奏应诏大询状 宋 · 叶梦得
出处:全宋文卷三一六七、《石林奏议》卷五、《建炎以来系年要录》卷一九、《历代名臣奏议》卷八七 创作地点:江苏省扬州市
右,臣准吏部牒,备坐都省劄子:臣僚上言,边事未宁,乞大询众庶备禦之策。圣旨令行在职事官以上具所见实封闻奏,仍限五日者。臣以疏拙不才,罪戾废弃之馀,仰蒙陛下过听收召,今者备列六官之长。恩厚德大,虽在承平无事之时,犹当感激奋励,图报万一,况此中外艰虞,陛下焦劳旰食,日不暇给之际,且复屈己下逮,思尽群策,主忧臣辱,义当即死,虽其愚陋,敢不竭尽犬马之诚,或冀千虑一得。窃惟逆虏不道,凭陵中国,四年于兹矣。所举无不中,所为无不成,卒莫能少挫其锋者,岂以荒秽暴起之馀,越数千里之地,虐用其民二十馀年,叛天逆理,流毒于我,而我合天下之智,真不能与之抗乎?其患在于始谋不臧,动失机会,因循横溃,养成其势。是以在彼者日益肆,在我者日益困,于今救之于末,为愈难也。夫兵,机事也,不度时,不料敌,则不可为。故机会一失,则为之每难于靖康之初矣。若以今春视去冬,盖又有难者焉。去冬所闻出没于陕西、河北之间者,或曰游骑,或曰签军,未知主谋总众者何人。今闻粘罕尝亲至相州,又至濮州,又至开德府,是主兵者在粘罕,此难者一也。去冬以开德府守河,我尚恃河以保南境,故虏屡击桥,我辄争得之。今开德既陷,河已非我有,则河南之地,惟虏所欲往,此难者二也。去冬河北、京东诸郡存者尚众,南倚开德,北倚大名,东倚东平,此三大镇者鼎足相峙,而沧州又在其北,德、博与濮更为唇齿,其力犹足以相抗。今惟东平岿然独当宋魏之冲,沧州孤绝在后,此难者三也。南京自古最为南北咽喉关键,唐安史之乱,张巡、许远以死守之,卒全江淮。今又京师粮道所寄,沿汴而下,距维扬无十日之程,视唐利害尤重。澶、魏既破,道途之言皆谓虏骑尝已至楚丘,万一遂薄南京,则上可绝京师,下可迫楚、泗,此难者四也。京东、河北诸郡初固皆欲死守,故我力虽不能经纪,而一方自为婴城之计,民社各欲保其乡里者,犹有可恃。自开德等陷,人情震骇,皆无固志,闻德州乃望风迎降,而巡社之民亦或反为之用,则见存诸郡岂复可保?此难者五也。只此三两月之间,难易不同,又复如此,不早为计,虏既多得吾地,遂择膏腴利便之所以为巢穴,重诱吾民,胁之以威,骎骎四出,今日复振,则三两月复陷一州,以渐及于东南。取者不复可得,陷者不可复振,则三两月之后,其救之岂不更难于今日乎?又况猖蹶之志,有不止于此者。臣窃观虏前年冬、去年春,先破西京、长安而去,冬抽还陕西、京西军马,未几河北、京东诸郡相继遂陷。盖其为谋自有次第,是必欲潜窥淮甸,而惧京西、陕西与河北之民踵蹑其后,故先去其援。今既得志矣,则乘间而南。不在今春,必在今秋。若先自单州趋南京,次又趋宿州,次又自淮阳军趋楚州,则沿汴一带皆不可枝梧。然是特为淮甸虑而已,何者?我犹可恃江以为之限也。若更分兵,一自陈、颍出和州,渡宣化、采石以趋金陵,一自唐、汝出襄阳,抵鄂州、荆南以处上流,则长江之险,我亦不得专,吾复何以为计哉!此臣所以私忧也。为今之计,必先深戒靖康机会之失,然后论起备禦之策。所为靖康之失者何也?固守京师而不知避是也。古之帝王一岁而四巡狩,初不以为难。后世巡狩之礼虽废,然事有急缓,必不得已而从权者,未尝有人主跬步不去王室之义。臣在经筵,尝因魏惠王迁都于梁之事论之矣,以谓王者无故而迁都则不可,因事而巡狩则无不可。自昔变难扰攘之际,未有不因迁避而存、迟疑固守而亡。故唐明皇以安禄山幸蜀,代宗以吐藩幸陕,德宗以朱泚幸梁,僖宗以黄巢再幸蜀。此五君者,虽一时不免奔趋远适之劳,而后日皆保安全无事之福。惟晋成帝当苏峻之变而不避故危,梁武帝当侯景之乱而不避故亡。此已事之明验,不待深考而知者。靖康主谋之臣不知论此,乃合迁都巡狩为一事,不料敌之弱彊,不度我之胜负,徒袭宣和末议,以固守京师为得计,已大误矣。又复决意谓虏必不再至,远则边境未尝为防托力拒之谋,近则大河未尝为经画必守之计,终岁分争于口舌之间者,仅在战和二说,以逞其私。缓其所可急,急其所可缓,逮期至事迫,始命李回复蹈何瓘之覆辙,以数万众守河,而旋设四辅。回至则尽溃,四辅兵未集,虏已过河,讫束手不能效一战,祸遂至于不可言,此天下所以痛心疾首不能释也。今扬州则京师也,东京、京西见存诸郡则边境也,长淮则大河也。陛下视靖康之失如彼,则今日之图其缓急先后宜如何哉?且天子居而在京师,则以京师为家,而外以经营四方;出而在外,则择外之安存深固之地为家,而外以经营四境。为家者一定,应事之机,往来进退,而以马上治之,固不以所一定者自为域也。汉高帝起于汉中,东向而当项羽,故以咸阳为家,而萧何守之。咸阳有定,而高帝往来进退,必至于擒羽者,未尝有定也。光武起于南阳,西向而当群贼,故以河内为家,而以寇恂守之。河内有定,而光武之往来进退,必至于诛贼者,未尝有定也。使高帝不离咸阳,光武不离河内,不唯天下得失未可必,安知无坐困于敌人者哉?臣愚以谓,今隆祐太后、六宫既在钱塘者,陛下之咸阳、河内,所宜为家者也。陛下若定家钱塘,銮舆进则负江而北,退则阻江而南,惟便利之所在,不必固守维扬,以顺动为重。陛下与大臣讲此宜详矣。今虏猖蹶大约已可见,臣所不知者,朝暮缓急之势也。慎重国体,固欲举措得宜;精审敌情,亦必机会中节。伏望陛下博通下情,广远斥候。如势必至于过江,则愿以进退顺动之意预定其期,亟下诏书,明喻中外,无幸其不来,而使得仓猝乘吾不意。所处既定,扈从臣子之心安矣,四方形势之望彊矣,则备禦之策,惟吾力行而已。臣谓今日之务,有当为而未可为者,有不可不为者,有不得已而预为者。臣闻虏虽得吾两河诸郡,然事势犹未成,人心犹未一,吾能乘其未成未一之际,并兵力战,复过大河,以与河北见在诸郡山寨水寨之众相为表里,因以待衅驱逐,使不得安吾境,此当为者也,然势未可为。先且厚慰抚两河,然后专事京东、京西、淮南控扼之地,谋其藩篱,内拒淮为险,以塞南牧之路,使不得觊觎,此不可不为者也,则当速为。淮狭而难守,江阔而易守,万一三路藩篱不能捍,而淮不可保,必退而守江,则镇江、金陵与上游荆南、襄、鄂之地,择其要害,抗以舟师,此不得已而为之者也,然不可不预为。请试一二陈之。今夫虏之骤彊,诚天假之,连年战胜之威百倍于我。两至京城,如蹈无人之境,残破州郡,唯其所欲,我之不敌,亦已审矣。而臣方以可复过河驱逐出境者,夫较彊弱虽在力,而论强弱所由致则在理。天下无常弱,唯理之所在而已。我得其理,则其气伸;其气伸,则其势不激而自彊,不在力之众也。我失其理,则其气屈;其气屈,则其势不挫而自弱,不在力之寡也。昔后唐庄宗父事契丹阿保机,及庄宗之难,阿保机谓其使者姚坤曰:「吾闻此儿有宫婢二千人、乐官千人,放鹰走狗,嗜酒好色,任用不肖,不惜人民,此其所以败也。我自闻其祸,则举家断酒,解放鹰犬,罢散乐官。我亦有诸部乐官千人,非公宴不用」。由此言之,虏虽非人类,未可谓冥然全无知识者也。及德光援石敬瑭,破张达,敬瑭问所以速战而胜者,曰:「吾谓唐兵能守雁门而扼诸险,则事未可知。今兵长驱深入而无阻,吾知大事必济。且吾兵多难久,宜以神速破之,此所以胜也」。然则德光虽彊,亦必视形势地利,度其所可济而后决胜。宣和之末,边臣失计,既与虏通,又与之来,我中国政事之过,觇之多矣。深谋狡智,乘我而重轻之者,既已窥于前,逮其两入,我所以待之者未尝有一事一为当其节,彼复谓我无能为而可侮者,又有以察于后,则饱其吞噬之气,以驯致其彊者,岂无自而然哉?今陛下若能监宣和致寇之失,而一切尽反之,屏声色,远谗佞,抑侥倖,戒奢靡,简诛求,抚彫瘵,凡可以兴衰扶危者无不为。左右大臣能承陛下之意,深求靖康误国之弊,而一切尽矫之,收人心,作士气,择将帅,练军伍,较地利,料敌情,凡可以救灾捍患者无不举。夫彼既以是觇而乘我,亦必以是觇我而知其不可乘;既以是察而侮我,亦必以是察我而知其不可侮。我亦持此感人而人服,率此用众而众从,其理一易,而气随之,彼岂终怙其彊,我岂终屈其弱乎?且周世宗之兴,中国、契丹之势未有以异也,奋然一起,以唐晋之兵治唐晋之敌,不血刃而复三关,虏遁逃折北之不暇,彊弱之易变,于此可见矣。窃闻两河山寨水寨之民动以万计,其怨虏深入骨髓,仰怀祖宗二百年德泽蟠结之久,南向号呼,以待中国之救者,未尝一日而忘。我诚能力行前之所陈于内,而使人重抚此遗民,以收其用于外,数月之后,徐为大举,臣知大势一返,当如转圜石于千仞之上。王寻之师非不众,而光武破之于昆阳;曹操之师非不彊,而周瑜败之于赤壁;苻坚之师非不锐,而谢玄溃之于淝水。事不至此,未可以定中兴之期,所谓当为而未可为者此也。天下之势在州郡,州郡能立形势者在将与兵。祖宗以来,处河北、河东、陕西三边之术略可见矣。总之有帅,命之有将,属之有兵。以某郡为帅府,则与之将者若干人,与之兵者若干人。险要之地如何为堡寨,捍禦之卒如何为屯戍,如是而守,如是而战,如是而分,如是而合,有定法也。其自中出者,唯选帅命将、出师之节而已。臣独怪兵兴之后,我之境土日蹙,则前日号为边面者皆迤逦次迁于腹里,而朝廷未尝以三边之法处之。除一二大帅之外,其馀州郡虽与敌境相接,犹一用承平故事,吏按籍,以书生文吏计资考而为之守,朝夕所从事犹在簿书狱讼、期会往来之间,将之有无未尝问也,兵之多寡未尝知也。忽遇卒变于内,盗贼聚于外,则时出行在之兵为之诛讨,事已复归,泰然相忘,守一定之法,而治不急之务,与从容无事之时无以异。主兵者不过兵官巡尉,为兵者不过弓手疲卒。幸而随其守之才,或粗能招集军民,或其僚属间有可用,皆各出私意,自保朝暮,帅臣有名无实,一旦有事,战守无所取谋,合散无所听命,胜不相闻,败不相救。如向者颍昌、蔡州等诸郡弃城逃遁,守臣例不过以力不足藉口,朝廷亦莫能诘。而日近濮州、冀州等处虽能固守,外无一兵一骑以为之援,亦卒至于陷没而后已。以此治边面,虏何惧而不吾侵也?臣愿亟取淮南、京东、京西三路要害之郡与虏相近者,一以前日三路极边之法治之。东则郓州、徐州、南京,西则颍州,寿州、和州,南则唐州、襄州、荆南,各随其远近立为军数,或使之召募,或为之分隶,而命以大将,与其帅参治。中择近臣明敏宏毅、忠信沉远者一人为之总帅,以节制之,小郡与偏裨联于大郡,大郡与将联于总帅。应州郡常事一皆命之馀官,守将专领军事,各条其所当为者上之,朝廷为择其可者颁于总帅,而授于所部。虏未至则如何守,既至则如何战,攻某州则某州应援,入某地则某州牵制,预定成算,日久按习,缓急有事,举而尽行,必使腹心可以相倚,臂指可以相及。守者如檀道济之在寿阳,援者如曹景宗之在钟离,击者如韦睿之在合肥,拒者如臧质之在盱眙。纵今人才寡少,未必皆得如数人,然不可不以是求而用之。虽未能克敌,岂遽以单弱奔溃孤绝陷没乎?所谓不可不为而速为者此也。保江,下策也。虏势既未可测,则我亦当为不可测之备。去年秋,始获进对,即尝论虏或宿师河洛,分兵鼓行,直趋襄沔,横据荆渚,因我舟楫人卒顺流进逼江左,即王浚等入吴之路,以为彼之上策。自许、蔡而南,一出历阳,俓断采石,以趋金陵,即苏峻所从乱晋、本朝曹彬所从下江南,以为彼之中策。是时河南与京东诸郡尚存,虏之去就犹远,姑自河洛言之而已。今既不止于此,则尤当过为之防。敢终言其详。自古有事于东南,未尝不先以舟师出上流,盖所以夺我者,以势不以力也。王浚自益州至荆南,作大船,连舫百二十步,受二千馀人,以木为城,驰马其上。及既进,自巴丘十四日至牛渚。苏峻在历阳,即今和州,其袭姑熟,进慈湖,盖今太平州之间,由采石而渡。我曹彬下李氏,亦循用其迹。虏骑去春尝已至汝州、蔡州矣。自汝州入襄州,至荆渚,自蔡州入光州,至历阳,固不难,则江之可防非一道也。然是犹有可言者,浚与彬皆中国人也,浚在益州作船,七年而后成。度虏虽得荆南,其势未必遽能至是。然虏多燕人,粗能知书,或窃取浚之馀意而效之,与袭苏峻之故道,则亦未易可当。但其驱我人而用之,吾固亦可以我人而拒之,无足惮者。若欲自为之谋,则弃鞍马、事舟楫,舍所长而用所短,我视平原易地,得算为终多也,唯控扼者如何耳。臣尝建议,欲以鄂州与荆南别为一路,置帅府。此实上流控扼之要,而襄汉之所从出,吴孙氏尝都以拒魏,唐始以岳鄂为观察使,后升为节度,其意可见。若镇江、金陵,韩滉在唐,最为近事。筑石头五城,修坞壁,起建业,抵京岘,楼雉相望。建业即金陵,京岘即镇江之境也。造楼船三千柁,以舟师由海门大阅至申浦,复与扬州陈少游以甲士三千临江,会于金山。当朱泚之乱,东南赖以安静。今车驾或驻两浙,则镇江、金陵尤所当先治。舟师不讲已久,去冬虽尝募海船四百馀艘于镇江,然而战阵之习未闻其严也。镇江之师止可为镇江之用,未见金陵所以待上流者,江东之备当以江东之舟与人用之。又镇江有子城而无外城,未有无城而能守险者。今若速以鄂州与荆南各分一路以抗于上,而命镇江、金陵、扬州三帅力举韩滉故事修之以至于下,则彼度地之利害,较技之短长,必有觇而知畏者。所谓不得已而预为者此也。恭惟陛下以圣神文武之资,诞受中兴之业,躬履艰勤,克己愿治,其长虑却顾宜无不至,今日复以虏势之迫,下询于众。《易》曰:「天地设位,圣人成能。人谋鬼谋,百姓与能」。夫圣人成天地之能,而并立于其间者,不过明则谋之人,幽则谋之鬼。而百姓之安危,天下之安危也,既尽人谋而同其安危,则内可以保一己,外有以保天下,百姓其谁舍之乎?《洪范》九畴,其次七稽疑曰:「汝有大疑,谋及乃心,谋及卿士,谋及庶人,谋及卜筮。汝则从,龟从,筮从,卿士从,庶民从,是之谓大同。身其康彊,子孙其逢吉」。谋众稽疑之道,其效盖如此。陛下既用是道,则不可不求是效。若臣所见,常智皆所共察,利害得失,显然易明,窃料陛下亦尝熟计于胸中矣。今卿士之言亦或宜有与臣同者。陛下果尝计于胸中,而臣又言之,卿士又同之,则愿陛下断而必行耳。虽然,陛下无乃以方祈请二圣,宇文虚中奉使未回,意和议可恃,不欲重见兵端乎?臣以为不然。夫靖康所以旷日持久、不力为备者,正以耿南仲持和议,堕虏计中而不悟。今虚中之请,成否未可知,安可舍目前之急,而待万里之报?盍姑存其说而不废。幸而有成,不过虚为之备;如其不成,固无后悔。况必欲还二圣,非我形势先彊,彼肯遽有顺从?今但自为备,非彼见迫,我不交锋,不可谓之兵端。臣智识凡陋,思虑短狭,不足以仰塞明诏,不胜拳拳忧国爱君之诚,惟陛下垂惠采择。干冒天威,臣无任惶惧激切屏营之至。谨录奏闻,伏候敕旨。
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