鹊实非脉假脉，而言太子可起；和实以脉遗脉，而知良臣将死。故鹊不能死生，而和不能生死。既有制之者矣，亦有知之者矣。术兼于道，是谓医理。谁其知之？惟汶阳董子。

余平生刻意方药，察脉按證，虽有定法，而探源应变，自谓妙出意表。盖脉难以消息求，證不可言语取者。襁褓之婴、孩提之童尤甚焉，故专一为业，垂肆拾年。因缘遭遇，供奉禁掖，累有薄效，误被恩宠。然小儿之疾，阴阳痫为最大，而医所覃思，经有备论。至于斑疹之候，篾然危恶，及惊搐伤寒、贰痫大同，而用药甚异，投剂小差，悖谬难整，而医者恬不为虑。比得告归里中，广川及之出方一秩示予，予开卷而惊叹曰：「是予平昔之所究心者，而子乃不言传而得之」。予深嘉及之少年艺术之精，而又惬素所愿以授人者，于是辄书卷尾焉。时元祐癸酉拾月丙申日，翰林医官、太医丞、赐紫金鱼袋钱乙题。

昔孙思邈著书，至其叙百病必先中风，叙中风必先入脚气，岂无意哉？盖以为风者百病之长，而卑湿蒸郁之气，中人也尤重。则圣人为治先后之次，明示后人，后学者愈当致详且慎焉。然中风方论，古人立说尤详，至于四方之治，食药之宜，无不备悉。而脚气一门，虽古今槩举其略，而治法论方多有未备，故人罕穷究是疾。甚至江、淮卑湿之地，相去辽远，人或有所不识。故疾虽重于中风，而患颇稀，是以古人为说不详，而末学治疗亦多致失误，可不痛哉！恭自本朝开壤最远，一统天下，属以承平日久，故食物无南北之异，道途无久远之期。或因宦游，或自客泛，故内地感此者，近日为多。汲自少小病此，约十馀年，遂博采《素问》、《九虚》、《灵枢》、《甲乙《、》太素》、《巢元》、《千金》《、外台》、《圣惠》、《小品》、《删繁《、》金匮》、《玉函》、诸家《本草》，及苏恭方论，前古脉书，凡古有是说者，无不究极。而藏府之论，针艾之法，脉證之辨，食饮之宜，四时之要，导引之术，以至淋煠蒸熨，备急要方，或经试验者，悉录而集之，名曰《脚气治法总要》，分为一十九门，通为一卷。非敢自谓有补于将来，亦欲传诸好事者，庶几临病有所證据焉。董汲序。

汲少小多病，因习医药，常思世人荣辱汩驰，喜怒妄作，饮食不节，兴居无常，倏忽之间，疾起不测，迫于仓卒，不暇药饵，以斯致困，可不惜哉！况宦游南北，客涉道途，冒触居多，邪气易入，方药备急，尤当究心。且如触寒心痛，冒热中暍，厥风涎潮，伏暑霍乱，亟来急治，方可安全。推类求之，不能悉数。汲自业医以来，收经效奇方计百馀道，證详而法略，使览之者晓然可用，目之曰《旅舍备要方》，为一卷。庶几道途疾病，治疗有归。不敢私隐，具录如左。董汲序。

夫上古之世，事质民淳，禀气全粹，邪不能干。纵有疾病，祝由而已。虽大人方论，尚或未备。下逮中古，始有巫方氏者，著《小儿颅𩕄经》，以卜寿夭，别死生。历世相援，于是小儿方论兴焉。然在襁褓之时，藏府嫩弱，脉促未辨，痒不知处，痛亦难言，祗能啼叫。至于变蒸惊风，客忤解颅，近世巢氏一一明之。然于斑疹欲出，證候与伤风相类，而略无辨说，致多谬误。而复医者不致详慎，或乃虚者下之，实者益之，疹者汗之，风者温之，转生诸疾，遂致夭毙，嘘可叹也。今采摭经效秘方，详明證候，通为一卷，目之曰《斑疹备急方》。非敢有补于后世，意欲传诸好事者，庶几鞠育之义存焉。东平董汲之序。

世之人有得一奇方、可以十分愈疾者，恐恐然惟虑藏之不密，人或知之，而使其药之不神也，其亦陋矣。夫药之能愈病，如得人人而告之，使无夭横，各尽其天年以终，此亦仁术也。吾友董及之少举进士不第，急于养亲，一日尽弃其学，而从事于医。然医亦非鄙术矣，古之人未尝不能之，如张仲景、陶隐居、葛洪、孙思邈，皆名于后世。但昧者为之，至于异贵贱，别贫富，自鄙其学，君子不贵也。及之则不然。凡人之疾苦，如己有之，其往来病者之家，虽祁寒大暑，未尝少惮，至于贫者，或昏夜自惠薪粲，以周其乏者多矣。他日携《小儿斑疹方》一帙见过，求序于余，因为引其略，亦使见及之之所存，知世之有奇方可以疗疾者，不足贵也如此。东平十柳居士孙准平甫序。