昔孙思邈著书，至其叙百病必先中风，叙中风必先入脚气，岂无意哉？盖以为风者百病之长，而卑湿蒸郁之气，中人也尤重。则圣人为治先后之次，明示后人，后学者愈当致详且慎焉。然中风方论，古人立说尤详，至于四方之治，食药之宜，无不备悉。而脚气一门，虽古今槩举其略，而治法论方多有未备，故人罕穷究是疾。甚至江、淮卑湿之地，相去辽远，人或有所不识。故疾虽重于中风，而患颇稀，是以古人为说不详，而末学治疗亦多致失误，可不痛哉！恭自本朝开壤最远，一统天下，属以承平日久，故食物无南北之异，道途无久远之期。或因宦游，或自客泛，故内地感此者，近日为多。汲自少小病此，约十馀年，遂博采《素问》、《九虚》、《灵枢》、《甲乙《、》太素》、《巢元》、《千金》《、外台》、《圣惠》、《小品》、《删繁《、》金匮》、《玉函》、诸家《本草》，及苏恭方论，前古脉书，凡古有是说者，无不究极。而藏府之论，针艾之法，脉證之辨，食饮之宜，四时之要，导引之术，以至淋煠蒸熨，备急要方，或经试验者，悉录而集之，名曰《脚气治法总要》，分为一十九门，通为一卷。非敢自谓有补于将来，亦欲传诸好事者，庶几临病有所證据焉。董汲序。