咸平五年，诏以陈留之通许镇为咸平县。先是章圣皇帝幸亳，祠老子，道通许，筑宫以待幸。既为县，即以宫为县令治所，主簿居中书府，而枢密府为尉舍。熙宁某年，始置丞，于是迁县尉于外而丞居焉。丞居之堂，庭有酴醾，问之邑之老人，则为枢密府时所种也。既老而益蕃，延蔓庇覆，占庭之大半。其花特大于其类，邑之酴醾皆出其下。盖其当时，筑室种植以待天子之所休，必有珍丽可喜之物而后敢陈，是以独秀于一邑而莫能及也。每思唐自天宝以至于周，历岁数百，天下未尝无战，其治安仅足以小康，而祸败尝至于大乱。自安、史以来，藩镇四据，而天下无完国，降及其末，分裂攘夺。至五季，而中原正朔之所加，仅止门阈之中。惟我艺祖神宗，受天休命，神武四达，马首所向，破灭摧伏。于是斸百年之蟠据，合历世之分裂，数百年间祸根乱源，薅剪堙塞，大扫而无馀矣。肆我章圣皇帝，诞承祖武，以无忘大功，宽赋薄征，顺天养民，四方无虞，休养滋息。如人之疾病蛊败，医者既击逐钩取其累年之蠹矣，而后为之调利抚养，安居美食，以使之丰腴而坚强也。由是观之，自开元以来至于章圣，而天下之人始复见大治之全国。呜呼！亦可谓盛矣。于是封泰山，禅梁父，祀后土，祠老子，徜徉四方，以明示得意。闻之古者天子巡幸，所至郡国，必建原庙，所以广孝恭，示后世。而况当太平之盛时，讲一世之大礼，八鸾之所经，六龙之所驻，可以昭后世，示子孙，以为历世之大训成法者，宜何如哉？是宜一草木，一瓦砾，皆当护守保藏，无敢弃坏，以无忘祖宗骏功成烈，而使知夫百馀年间，地平天成、养生送死而无憾者谁之力也。酴醾之生当是时，盖尝沾雨露之濡，近日月之光，与夫旄头属车，皆为一时之物矣，可不爱哉！

某顿首再拜上启钦夫知府直阁左司尊兄麾下：近奉书，当已达。稍不闻问，伏惟台候万福，尊眷上下吉庆。某杜门幸无他，惟是思仰道义，一日三秋。又向与伯共游，才觉过差，辄闻箴儆，今乃相望数千里，谁与晤语？此怀殊耿耿也。郑景望学问醇正，见于履践。前日奉祠过此，仅得一面，其在闽中，尝类《程氏遗书》、《文集》、《经说》，刊成小本，独《易传》在外耳。留本相遗，其意甚厚。但慵惰愚闇，无受道之质，深自愧也。文潜岁前至此，勇于革弊，民甚德之。刘枢到阙未？若得留中，大幸。某甚欲因游岳求见，负罪多畏，势未能动，临风益以悁怅。馀寒，惟为时自重。不宣。

某窃以天气凝寒，恭惟某官镇临有裕，台候动止万福。间阔不胜瞻仰。中朝宿望，久劳于外，士论太息，诸公亦有诵周南之滞者。上以方藉分阃，故少迟召节，锡环会有日。切冀为国保啬，副此驰颂。

某自顷复状之后，久徯开藩，兹聆洗印之期，喜可知也。惟是长笺多幅，贰以手书，礼意勤渠，岂所当得？欲视仪为报，力所不给。故人谅其非简，必未督过，然愧怍亦深矣。继此尚续拜状。

某蒙谕飞虎军曲折，仰叹闳虑。密劄数道，皆降付三省矣。长沙将兵元不少，因董苹及刘枢各创一军，往往舍彼就此。若精加训练，自可不胜用，而辛卿又竭一路民力为此举，欲自为功，且有利心焉。议者谓四项衣粮不等，恐非久长之策，拨隶步司，与御前江陵军无大相远也，正是主帅不应回易科扰。若非启闻，亦无由知。已一面行下戒约，自此亦少戢否？亲兵等必委翟琼教阅，比预令再任，正欲留备驱策，未审其才略何如，因风幸批报。以飞虎易鄂戍，去冬尝与侍从商量。而王宣子谓此皆乌合无赖，在帅府成队伍，方帖帖无事；若使出戍，无异虎兕出柙。遂姑置之，更望审度见报也。

递中两辱手教，获闻迩日秋清，尊候万福，感慰之至。但所被恩命，以熹之资历分义，精神筋力，皆无可受之理。虽感君相矜怜之意，重以仁贤说诱之勤，终未敢起拜而恭受也。申省状已附递回付奏邸，副本录呈。叙说虽详，然似无过当之语，只是须如此说，方尽底蕴耳。如以未安，幸为却回，仍别为作数语见教，庶几可以无忤。若只熹自作，终只有此等词气出来也。观此气象，岂是今日仕途物色？当路者必欲彊之，大是违才易务矣。区区之志，状中备见。更有一事，自数年来绝意名宦，凡百世务，人情礼节，一切放倒。今虽作数行书与人，亦觉不入时样，唯在山林，则可以如此恣意打乖，人不怪责。一日出来作郡，承上接下，岂容如此？又已惯却心性，虽欲勉彊，亦恐旋学不成，徒尔发其狂疾，此是一事。又数年来次辑数书，近方略成头绪，若得一向无事，数年不死，则区区所怀可以无憾，而于后学亦或不为无补。今若出补郡吏，日有簿书期会之劳，送往迎来之扰，将何暇以及此？因循岁月，或为终身之恨，而其为政又未必有以及人，是其一出，乃不过为儿女饥寒之计，而所失殊非细事。此皆未易与外人道，故状中不敢及之。只欲老兄知之，更为宛转缓颊，使上不得罪于君相，下不见疑于士大夫足矣。扶接导养之功，正应于此用力，想不以为烦也。揆路未敢作书，烦为深达此意。只俟此事定叠，再得宫观如旧，便自作书谢之也。武夷今冬当满，今既未受命，亦未敢便落旧衔，但未敢请俸耳。或恐得祠，别有所加，此亦决然难受。亦可微词风晓之，免临时复纷纷也。千万留念，至恳至恳！保全孤迹，使不至疏脱，深有望于高明也。熹来日出紫溪，迎哭刘枢之柩。昨得其诀书，犹以国耻未雪为恨，亦可哀也。临行甚冗，又急遣回递中，草草作此，殊不尽意。八月十七日上状，不宣。熹顿首再拜。

子重不及拜状，昨日亦尝以书附政和行者，想未能即达也。此事亦告调护，得免疏脱，朋友之赐厚矣。钦夫久不得书，彼想时闻问也。王程驱迫，不得少休，闻此尤使人怕出头耳。

前此屡以上流遏籴利害申禀，未蒙施行。今本军籴米人船已为隆兴邀截，不许解离，又凡客贩，皆为阻绝。江西颇有得熟州郡，本自不须如此，又况著令及累降指挥皆有明文。已作书力恳之，恐其未必经意。盖自初籴，已节次恳之，今乃约束愈峻，其意亦可见矣。切乞早赐移文，仍申朝省或具奏闻，乞遍下诸路约束，不独此邦蒙大赐也。顷时刘枢遭旱，首奏此事，其后客船辐凑，米价自减，此最为救荒之急务。向蒙赐教，乃谓上流皆旱，无所告籴，但拟拨桩积米，此但为建康一郡计耳。然赣、吉、鼎、澧、湖南诸郡皆熟，若用刘枢旧例奏请，此米皆可致而一路受赐矣。不然，则桩积之米得赐取拨，使诸郡各得三五万石，亦为幸甚。漕使本别具禀，熹偶足疾大作，疼痛亡憀，不敢多作字，只乞钧念，为达此恳，同赐区处，以速为上。移文至江西附递恐迟，得为专人径往，千万之幸。

月初递中辱书并省劄，良感眷念。比日霜寒，伏惟尊候万福。熹昨以祠请不遂，欲俟迓兵到即行。今忽以此故累及他人，心不自安，不免复伸前请。纳去劄子三通，其中但是说病不可支，更上烦一为宛转。不欲作诸公书，又非仓卒所能办。兼亦不敢家居俟命，已一面前走饶信间俟指挥。若得回降，告只发来铅山、弋阳以来寻问也。非欲故违丁宁之诲，顾以私心实不自安，亦以盐司前日之举似太轻率，恐致人言，故不免复为此请。切幸见亮，早为料理，使得免于后日之患，则所望也。熹今虽行，亦未敢越番阳而西，且宿留安仁、馀干界中俟命耳。更有少恳：刘枢之葬，此间无晓饰棺制度者。府中有状申部，得戒吏属分明图画，写注行下为幸。熹暂到城中，留此付其所遣人。连日人事纷冗，已不能支，不复他及。

熹在此支撑甚费力，子重不来，已遣人通吴守书，速其来矣。境内目今幸未至流殍，未知将来复如何。但愿早去，庶免疏脱耳。即今觉阙雨，若更数日如此，即可虑也。少恳：向来刘枢之亡，以其儿女为托。今其女年渐长，未有许婚之所。来议者多，往往未满人意，不敢轻诺。与平父议，恐今年新进士中有佳士，老兄所素知者，得为物色一人报刘氏，与之定议。平父欲自拜书，专人致恳。幸与留念推择，使其家得佳婿，而熹不孤逝者之托，千万幸甚幸甚。此书恐未遽达，不复他及。正远，惟以时加卫，幸甚幸甚。子约不及书，叔度亦然，并烦为道意。塾子望时赐检责，不至怠惰为望。

孝祥在池口，具书托利君，行后附郡中人，必已达。即日不审尊候何如。孝祥至九江累日，以俟刘枢到小留。奉近况极感，告再四致问。叶丈极恨不一见也。扁榜非所惜，当托六哥带行，药方先遣去，馀俟后信。四月二十二日，孝祥顿首德初宣教大哥座下。

孝祥惶恐再拜：台眷上下，均介休祉。刘枢昨日得报，约至九江相见，当是舟行耳。德初幸得一见，即还侍傍，极匆匆也，不知可暂令至九江否。孝祥至，决须作五七日留耳。孝祥惶恐再拜。

舟中不办视所贶为报，勿过。

某向来有疑于兄辞受之间者，非它也，意谓若其初如伯恭之说，承当朝廷美意，受之可也；后来既至于再，至于三，守之亦云固矣，非寻常辞官者比也。若只是朝劄检举不许辞免指挥行下，则是所以辞之之义竟未得达于君前而被君命也。若君命不许辞而使之受，则或可以。今初未尝迫于君命也，忽复受之，恐于义却未尽。不知刘枢曾如此报去否？

某今夏止酒，又戒生冷，意思颇觉胜常年，一味善啖饭耳。昨见所与刘枢书，闻郡中既以再辞之状申省，今且当谨俟之也。伯恭闻居深山间，想甚胜。向来聚生徒之多，闻亦有议之者，曾得其详否？伯逢止酒甚勇，在渠诚为不易也。所谕释氏存心之说，非特甚中释氏之病，亦甚有益于学者也，但「何有于我哉」，文义细详之，只是谓此数者非独有于我，正欲学者进于此也，故程子谓勉人学当如是也。吕氏之说，诚是添字较多。若尹氏谓「人孰能若孔子者哉」，又恐以「若」字易「有」字，亦恐未安也。大意固是圣人示人以近，故以此数者自居。若曰「孰能若我」，则又恐非圣人辞气耳。「吾有知乎哉」，寻常只承程子之说，若文势则上一句疑辞也，下一句断辞也，犹曰「君子多乎哉？不多也」，不识如何？

某幸粗安，不敢废学，惟相望之远，每思讲益，殊不胜情耳。近两书中所讲，再三详之，如《中庸章句》中所指费、隐，虽是圣人寻常亦有说费处、说隐处，然如所指，却有未免乎牵强者，恐此数段不必如此指杀。某方亦草具所见，更定异同处，俟更研究后便写寄也。《仁说》如「天地以生物为心」之语，平看虽不妨，然恐不若只云「天地生物之心，人得之为人之心」似完全，如何？仁道难名，惟公近之，然不可便以公为仁。又曰「公而以人体之故为仁」，此意指仁之体极为深切，爱终恐只是情。盖公天下而无物我之私焉，则其爱无不溥矣。如此看乃可。由汉以来，言仁者盖未尝不以爱为言也，固与元晦推本其理者异。然元晦之言，传之亦恐未免有流弊耳，幸更深思，却以见教。《中庸集义》前日人行速附去，不曾校得，后见誊本错误处多，想自改正也。序文更幸为檃括。其间有云「若横渠张先生则相与上下讲论者也」，本作「合志同方者也」，不知如何？如此未稳，亦幸为易之。刘枢再帅，此间人情颇乐之，今次奏事，所以启告与夫进退之宜，想论之详矣。因其迓兵行，附此一纸，它俟后讯。

画僧只是一到城南经营，即为刘枢闭在湘。春作图帐，到今未出两纸，只是想象模写，得其大都，其间有欠阙及未似处，今且送往，它时别作得重寄也。书楼山斋方治材未立，南阜未有屋，成即谓之苍然观耳。书楼欲藏数百卷书，及列诸先生像，此二字亦求兄写，当不惜也。

某备数于此，自仲冬以后凡三得对，区区之诚，不敢不自竭。上聪明，反复开陈，每荷领纳，私心犹有庶几乎万一之望，正幸教诲之及，引领以冀也。讲筵开在后月，自此或更得从容，以尽底蕴。惟是迹孤愈甚，侧目如林，此则非所计也。刘枢归，想得款曲，忧患中益进德业，异时当大慰人望。晦叔已行未耶？闻其归计费力，极念之。亦有一书，不知尚可及否？《太极图解》析理精详，开发多矣，垂诲甚荷。向来偶因说话间妄为它人传写，想失本意甚多。要之言学之难，诚不可容易耳。《图解》须子细看，方求教，但觉得后面亦不必如此辩论之多，只于纲领处拈出可也。不然，却只是骋辩求胜，转将精当处混汩耳。如何？

季随处人便辱书，甚慰。醇叟遂尔，使人感伤。挽章甚佳，近来诗律良进也。某亦作两首，蚤晚寄去。《孟子解》向来老兄先要尽心，今录呈，烦细看，有以见告，是所望也。某近日无事，亦颇作《论语章句》，方毕《学而篇》，续亦旋寄。元晦《中庸》数章，俟答书了，并往。相去不远，未即合并，无日不奉怀，何日遂成此来耶？力行近乎仁之说甚紧要，更须细味「近」字为深长也。克伐怨欲之说，曾细味二程先生之说否？「仁」字须是如此看。伯逢所类《遗书》中语，已领。刘枢得书，闻十二月间迁入新第，但传说颇华耳。子飞可伤之甚，前书已报去，不知诸丧今谁与殡葬？孤遗谁与收拾？似亦刘枢之责也。近报黄仲秉以集撰守镇江，未知何故？它迟后讯。

某比来展省先茔，昨晓至止，松楸日茂，永慕之感，惟以涕零耳。本意欲毕事往山前与亲旧相欸，适舍弟严陵之阙成见任，初与刘枢共劝渠对换此间或近地一阙，而其意坚欲往，已索迓兵。念兄弟相别在即，且欲相聚，不欲久出，故复不果，又恐重廑晦叔，不敢屈来此。相望一山，徒极怅然，后早即还辕矣。近连得元晦书，亦寄所解《中庸》草稿来看，犹未及详阅也。伯逢前在城中，颇款某所解。《太极图》渠亦录去，但其意终疑「物虽昏隔不能以自通，而太极之所以为极者，亦何有亏欠乎哉」之语，此正是渠紧要障碍处。盖未知物则有昏隔，而太极则无亏欠故也。若在物之身，太极有亏欠，则是太极为一物，天将其全与人，而各分些子与物也。此为于大本甚有害。前临来，未及详此，从容间更以告之可也。刘枢近日论交趾进象事，又以上江多旱处，以五万缗往荆南籴米，就彼输军，此却截留合发之数。此等事皆是诚心爱民之实也。求田之说未尝忘，但未有稳当，不敢奉告耳。

近因便拜书，当既呈彻。恭审分符南康，虽未足大尉善类之望，然缊积之久，小见诸行事，亦吾道兴起之渐，所系政不轻也。去就想有定论。某窃谓起家为郡，乃前辈常事。而军垒地望不高，无辞卑居尊之嫌。远方事事自如，可以行志，非此间局促如辕下驹之比。前后除目，无如此稳贴可受。况吾丈平昔惓惓君民之念，至深至笃，今幡然一起，上可以承领朝家善意，下可以泽一方之民，而出处之义，考之圣贤，亦无不合。若谓今之州郡不可为，则朋友间随其分量得行其志者亦不少，况学力之深、德望之重，又在僻远之地，亦何龃龉之虑耶？堂帖专纳上，幸视。至秋清，不审尊体起居何似。亟遣书未暇它及。刘枢之亡，可为天下痛惜，不知旅柩已至里中否。张钦夫亦候葬其子即之官矣。它惟厚为道义自重。

南康见任人赵彦逾已赴召，张戒仲复殂。乃是见次诸公所以斟酌以小垒相处，政欲可受，切不须苦辞。若意犹不能已，只一辞足矣。观察时义，非不可作郡之时，至于再则似长往不来者之为，非中道也。

某伏蒙疏喻，即以达之当路，凡雅志所欲言者，悉为启白。而贪贤之意，确然莫夺，遂以向与刘圭父议者与之商量。今不许辞免旨挥与任满奏事偕下，诏旨既严，又省往来之劳，斟酌得亦曲尽，恐当勉强一出，以承美意。若到官或有龃龉，则如陶彭泽翩然赋归，山林之乐，盖未失也。若深关固拒，使知吾意之所存无几，而滔滔之徒，便有愤世疾邪之论矣。便义果不可出，则此等议论本非所计，今幸不至此，何惜不少逶迤以全大体也？刘枢托孤，盖以终身相付，暂出年岁间，固非所校。陈相入对甚忠恳，一两日即之官矣。所论东汉末事，因便望录示。子澄处虽可转致，然道里缭绕，未能亟见耳。密庵事，近南安家叔方到，即以曲折具禀。家叔云已尝有文字拜托，一面别择僧令舍弟纳去，不知已到否。郑自明力琢磨之甚善，渠比之流辈却无脂韦顾惜意思，但失在不学。倘自此能用力，盖未可量也。张钦夫亦两月不收书，当是道中不暇耳。递中略此附问，它祈为道义自厚。

某方作书毕，刘平父转教赐，谨悉。寻常虽未尝预此事，以吾丈之诿，属刘枢之贤，敢不尽力？但目前未有其人，年岁间倘见有可者，当关白也。近有建昌士人陈刚正己相访，种种皆与人合，十年来所未见也。工夫浅深，自是渠事，大槩只是当耳。渠今冬来春为五夫之行，如此等人，方始不枉与说话也。

某官况碌碌粗遣。日来史限迫趣，率常宿馆中，舛错毛起，犹未见大功绪。甚恨函丈在远，不得一一质正也。武陵民淳事省，当可卧治，亦有佳士可共语否？龚参父子没于瘴乡，极可伤。刘枢亦复不起，善类甚惜之也。张钦夫帅荆南，不知已到官未。同在一路，凡事可相应接，亦非小补也。陈丞相有奏事之命，犹辞免，又未知到阙去留如何。刘文潜在桂，为况何似，亦时相闻否？刘子澄已外除，诸公莫为言者，近得渠书，只欲求祠也。