夫人姓元氏，钱塘人。祖讳德昭，事吴越国王钱氏，宋兴，赠太保。考讳好文，尚书比部员外郎，赠某官。嫁吴兴沈氏，其舅为尚书屯田郎中讳某。其夫为池州贵池县主簿讳播。夫人在父母家，内外上下、亲疏长幼皆宜之。年十有七而嫁，既嫁，如在父母家时。贵池君早世，无兄弟，太夫人春秋高，诸子尚幼。夫人年三十馀，于羁旅单独之中，阖门事姑，能尽其孝。教养诸子，至其后皆为成材，能世其先人。方其忧戚艰厄之时，人恐其不能堪，夫人既奋厉经理，以保有其家，又退能自安，不乱其志，是人之所难，而其后世之不可以无述者也。夫人年七十，以治平二年某月某日卒，卒之若干日，葬真州扬子县甘泉乡三城里北山之原。子男四人皆进士：曰伯庄，未仕；曰季长，越州司法参军；曰叔通，秘书省著作佐郎；曰次通，试将作监主簿。贵池君于先人为同年友，而诸子又与余游，故为铭。铭曰：

元出于危，于东得姓。有保有郎，重世之盛。允淑夫人，集享家庆。来嫔沈宗，作德维令。处平不盈，在险能正。姑曰微妇，余老谁据。子曰微母，余幼谁怙。自振单弱，卒持艰急。老肆而安，幼强以立。实保沈宗，自替而昌。有烈如此，何愧烝尝。后世原美，孰可无述？刻辞幽宫，庶几不没（《元丰类稿》卷四五。又见《曾文定公集》卷一五，道光《仪徵县志》卷八。）。

危：《读书记》、顾校本、傅校本注疑作「魏」；章校本作「魏」。

公讳黄中，字师厚，河中人也。其先汉安平釐侯习之后，世家于安平。曾王父节。王父赠司空延，始徙居于蒲。父绅，赠左骁卫将军。公明悟，有志行。其为儿童，则知诵书学，通经史，尤长于议论。伯兄综为枢密直学士。以荫补将作监主簿，五迁为太子中舍，奉朝请，又三迁为尚书员外郎，历虞部、金部二曹，升朝散大夫，勋上轻车都尉。初任许州单镇，次吉州，皆以监酒税，有羡课。用知秀州嘉兴县事。秀为道冲，而嘉兴居州治下为剧邑，常得有才令则为之粗治。公从容燕笑，谈客满坐，若无事于县者，而职事无所不修。去，知楚州盐城县。县依海，多盗贼。公为设科禁，要为不可犯。有奸必知其状，索之亦未尝不得。盗以此皆去，不入其境。县之北有盐官，其卤田及薪莱之地，岁漫衍，稍吞啮其傍民田。盐官，转运使职也。有司畏使者，不敢何问。公以其侵污将无已时，悉为钩考图券，按之以法，而表定其经界。使者果大怒，切上令已不，使亟还盐官地，无令盐工久失职。公力持之，亦不为变，至今赖以为法。迁通判明州。是时岁饥，公为经略，公私得粟万馀斛振给之。民不以为扰，而所沾给者皆自以得更生。州虽旧有学宫，而学政久不举。公为辟其故宫，斋庐讲舍无不备善，严壮应法，自是就学而以文行起者相属于时。以选知楚州，未至，改知真州。真、楚皆要州，朝廷尝以择守为重。而真阻大江，敖仓舟楫之所凑者，于东南为盛。其俗少土著，以操舟通贾卖为业，宿奸巨猾亦往往藏其閒。有迫人之危，以取货于大江风涛之閒，及挟奸以相訾诈欺罔于市井闾里者，公悉能钩察其情，果于击断，大者至于流徙而无所假借。郡居四方之会，宾客之至者相衔于道。向之为州者，一切皆尽其欢，迎劳承称，以毁誉为轻重。及公至是，则悉力于州事。往还宴见，宾主才足以交欢成礼而已。人亦莫得以议，而州以治闻。按察使上其状，召还为群牧判官，选开封府推官。所至有善迹，士大夫交誉之。未几以疾终，年甫五十。公在家孝谨，晚事继母能尽其养，而亲戚乐其仁。轻施与，未尝问家之有无。为治严察敢为，而卒归之于仁厚。尝以谓法律者，死生祸福之所系，尤尽心焉。前后平冤狱，赖公以脱于死者十馀人。大臣屡荐其器能，未及用，不幸早卒。时庆历八年三月某甲子也。夫人盛氏，雅有贤行，治其家有法度，封永城县君，后公二十年卒。以熙宁元年某月某日合葬于扬州江都县之某原。二子：珵，太子中舍。璪，泉州清溪令。二女子：适大理评事盛观仲，赞善大夫盛仲孙。五孙：汴、济、溱、汉、沆。铭曰：

绥下以德，公也则仁。刑不贳奸，公也则察。彼观谓然，公也一节。位不究才，寿不终位。百年中身，何急而逝。蜀江在上，有衍邗水。公即新宫，万世于此。

太平州芜湖县吉祥院者，考之载籍，不知其所本。父老言，曩犹有石刻云，院基于晋承和二年，而忘其名。又言，江南李昪初为徐温乞子，时徐知训不能容昪，置酒伏剑士，欲杀之。行酒吏刁彦能知其故，以手爪语昪。昪悟，起走，伏于此院北山间古松下以免。及昪有国，名院曰「永寿」云。其后僧绍熙焚巢毁像，扫地几尽。天圣初，知县事太常博士董黄中逐绍熙，以授僧自元，而院中兴。景祐大飨帝于明堂，赐院名曰「吉祥」。元之徒继主事者曰可旻，亦有道行俗缘，以故其佛事崇成。上北山，斩竹开屋，凡数十楹。旻死，其弟可云、可暹，败隳寺居，略如绍熙时，钟鱼不鸣，像设风雨。云等不能有，乃求以十方人主事，阅知县事晋陵胡宗质、开封李士高，始以邑中士大夫耆老之愿，起宣州广教禅院僧庆馀传法住持。芜湖未尝有十方院，院又芜废，不可措手，人以为兴之难。而馀以元丰八年五月二十八日来就法席，是日竹笋弥山，人以为瑞。有屠者故凶忍，于是方欲解牛，三夕不能奏刀，已而牛见梦：「送我吉祥院」。屠以语市中人，市中人则共买牛与吉祥，至今以供麦硙。方念作经藏，而法鼓自鸣。馀亦不知寒暑，日乞于市上，风饕雪虐，道无行人，而夫须袯襫出作佛事，故邑人动心焉。其耆老亦有修禅奉律、信有是道者，以是坐贾行商、与田间著姓，破悭舍有，日月至焉。然馀自贫士一钱而乞之，而人有施四十万者。故岁行八周，兴旧起废，于今可以安方来、礼勤旧，下逮冗从，皆有舍区。又为大转轮藏经，其费钜万。方岁之不易，居民荐菑于水火，若不可为；而馀之立志如山，不可回夺。馀之言曰：「芜湖古大县，尝为丹阳郡治所，直中江之会，舳舻相属，千里连樯，辅我者众，则吾事当有济时。百足之虫，至死不仆，吾以是没，吾世为之，以成难成，遂济登兹」。庭坚曰：此山盖为永寿院者几百年，为吉祥院者又五十年矣，今乃蔚为禅居，再阅废兴，可为累叹。物之成坏相寻，冯虚而责实，盖难为功。今馀之功绪且终，是必将斋心服形，退藏于密，延四方之有道者为之法供养，岂使法鼓虚鸣，反为硙下牛所笑哉！故为之记其所从来，使后有考焉。馀盖授法于太平州兴国修睦，而其同学弟仲圭实左右之。

夫人竹氏，其族本出于渭上，往往散居南山中，后见灭于匠氏。武帝时，因缘得食上林中，以高节闻。元狩中，上避暑甘泉宫，自卫皇后已下，后宫美人千馀人从。上谓皇后等曰：「吾非不爱若等，顾无以益我。吾思得疏通而善良，有节而不隐者亲焉」。于是皇后等谢曰：「妾得与陛下亲，沾渥多矣，而不能有以风陛下，罪万死」。于是共荐竹氏。上使将作大匠铦拜竹氏职为夫人，既进见，夫人衣绿衣，黄中单。上笑曰：「所谓绿衣黄里者」。初，夫人家久见灭，上曰：「尔灭亡之馀也」？夫人谢曰：「妾之灭亦大矣」。然夫人未尝自屈体就帝，帝每左右拥持之。上有所感，时召幸后宫宠姬，而夫人常在侧，若无见焉。而诸幸姬等皆相谓曰：「是谓善良者，安能间吾宠」。由是莫有妒之者。是时上方郊五畤，祠太一，以致神仙，率尝斋戒自祓除，而每召夫人有所游幸。诸将军幸臣等，更为帝携抱夫人以从，帝亦不疑也。上幸汾阴，祠后土，济汾水，饮群臣，作《秋风词》。归未央，坐温室，夫人自此宠少衰。上谓夫人曰：「而第归，善自安。明年夏，吾召卿矣」。明年夏，果复召夫人。夫人见上，中不能无小妒，由是罢之，而遣将作大匠选于他竹氏，使加职焉。夫人居后宫，至孝成皇帝时犹无恙。是时班婕妤失宠，作《纨扇诗》见怨。夫人读之，曰：「吾与君类也，然尔犹得居箧笥乎」！至王莽败，汉军焚未央，夫人犹自力出，然遂焚。

臣尝考古之帝王举大事，决大议，谋不可不广，而断不可不独。晋武帝欲伐吴，群臣以谓未可，惟张华赞成其计，故一举而平江表。唐宪宗欲伐蔡，众议排沮，惟裴度与帝意合，一举而擒吴元济。韩愈颂其功，曰「凡此蔡功，惟断乃成。不赦不疑，由天子明」是也。今陛下以圣明英武之资，方金人退兵之际，首以善后之计下询于前宰相。臣料诸臣者，或以谓当用兵，或以谓不当用兵，或欲且保江南，或欲经理淮甸，或欲坚守和议，或以谓上策莫如自治，或以谓来则拒之，去则勿追，乃禦戎之道。人人所见既不同，则议论必不一。若夫稽考已然之事，斟酌今日之势，孰利孰害，孰缓孰急，是非可否，在圣主独断而已。臣事陛下之久，出入将相踰五年。平日尝以谓若不举兵，则必不能还二圣，复中原，牵制川陕敌兵。绍兴三年春，臣已定计北伐，枢密院机速房具有案底。遇潘致尧、高公绘自尼玛哈处奉使回，恐害和议，其事中辍，今又二年矣。夫敌情反复，近尤难测。其操心坚忍，必欲吞噬我国家，陛下屈己极矣！去秋忽然兵至，其意不浅。今其去也，必大为之备。秋冬间若本国别无牵制，必举兵南来，或并兵以窥四川。在我之计，决不可苟暂时之安，而忘北向争天下事。万一欲举兵，更乞质诸大臣，参订禁从，博访卿士，谋及庶人，谋及卜筮。所贵虑无遗策，动有成功。臣年已衰老，待尽于畎亩间。妄陈所见，不中事机，惟陛下赦其万死。乞赐睿察。

〔贴黄〕臣契勘自金人搆难以来，天下之论，或以谓必讲和议，或以谓必须用兵。二说胶扰，曾无一定之论。伏睹自建炎元年至今前后所遣使命，差宇文虚中、王伦、朱弁、郭元迈、魏行可、崔纵、洪皓、龚璹、张邵辈，前后祈请，非不切至。近又遣潘致尧、高公绘、韩肖胄、胡松年、章谊、孙近、魏良臣相继入国。窃料金人国书必无果决之言，亦有难从之请，姑欲款我尔。伏望圣明深赐洞察。祈请十年，略无显效，勘量和议可成或不可成。如和议可成，则臣乞大举之策置而不用可也。如和议决不可成，则臣衰愚之言或可备收采。谨具奏知。

〔又贴黄〕臣恐今日士论，或以谓金人才退，我国家事力未全，财用未充，未能大举。臣曰：不然。若吝惜用兵之费，则秋冬间敌骑必再来，所费愈不赀矣。况此举乃因粮之策，无大费哉。今将兵閒坐，縻费钱粮，与举兵北去所费均也，但少有飞挽之劳尔。谨具奏知。

金人侵犯不已，今又大窥川陕，皆燕人及中原叛逆协谋所致。古者兵交，使在其閒。为我之计，更宜遣使讲和，以纾国难。前此所遣宇文虚中、王伦等数辈，虽拘留不还，势当再遣使人，以骄其志。

人事可为者二，天时可为者三，乞为陛下陈之。昨自车驾渡江以来，初经扬州之变，兵甲器械十失八九，未容喘息，而金人分遣重兵，三路入寇，二浙江东焚劫殆遍。正兵或散而为盗，或器甲不全，虽欲战不能也。陛下愤金人侵侮之甚，连年宵旰，专意军政，拣汰冗兵，修饬器械，今张俊军有众三万，全装甲万馀副，刀枪弓箭皆足用。韩世忠有众四万，岳飞军有众二万三千人，王𤫉有众一万三千人，虽不如张俊军尽皆精锐，亦非前日怯懦之比。刘光世有众四万，虽老弱冗散者众，亦可得精锐二万人。神武中军杨沂中统领以来有兵万人，铠甲亦足用。此外又有神武后军陈思恭，不下万人。御前忠锐如崔增、张守忠、赵琦、徐文、姚端等军亦二万人。上考太祖皇帝取天下，正兵不过十万人，况今日有兵十六七万，器械足用，何惮而不为？臣所谓人事可为者一也。建炎三年、四年、绍兴元年，大盗纵横，邓庆寇广东，李敦仁犯虔、吉，邵清扰通、泰，张琪劫徽、饶，李成破江、端，范汝为据建、剑，马友、李横、孔彦舟、曹成、张用、刘超等散处大江之南，为害于荆湖等路。朝廷枝梧不暇，力不能事外。今则悉为王师扑灭，民得安业矣。臣所谓人事可为者二也。尝观自金人南牧以来，我师望尘奔溃，莫敢婴其锋。近年以来，张俊获捷于明州，韩世忠扼贼于镇江，陈思恭邀击于长桥，张荣大捷于淮甸。良由金人贪残太甚，逆天悖道，人人有战心，天意殆将悔祸。臣所谓天时可为者一也。金人命刘豫僣位以来，尽以中原付之，不欲南来。而豫烦碎不知为国之体，重敛以失百姓之心。豫之所为，虽三尺童子决知不能立国。况兵不如我精，将不如我能，胜负固可料矣。观宇文虚中密奏，虽未能尽信，然敌骑连年不至淮甸，岂无牵制之故哉？天意槩可见，臣所谓天时可为者二也。江浙等路连年失耕殖，又苦水旱，米价翔涌，每㪷一贯至二贯。今年丰熟，米㪷不及五六百，江上诸州米㪷三四百。天时可为者三也。今韩世忠到行在，臣愿圣心奋发睿断，令世忠、张俊与臣等商议，决策北向。明年三月半令韩世忠由宿州南京路以入，令刘光世由徐曹诸州路以入。又于明州留海船三百只，令范温、阎皋乘四月间南风北去，径取登、莱州。凡此数路，皆有粮可因，不必调发吾民，以资馈运，而登莱尤有积蓄可因也。大兵既集，刘豫必北走，所得州郡，择逐州豪杰守之，初则示以羁縻之义，过则续为后图。虽金人来年秋冬间必举兵争其地，然彼入我出，彼出我入，此兵法也。扰之数年，中原必可复。贾谊曰：「日中必𤑒，操刀必割」。舍此机会而不乘，后欲追悔，何可及耶？今有兵十六七万，费用不赀，朝廷竭力经营钱粮，常若不办。旷日持久，必取于民。民怨众离，乃自困之道。祸乱之所起，可不畏哉！今日战兵，其精锐者皆中原之人，数年之后消磨必寖少，异时虽欲举事，势必不能，可为深惜者也。

臣闻汉田千秋以一言寤意，旬月取宰相。匈奴单于曰：「汉置丞相非贤也，一妄男子上书得之矣」。盖宰相非其人，取笑四方，见轻戎狄如是；而责其抚百姓、镇四方，亦难矣。臣谨按少宰吴敏不才而喜为奸，无识而好任数。又其天资险佞，籧篨戚施，面若畏人，退而害物。自童幼时为蔡京父子养于门下，侧媚狎昵，日益亲附。方郑居中作相，与京构隙，京乃峻擢敏辈，列于侍从，分布亲党，四面刺探，当时被其中伤者不可胜计。奸迹既彰，久被弃斥。前年京及子绦复出为恶，首加荐引。敏知京、绦将败，而攸及李邦彦齐驱并进，于是又背京而从攸。夷考其行，岂可置诸庙堂，以污宰辅之任？伏自上皇禅位陛下，登极之初，授受揖逊，若唐尧虞舜，初无间言。乃贪天之功以为己力，每于章疏喋喋自明，此敏之罪一也。陛下仁孝通于神明，形于四海，天下之所共知。敏辄具劄子，欲令百官在上皇前则言陛下孝，陛下前则言上皇慈，播传中外，人心疑惑，此敏之罪二也。臣僚累上章疏击蔡京父子、余深、李邦彦等，敏竭力营护，类多阻抑不行，或行之不尽，使陛下刑政赏罚不均，此敏之罪三也。顷时方贼作过，敏居真州，遽挈其家遁于亳社，州人因此惊骇，不安其居。昨者金寇犯阙，又首入劄子，乞令其父般家东下，执政、从官纷然相效，使京师之众，扇摇惶惑，此敏之罪四也。左司郎中吴岩夫婚姻之家，显有亲嫌，引列宰属，倚为腹心，而不顾公论，此敏之罪五也。敏妻兄曾开初除知东平，叶梦得除知颍昌。敏以东平不及颍昌，于是令开与梦得两易其任。曾楙、曾班、曾几皆其妻党，故剖符大藩，或持节善地。不惜爵位，以私其亲，此敏之罪六也。昔与宇文虚中同除中书舍人，润色诰命，赖虚中为多。及台臣列论虚中恶同王蕃，而又极力营救，不为施行，其罪七也。敏顷常荐燕瑛为广南漕臣，交通情好，盖非一端。胡直孺为发运使，时敏寄居真州，干求请谒，靡所不至。瑛与直孺皆以交结匪人，荐致弹劾，虽不得已而罢去，将以龙图直学士典领要藩，其罪八也。居真州不能择交，而与赃污罪人石悈宴饮游从，近乃召悈赴阙，士论大喧，其罪九也。太学官吴若上书痛诋其罪，初则怒而逐之，日下押出国门。是时金寇初退，城外剽掠未息，若无宿之地，实幸其为乱兵所杀耳，既又复其旧职，果出于诚心乎？太学生陈东上书痛诋其罪，初则欲加以重辟，既又命之以官。作威作福，喜怒自己，其罪十也。他恶未暇悉数。敏自知其才不足以当大任，中怀惭怍，不敢举头仰面，以见士民，众皆侮笑之。不敢入尚书省判状治事，自当轴以来，不得已而过省者，统十数日而已。方今国家多事，外则夷狄交侵，内则纲纪废坏，虽贤而智者犹恐不胜其责，况如敏者！他日误国，万万无疑。古人云：「屋大而柱小，可为寒心」。正敏之谓也。臣愚伏望陛下念祖宗基构之大，搜采群策，共致中兴。如敏之奸懦，速宜摈斥。若迟疑不决，则国势委靡，中外解体，不可支持矣。臣不胜感切之至。取进止。

右，臣准吏部牒，备坐都省劄子：臣僚上言，边事未宁，乞大询众庶备禦之策。圣旨令行在职事官以上具所见实封闻奏，仍限五日者。臣以疏拙不才，罪戾废弃之馀，仰蒙陛下过听收召，今者备列六官之长。恩厚德大，虽在承平无事之时，犹当感激奋励，图报万一，况此中外艰虞，陛下焦劳旰食，日不暇给之际，且复屈己下逮，思尽群策，主忧臣辱，义当即死，虽其愚陋，敢不竭尽犬马之诚，或冀千虑一得。窃惟逆虏不道，凭陵中国，四年于兹矣。所举无不中，所为无不成，卒莫能少挫其锋者，岂以荒秽暴起之馀，越数千里之地，虐用其民二十馀年，叛天逆理，流毒于我，而我合天下之智，真不能与之抗乎？其患在于始谋不臧，动失机会，因循横溃，养成其势。是以在彼者日益肆，在我者日益困，于今救之于末，为愈难也。夫兵，机事也，不度时，不料敌，则不可为。故机会一失，则为之每难于靖康之初矣。若以今春视去冬，盖又有难者焉。去冬所闻出没于陕西、河北之间者，或曰游骑，或曰签军，未知主谋总众者何人。今闻粘罕尝亲至相州，又至濮州，又至开德府，是主兵者在粘罕，此难者一也。去冬以开德府守河，我尚恃河以保南境，故虏屡击桥，我辄争得之。今开德既陷，河已非我有，则河南之地，惟虏所欲往，此难者二也。去冬河北、京东诸郡存者尚众，南倚开德，北倚大名，东倚东平，此三大镇者鼎足相峙，而沧州又在其北，德、博与濮更为唇齿，其力犹足以相抗。今惟东平岿然独当宋魏之冲，沧州孤绝在后，此难者三也。南京自古最为南北咽喉关键，唐安史之乱，张巡、许远以死守之，卒全江淮。今又京师粮道所寄，沿汴而下，距维扬无十日之程，视唐利害尤重。澶、魏既破，道途之言皆谓虏骑尝已至楚丘，万一遂薄南京，则上可绝京师，下可迫楚、泗，此难者四也。京东、河北诸郡初固皆欲死守，故我力虽不能经纪，而一方自为婴城之计，民社各欲保其乡里者，犹有可恃。自开德等陷，人情震骇，皆无固志，闻德州乃望风迎降，而巡社之民亦或反为之用，则见存诸郡岂复可保？此难者五也。只此三两月之间，难易不同，又复如此，不早为计，虏既多得吾地，遂择膏腴利便之所以为巢穴，重诱吾民，胁之以威，骎骎四出，今日复振，则三两月复陷一州，以渐及于东南。取者不复可得，陷者不可复振，则三两月之后，其救之岂不更难于今日乎？又况猖蹶之志，有不止于此者。臣窃观虏前年冬、去年春，先破西京、长安而去，冬抽还陕西、京西军马，未几河北、京东诸郡相继遂陷。盖其为谋自有次第，是必欲潜窥淮甸，而惧京西、陕西与河北之民踵蹑其后，故先去其援。今既得志矣，则乘间而南。不在今春，必在今秋。若先自单州趋南京，次又趋宿州，次又自淮阳军趋楚州，则沿汴一带皆不可枝梧。然是特为淮甸虑而已，何者？我犹可恃江以为之限也。若更分兵，一自陈、颍出和州，渡宣化、采石以趋金陵，一自唐、汝出襄阳，抵鄂州、荆南以处上流，则长江之险，我亦不得专，吾复何以为计哉！此臣所以私忧也。为今之计，必先深戒靖康机会之失，然后论起备禦之策。所为靖康之失者何也？固守京师而不知避是也。古之帝王一岁而四巡狩，初不以为难。后世巡狩之礼虽废，然事有急缓，必不得已而从权者，未尝有人主跬步不去王室之义。臣在经筵，尝因魏惠王迁都于梁之事论之矣，以谓王者无故而迁都则不可，因事而巡狩则无不可。自昔变难扰攘之际，未有不因迁避而存、迟疑固守而亡。故唐明皇以安禄山幸蜀，代宗以吐藩幸陕，德宗以朱泚幸梁，僖宗以黄巢再幸蜀。此五君者，虽一时不免奔趋远适之劳，而后日皆保安全无事之福。惟晋成帝当苏峻之变而不避故危，梁武帝当侯景之乱而不避故亡。此已事之明验，不待深考而知者。靖康主谋之臣不知论此，乃合迁都巡狩为一事，不料敌之弱彊，不度我之胜负，徒袭宣和末议，以固守京师为得计，已大误矣。又复决意谓虏必不再至，远则边境未尝为防托力拒之谋，近则大河未尝为经画必守之计，终岁分争于口舌之间者，仅在战和二说，以逞其私。缓其所可急，急其所可缓，逮期至事迫，始命李回复蹈何瓘之覆辙，以数万众守河，而旋设四辅。回至则尽溃，四辅兵未集，虏已过河，讫束手不能效一战，祸遂至于不可言，此天下所以痛心疾首不能释也。今扬州则京师也，东京、京西见存诸郡则边境也，长淮则大河也。陛下视靖康之失如彼，则今日之图其缓急先后宜如何哉？且天子居而在京师，则以京师为家，而外以经营四方；出而在外，则择外之安存深固之地为家，而外以经营四境。为家者一定，应事之机，往来进退，而以马上治之，固不以所一定者自为域也。汉高帝起于汉中，东向而当项羽，故以咸阳为家，而萧何守之。咸阳有定，而高帝往来进退，必至于擒羽者，未尝有定也。光武起于南阳，西向而当群贼，故以河内为家，而以寇恂守之。河内有定，而光武之往来进退，必至于诛贼者，未尝有定也。使高帝不离咸阳，光武不离河内，不唯天下得失未可必，安知无坐困于敌人者哉？臣愚以谓，今隆祐太后、六宫既在钱塘者，陛下之咸阳、河内，所宜为家者也。陛下若定家钱塘，銮舆进则负江而北，退则阻江而南，惟便利之所在，不必固守维扬，以顺动为重。陛下与大臣讲此宜详矣。今虏猖蹶大约已可见，臣所不知者，朝暮缓急之势也。慎重国体，固欲举措得宜；精审敌情，亦必机会中节。伏望陛下博通下情，广远斥候。如势必至于过江，则愿以进退顺动之意预定其期，亟下诏书，明喻中外，无幸其不来，而使得仓猝乘吾不意。所处既定，扈从臣子之心安矣，四方形势之望彊矣，则备禦之策，惟吾力行而已。臣谓今日之务，有当为而未可为者，有不可不为者，有不得已而预为者。臣闻虏虽得吾两河诸郡，然事势犹未成，人心犹未一，吾能乘其未成未一之际，并兵力战，复过大河，以与河北见在诸郡山寨水寨之众相为表里，因以待衅驱逐，使不得安吾境，此当为者也，然势未可为。先且厚慰抚两河，然后专事京东、京西、淮南控扼之地，谋其藩篱，内拒淮为险，以塞南牧之路，使不得觊觎，此不可不为者也，则当速为。淮狭而难守，江阔而易守，万一三路藩篱不能捍，而淮不可保，必退而守江，则镇江、金陵与上游荆南、襄、鄂之地，择其要害，抗以舟师，此不得已而为之者也，然不可不预为。请试一二陈之。今夫虏之骤彊，诚天假之，连年战胜之威百倍于我。两至京城，如蹈无人之境，残破州郡，唯其所欲，我之不敌，亦已审矣。而臣方以可复过河驱逐出境者，夫较彊弱虽在力，而论强弱所由致则在理。天下无常弱，唯理之所在而已。我得其理，则其气伸；其气伸，则其势不激而自彊，不在力之众也。我失其理，则其气屈；其气屈，则其势不挫而自弱，不在力之寡也。昔后唐庄宗父事契丹阿保机，及庄宗之难，阿保机谓其使者姚坤曰：「吾闻此儿有宫婢二千人、乐官千人，放鹰走狗，嗜酒好色，任用不肖，不惜人民，此其所以败也。我自闻其祸，则举家断酒，解放鹰犬，罢散乐官。我亦有诸部乐官千人，非公宴不用」。由此言之，虏虽非人类，未可谓冥然全无知识者也。及德光援石敬瑭，破张达，敬瑭问所以速战而胜者，曰：「吾谓唐兵能守雁门而扼诸险，则事未可知。今兵长驱深入而无阻，吾知大事必济。且吾兵多难久，宜以神速破之，此所以胜也」。然则德光虽彊，亦必视形势地利，度其所可济而后决胜。宣和之末，边臣失计，既与虏通，又与之来，我中国政事之过，觇之多矣。深谋狡智，乘我而重轻之者，既已窥于前，逮其两入，我所以待之者未尝有一事一为当其节，彼复谓我无能为而可侮者，又有以察于后，则饱其吞噬之气，以驯致其彊者，岂无自而然哉？今陛下若能监宣和致寇之失，而一切尽反之，屏声色，远谗佞，抑侥倖，戒奢靡，简诛求，抚彫瘵，凡可以兴衰扶危者无不为。左右大臣能承陛下之意，深求靖康误国之弊，而一切尽矫之，收人心，作士气，择将帅，练军伍，较地利，料敌情，凡可以救灾捍患者无不举。夫彼既以是觇而乘我，亦必以是觇我而知其不可乘；既以是察而侮我，亦必以是察我而知其不可侮。我亦持此感人而人服，率此用众而众从，其理一易，而气随之，彼岂终怙其彊，我岂终屈其弱乎？且周世宗之兴，中国、契丹之势未有以异也，奋然一起，以唐晋之兵治唐晋之敌，不血刃而复三关，虏遁逃折北之不暇，彊弱之易变，于此可见矣。窃闻两河山寨水寨之民动以万计，其怨虏深入骨髓，仰怀祖宗二百年德泽蟠结之久，南向号呼，以待中国之救者，未尝一日而忘。我诚能力行前之所陈于内，而使人重抚此遗民，以收其用于外，数月之后，徐为大举，臣知大势一返，当如转圜石于千仞之上。王寻之师非不众，而光武破之于昆阳；曹操之师非不彊，而周瑜败之于赤壁；苻坚之师非不锐，而谢玄溃之于淝水。事不至此，未可以定中兴之期，所谓当为而未可为者此也。天下之势在州郡，州郡能立形势者在将与兵。祖宗以来，处河北、河东、陕西三边之术略可见矣。总之有帅，命之有将，属之有兵。以某郡为帅府，则与之将者若干人，与之兵者若干人。险要之地如何为堡寨，捍禦之卒如何为屯戍，如是而守，如是而战，如是而分，如是而合，有定法也。其自中出者，唯选帅命将、出师之节而已。臣独怪兵兴之后，我之境土日蹙，则前日号为边面者皆迤逦次迁于腹里，而朝廷未尝以三边之法处之。除一二大帅之外，其馀州郡虽与敌境相接，犹一用承平故事，吏按籍，以书生文吏计资考而为之守，朝夕所从事犹在簿书狱讼、期会往来之间，将之有无未尝问也，兵之多寡未尝知也。忽遇卒变于内，盗贼聚于外，则时出行在之兵为之诛讨，事已复归，泰然相忘，守一定之法，而治不急之务，与从容无事之时无以异。主兵者不过兵官巡尉，为兵者不过弓手疲卒。幸而随其守之才，或粗能招集军民，或其僚属间有可用，皆各出私意，自保朝暮，帅臣有名无实，一旦有事，战守无所取谋，合散无所听命，胜不相闻，败不相救。如向者颍昌、蔡州等诸郡弃城逃遁，守臣例不过以力不足藉口，朝廷亦莫能诘。而日近濮州、冀州等处虽能固守，外无一兵一骑以为之援，亦卒至于陷没而后已。以此治边面，虏何惧而不吾侵也？臣愿亟取淮南、京东、京西三路要害之郡与虏相近者，一以前日三路极边之法治之。东则郓州、徐州、南京，西则颍州，寿州、和州，南则唐州、襄州、荆南，各随其远近立为军数，或使之召募，或为之分隶，而命以大将，与其帅参治。中择近臣明敏宏毅、忠信沉远者一人为之总帅，以节制之，小郡与偏裨联于大郡，大郡与将联于总帅。应州郡常事一皆命之馀官，守将专领军事，各条其所当为者上之，朝廷为择其可者颁于总帅，而授于所部。虏未至则如何守，既至则如何战，攻某州则某州应援，入某地则某州牵制，预定成算，日久按习，缓急有事，举而尽行，必使腹心可以相倚，臂指可以相及。守者如檀道济之在寿阳，援者如曹景宗之在钟离，击者如韦睿之在合肥，拒者如臧质之在盱眙。纵今人才寡少，未必皆得如数人，然不可不以是求而用之。虽未能克敌，岂遽以单弱奔溃孤绝陷没乎？所谓不可不为而速为者此也。保江，下策也。虏势既未可测，则我亦当为不可测之备。去年秋，始获进对，即尝论虏或宿师河洛，分兵鼓行，直趋襄沔，横据荆渚，因我舟楫人卒顺流进逼江左，即王浚等入吴之路，以为彼之上策。自许、蔡而南，一出历阳，俓断采石，以趋金陵，即苏峻所从乱晋、本朝曹彬所从下江南，以为彼之中策。是时河南与京东诸郡尚存，虏之去就犹远，姑自河洛言之而已。今既不止于此，则尤当过为之防。敢终言其详。自古有事于东南，未尝不先以舟师出上流，盖所以夺我者，以势不以力也。王浚自益州至荆南，作大船，连舫百二十步，受二千馀人，以木为城，驰马其上。及既进，自巴丘十四日至牛渚。苏峻在历阳，即今和州，其袭姑熟，进慈湖，盖今太平州之间，由采石而渡。我曹彬下李氏，亦循用其迹。虏骑去春尝已至汝州、蔡州矣。自汝州入襄州，至荆渚，自蔡州入光州，至历阳，固不难，则江之可防非一道也。然是犹有可言者，浚与彬皆中国人也，浚在益州作船，七年而后成。度虏虽得荆南，其势未必遽能至是。然虏多燕人，粗能知书，或窃取浚之馀意而效之，与袭苏峻之故道，则亦未易可当。但其驱我人而用之，吾固亦可以我人而拒之，无足惮者。若欲自为之谋，则弃鞍马、事舟楫，舍所长而用所短，我视平原易地，得算为终多也，唯控扼者如何耳。臣尝建议，欲以鄂州与荆南别为一路，置帅府。此实上流控扼之要，而襄汉之所从出，吴孙氏尝都以拒魏，唐始以岳鄂为观察使，后升为节度，其意可见。若镇江、金陵，韩滉在唐，最为近事。筑石头五城，修坞壁，起建业，抵京岘，楼雉相望。建业即金陵，京岘即镇江之境也。造楼船三千柁，以舟师由海门大阅至申浦，复与扬州陈少游以甲士三千临江，会于金山。当朱泚之乱，东南赖以安静。今车驾或驻两浙，则镇江、金陵尤所当先治。舟师不讲已久，去冬虽尝募海船四百馀艘于镇江，然而战阵之习未闻其严也。镇江之师止可为镇江之用，未见金陵所以待上流者，江东之备当以江东之舟与人用之。又镇江有子城而无外城，未有无城而能守险者。今若速以鄂州与荆南各分一路以抗于上，而命镇江、金陵、扬州三帅力举韩滉故事修之以至于下，则彼度地之利害，较技之短长，必有觇而知畏者。所谓不得已而预为者此也。恭惟陛下以圣神文武之资，诞受中兴之业，躬履艰勤，克己愿治，其长虑却顾宜无不至，今日复以虏势之迫，下询于众。《易》曰：「天地设位，圣人成能。人谋鬼谋，百姓与能」。夫圣人成天地之能，而并立于其间者，不过明则谋之人，幽则谋之鬼。而百姓之安危，天下之安危也，既尽人谋而同其安危，则内可以保一己，外有以保天下，百姓其谁舍之乎？《洪范》九畴，其次七稽疑曰：「汝有大疑，谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮。汝则从，龟从，筮从，卿士从，庶民从，是之谓大同。身其康彊，子孙其逢吉」。谋众稽疑之道，其效盖如此。陛下既用是道，则不可不求是效。若臣所见，常智皆所共察，利害得失，显然易明，窃料陛下亦尝熟计于胸中矣。今卿士之言亦或宜有与臣同者。陛下果尝计于胸中，而臣又言之，卿士又同之，则愿陛下断而必行耳。虽然，陛下无乃以方祈请二圣，宇文虚中奉使未回，意和议可恃，不欲重见兵端乎？臣以为不然。夫靖康所以旷日持久、不力为备者，正以耿南仲持和议，堕虏计中而不悟。今虚中之请，成否未可知，安可舍目前之急，而待万里之报？盍姑存其说而不废。幸而有成，不过虚为之备；如其不成，固无后悔。况必欲还二圣，非我形势先彊，彼肯遽有顺从？今但自为备，非彼见迫，我不交锋，不可谓之兵端。臣智识凡陋，思虑短狭，不足以仰塞明诏，不胜拳拳忧国爱君之诚，惟陛下垂惠采择。干冒天威，臣无任惶惧激切屏营之至。谨录奏闻，伏候敕旨。

臣近合台谏官论列童贯开边生事，拥兵南奔，罪积恶大，党类实繁，虽难以尽行究治，亦当择其踪迹暴著、助成奸恶者，显戮一二，以为搢绅之戒。如同签书枢密院事宇文虚中、给事中王云是也。燕云之役，二人参议幕中，实为谋主。贯固未尝知书，每奏报朝廷，一时欺谩誇诞之言皆出其手。敌骑入寇，随贯驰入都城，张大声势，决东幸之策。朝廷震惊，进虚中为资政殿学士、充抚谕使；云为给事中，奉使募兵。当危急之时，四方勤王之师未有至者，陛下躬宵旰之忧，大臣穷日夜之虑，二人既以计脱，拥兵自卫，徘徊近畿阴拱以观成败。及闻西兵稍集，和议已定，单身入城，复据要近，士论詾詾，莫不愤叹。枢密本兵之地，琐闼清近之班，傥使此流冒居，将何以责士大夫守臣节者乎？恭惟陛下嗣位之初，四方之人延颈跂踵以望新政，所与谋议献纳者，不过二三执政大臣与两省侍从，尤当选忠贤以副人望。治乱安危之机，实在于此。如虚中等奸欺诡诈，为臣不忠，乃复崇奖进用如此，臣恐远方闻之，人人解体，仗节死义之士亦不复为陛下用矣。伏望断自宸衷，重行窜斥，以解天下之疑，不胜幸甚。

臣近尝论列同签书枢密院事宇文虚中、给事中王云，身为士大夫，职列侍从，朋附童贯，赞助开边，使兵连祸结，及敌骑内寇，朝廷忧危，将命募兵，逗挠不进。前后臣寮交章定虚中、云罪与王蕃等，蕃已责授散官安置，议者犹谓轻典，独此二人赦而不诛，已骇物论，今乃反置近列，居密勿献纳之地。急则用计而脱祸，缓则诡辞而冒荣，专为身谋，无复人臣之节。兼近年以来，士大夫交结宦官，寖以成俗，虚中为翰林学士，云为中书舍人，皆朝廷华选，贯皆倚为腹心，每用兵行师，皆有将带前去之语，腼颜就道，曾无愧耻。陛下初即大位，拔用人材，宜以礼义廉耻风厉士类，若不痛加惩革，则后来者更相仿效，廉耻之道愈丧，而礼义之俗寖隳矣。夫人君养士之廉耻，所以重其国，士之有廉耻，亦所以重朝廷。唐李鄘耻为吐突承璀所引，卒辞相位，史氏书之，以为美谈。今虚中辈奸贪趋利，庸近凡鄙，交结近习，迹状明白，辱国甚矣。伏望检臣前奏付外施行，早赐罢黜，以厌公论，不胜幸甚，取进止。

宇文虚中除保和殿大学士，充河北河东宣谕使，其请给人从，依见宰执例施行，不得辞避。日下受告。

敕虚中：潘致尧等回，得丞相都元帅书，于国家事情甚厚，谅卿为我恳请多矣。且知家信已达卿所，足慰乃怀。我之区区，计今大国所能深悉，肆遣同签书枢密院韩肖胄、工部尚书胡松年再往计议。二臣者，国家任用已久，卿之所知，非新进小臣比。临遣之日，皆遣授词，庶几足以取信，必获嘉报。惟卿忠亮之节孚于上下，其亦为我极陈而力赞之。尚其绥镇，副此倾伫。今赐卿银绫绢茶等，具如别录，至可领也。故兹诏示，想宜知悉。夏热，卿比安好？遣书，指不多及。

敕虚中：卿衔命出疆，迨兹五载，委身徇国，曾靡贰心。惟忠不欺而信不疑，肆彼无恶而此无斁。备闻诚节，深动叹咨。卿其益惟我宗社之图，朕岂少忘尔妻孥之恤？慰万民之望，行观季友之来归；集二国之成，宁复子卿之久苦？尚期自勉，以副此怀。今赐卿金银绫绢茶，具如别录，至可领也。故兹诏示，想宜知悉。秋冷，卿比平安好？遣书，指不多及。

伏见朝廷于此扰攘之际，不吝恩宠，以劝有功，用十馀大臣，悉擢以不次。如路允迪已为八座矣。缓急备用，岂敢辞难，而犹以枢密宠其行。李邺、郑望之辈皆由下位躐跻法从。沈晦奉使，官其白身，爵赏可谓至厚矣。然今日威令未振，旧习犹存；士多自谋，莫肯为用；人皆玩法，莫知可畏，盖由刑罚废也。如兵兴以王蕃为京畿辅郡兵马制置使，而蕃乃逃唐、邓间，矫令窃权以召四方之兵，使金谷不得至京师。人臣之罪，莫大于此，今止于安置黄州而已。宇文虚中、王云为童贯参谋，实启边患。及闻寇至，辄先遁归，既不即加罪，且以虚中为资政殿大学士、京畿宣谕使，而虚中不肯就职，逃宿、亳间。此于律当诛也，今乃处枢府，蒙重任。王云募兵京城，已逃香山，今犹列从班，略不知耻。以至擅离职任者，自侍从至寺监数十人，无奉公守职之义，而有幸灾捐君之恶，至今未闻窜黜。且如蕃等不诛，离任者不窜，万一复有缓急，而人习知其然，又岂有一士之可用，一官之守节者哉！欲望检会前后臣僚所论宇文虚中、王云、王蕃罪状，及御史台奏勘擅离任姓名，即赐施行，天下幸甚。

伏见臣僚论宇文虚中罪状，宜正典刑。陛下俯循公议，特罢枢筦，然犹以资政殿大学士知青州，士论藉藉，岂所当得？

建炎三年冬，金人犯钱塘，县令朱君死，上嘉其节，赠宣教郎，而官其二子。明年，孤大廉等奉其丧，葬于湖州安吉县安福乡之郎湾。后十有三年，大廉以行实状泣诉于毗陵张某曰：「先君子之死节，太史氏必不没其实矣。惟是葬踰一纪而无铭，学行志业与夫死事之始末未及知之，不肖孤夙夜是惧。宜得当世闻人表于墓，敢请」！余曰：「先君余友也，将何以辞」？遂以状證所闻而书之。呜呼！金人初犯中原，大将握重兵者往往闻风而靡矣，州县吏或引避，或迎降，无复施一矢、出一语以抗者。方其越天堑、犯建业、蹂桐川而窥临安也，君乃慨然请于郡太守曰：「敌逼境，宜戍千秋、独松二岭以扼其喉，徐定守禦之计」。守嘻笑曰：「吾城可保，吾人可战否乎」？君变色曰：「如公言，十万户赤子可若何？或谓此戍江溃卒耳，非金人也，愿得半纸书往谕之。不然，当缓颊以款敌，使杭民为逃死计，则某死亦其所也」。守愧其言，许之。于是檄钱塘、仁和捕盗官，率弓手、土军即日就道。同僚或劝止之，君曰：「此书生报国之日也」。策马不反顾。行二十里而遇敌，始知为金人，犹驱部曲以进。矢集如雨，我兵溃，君两中流矢不能骑。左右掖至天竺山，而乡民有识君者曰：「吾邑大夫也」。舆致于西溪。敌人四略，君裹创率里社以短兵邀击，再至再却，卒遇害。实十二月十九日也。呜呼！君之死可谓知所处矣。君讳跸，字子美，姓朱氏，世为安吉人。朱氏出自曹姓，颛帝之后，周封其苗裔曹挟于邾，为鲁附庸。春秋后八世为楚所灭，子孙去邑为朱氏。世居沛国，自质子禹坐党锢诛，子孙有避难丹阳者。三国时故鄣人治辅吴有功，封毗陵侯，后徙封故鄣，今安吉即其地也。至今烝尝于安吉，而朱氏为大族。君曾祖而上隐于农，大父璘始起家为池州青阳尉。父南强，从仕郎、知越州上虞县。始高祖某有智识，尝自谓其后必大，稍遣子孙宦学，于是诸父从兄及从事继踵登进士科，然皆仕不达。君少有大志，力学，思自奋厉，以亢其宗。亦累举，始中政和上舍第，授兴国军教授。除辟雍录，出为河东提举学事司主管文字。三舍法罢，去河南教授，升从事郎。丁内艰，卒丧，除河东云中府路经略安抚司准备差遣。改荆湖南路转运司主管文字，易京西，皆不行。会金人大入，京师戒严，天子命吏部侍郎王蕃为京畿制置司，挽君寘幕府。突未黔，敌薄城下，蕃逃襄阳坐罢。君籍制置司金帛告敕等亟上之，且为蕃申理，人皆贤之。上即位，驻跸维扬，近臣荐其才，召赴行在所，除太学录。君每叹主忧臣辱之时，欲效尺寸报国，不乐为校官，丐使金国。会遣宇文虚中报闻，余为殿中侍御史，被旨抚谕京师，遂挽君偕行。时道梗，公欣然戒途，间关贼盗兵戈中，相与为存亡。抵京师，则金人渡大河，破滑台，都城昼闭，君略无悔惧意。还朝复除太学正，甫半月而敌骑至矣。大驾南渡，朝廷稍欲用之，而君诣政事堂曰：「县令近民，类非才而民被害，愿得一邑自试」。遂除钱塘令，治行有闻。上自建康幸吴越，吕丞相诸公荐对，余因论前日抚谕属官之劳，故事当得赏，有旨转一官。皆未及行，而金人南渡矣。死年才五十有一。绍兴改元四月壬午，穿其妻史氏墓而合葬焉。三娶，先史氏，次沈氏，后贾氏。四男：大廉，右迪功郎、监衢州都税务；孝廉，右修职郎、镇江府司理参军；士廉、思廉，皆从学。三女，长适右承直郎、台州黄岩县丞潘莘，次右承直郎、添差台州司户金安雅，次进士练纪。二孙男尚幼。君资孝友，从事及兄疾，衣不解带，尝徒走数百里访医于他郡。事继母吕氏如嫡。居家和，训子严。乡党急难，无亲疏，身任其事。少以功名自期，遭时艰难，忧国如饥渴，而志不少伸以死，命也夫！

臣闻昔韩起相晋，谒环于郑伯，子产弗与。子太叔曰：「韩子亦无几求，晋国未可以贰，何爱一环，以取憎于大国」？子产曰：「大国之求，无礼以斥之，何餍之有？吾且为鄙邑，则失位矣」。起虽买诸商人，子产终不肯献。臣又闻之，郑驷偃娶于晋大夫，生丝弱，其父兄立其叔乞，晋人使问乞之立故，驷、乞欲逃，子产弗遣，对其客曰：「寡君之二三臣，其即世者，晋大夫而专制其位，是晋之县鄙也，何国之有」？夫以一环之微，子产弗与，一大夫之立，子产不易，非故欲取怒于晋也，盖君子为国，张其纲纪，作事谋始，始之不图，克终者鲜。臣窃闻泗州移牒扬州，以行台符劄根刷赵彬、杨宪等家属，仅三十家，朝廷将欲从之。事干国体，不敢不论。如赵彬与张中孚、中彦，顷当割地之时，阴为逆谋，不愿归朝，故元帅挞辣不从，其议遂塞，厥后不得已入觐。臣尝累状，乞不发遣此二人者。既至东京，尝附文字与今元帅兀术，大有怨言。将来兀术必付以陕西兵权，恐为国患，则赵彬家属，岂可遣也？杨宪为张邵之副，虽已换官，尝过燕山，密语臣有来归之意。今若遣其家属，是绝其归路。王伦等数家，金国又将取之，援例移文，其将何辞以拒？臣近过封丘，见主簿熊叔阮，言前为路允迪官属，再取河南，已有宣命，云应缘江南差到官属，并令行台发遣归南。行台沮格，各与差遣，不肯放归。又金人发遣臣等三人，而三节人从，虽系淮以南者，皆不肯遣。陈过庭以下，官属人从，南人甚多，更不根刷。自古两国通和，使人即合发遣，如匈奴之无知，苏武之归，犹召会其官属，常惠等九人亦在遣中。金人既限以淮之南北，虽在南者，亦不肯发，非有所惜也，虑其间久在北地，知其虚实情伪，故靳吝不遣。朝廷今以赵彬等家属为不紧要，其间多知朝廷虚实，如宇文虚中以儒术进，尝为近臣，犹且卖国图利，靡所不为，况其下者乎？兼此三十家自经兵火之后几二十年，虽流落异乡，而求田问舍，姻亚亲戚，率皆眷恋东南，岂肯转徙北地？昔汉文帝强遣中行说，卒为汉患，不可不鉴。誓书虽有自淮以北发还之文，朝廷不问南北，已徇所求，而金人未尝还自淮以南者。今再有所请，乃出行台之意，非金主之命，朝廷何惧，遽欲从之？臣愚辄有二策，寝而不报，则策之上者倘已许可，第用刷会为解，或令扬州移牒对境，备申行台能发遣拘留使人及其官属人从，并已得旨挥许放而擅留，若刘彦适、熊叔阮等辈，此亦当如所请。以此拒之，保无后悔。或作刘彦适等及奉使人家属陈乞团聚为辞，亦可也。昔齐人惧孔子为政，将致地于鲁，犁锄请先尝沮之，乃遗以女乐文马，而孔子遂行。金国已为蒙兀所败，屯田拒守，进退不可，姑欲示强以试中国，若遽从之，彼将谓秦无人而见轻矣。臣絷留之久，粗得要领，辄敢陈其梗槩。万一缘此渝盟，致寻干戈，误国之诛，不避斧钺。伏望陛下不以臣人微言轻，特赐留神，则天下幸甚。

臣拘絷绝域，十有五年，凡所见闻，亦尝计录。比闻孟庾南还，发箧得其状藁，几沮归计，应有书籍，悉被敚留。臣之所编，若紧切者，惩艾焚毁，独存此书。其官制、禄格、封荫、谥讳，皆出宇文虚中，参用国朝及唐法制而增损之。臣辄举其废置施设之略。近岁左右司侍郎不除，却置外郎各一人。六部初置吏、户、礼三侍郎，位正四品。后置三尚书，仍兼兵、刑、工，位正三品。又增三侍郎。升诸司郎中为从五品，添置外郎。其后六部皆置尚书。国史院置监修，以宰相兼领。御史大夫、翰林承旨，皆阙不除。国子监旧在燕，官亦不设。秘书省今在燕洪法寺，监、少、丞、郎皆备。中丞唯堂讼牒，若断狱会法。或春水秋山，从驾在外，卫兵物故，则掌其骸骼，至国则归其家。谏官并以他官兼之，与台官皆备员，不弹击，鲜有论事者。外道虽有漕使，亦不刺举，故官吏赃秽，略无忌惮。其恃权势者，恣情公行，民不堪命。左右丞相以见有人，故以侍中、中令居其下，仍为兼职。两省侍郎亦虚位，以左右丞皆有见任，仍列其上。参政初亦阙官，故在从二品，后虽置二员，却称参知执政。猛安谋克，以管女真户为上，杂以汉人为下。都事令史，多以登进士者为之，预其选者，人以为荣。凡丁家难者，不以文武高下，未满百日，皆差监关税、州商税院、盐铁场一年为任，谓之优饶。其税课倍增者谓之得筹，每一筹转一官，有岁中八九迁者。近始有止法，不得过三官。富者择课额少处受之，或以家财贴纳，只图迁转。其不欲迁者，于课利多处，除岁额外，公然分之。每岁轮差参知一员，至燕集注。五品以下升陟，皆由都事令史好恶。其有负犯者，不责降，只差监盐场。课额虽登，出卖甚迟，虽任满去官，非卖尽不得仕，至有十年不调者。无磨勘之法，每一任与转一官。以二十五月为任，将满即改除，并不待阙，亦无选人法。河南州县选人，初用举官升改，近以举者受赂，遂废不行。本朝士人有带职，自大观文至直秘阁，皆谓之贴职。若换授者，不问高下，于阶官上只加一资。既无职名，惟重阶官，以三品为高。六曹郎官，旧依辽例，皆称尚书，故以侍郎为重。今则自侍郎以下，只呼阶官而不称其职。明经、童子两科，仕止于州司侯、县主簿。任子之法，一品于閤门承应，三品内供奉，五品供奉。班不限人数，亦无年限，并补右职，皆与监当。本朝人换官，以进士为上，奏荫次之，军功与他出身最下，皆入杂班儤使。初三品以上，俸不分正从，虚中既在翰林，乃诱后舅都检点，乞增正品俸，比从品增三分之一。点检既出，复仍旧制。近闻一品二品复增正俸，则三品亦例增矣。曲每秤折钱三千，直省官主供过，笔札皆用明经、童子登科者为之。引接用衙校牵栊，傔从多用燕卒。当职官多取其直而蠲其役。一卒役一岁，往来六七千里，贫者甚苦之，出钱七八千乃免。庙讳尤严，不许人犯。尝有一武弁经西元帅投牒，误斥其讳，杖背流递。武元初只讳旻，后有申请，云旻闵也，遂并闵而讳之。自泗至会宁，驿舍地里，谩具于后，其他不可缕陈。聊述梗槩，以备一览。臣无任昧死。绍兴十三年九月日，臣皓谨记。