室哉」？又疑其偶游，亦未甚异。复视其往也，又不由疏者之门，而径复思止，又异之。自是累日而至，熟视数日，或日有三四至或五六至，而终不游疏者之止。异乎奇哉，物类者有如是灵！岂其惧疏者之伤乎？顾亲者之爱乎？如惧其伤，是亦知也；如顾其爱，是亦义也。不然，胡为不游疏者远者之户哉？呜呼！为人者不能周身之防，弃亲而爱疏，去是鸡也远矣，况近于贤良者乎！湘爱其灵，赏其智，贵其义，异其事，作《义鸡说》。有采而史之，不独止于异，亦可警诸不智不义者云。

君讳滂，字德霖，其先永嘉诸刘也。唐末有徙居东阳武成者，四世而生世瑊，世瑊生仲思，仲思生升。升于君为皇考，以君通籍，累赠中奉大夫。君生十馀岁，已能诵说屈其师。与同郡梅执礼学，会稽学者倾下之，号东梅西刘。中大观三年进士科，调新昌令。县在豫章山中，俗嗜斗，令到官辄移病去，以他吏摄承。君临以诚，未几称治，虽旁邑讼不能决者，乞从君决之。豪邹氏横里中，挟贵姻诬人死，君捕致械治之，部使者为请，不听，卒以法投豪相州。蔡鲁公京与君祖为布衣交，君至京师，曰：「吾故人有孙耶」！除详定敕令所删定官，欲挽君置党中。会僚常瑰书诗屏间，京疑瑰姗己，属君求其迹，且迁官。君笑曰：「此市道也，胡为及我哉」？京不悦，君亦拂衣去，坐是不调者十馀年。靖康初，金人渝盟，袖所著书数千言来京师，士大夫口相传以熟。除太常博士，道阻不拜。建炎中，上问人材于近臣，学士詹乂、给事中汪藻、中书舍人李公彦言君可用，诏用君为建昌军。君小时锐功名，既数罢归，意益怠，颇治泉石，将终焉。其得建昌，初不汲汲，当国者数以人先君纾其期，君不校也。至绍兴三年冬，适五年矣。一旦尚书符趣君行，不得已到官。甫半年而军变，君及母妻皆死焉，天下冤之。时绍兴四年七月一日也。驿书闻，天子震怒，诏帅臣讨始乱者，皆伏诛。于是御史言：「国家艰难以来，福州杀帅臣，建州杀漕臣，建康、杭、秀之守臣皆囚于其下。议者率归罪有司，以为陋于拊循，繇是凶人无所忌。臣窃闻建昌比守皆选懦，威权不张，兵卒悍骄，邀取无度，刘滂一切以法裁之，兵不胜其忿，至群入市，坏其肆，戕其人，滂捕系追偿，兹守臣之职，盖能吏也。乃并其家碎于贼，此而不惩，失政刑矣。愿录滂之死，以白其冤」。乃诏褒君为朝请大夫，官其子若孙二人。君卒时年五十六。妻安人汤氏，兵及身，侍姑不去，与姑偕死。子三人，曰埴、曰墉、曰缁郎。埴蚤卒，缁郎军乱失之。墉以绍兴五年十月，奉君、安人之丧，合葬于太平乡金柱山之原。君好学善属文，与人交，始终如一。闻人急，倾财赴之。居官嫉恶如仇，毅然不可回夺，以及于难。大观中，余官豫章，君来新昌，一相见如故知。越数年，余以职事留京师，君适在焉。自此日相从，不见之间，无月无书也。又十馀年，余守吴兴，君以书抵余曰：「吾御吾母之建昌矣」。顷之，闻建昌难作，余为之矍然。明年，守临川，距建昌百馀里，问建昌人君遇祸时曲折，皆恸哭失声以对。又闻君卒之期年，父老会佛祠哭君，有欲绝者，且千里以书吊其孤。此人情至哀也，可以彊致耶？然则君虽遭奇祸，而其亡为不朽矣。余方欲会萃其事私识之，而墉来求余铭，至三四不已，则不可不铭。铭曰：

惟古者之仕兮，求其志之必行。苟利及于兹世兮，顾何为于久生？嗟夫子之策名兮，奉皇舆而遵路。历羊肠而靡辞兮，敢前知于如仆。皇揆余之忠信兮，畀盱水之四封。将锄薙其榛梗兮，反杀身而覆宗。民哀君之无时兮，虽饮食而必祭。吊沈渊以斯文兮，表我侯于世世。

往来颇谈佳誉，更宜勉力，随事及人，亦远大之基也。破贼受赏，果应功令，亦复何嫌？府公宽厚，想不至有沮难。但恐吏辈过有邀求，为可憎耳。某恳词除命，候毕丧葬，已不得请。但临漳经界报罢，已引愆俟罪，势必不成行也。

杨生道夫乡居托芘，甚幸。闻其懦弱，颇为人侵侮。或有不得已之恳，幸稍左右之。今时外县例以无讼为美政，善良不无受弊，此不可不知也。

梧州刺史刘公食祠官之禄于里中，暇日子孙侍左右，公命之曰：「大夫七十而致事，礼也。吾赖先人馀泽，服王事者五十年，以爵以齿，幸济登兹。若免于官谤，以朝大夫秩老于家，岂小子实能，吾先祖先父其嘉相之。汝趣为我具章」。皆顿首曰诺，如大人命。章上，诏报可，赐一子官，以宠其归。同邑若旁邑之姻连世旧，舟于水，车于陆，凑门趋贺，乐饭旬日乃罢。自是遂深居不出，静养恬适。又数年乃卒，寿七十有四，实淳熙二年正月晦日。其年九月丙午，葬于婺州武义县泉溪西山学士原。其孤以公之阀阅、行治来速铭。谨按泉溪刘氏，系出温之荆溪。其徙于武义，距公盖八世矣。公讳墉，字叔翰。曾祖仲思。祖升，承事郎，赠中奉大夫。考滂，朝请郎、知建昌军，赠光禄大夫。妣汤氏，赠齐安郡夫人。公蚤以光禄恤典入官，历温州乐清县尉、监潭州南岳庙、福州录事参军，知徽州歙县，通判蕲州军州事，主管台州崇道观。除知梧州，未上，复请还崇道观。积官至朝请大夫。其在乐清，每行部，舆卫胥史，鞋屦糗粮，一主办于己，不以烦里正，邑人纪之。福大而狱繁，歙小而民瘠，公书狱：「予生而拊民，必依惠」。职用不堕。佐蕲，两摄黄守。始至，老校旅拜庭下，曰：「旄稚旦暮馁死，惟公哀之」。视其券，不朌者且期。公蹴然不安，亟发库金，益以私帑，尪瘠以苏。归自蕲春，无复当世意，比告老，领祠官者四焉。少嗜书，晚岁犹展玩不置。每得名章俊语，辄欣然忘食。资和厚，不与物忤。居乡无贵贱，皆得其驩心。没之日，吊客及门，哭之必哀。初娶胡氏。继室王氏，朝议大夫升之女，封宜人。三子：长晫，迪功郎、绍兴府上虞县主簿，先卒；次绍，迪功郎、处州青田县主簿；次续，将仕郎。一女，适朝散郎、通判婺州林信厚。孙男三人：成孙、传孙、豹孙。铭曰：

前望不跂，后顾不庳。平进之辙，未驱而止。其止曷以，以其乐易。风于后人，勿坠勿替。

姜君，讳处恭，字安礼，淄州长山人。六世祖昭范，名能治《春秋》。昭范之弟遵，仕至枢密副使。君曾祖朝奉大夫筠，避乱于台州临海。祖仲思，朝散郎，签书南康军判官，摄军事，讨李成，坠马卒。父訦，从政郎。至君来秀州嘉兴，始居之。自大夫入南，相继官不进。君九岁而孤，家尤贫。大母父母皆散死他州不能葬。而朝散旅于都昌佛寺，四十馀年矣。君营衣食，治坟墓，收拾诸榇，见星出入。其走都昌，柩故庑殡，后为僧堂也。老僧以告，君掘地数丈得之，题志尚新。归，从左蠡小孤，遇暴风，繂断橹折，舟几覆，然后得聚葬于武康上柏岩山。君曰：「吾可以死乎」？既而颇买田治屋，不至富厚，亦稍赒族穷，援人于乏，如有馀者。君虽不以科举自达，至于惩渡江凋落之后，奋寒士单薄之习，积无至有，以立家室。教二子煇、郜，进士，女适济南吕濛。有孙男女五人，婚对及时，门户新成。课其力致之难，过于场屋偶然成事者远矣。余往来秀州十年间，闻君名。又识煇于太学，欲见君，不果。煇将对集英策，余疑之曰：「子色间青黑，何祥也」？君素有足疾，加剧，卒年五十九。葬朝散从政墓西百步。夫人龚氏，赠谏议大夫夬家也。已葬，煇录君诗百馀首，示余求铭。余读之，曰：「君诗清壮抑扬，而不刻削以反今人之律，乐称人善而志意独到，盖得古人之意，可铭已」。铭曰：

绍熙四年二月十八君死，是年四月二十八日君葬。呜呼，其诗则传，尚不亡哉！

张侯仲思为高沙三月，顾瞻所居之堂曰「戏䌽」，问所以名之故，或以告曰：「始堂名『不欺』，后更今名」。侯曰：「不欺可废耶」？则为隶古，揭之常所听事之处。邦人闻而喜曰：「吾侯之政，其殆古之所谓三不欺者耶」？侯曰：「吾德非子贱，才非子产，而威名又不若西门豹，其敢万一于此？抑吾先儒所传不自欺之学，暗室屋漏所当服膺，而况于临民者乎。此吾所以志也」。且质之于余，曰：「此固一本而已，然而有序焉。环一州十万户，祁寒暑雨不知几喙，至言政之美恶，如出一口，民之不可欺也如是。是以昔之言治民者，曰居敬，曰如承大祭，此岂可以声音笑貌为之哉？必其中有以先之，而后不言而信，不怒而威者，不以不自欺责诸己，而以不吾欺望诸人，是谓本实先拨。今侯知其本而求之，则户庭即田里，嚬笑即忻戚，叹息愁恨之心转而为《中和》、《乐职》、《宣布》之诗，犹反手也。然余抑又闻之，今淮郡近边，兼牧人圉司之责，苟安者易偷，喜事者易诞。偷者务掩覆其所当为，诞者乃张大其所不足，是二者皆欺也。侯诚力行其所谓不欺者乎，余又将于此乎观焉」。侯曰：「诺」。侯欈李人，名頠，仲思其字也，今官朝请郎。

故发运使者史公之孙伯玉，能以希夷先生前定数推知人生祸福休咎，将藉以资身。一日持余友句容尉张端衡、溧阳尉陈仲思书来，谓其为人端愿，不能驾说以为高，其为术坦明，不待研精以为深，恐人之易之也，求余言以为信。余盖有言不信者，安能以其不足信之言信君之术？抑余观世之挟术者，或考论五行，或相观形色。五行之运固不私于人，形色亦有不可窥如壶丘子者，则君之按日时而推，据尸影而言，使信而有證，不既优矣乎？而君顾自薄其术，岂非如画者乐画鬼神不乐画犬马乎？夫鬼神难知而画之工乎否，卒不可考信；犬马易见，其工也一展卷得之。然则问术者，其知所择矣。乙酉改元，漫塘叟刘某序。

了翁名节隘宇宙，贯日月，其泽被后人，犹长江大河，滚滚不穷。为其子孙，虽穷达不齐，大率如王、谢家子弟，自有一种风气，见者咸知爱重。况少不苟随，老而弥壮，如古愚甫者哉！初，余为举子，客杨氏宝经堂，与前淮东使者可久甫游，古愚甫于使者为舅甥，因得相从樽俎间。去三十年，古愚甫忽过余漫塘上，道故旧，若隔世。余家贫无延客具，时方凝寒，相与烧软火烹豆腐，荐茅柴酒，连日欢甚。古愚甫以舅氏有约，亟辞去不能留，则直述鄙意，为诗数韵送之。未几，舅甥皆以书来，不但拙诗辱和，又辱录以寄，吾友仲思陈兄亦相与赓酬，成大轴矣。余剥封快读，若明珠大贝，错陈几案，光燄夺目，欲强属和，而篇长韵险，非拙者所能为之。序而归其轴于古愚甫，俾为谢使者，且持此东归，为别后相思之资云。岁乙酉改元序。

淳熙间，京口郡博士志于作成，士之来学者众，其最盛者陈氏兄弟。陈氏故相国秀公之族，同堂兄弟六人，皆以行能相高，礼法相饬。方是时，道路间有正衣冠肃容貌雁行而来者，不问知其为陈氏兄弟。余得友其三人焉：曰应㞰，修身谨行，好学工文，为后学师，三举于乡而没；曰岍，立志太高，绳己太严，几于助长以得惑疾，仅一举于乡而逝；其季曰景周，字仲思，人物秀整，意气轩昂，立志亦高而制行平，绳己亦严而待人恕，用能成其志。其事亲孝，事兄悌。父丧将葬，有沮之者，宁间关百罹而不忍违其父之志。仲兄惑滋甚，宁左右弥缝而不忍暴其兄之疾。父兄既没，忧闻见之狭，志业之隳，广交当世知名士。士之至京口者必主陈氏，其散而之四方，解后相与论京口士，必先仲思。仲思少从伯兄作赋，有能声。后更业《易》，连昼夜不懈。壮岁即为举首，再举亦居第二。嘉定癸未，廷对擢乙科，授迪功郎、溧阳尉，寻遇覃恩循修职郎。溧阳邑大事繁，风俗剽悍，故多重辟，多滞囚。仲思谓察狱在初，而初情惟尉为能得之，故职所当亲，虽猥不惮，言有可證，虽微必即。既大旨略定，而后丽之狱，故一成而不可变。所至辄自赍粮，累囚有在尉司者，日驱之行丐于市，仲思以己米给之。相府有庄在县，其厮役之大者曰都催，负势为暴。仲思始至，即讯之，人曰：「是相府都催，不可讯也」。仲思曰：「宰相持天下平，安有一邑之事不平，而可平天下者！吾讯之，是乃所以为宰相地也」。闻者慑服。邑大姓夤缘相庄以自结，势尤横，颐指气使，官吏莫敢违。人谓仲思至，必将有忤，而寂不闻。比仲思死，大姓发积懑，下令邑人俾有木者不得售，执艺者不得前，微一二寓公几不得殓，然后知仲思三年之间，所以抑其强、制其为恶者非一，而了不自衒，是难能也。仲思中年即节欲，日饭二升，饮酒至多不乱而力于辞，虽甚厚者莫能强。受代之日，与同列饭，终夕而归，卒，实绍定己丑八月二十六日，享年六十有三。曾祖某，祖某，父某。娶诸葛氏，丹阳望族。男女各一人，皆在童丱。应㞰子篪、箕，箕实绍秀公后。岍子节，皆早孤，仲思教育之，甚于己子。三人者亦事仲思如父，扶柩而归，哀感行人。篪等卜以庚寅二月十有三日，葬所居丹徒县之五州山，去秀公茔若干步。书来请铭，铭曰：

笃于亲，信于友。廉于得，介于守。当官而行，彊何有。铭幽宫，诏不朽。

呜呼，士之不幸，孰有甚于吾君玉耶！夫以渊明之贫，东野之困，犹尝为令为尉，君玉再举于乡、竟不得名列九品而死，其不幸一也。以冀缺之耨，伯鸾之游，皆赖贤妻相与以取敬于人，君玉中年方娶，娶未久而离，晚虽得妾，竟不能有子，为鳏独之夫而死，其不幸二也。颜子犹有郭内外之田，扬子云亦有一区之宅，君玉故业不多，悉以畀诸弟，晚卜居北固山下号最佳处，矮屋三间，曾未足庇风雨而死，其不幸三也。是三者有一于此，足为无告之民，而君玉实兼之。呜呼，士之不幸，孰有甚于吾君玉耶！初，余未冠，游乡校，惟牛隆叟、陈仲思及君玉屑与为友。隆叟圆而君玉疏，仲思庄而君玉易。余性与君玉近，故君玉顾余尤厚。后十馀年，余与隆叟相继登第，仲思晚得官，科名尤高。隆叟官达，今为四川茶马使。仲思满溧阳尉，当路荐之，方为时用。余虽疾废，然少也亦尝奔走州县。独君玉抱负挺挺，终老场屋。其所居号最佳处者，余虽不及到，闻在北固山之阳，当舟车往来之冲，而有幽趣，名当不虚。君玉尝闵乡先达之无后，岁寒食必率同志类而祭之，人服其义。呜呼，孰谓君玉今亦自为无后人耶！初，故中书舍人陈公居仁镇京口，择士之望得君玉，使留东阁。后三十馀年，当宝庆丁亥，公之季子出守九江，挽君玉偕，亦会君玉之弟君秀为德化尉。君玉曰：「吾既得与故人游，又可以迩吾弟，吾胡为不往」？遂行。明年夏得疾死，享年六十一。君秀秩未满，先遣其子护君玉丧归殡先茔之侧。饷使岳侯闻之，慨然曰：「有能葬君玉者，费于我乎取」！余与君玉密友新舂陵通守刘君圣与奋欲往，君秀书来言：「吾为人弟而不得身葬其兄，不名为人，子置之」。余辈以是不敢，姑为之辞，使哀君玉者援君玉祭乡先达例歌以祠之。其辞曰：

北固山兮嵯峨，秦潭之水兮与海通波。嗟若人兮挺生，钟厥灵兮餐和。文章兮陆离，意气盛兮吐虹霓。是所是兮非非，世道险巇兮我心则夷。香菲菲兮花浥露，敬幽扃兮最佳处。君之去兮几时，蔓草荒兮前路。佳处兮犹存，卧空尊兮壁根。君之去兮不归，朝霞散兮晚烟昏。招英魂于千载，尚有取于斯文。

曾祖象奇，故不仕。妣李氏。

祖子民，故不仕。妣易氏。

父唐年，累赠太中大夫；妣刘氏，赠硕人。

公讳猎，字德夫，潭醴陵人，自太中公徙名数于善化。公年十五，补郡博士弟子负，受业于里人陈仲思符、王明远公明，寻受《易》于陈善长元。会魏忠献张公寓长沙，太中公以《易》受知，因得交张宣公，于是年二十有三，遂从宣公卒业。宣公见公弘裕疏畅，喜曰：「吾道其不孤矣」！两以乡举试于礼部，皆黜。岳麓书院成，以选为诸生。乾道三年冬，朱文公来会宣公，又获亲炙焉。公每惟圣贤教人无先于求仁，自秦汉以来，学者失其传，乃以孔门问答及周子、程子以来诸儒凡言仁者粹类疏析，以求正于宣公。宣公嘉之，授以大义，勉以体察。寻与郡博士异论，辞归。七年，即城北僧舍受徒。太中公交游道广，公力贫养志，不概有矣。宣公尝与其弟定叟枃及吴伯承铨、吴晦叔翌，皆一时闻人，过之，张安国孝祥时为守，为赋四公子诗。夏六月甲子，太中公卒，执丧一循古制，不用浮屠。踰月，葬东郭门外。湘中士大夫丧礼黜浮屠自公始。淳熙元年，公又与宾贡，刘枢密珙再以郡守举送，誉不释口。明年春试南宫，遂之婺谒吕成公，与语，奇之。且行，拊而勉之曰：「小小得失，亦足以验学力也」。寻以选射策廷中，赐同进士出身。五月铨试，授迪功郎、浔州平南县主簿。冬十一月视事，宣公方经略广西，檄公摄令，寻又摄静江府教授，兼节度推官。郡建学，属役于公，公一仿长沙校官，宏敞过之。宣公移使湖北，司业刘公焞代为帅，问士于宣公，以公对。六年春，以举主关陛从事郎，刘公辟公经略司准备差遣。夏五月，陆川妖寇李接杀九州巡检以叛。癸酉夜闻变，刘公戒僚吏趣发兵，公请以沙世坚将效用军自梧藤趋容，效用粟全五人为之导，陈立国以高州戍兵自化与世坚会，调雷化州水军截海道，趣漕司转饷，募白霞土丁，调巡尉吏士，以至增邮兵，明间谍，携贼党，招叛亡，贷胁从，纤悉毕陈，刘公悉如其请。贼势益急，陷容、雷，撇高、化，破贵、郁，掠陆川、博白等凡八县。秋七月，刘公被命以节制军马督捕，以公辅行。露潦熏蒸暍死相望，公扶持拯疗，士感激思旧，遂请分军薄贼营，为连珠砦十三以断贼往来，声势联属，贼气浸索。将抵贵，太守驰骑报贼二千来自兴业，谋袭静江，上下愕眙。公叱之曰：「第流移者返，不闻有贼也」。刘公以诘贵守，既闻果流移者复郁林，刘公往抚之。公夜请曰：「师久不功，主知故乎？有劳不赏，有罪不诛，逗遛者获全，偃蹇者幸免，人奚惮而不全且免也」？刘公于是大会将士，录郁林之功而诛南流县尉、郁林巡检与其州胥黄益、龙翼，人人警厉争死寇。寇穷之海，以有备不得前，生缚接及贼将彭四十诸人二百六十有五，与接之妻孥以献。六州八县平，建留屯以守。冬十月丁未师还，十一月辛酉至自郁林，壬戌磔接等于静江市，脍其肝心以哭死事者。七年三月，以功迁文林郎，为转运、刑狱使者所劾，改主管广东路转运帐司。初，盗起，刘公诘刑狱司佚捕，转运司之兴，二司惧且怨。事平，有希赏不得与者，遂乘间抵巇。刘闻公之得谴也，曰：「是将何以劝功」？上疏力争。七月丙寅，丁母忧。九月，跣护还里。服除，赴选，注辰州溆浦令。先是公以忧乞身，刘公亦移镇湖北，刑漕司遂劾公，公坐降授修职郎，刘公亦坐褫职罢镇，寻卒。公至是受命，慨然叹曰：「平南之役，帅属惟龚总、杨炤与仆三人。炤任督捕，总任居守，而始终同患则刘公与我耳。吾而不言，将为死公乎」！遂上书阙下，盛陈六州之功，谓犯不测者四，居甚难者六，且曰：「臣今不负刘焞，乃是不负陛下」。辞义慷慨，以忤时相不报。当上溆浦，念刘公诬谤未白，不往。郡守林公栗方馆致之，故相卫文定赵公雄守荆州，移书趣行，林亦赞其决。县介于五溪之间，蛮徭岁抄边，公拊而诲之，相戒毋敢犯。士不知学，公命欧阳诚之为师，儒术浸明，其后郭袖、张逵相继举进士，风流文献至今有存焉。十二年春，有王泾者以公之官违年，持吏部符代公。公去，其秋叙复从事郎。明年赴选，叙文林郎，调监桂阳军赡军酒库。岁馀之官，刑狱使者宋公若水以公摄常宁宰丞，寻又以湖南路安抚潘公畤致之幕下，且命兼狱麓书院堂长。陈公傅良来为守，愿得公助，潘公弗许。会郴、桂大饥，潘公命还郡赈给。公取南丰曾公法，率五日计口授泉，惠洽而民不劳。又请发常平金贷下农，陈公从之，全活甚众。赵文定公举公之词曰：「才资有用，气节甚高，使在要涂，必不负国」。此知公之深者。十六年，以光宗即位迁儒林郎，寻又以年劳循承直郎。绍熙元年，以举将及格，改奉议郎，知常州无锡县。县为浙右剧，前令鲜以善去。公使五家为甲，甲有长；二十五家为保，保有大长。凡一百二十五家，则揭其党里姓名于都亭，其有不孝不友、不姻不恤，凡以泯彝败俗，合众而挞罚之。若颠连𡞦独，则以告于县，县称给之。比及旬岁，教行讼清。明年，陈公以公闻于上，谓公与平李接之乱，未尝言功而屡讼帅臣刘焞之冤，逮及桂阳酒官，助讲荒政，甚于饥渴，诏赴都堂审察。三年冬十二月，召试馆职。四年春正月，差礼部贡院点捡试卷官。二月，以年劳转承议郎。三月丙子，给笔扎于学士院，问以兵财之策，公对略曰：「大义不明而委兵民于交病之地，此今日所患也。靖康之祸，天地之大变，而古今之所无。使南渡以来，君臣上下朝思夕勉，如勾践之报吴，田单之复齐，则将必其将，兵必其兵，上无贿取倖得之门，下无虚籍冗费之敝，民之力庶其有瘳。而绍兴以来，厄于权臣之和议；乾道以来，格于机会之未集。驯至于今，又非前比。以偷安为和平，以不事事为安静，天经地义陷溺而不自知，竭州县之力以养不耕不战之军，不惟不可用于外，亦未保其能恬然于内也」。策入，戊寅除秘书省正字。夏六月，召姜特立，公率同列上封事，命随寝。上以疾久不朝重华宫，秋九月，公又率三馆之士上封，不报，退以书责宰相。冬十月，与同列三上封，不报，公又自为疏以谏。会庆节，公又奏，略曰：「今慈福宫有八十之太母，重华殿有垂白之二亲，陛下宜于此时问安上寿，恪共子职，否则无以慰两宫之望」。词甚切至也。五年春，遂白宰臣，乞召朱公熹、杨公万里。且曰：「使朱公端委以立于殿陛之间，声容气色必有以感发人主，风指意向必有以作兴人心」。时相纳用焉。夏四月，又率同列上封事，亦自上疏极言之。陈公为中书舍人，以不用去，公为书留之，且曰：「今天下安危之机已判然可见，而未闻有叩头流血、牵裾折槛之士，方且曰是不宜激，激则已甚。公不于此时有所奋发，为士大夫倡，第洁身而去，不欲归过君父，然则身虽退而奚益」！陈公为改容谢。七月丙寅，以宁考登极恩转朝奉郎，赐绯衣银鱼。八月辛卯，迁秘书省校书郎。九月丁卯，除监察御史。其冬以灾异求言，公疏五事以谏：一曰服丧次以答神人之心，二曰审菆殿以徼宗社之福，三曰寝御札以专庙堂之责，四曰体乾刚以强主德，五曰建皇极以正人心。是时上趣修大内，韩侂胄已从中用事，黜陟赏刑率托之御笔，君子小人之势将不两立，故公缕缕及之。寻又诏侍从台谏言事，公上疏谓求言未广，愿更令百执事，悉许尽言。上将移御大内，公又上疏，略曰：「寿皇破汉魏以来之薄俗，为高宗服三年之丧，寿康属疾，以是付之陛下，万一轻弃丧次，将无以慰在天之灵。况太母春秋高，寿成又当大变之后，皆悲切不自聊。今陛下在行宫，瞻前顾后，犹有所冯恃，一旦舍之以去，不知两宫何以为怀。陛下即位以来，未见上皇，其间必有几微曲折，非外庭小臣所能尽言者。陛下固宜笃厉精神，少纾岁月，以俟上皇和豫，徐为祗见之谋，何苦为是趣迫之举？而况行殿之次，三年之丧，所以祈天永命之意，实肇基立本于此乎」！自后御札日盛，公复上疏，略曰：「陛下临御未数月，今日出一纸去一宰相，明日出一纸去一谏臣，其他令由中出，不知其几。昨日又闻侍讲朱熹遽以御札畀之祠禄，中外相顾皇骇，谓事不出于中书，是谓乱政。熹当世老儒，善类攸归，清议所出，陛下毋谓天下为一人私有，而用舍之间为是轻易快意之举」。疏上，权倖侧目。闰十月，被命监掩攒宫。十二月，集议孝庙配享，公谓：「艰难以来，首倡大义，不与贼俱生，不以成败利钝异其心，精忠茂烈贯日月、动天地，未有过于张浚也。孝宗皇帝规恢之志，一饭不忘，历考相臣始终此念，足以上配孝宗在天之意，亦惟浚一人」。议不合，求去，除江南西路转运判官。庆元元年春至部，下令曰：「其有下陵上，卑踰尊，贱犯贵，不孝不友，若当官贪残，居乡武断，在役受赇，茍以事至，必罚无贷」。其后历官，率以此为首。公在江西仅半载，为言者所劾，降奉议郎罢归。五年夏，始尽复元官。其冬，主管华州云台观。嘉泰三年春，除广西路转运判官。广右十六郡，漕司岁借盐本钱有差，郡率不能尽偿，故比岁靳不与。公曰：「是趣使歛民也」。即给借缗钱十馀万。寻宣公旧规修校官，辟漕司酒库以为桂林精舍，与同志共学焉。尝请蠲静江府昭州折布之钱九万馀缗，及广西摄官悉从漕司注拟，未报。三月，改知鄂州。有父祖死于瘴、子孙落南不能归者数百人遮道，公命给其归赀。夏五月丁卯至鄂州，谕民以义利之辨，凡家人族姻之讼悉以分义为断。尝奏沿江郡县征商之弊，乞下诸道总饷之臣，考覈岁入而裁其出，以惠商旅；又请募胡南北茶商以助大师，江湖水手以济水军。仅及期岁，除户部员外郎，总领湖广江西京西财赋、湖北京西军马钱粮，盖开禧元年夏四月也。时柄臣议开边，虏谍知增戍。公移书当路，请号召沿边忠义人以保边埸，刺军中子弟以补军实，增枣阳、信阳之戍以备冲突，分屯阳罗五关以捍武昌，杜越境诱窃以谨边隙，选试良家子以卫府库。且谓虏惩绍兴末年之败，今其来必出荆襄，军宜有储峙，乃并输湖南米于襄阳，凡积米五十万石、马料一百三十馀万石，又以湖北漕司和籴米三十万石分输荆、郢、安、信四郡，又蓄银一百万两，为万一进讨之备。其后董达守郢，孟宗政守随，柴发守南漳，克有成绩，皆公所拔，而襄阳、安、郢之围亦赖储峙，人心不摇。闰八月丙寅，被命赴行在奏事。冬十一月癸未，除秘书少监。初对，首言：「臣所闻于师友者，惟大义是究。尝奏疏先朝，及叨召试，未尝舍是而言他。今纵未能一举以大快神人之愤，谓宜简拔人才，蒐练军实，使一日有一日之积，一岁有一岁之功」。其次招勇敢，葺险要，广招募，明间谍，大抵皆申述前在鄂州所请，而论光、鄂当经理，江、黄当增戍，于良家子中增爵赏以募间探，择近臣授之节制，视前请加赡。公峨冠大衣，仪状开伟，至是造朝，疏畅明亮，朝论归重焉。然倡议者方指期克复，而公所陈二疏大抵必欲先内后外，日积月累，使规摹先全，异论不摇，故往往不快于心。会上流告饥，十二月辛未，除秘阁修撰知江陵府、主管荆湖北路安抚司公事，出大农十万缗赈贷。陛辞，又申前说，辟黄干准备差遣，陈椅营田司干办公事，弟犹书写机宜文字。明年春二月至武昌，即驰遣岳璠、董道隆招商分籴。三月视事，发米二万石，粜给各有差，米价为平。又念虏万一窥襄阳，则荆州为天下剧，方高氏有国，尝注水为防，号三海，先是守荆者虽尝经理而未有绪。公用五十馀万夫，缗钱半之，筑金銮、内湖、通济、保安四匮以达于上海而注之中海；拱辰、长林、药山、枣林四匮以达于下海；分高沙、东奖之流，由寸金堤外，历南纪、楚望诸门，东汇于沙市为南海，又于赤湖城西南遏走马湖、尉斗陂之水，西北寘李公匮。水势四合，高可注而下，卑可限戎马，深可舟，浅不可揭，堤上有路，路端有隘，而穴堤以相灌注。公尝招某方方而履之。其后虏骑东至竟陵，北窥荆门而不敢睨荆州者以此。公尝数请募茶商、水手，至是行之。又刺亲效五百人，调荆、岳、鼎、澧义勇防城。冬，虏犯枣阳，公谓枣失则郢重，郢重则荆危，请调沿江及关西兵。未报，虏围襄阳、德安，亦遣二千人由建阳、荆门屯百顷援郢，一千三百人由基城、马梁会百顷，义勇千赴襄阳。十一月丙午，被命节制军马。十二月庚戌，虏游骑至官陂，迫竟陵。辛亥，守臣林管亡，公劾之，请于朝，得夔州路钤辖张荣，以八百人援竟陵，统领李横提军五百护送京西参议官魏良忠继往。时神马陂溃军所至剽掠，下令招集，前后共得万馀，以三千人援襄，八百援安。癸亥，除宝谟阁待制，辟王观之主管机宜文字，胡庚干办公事，荐丰忠简赵公之孙纶于朝。三年春正月壬午，即拜湖北京西宣抚使，仍治荆州，辟吴竽、于革为参议官，张忠恕，张岷为机宜文字，弟犹书写，王观之干办公事，陈椅、李寿朋、陈之经、董道隆、周郁、赵师苍准备差遣，胡庚、罗颖、李儒用、王坰准备差使，康彦明、吴必达、王灏、黄輶准备使唤。魏友谅乞济师，予之千五百。又分命章彦珍将义勇军、金安世忠勇军，皆五百，驻龙涴、滩市，马瑾以义勇千、官军四百再援竟陵、应城，董逵、郝恩各将兵援郢，陈椅以义勇四千守荆门。丙戌，虏犯竟陵，张荣死之。癸巳，虏围郢。戊戌，夔路漕司以吴曦反书至，内阻外制，公为寝食俱废。某自春正月道荆西归，公谓其可与语，尝挈与分视守备，至是驰书至峡中挽回，俾摄参议官，且曰：「其为我任西事之责」！公方以襄阳、德安之围未解勤劳夙夜，募士入郢责王宗廉以死守，而数调大军及忠义，保捷分道夹击。郢围既解，尚有襄，安二围，乃督董逵、李谦亨、严江、彭国自京山援德安，而趣董世雄、孟思齐会黄陂，李横、雍政、马旺仍隶魏友谅，约山砦马伸、柴发及忠义统领孟宗政、昝世雄解襄阳之围。部分既定，惟西事方殷，会彭辂避乱至自金州，秦世辅以失津谪荆，公以二将为问，某因请分授民兵，付以襄、安之围，又赞公请以王大才为池州都统，将万人戍江陵，为讨叛计。公遂移书当路，请降御札付大才、辂，咸任西事。寻又募水军捍江，令钤辖赵翰以禁军三百、陈宝吉仲以御前军六百扼秭归巫山，立栅石门，王舜举亦以三百人控均、房，转归、峡粟以待王师。俾余求一人往说伪夔帅禄禧，得衢士赵师济请行。会安公丙矫制诛曦，三月戊子，露布至荆，公率吏士拜表贺，遣人劳安公，复驰书当路，乞厚平蜀之赏。壬辰，除刑部侍郎。戊戌，上手书付公，略曰云云。书至荆，则西事既平，公执书感泣知遇。又念江北、汉南之地创残未复，发缗钱十三万八千赈湖北，六万三千赈京西。新潼川佥书判官赵彦呐与夔州判官希混、进士昝世忠、朱元之等诛禄禧，公为上其功，寻又请城荆门、应城，请以归、峡二州专隶湖北，未报。除四川宣谕使，赍诏谕蜀，而自以御札付公，有曰：「比以逆曦负国，付卿西讨，赖宗社之灵，贼不旋踵已诛。然远方乱定之初，犹轸忧顾，必得信实之臣，单车所至，往宣德音。惟卿素知体国，就辍以行，其遂疾驱，为朕访求民瘼，镇安群情。如武兴一军兵数偏重，今欲分半屯于益昌，别命一帅统之，卿可与宣司商略，条具来上。诸有经画，并悉以闻」。且令至沔州、兴元府、金州都统司犒军。五月己丑发江陵，吴竽为参议官，自黄往金，宣布诏旨，王观之干办公事，李儒用、董道隆准备差遣，岳璠准备差使。秋七月丙子至夔，吏民扶杖听诏，以蒋介当黜揭诸行司，以丁煜名闻。寻分遣观之、儒用往成都、潼川布诏，公由果、阆至利，区画分屯。道大安，为文以吊杨节毅公震仲，即学宫祠焉。九月己卯至沔，与安公定议，分兵驻利。十月还至利，首奏杨公死节及李好义有大功，皆请赐谥立祠，且乞以官田给赐好义之家，劾蒋介不忠。遂以十二月戊辰至夔，将以淑慝功罪归报天子，会除敷文閤直学士，即授四川安抚制置使，兼知成都府。公惟受任若此，无以上报，遂列上倡义之士十有五人、守节二十有九人、去官二十有三人、受伪命九人，犹以为未足也，复上人才五十有二人，以李侨为首，且援王文正公之说曰：「臣所荐之士，非欲陛下一一召用也。士大夫既为近臣所荐，必知爱重，若加养成，可为异日用」。公之心盖若此，而人不及尽知也。又请蠲赋役以幸蜀民，其略曰：「窃惟蜀之利病莫甚于赋歛，姑以养兵言之，岁有二千万之供，取民百端，未易毛举。盐课之在建炎，总为缗八十万，后改行引法，递增至四百万。今虽数数宽减，尚存三百馀万缗。酒课之在建炎，总为缗一百四十万，后改场店法，递增至六百九十馀万缗，今宽减之馀，尚存四百馀万。产茶之郡，初亦无几，自熙宁始行榷法，至元丰而倍增，及建炎改收引缗，至绍兴而倍取，今为缗二百馀万矣。布估不过六州，自薛田创于天圣，每疋给以本钱三百，至建炎不给本钱而匹二千，今为缗一百三十七万矣。以至二百万缗畸零之钱与三十万缗激赏之绢，当时固曰军兴暂科，事已即罢，其后取之自如，展转滋甚。异时养兵费二千万缗，今又倍增至五千万矣，不知何以为继。两界钱引已五千万缗，今又添印五百万，且增一界又二千四百万缗矣，不知子母何以相权。重以逆曦之变，总所之积耗于妄赏，关外转输焚毁略尽。今平贼之后，诸军累资俱高，每岁俸给增添，何啻二百万缗。军兴之际，起夫运粮，固不可免，地远者出夫庸，是亦权时之宜，然有令人寒心者。臣始至巫山，士民遮道，谓巫山科夫五百，夫为钱八十缗。以鄙小县刀耕火种裁自给，而输缗四万，馀可类推矣。方军事之殷，非财莫济，顾以蠲减之议为献，似亦不知时义者。愿庙堂之上，明诏侍从郎省之臣有恳恻爱民之心、备谙蜀事者，相与讨论来上，然后行下宣制总司研穷节目，条列利病。凡无名之供、烦重之赋，一切蠲减，庶几与民更始，咸被实德，祈天永命，无越于斯」。其言虽不果用，人以为知本。嘉定元年夏四月至成都，蜀士学于成都者春秋试率数千人，弟子员五百馀，公揭朱文公《白鹿书院学规》诲之，既又祠周、程三先生于学，朱、张氏配焉，俾某记其事。多士闻风胥劝，学者益勉。公念成都为西南都会，师少堞坏，不足以控制诸道，乃与宣抚司列上，移兴元中右军二千分屯，罢潼、绵岁戍五百人。又念蜀之楮币旧号交子，随闰更易，曰兑界，近岁以二千五六百万为界，惟两界并行，今乃增印至八千万缗，渐不可继，与宣抚司、总领所共请，以帑金三万两、银一百五十万两更自朝廷卖僧牒，收回增数。未报，而总领所忽下令于利州收兑，人情皇骇。公截留九十三界新引五百万，就成都置局，且谕民以收兑不尽之数行用如故，浮议遂止，然自是与总饷者异向矣。赵卫公有子曰昱，闻曦变，号恸不食而死，刘公之子曰塈，时亦去官而卒，偶皆公所尝事者，遂并上其事，赵公赐谥文定。制置使满岁得荐士，遂以李嗣文、何德彦、度正、刘靖之、何应龙、李鸣凤上之。秋八月乙丑，公被命召赴行在，候黄畴若到日起发。九月，安公除制置大使，会弥羌结连青羌寇边，寻即窜伏请降，公欲增戍防捍而安公欲击之，卒以取败，二司由是不咸。明年四月癸亥，解印去。七月至荆州，吏民迎拜聚观，象而祠之。公俯江叹曰：「吾昔守此，正两围未解，西事方殷，尝指天誓心，事幸而济，即幅巾还里，今因循累岁」。遂力上归田之请，径还长沙。八月，以台疏落职，罢召命。五年春三月，差提举隆兴府玉隆万寿宫。公以行年七十请致其仕，优诏不允。明年十有一月乙亥，以疾卒。卒之日褚无馀赀，帅守卫公泾与漕使曾工部槃为给丧事，诏以前请特复敷文阁直学士致仕。寻览遗表，特赠四官致仕，遗表恩泽如令云。公襟度恢弘，色庄而气怡，人之有善，不翅己有，过焉，曰：「此必非其本心，当徐察之」。与公久处者，咸曰未尝见公有盛气矜色，藏怒廋怨，而闻言必复，见义必为，则勇不可夺。从张忠献公闻「复雠」二字，及从宣公，又闻求仁之要，终身诵而行之。以故士心豫附，所至林立，幕府往往不下三十人，馆士亦数十计。自为吏凡四十年，奉赐缘手尽，或咎公施予太滥，公曰：「通有无者理之常。余少苦贫，资人以活，今幸有禄，可以及人，而闭户独享乎」？迨其乏绝，亦处之夷然，无一豪追咎也。于诸弟尤极友爱，均财共产，廉逊之风被于国人。呜呼！自师友道缺，后生末至不及师事前辈，侪类涣散，典刑云亡。公以湖湘之英，历款诸老先生之门，得张公父子为之依归，硕大宽深，山岳镇而江河流也。使不幸而不及事前辈，其亦幸而亲炙如公者，犹有以考言行而察世变焉，而暂起复僵，多忤少逢，方欲引年谢事，聚友求志，以私淑后学，而天亟夺之，志士仁人聚泣交吊，呜呼，是惟哭其私也欤哉！奏议□卷、经解□□卷、杂著□卷，藏于家。元配李氏，故湖南路提举常平茆之女，归公五年而卒。继室王氏，故广东路经略趯之女。皆赠硕人。子弥昭，宣义郎、前佥书归州军事判官；弥庆，承务郎。孙男女二十人。余以受知之久，弥昭属叙公阀阅年行，以求铭于立言者，乃不果辞。谨状。

淳祐壬子春，权到将乐拜龟山先生祠，因与嫡孙杨道夫等取先生《求仁斋记》讲明之。权曰：「古之学者求仁而已。《传》曰：『放于利而行多怨』。又曰：『求仁而得仁，又何怨？衒鬻而不售，转而易业者，皆于利而怨者也』。吾以『求仁』名子之斋，庶乎求仁必得而无怨也。古之人所以求仁者，不亦难乎！孔门之徒，问仁者多矣，而夫子所以告之者，岂一概而言欤！有罕言以仁者，以仁道至大而言之不尽也。故凡所言者皆求仁之方也，若夫仁则未之尝言。其徒如由、如赐，虽曰升堂之士，至于仁，终莫之许也。所谓求之之难，不其然欤！学者试以求仁思之，以究古人求仁之方，将必有以得之矣」。龟山先生为宝学省翁之祖，所建书堂深嘉而乐道之，既扁之以「求仁」，又述其义以为之记，所以勉进后人，求为学之意深且切矣。然引而不发，则仁道之大，将安所用力耶？朱子以心之德，爱之理言之，又曰当理而无私心，曰全体不息，详此十六字，而求仁之要在是。学者于二先生受罔极之恩，诏之愈至，岂求之之难，果如先生所记云乎？尝闻仁者心之理也，是理根于人心，用力于内者足以得之。心不外驰，所存自熟，则仁在其中。孟子曰：「仁，人心也」。放其心而不知求，哀哉！学问之道无他，求其放心而已。文公言：「说得来只是个存心，存心便是求仁，所谓求仁者不放此心而已」。又曰：「尝存此便是求仁之方。其静坐未接物之时，此理湛然清明，及其遇事应接时，此理随处发见，只要人常常提撕省察。一息之间，存养久之，则是理愈明，虽欲忘之，不可得矣」。释「仁远乎哉」章曰：「仁者心之德，非在外也。放而不求，故有以为远者。反而求之，即此而在矣」。三复文公之言，则知求放心者，乃求仁之要法也。学者求放心，其用力之要当何如？亦曰敬而已。夫子告颜渊为仁以「克己复礼为仁」，礼者敬之舆也。答仲弓问仁以「见宾承祭」为言，宾祭者敬之推也。至于居处恭，执事敬，无非以敬为先。敬则主一无适，自然操持收歛，心存不放，念念相续，私欲屏息，而仁亦存。敬则常惺惺，自然体认涵养之功熟，人欲净尽，天理流行，而仁亦熟。敬之于心，非有加也，惟整齐严肃，而心即在焉；心之于仁，非相离也，亦惟心不外驰，而仁即在焉。张子曰：「敬非有内外宾主之辩，敬在此而心即在此也」。非心之外别有所谓敬也。朱子谓：「须臾有间，私欲万端，心之所养者未熟，欲之害仁者随至」。非心之外别求所谓仁也。呜呼！仁之德，爱之理，当理而无私心，全体而不息，仁之极功大矣，未有不自此心之存养充扩者始也。诚于中，形于外，高明光大，接续不已，极而至于表里内外，远近精粗，无不该贯，心之妙用亦大矣，未有不自此敬之提省收敛、整齐严肃者始也。先贤言敬只是一个心常惺惺便是，岂可指擎跽曲拳，块然在此而后为敬？仁只是此心常在腔壳中为主，无私欲间断，则满腔子皆恻隐之心，是则心持而敬自存，心存而仁自熟。求放心即所以求仁，持敬即所以求放心，虽有次第浅深之不同，要其归则一也。龟山先生尝问学者曰：「当孺子入井时，其怵惕恻隐何故如此」？学者曰：「自然如此」。先生曰：「安得说自然了便休？须是求其所自来」。而延平李先生每教人以静坐默识，体认天理，求至洒落处，然后理与心一。二先生之教，深切著明，曰求其所自来，曰求至洒落处，无非直指其脉络以示人。诸君子试合二说而求之，静以省察，而验仁道之从生，敬以涵养，而使仁德之自熟，则求仁之方过半矣。权过庭，知省翁为考亭及门之士，读《求仁》一记，知省翁源委之所自。因拜先生里宅之祠，登观所记「求仁」之斋，即所见而信所闻，蒙诸同志不鄙晚学，贤令君以教化为尚，屈临见示。顾权先公以与朱文公相对榻论道，被谪死远方，权安敢复强聒而为饶舌者哉！仰惟先生载道之南，所以私淑邑里之学非一，而理精义微，无过于「求仁」一记。诵其书，升其堂，如见其人。且衣冠衿佩之士，衎衎济济，蔼然忠厚气象，益信前哲流风善教之犹存，敢不诵所闻，以相切磋。富贵利达，无足留恋，百事纷来，与化俱往。独有义理一途，与天地通，诸君子其亦加之意焉耳。淳祐壬子冬大寒日。

乾道己丑人日，广汉张敬夫定叟，约其友崇安吴伯立、湘阴孙师尹、庐山雷亨仲，自城东门寻梅，行数里，遇番阳钟彦昭。酒三行，相与乐甚。薄步至陈仲思草堂，小雨初霁，烟云澹然，南枝虽未拆，已觉春意满眼矣。外甥甘可大偕行（南轩帖。）。

宣公乾道戊子与诸生讲诵长沙之家塾。明年己丑冬，遂有严陵之命。此其春也。某尝闻先儒之说，自魏公薨后，每出必与定叟同行，观此帖，尤信。吴伯立，佳士也，公尝为赋「卜邻得佳士，问学方骎骎」之句。陈仲思溪亭，在湘水之滨。公尝陪张安国过之，盖深有买山卜邻之意焉。甘可大，公甥也，尝从定叟之桂林之严陵，公亦有「迂疏似舅」之目。皆帖中人物也。抑又观公《人日游城东陈仲思芳亭分韵得香字》之句，其诗曰：「绝怜梅事晚，与客到林塘。瓦碗村醪酽，杯羹野菜香。旧游看壁字。新岁尚他乡。一笑俱真率，悠然意未央」。此帖，实相表里。乾、淳之典刑远矣，仆生晚，不及质之前辈，姑以所闻叙其末。徐君其为余宝之。