夫人生天地之间，明神其助，事归其业，谋生恳力，劳苦衣食，养亲活幼，追朋会友，肴馔宴乐，偕为得志之人。其得志者，倚市获利，耕稼丰登，商贾倍羡，岂不尽天地盖载之恩，荷明神威福之力？人由归感，乃随所处立祠庙，塑灵容，春祈秋报，祀灾请福，以为依投之所，明乎昔有功及民，书于祀典者。今万吉村西山下溪之侧，古有黑水神祠，塑像壁画，俨然若生，供具仪器，悉偕备焉。唯阙烧醮石炉之盆，时因致祭，馂馀钱币，焚𭵴于地神也。聪明宁向怠慢之礼？今遇军城西草市归神向善之人，钦仁重义之士，尽竭恳诚，愿以良工，崇饰大石，刻凿龙兽水藻之纹。奈各乏财，不能如意，赖兹巨富齐选男齐仲济备财，命辽阳石工张安。其人尽机智之巧，显有奉神之心，远乎专利，苦身巧取，成家重宝之名。公助力出金人连应、孙应、张天诏、张迁、李赡、崔嵩、王安仁恩、阎贵、张清，南草市康俊，万吉村胡庆。所造石盆，不累月工毕，卜之会敬，立于神前，永永大用。铭曰：

众人之心，诚焉不茍。刻凿炉盆，容硕馀㪷。免币焚地，成礼颇厚。彼器固存，日月不朽。

熙宁八年九月念一日立石。怀州防禦判官、知平定县事何，著作佐郎、签书判官厅公事（下阙），朝奉郎、守太常少卿、知平定军事杨。

屈原作《大招魂》，宋玉作《招魂》，夫士以忠放滨于死，故招其魂而复之。予交之长者王安仁，贤且孝，适未仕，病以夭。予伤焉，不敢以非吾上也，借不知命之辞以愬于帝，作《后招魂》：

窃悲夫天何为生此硕人兮，蹇幼清而宜脩。既服义以时可兮，又何为委厥美而改求？天固复诸其初兮，则如勿俾此昭质。帝命巫阳曰：「有愬于下，汝往听之，精神将离，筮而复之」。巫阳曰：「物死与生，司命有职。自废自起，朕何能识」？帝彊之，乃下招曰：「魂兮归来！去君七尺之躯，胡为乎大阴些。舍君之灵龟，而糟莩沉些。人固怀慈而抱爱兮，一言欲诀而怦怦些。君胡乐诱于异物兮，从之踶跂而远行些。魂兮归来！上天不可以游些。有神当关，其视畏人些。其下百鬼，伺人往来执而杀之些。徜徉无所倚，叹息不可些。幸而得还，无所求阶些。归来归来，不可以久放些。魂兮归来！地下不可伏些。土怪坟羊，狠戾突触些。蛇身鬼首，蓬发髿鬖，当前摇毒些。九幽之府，恶厉牛首，得人以械狱些。归来归来，不可以久屈些。魂兮归来！无止乎山中些。山木萧萧，猿狖所居些。藜藋柱径，枭祥鼯怪，杜鹃号呼些。夔魈罔两，笑风涕雨，见人揶揄些。虓虎封狼，磨牙吮血，侁侁穴居些。魂往颠隮，狂惑失涂些。归来归来，久幽恐不得出些。魂兮归来！君无下海些。大海荡潏，日月回周些。白波连天，五山狂浮些。巨神操蛇，唯魂是囚些。淫氛㳽雾，八方错易，魂往安投些。百怪欢舞，群出类没，更遨迭游些。霹雳掣电，蛟龙直起，江潮逆流些。有鸟九首，载鬼盈车，擢筋以縻其辀些。归来归来，久淫恐不得还些。魂兮归来！君无乐兮八蛮九夷些。遐方异类，其人似禽些。烈阳惨阴，韝裘祼裎，凉温不时些。蔽林夜祠，被发徒跣，妖魅丛嬉些。魂往非族，抵冒凌欺些。归来归来，恐自遗羞些。魂兮归来！君无以髑髅为南面之乐些。毛枯骨化，精离识落些。蝼蚁所寄，乌鸢所搏些。蚊蚋姑嘬，狐狸齧嚼些。髐然七孔，攓掷畴觉些。棘薪葛蔓，交错绵络些。锄耰野火，侵凌甚虐些。归来归来，无自遗贼些。魂兮归来！八纮六合无一可以翱翔些。魂孤迋迋，消耗沦亡些。归来归来，反故乡些。工祝前君，无迷方些。崇城两沟，夹高杨些。车轸马𩡺，交康庄些。日中为市，集工商些。高门悬箔，袭庆祥些。选阅甘旨，荐北堂些。金昆玉季，美雁行些。斑衣竹马，儿嬉傍些。曲栏横牖，窈洞房些。长蛾曼绿，含若芳些。齐纨阿锡，曳明珰些。戛瑟鼓簧，封豕羊些。食前方丈，酾椒浆些。嘉宾杂坐，纷贤良些。朱颜欣欣，君乐康些。魂兮归来！反故乡些。乱曰：龙火颓坤兮虚正宵，万物酋敕兮伤秋郊。汩君徂征兮默谁曹？天地为炉兮物流以销。一受成形兮巧专莫逃，斯弥颐辂兮一体所交。鼠肝虫臂兮忽何遭？魂知复吉兮改而超。与君除祓兮三下招，张君之衣兮升屋号。魂兮归来，居匪遥。无哀我心，使予劳」！

进士王君，讳龟龄，字安仁，济州钜野人也。其得姓，在周为姬氏，在齐为田氏。其出姬者名晋，为灵王太子，或传其得道，弃家仙去。其出田者名和，王齐二世，嬴灭之，项封之，汉兴失国，人咸谓之王家云。其鼻祖如此，不知孰出，然其姓蕃，故多贤。君曾祖讳志，祖讳丕，官皆大理寺丞，皆以长者称。考讳彦博，不仕，生二十二年而夭，然少奇伟惊人，迄今人言王仲远犹慕，仲远其字也。尝十七八岁时，邻人有吹笛者，仲远听之而悲，赋诗曰：「黄须战士据鞍听，白发将军抚剑叹」。会补之先大夫与仲远善，见之愀然曰：「仲远有大志，然恐终不遇，奈何」！无几时则仲远卒。此闻诸先大夫云。于时君始龀也，季松龄，字子固，尚襁抱。母鲁郡孔氏，哀号自誓，谨生业以厚其鞠子，使学。而君亦资开爽，总角而愿，能慰其母心，故人皆曰王氏「嫠守义而孤克家」。稍长，则益好修，日夜治其文学，以从里之贤君子才士游，如恐失之。其自刻厉，冀必有以表于世，终发扬其先人之所遭不幸，禀厚而报艰，幸因己益闻，使不遇若遇者，其志深矣。而君又不幸生二十七矣亦夭。乡人之长者既厚期君父子两世宜大，而重痛其里之再失才士也，皆为文若诗以吊之。君没以熙宁九年七月丙寅，而葬以崇宁四年四月庚午。时子固为白马丞，而君二子彬、彤长矣，始克举其祖以下凡六丧，卜任城县之吕村原，吉而祔焉。岁月远矣，人尚为之流涕。夫人晁氏，尚书比部员外郎讳仲渊之女，蚤寡而庄，如其闺中时。彬、彤皆举进士，以文义称。三女适李公权、阎璪、祝晋，皆进士。以补之先大夫于其祖厚，而补之又蚤与君游，求为铭。君为人孝弟博闻，敏于辞章。再举礼部不第。然喜言世务，近可用者。乐易善与人交，家无赢馀而轻财尚义，以好事闻。倦游无所依若急难者，必求王安仁。客醉卧其舍，或穷日夜諠呼求索无已时，而君益欢，僮仆无惰容。孔夫人自屏窥之，喜，为致甘脆，所嗜益设，曰：「客不辱与吾儿善，吾儿不愧客矣」。嗟夫，以布衣能得士，有名誉，使见遇，可量哉！铭曰：

谓天无意于材耶，孰生而膍之？谓天有意于材耶，孰厚而摧之？谓意有无，人所愠喜，匪天其然，人则意异。抑生而淑，虽穷不寿，吾生也不苟，亦足以告尔后矣。

徽猷阁直学士致仕向公归清江旧隐曰芗林，饭疏饮水，徜徉田间。常怪佛老之庐突兀相望，而学宫卑陋弗敞，乃辍月廪，积三百万钱，将创阁以庋书于讲堂之上，且侈大其制，以风学者。未就而捐馆，其子右承议郎、蕲州通守澹始克卒公志，宏规殊裁，改一郡之观。于是伯仲相与谋曰：「是邦人物如刘氏兄弟时则有若侍读原甫、舍人贡甫，孔氏兄弟时则有若舍人经甫、侍郎常甫、郎中毅甫，皆一代伟人，请图其像于阁，以模楷后学，不亦可乎」？教授宗君翔子飞与诸生闻而韪之，则相与谋曰：「公作此阁，繄名教是赖，并绘公像以六五贤，不亦善乎」？皆曰：「诺」。既绘事僝工，则又相与谋曰：「是不可无记」。乃千里走书衡阳，请记于某，而删定方君畴耕道亦书见速。某顷位于朝，常辱公之知，且常撰杖于尚书晏公景初、侍郎曾公天猷及李公似之，闻之三丈绪论，得公之为人颇悉。矧此又盛德事，某安得以固为解？曾子曰：「吾尝闻大勇于夫子矣」。是勇也，优游舂容，不动辞色，而置天下于磐石之安。忽焉遭之，则富贵不能淫，威武不能屈，兕虎不能惊，乌获不能猛，秦成不能力，圉荦不能捷，州绰不能搏，贲育不能守，狄弥不能军，北宫黝不能逞。是奚术而然哉？其必有不恃势而强，不假怒而威，不借兵而胜者矣。方司马公奸党之碑立，天下不敢言，公独以为不可。方刘公器之居南都，陈公莹中居南康，天下皆以为当然，公独以为非是。方伪楚君图天下，阴拱而观变，公独扶义而麾之，挫虓虎而夺之气，岂非至大至刚如曾子之所闻于夫子者乎？今夫天下皆乱而己独治，在独善者处之，不害为太平。天下皆治而己未治，在任重者处之，犹以为未至。当睦寇作于东南，非天下皆乱之时乎？而危言危行，奋不顾身，可谓己独治矣。方持橐时，朝廷清明，内自宰相以及百执事若而人，外自部使者以及守宰若而人，虽不能皆贤，然往往号一时选，非天下皆治之时乎？而以柱史一言，力求去职，岂不以己或未治，而任重者固应尔耶！初，公之帅长沙也，力屈城陷，议者咎公以不死。窃尝诘其故矣，方虏骑长驱江左，席捲湖外，公以千百乌合之众战百万方张之兵，守一城以捍一路，蔽遮湘南，沮遏其势，荆广之不亡，公功为多。当是时，所至望风犁颡，献城而图存者不可以缕数，受伪命假守者相环也。舍此不议，而以死节病公，是大不可哓也。故尝论天下有重可有重不可。理可得而我勤之，此重可也；理不可得而我勤之，此重不可也。公移尺书键睢阳，如形格势禁，而志不得于咸阳；传寸檄扼伪楚，如招放豚，而志不信于柱史；折箠以鞭丑虏，如驱群羊，而迹不容于群小；以孤忠缔万乘，如胶投漆，而位不登于三公。盖公之所可者，理可也；而其不可者，理所不可也。或曰：「子之言似矣，是祠非合古也。且礼，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能禦大灾则祀之，能捍大患则祀之，非此族也不在祀典，是祀毋乃不典乎」？某曰：「不然。昔固有所谓乡先生没而可祭于社者，又有所谓有道有德者使教焉，死则以为乐祖祭于瞽宗者。公也与刘氏、孔氏兄弟皆有功于名教，与乡先生孰多？以道德教人，视乐祖孰优？像而祀之，独不得与祭于社、祭于瞽宗者比乎？然以劳定国，能捍大灾，公有何愧焉」？公讳子諲，字伯恭。绍兴三十年清明后五日记。

绍兴丙子冬十一月癸巳，经史阁成，士民和会聚观，填郭塞郛。经始者实芗林先生、徽猷阁直学士致仕向公也。其子右承议郎、通守蕲州澹抵书衡阳，属庐陵胡某为之记。某窃尝谓公之威誉德业，虽赫赫在人耳目，然其大节世容有未尽知者。方应奉之法行，朱勔以花石荡上心，天下侧目，公力疏其奸欺。方王黼开羡馀之献，四方风靡，公力回狂澜而止之。方白时中当国，人争舐痔，公独连指其私。方靖康之变，范琼大掠近郊，莫敢谁何，公独落其角距。方司马公奸党之碑立，雷风见异，而天下不敢言，公独口詈心非，以为不可。方刘公器之居南都，陈公莹中居南康，群小以为当然，公独乞召用；后犬虏寖萌，朝廷始欲大用器之，如公所请。方伪楚将异图天下，阴拱观变，公独仗义而麾之，挫虓虎而夺之气。方南都尹与伪楚有连，若欲为地者，天下寒心，公逆折其辅车之势。伪齐入寇，合淝之军声言乏粮，潜师欲遁，公键以大义，遂破刘麟貔虎之群。方偃藩平江，上亲题赐舟曰「泛宅」，以视异数，公奋然引疾，不三月而乞身。方丑虏垂颐中原，附和戎以进者相踵，公独异议勇退，徜徉林泉者十有五年。公之卓识远见如此类者，不可缕数。胡文定先生尝云：「向公气节忠鲠，徇义忘私，正今日扶持三纲，可备使令之人」。噫，公倘无恙，可使金虏寝谋，朝廷奠安，岂止备使令而已乎？然则兹阁之作，必非偶然者，宜记也已。其词曰：维清江山川蹇嵼，异人间出。厥初佛老氏之说胜，争贲塔庙以徼福。木天渠渠，崛起百增，上儗旋极。雕磶居楹，甍标切云，奔星更于闺闼，仰攀撩而扪天。惟学宫薾然不敞，颓垣败壁，赤白漫漶不鲜，杗桷桡折，级砖破缺，主师玩视若传舍然。芗林公独耻之，乃辍月廪，啬衣觳食，将创阁以庋书于讲堂之上，且侈大厥度，以张斯文。未就而捐馆，太守东平王公复始视事，韪公之画，喟曰：「是与贲塔庙以求福者有间矣，吾可不卒其志」？乃敕新喻宰任君诏发其储，得三百万钱，鸠工庀材，成以不日。东西五丈，南北倍蓰，凡为屋二十有四楹，规模岌嶪，轮焉奂焉。且以石曼卿石刻三大字揭其上，易一郡之规。通守公喟曰：「是邦前哲若刘氏兄弟时则有若侍读原甫、舍人贡甫，孔氏兄弟时则有若舍人经甫、侍郎常甫、郎中毅甫，皆一代人杰，而典型弗存，蔑以示后，甚非古所谓乡先生祭于社之义。请图其像于阁以标表后学，不亦善乎」？皆曰：「诺」。既绘事僝工，峨冠云集，胥化翕然。教养之关增崇，而蚩尤之庐日污；周孔之道益尊，而黏湛之说自屏。清江渊渊，飞阁峣峣，道光匪兕，音革蜚鸮。前阁皂山，頫章贡水，山峨水远，隆栋屹峙。天子之教，惟芗林公是敷；多士之学，惟芗林公是劝。六艺渊源，三史淹贯。江之汤汤，源深流长。天子万寿，公亦不朽。兰茁其芽，克昌厥后。爰镌山骨，三十一祀，刻以诏远，俾知作之自。

刘子寅求字于长翁，翁曰：寅，易之反也。人之心易若流，寅若登。士去彼取此，其于事君亲、懋业履，行己与世，何适非善？然于其暂而不能久，则于其一而遗其十百千万。予以有常不已者望刘子，字之曰「常甫」。舜以典礼命夷，且曰「夙夜惟寅」。典之为言常也，夙夜不已也。仲弓问仁，得见大宾承大祭之言于仲尼，雍必曰「请事斯语」。寅至矣，圣贤又常之贵，吾故云。

余别灵岩三十有四年，而武丘亦且半世。痛师友之如梦，惊岁月之易流，为之怆然以悲，而暇嬉游乎哉！端平初腊，嘉禾林常甫、吴清叔、沈俊卿相与道畴昔，复慨然为一往。月之四日出阊门，宿舟武丘下。晨兴，历试剑石，升雨花亭，绕剑池，以跻于致爽。又明日，登吴中第一山，略西施洞，经浣花池，穿响屧廊，蹑琴台，俯香径，已乃从容涵空阁上。勾吴陈迹，琐琐兴亡，不足置论，独涵空、致爽，渺然北望，与天无际，动关河故国之思。三十年间，兵联祸结，雠虏就殄，侵疆未归，圣天子宵旰不遑，公卿大夫日劳于谋议，元戎进退，一的汎使，战和之机，所以决成败安危者，凛凛乎今日。为浮图者坐拥名山之胜，暮鼓朝钟，安居暇食，优游以生死，甚自乐也。山林朽贱，学不用世，无以掸王道，脱吾赤子于锋镝，以奠四方。每食天地间粟，愧欲汗流。岁云莫矣，从事嬉游之乐，且即浮图之所乐而乐焉，不重愧矣乎！武邱中门，丰碑屹立，刻大字如盘。一则「皇天无亲，惟德是辅」，一则「上帝临女，毋贰尔心」。余有感于斯，亟佣工，得墨本。是役也，皇华主人具舟楫，崇觞豆遣之，庶籍乎以返台下。