黄帝佐官有七人，苍颉造书字，大挠造甲子，隶首造算数，容成造历日，岐伯造医方，鬼谀区占候，奚仲造车，作律管，兴墠坛礼也（《辨正论注》一）。

闲居玩古，不交当世，感东方朔客难及杨雄，班固崔骃之徒，设疑以自通，乃斟酌群言，韪其是而矫甚非，作《释诲》以戒厉云尔。

有务世公子诲于华颠胡老曰：「盖闻圣人之大宝曰位，故以仁守位，以财聚人。然则有位斯贵，有财斯富，行义达道，士之司也。故伊挚有负鼎之闑，仲尼设执鞭之言，宁子有清商之歌，百里有彦牛之事。夫如是，则圣哲之通趣，古人之明志也。今夫子生清穆之世。禀醇和之灵，覃思典籍，韫椟六经，安贫乐贱，与世无营（《文选·嵇康幽愤诗》注引此二语）。沈精重渊，抗志高冥，包括无外，综祈无形，其已久矣。曾不能拔萃出群，扬芳飞文，登天庭，序彝伦，埽六合之秽慝，清宇宙之埃尘，连光芒于白日，属炎气于景云。时逝岁暮，默而无闻。小子惑焉。是以有云。方今圣上宽明，辅弼贤知，崇英逸伟，不坠于地，德弘者建宰相而裂土，才羡者荷荣禄而蒙赐，盍亦回涂要至，俯仰取容，辑当世之利，定不拔之功，荣家宗于此时？遗不灭之令踪，夫独未之思邪，何为守彼而不通此！「胡老慠然而笑曰，若公子，所谓睹暧昧之利，而忘明哲之害，专必成之功，而忽蹉跌之败者已。「公子谡尔敛袂而兴曰：「胡为其然也。胡老曰居吾将释汝。昔自太极君臣始基，有羲皇之洪宁，唐、虞之至时，三代之隆，亦有缉熙，五伯扶微，勤而抚之。于斯已降，天网纵，人纮弛，王涂坏，太极陁，君臣土崩，上下瓦解。于是智者骋诈，辩者驰说，武夫奋勇，战士讲锐。电骇风驰，雾散云披，变诈乖诡，以合时宜，或画一策而绾万金，或谈崇朝而锡瑞圭，连衡者六印磊落，合纵者骈组流离。隆贵翕习，积富无崖，据巧蹈机，以忘其危。夫华离蒂而萎，条去斡而枯，女冶容而淫，士背道而辜。人毁其满，神疾其邪，利端始萌。害渐以芽，速方投，夭夭是加，欲丰其屋，乃蔀其家。是故天地否闭，圣哲潜形，石门守晨，沮、溺耦耕，颜歜抱璞，蘧瑗保生，齐人归乐，孔子斯征，壅渠骖乘，逝而遗轻。夫岂傲主而背国乎？道不可以倾也。且我闻之，日南至则黄钟应，融风动而鱼上冰，蕤宾统则微阴萌，蒹葭苍而白露凝，寒暑相催，阴阳代兴，运极则化，理乱相承，今大汉绍陶唐之洪烈，荡四海之残灾隆应天之高，拆絙絙地之基。皇道惟融，帝猷显丕，泯泯庶类，含甘吮滋。检六合之群品，跻之乎雍熙，群僚恭己于职司，圣主垂拱乎两楹。君臣穆穆，守之以平，济济多士，端委缙綎，鸿渐盈阶，振鹭充庭。譬犹钟山之玉，泗滨之石，累圭璧不为之盈，采浮磬不为之索，曩者，洪源辟而四隩集，武功定而干戈戢，𤞤狁攘而吉甫晏，城濮捷而晋凯入。故当其有事也。则蓑笠并载，擐甲扬锋，不给于务；当其无事也，则舒绅缓佩，鸣玉以步，绰有馀裕。夫世臣阀子，御之族，天隆其祜，主丰其禄。抱猬从容，爵位自从，摄须理髯，馀官委贵。其进取也，顺倾转圆，不足以喻其便；逡巡放屣，不足以况其易。夫夫有逸群之才，人人有优瞻之智。童子不问疑于老成，瞳矇不稽谋于先生。心恬澹于守高，意无为于持盈。粲乎煌煌，莫非华荣。明哲泊焉，不失所宁。狂淫振荡，乃乱其情。贪夫徇财，夸者死权。瞻仰此事，体躁心烦。暗谦盈之效，迷损之数，骋驽骀于修路，慕骐骥而增驱，插俯乎外戚之门，乞助乎近贵之誉。荣显未副，从而颠踣，下获熏胥之辜，高受灭家之诛。前车已覆，袭轨而骛，曾不鉴祸，以知畏惧。予谁悼哉，割其若是。天高地厚，局而蹐之。怨岂在明，患生不思。战战兢兢，必慎厥尤。且用之则行，圣训也；舍之则藏，至顺也。夫九河盈溢，非一勇所防；带甲百万，非一勇所抗。今子责匹夫以清宇宙，庸可以水旱而累尧，汤乎？惧烟炎之毁熸，何光芒之敢扬哉！且夫地将震而枢星直，井无景则日阴食，元首宽则望舒眺，侯王肃则月侧匿。是以君子推微达著，寻端见绪，履霜知冰，践露知暑，时行则行，时止则止，消息盈冲，取诸天纪。利用遭泰，可与处否，乐天知命，持神任己，群车方奔乎险路，安能与之齐轨？思危难而自豫，故在贱而不耻。方将骋驰乎典籍之崇涂，休息乎仁义之渊薮，盘旋乎周孔之庭宇，揖儒、墨而与为友。舒之足以光四表，收之则莫能知其所有。若乃丁千载之运，应神灵之符，闿阊阖，乘天衢，拥华盖，奉皇枢，纳玄策于圣德，宣太平于中区，计合谋从，己之图也；勋绩不立，予之辜也。龟凤山翳，雾露不除，踊跃草莱。秪见其愚。不我知者，将谓之迂。修业思真，弃此焉如？静以俟命，不斁不渝。『百岁之后，归乎其居』。幸其获称，天所诱也。罕漫而已，非己咎也。昔伯翳综声于鸟语，葛庐辨音于鸣牛，董父受氏于豢龙，奚仲供德于衡辀，倕氏兴政于巧工，造父登御于骅骝，非子享土于善圉，狼瞫取右于禽囚，弓父必精于筋解，佽非明勇于赴流，寿王创基于格五，角方要幸于谈优，上官效力于执盖，弘羊据相于运筹。仆不能参迹于若人，故抱璞而优游」。于是公子仰首降阶，忸怩而避。胡老乃扬衡含笑，援琴而歌。歌曰：「练予心兮浸太清，涤秽浊兮存正灵。和液畅兮神气宁，情志泊兮心亭亭，嗜欲息兮无由生。踔宇宙而遗俗兮，眇翩翩而独征（本集后《汉·蔡邕传》《艺文类聚》二十五）。

邳氏。奚仲为夏车正，自薛封邳，其后为氏。汉有信都邳彤（《广韵》六《脂》，《通志·氏族略》，《通鉴注·汉纪》三十一）。

臣闻巧尽于器，习数则贯；道系于神，人亡则灭。是以轮匠肆目，不乏奚仲之妙；瞽叟清耳，而无伶伦之察。

陟秀峰以遐眺，望灵象于九霄（陟，升。遐，远。九霄，九天也。）。睹紫宫之环周，嘉帝坐之独标（紫宫垣十五星在北斗北，天皇大帝一星在紫宫中，天帝位尊，故言独标也。）。瞻华盖之荫蔼，何虚中之迢迢（华盖七星，杠九星，合十六星，在大帝上。迢迢，高远之貌。）。观阁道之穹隆，想灵驾之电飘（阁道六星在王良东北，天帝之所乘摄，灵驾之所由从。电飘，疾也。）。尔乃纵目远览，傍极四维，北鉴机衡，南睹太微（四维，四方之维。机衡，谓北斗星。太微宫十星，在翼轸北。），三台皦皦以双列，皇座囧囧以垂晖（三台凡六星，两两而居，起文昌，极太微。皇座一星在太微星中。皦皦、囧囧，皆星光明之貌也。），虎贲执锐于前阶，常陈屯聚于后闱（三台谓之太阶，虎贲一星在下台南，故言前阶。常陈七星，如毕状，在皇座北，皆宿卫天帝前后，备非常。阐门，宫中之门也。）。遂回情旋首，次目文昌（文昌七星，在北斗魁前，别一宫之名，皆相位次也。）。仰见造父，爰及王良（造父五星，在传舍河中。造父，周穆王御。死，精上为星。王良五星，在奎北。王良者，晋大夫，善御，九方湮之子。良一名邮无正，为赵简子御。死，精托于星，为天帝之驭官。）。傅说登天而乘尾，奚仲托于津阳（傅说一星在尾后。傅说，殷时隐于岩中，殷王武丁梦得贤人，圜画其象，求而得之，即立为相。死，精上为星。乘尾，在龙驷之间。奚仲四星，在天津北，近河傍。太古时造车舆者，死而精上为星。水北曰阳，在河北，故曰津阳也。）。织女朗列于河湄，牵牛焕然而舒光（织女三星在纪星东端，牵牛六星在河鼓南。世人复以河鼓为牵牛。）。五车亭柱于毕阴，两河侠井而相望（五车三柱，都十四星，在毕东北。在宿北，故谓之阴。两河，南河、北河。六星侠东井，东西遥相对，故曰相望也。）。灼灼群位，落落幽纪，设官分职，罔不悉置（灼灼、落落，皆星光明希疏之貌。群位，谓天设三公九卿之官，皇后嫔御之位。分，谓分其所司，而各有所典。罔，无。悉，尽。言无不尽备，官职亦有之也。）。储贰副天，庭延三吏（储贰，谓太子一星，在帝座北。三吏，三公星，在太微宫中也。）。论道纳言，各有攸司（论道，谓三公坐而论道。纳言，谓尚书献可替否）。将相次序以卫守，九卿珠连而内侍（大微宫十星，皆有上将上相次将次相之位。九卿三星在太微庭中，行列似珠之相连而内侍。）。天街分中外之境，四七列九土之异（天街二星，昴毕间，近月星，阴阳之所分，中国之境界。天街以西属外国，旌头毡褐，引弓之民皆属焉。天街以东属中国，搢绅之士冠带之伦皆属焉。四七二十八宿，角、亢，郑国兖州；氏、房、心，陈国豫州；尾、箕，燕国幽州；斗、牛，吴国扬州；女、虚、危，齐国青州；营室、东壁，卫国并州；奎、娄，鲁国徐州；胃、昴、毕，赵国冀州；觜、参，魏国益州；井、鬼，秦国雍州；柳、星、张，周国洛阳、三河；翼、轸，楚国荆州。天有十二次，日月之所经历，地有十二州，王侯之所国。方土所出之物，各有殊异不同者。）。左则天纪、枪、棓、摄提、大角，二咸防奢，七公理狱（天纪九星在贯索东，天枪三星在北斗杓东，天棓五星在女床东北。摄提六星侠大角，大角一星在摄提间。二咸：东咸四星在房东北，西咸四星在房西北，此星主防奢淫诌佞之事。七公七星在招摇东，接近贯索。贯索为天狱。刑狱失中，则七公评议，理其冤枉。）。库楼炯炯以灼明，骑官腾骧而奋足（库楼十星在大角南。骑官二十七星在氐南。骑官典乘，故曰腾骧也。）。天市建肆于房、心，帝座磊落而电烛（天市二十四星在房、心北，帝座一星在天市中心。）。于前则老人、天社，清庙所居（老人一星在弧南，常以春秋分候之。天社六星亦在弧南。清庙十四星在张南。）。明堂配帝，灵台考符（明堂三星在太微西南角外，灵台三星在明堂西。）。丈人极阳而慌忽，子孙嘒嘒于参嵎（丈人二星在军市西南。星在南方，故称极阳。慌忽，谓星细小，远邈难见。《老子》曰：「忽兮慌兮，其中有象；慌兮忽兮，其中有物。」子二星，在丈人东。嘒，小貌。孙二星，在子东。《诗》云：「嘒彼小星，三五在东。」此之谓乎？）。天狗接狼以吠守，野鸡伺晨于参墟（天狗七星在狼北，野鸡一星在参东南。天市中街，主警怖，故曰吠守。鸡能候时，故曰伺晨。）。右则少微、轩辕，皇后之位，嫔御相次，尊卑有秩（少微四星在太微西，南北列，白衣处士之位。轩辕十七星在七星北，有皇后嫔御之位，尊卑相次，皆秩序之也。）。御宫典仪，女史执笔（御宫四星在钩陈左傍，此星主典司礼仪、威容步趋之事。女史一星在柱下史北。女史记识昼夜昏明，节漏省时，在钩陈右傍。）。内平秉礼以伺邪，天牢禁愆而察失（内平四星在中宫南，有邪媚之事，以礼正之。天牢六星在北斗魁下，有过失则惩其愆也。）。于后则有车府、传舍，匏瓜、天津（车府七星在天津东，传舍五星在华盖上，匏瓜五星在丽珠北，天津九星在匏瓜北。），扶匡照曜，丽珠佩珍（扶匡七星在天津东，丽珠五星在须女北。丽桂、衣珠、佩珍，后夫人之盛饰。其星主皇后之服也。）。人星丽玄以闲逸，哭、泣连属而趋坟（人星五星在车府南，丽，附；玄，天。言人星近于闲逸。《易》曰：「日月星辰丽于天。」《石氏经》曰：「人星优游，人乃安宁。」，哭二星在虚南，泣三星在哭东。坟墓四星在危南。哭、泣星行列趋向坟墓，故曰连属。）。河鼓震雷以𥔀磕，腾蛇蟠萦而轮菌。河鼓十二星在南斗北，此星昏中南方而震雷。《易》曰「鼓之以雷霆」此之谓也。此星主声音，故曰𥔀磕，腾蛇二十二星在营室北，形状似𥔀蛇，故曰轮菌。于是周章高眄，还旋辰极（辰极，北极。）。既觌钩陈中禁，复睹天帝休息（钩陈六星在紫宫中，天皇大帝之所居。诸宫别馆及天床星，皆是休息寝卧而游也。）。渐台可升，离宫可即（渐台、离宫皆天宫台之名。渐台四星在织女东足下。离宫六星与营室相连。言天帝或升渐台而睹，或就离宫而游。即，就也。《礼记》曰「即宫于宗周」也。）。酒旗建醇醪之旌，女床列窈窕之色（酒旗三星在轩辕左角，天设置酒官为饮燕之事，故建牙旗为标。女床三星在纪星东北端，奉侍天王之女。侍卫天王，必有《关雎》窈窕之美，无妒忌之心，乃可侍卫天王左右，故言列窈窕之色也。）。辇道屈曲以微焕，附路立于云阁之侧（辇道五星在织女西足，屈曲而细小，故言微焕也。附路一星在阁道傍，言天帝出入由阁道附路。豫防败伤，故言天帝立于云阁之侧。）。其列星之表，五车之间，乃有咸池、鸿沼、玉井、天渊、建树、百果、竹林在焉（列宿之外谓之表。咸池三星在天潢东，鸿沼二十三星在须女北，玉井四星在参左足下，天渊十星在龟星东南，建树、百果星在胃南，竹林二十五星在园西南。）。江河炳著于上穹，素气霏霏其带天（江，天江星。天江四星在尾北，言天江星乃炳然著见于天上。素气者，天河白气。素，白。霏霏然，带著于天也。）。神龟曜甲于清冷，龙鱼摛光以英连（神龟，龟星也，有五星在尾南。龟知来事，故称神。在河中，故言清冷。鱼龙，谓鱼一星，在尾后河中。尾为龙宿，故言龙鱼。此星在河中，以鱼星之映，水有光曜也。）。又有南门、鼓吹，器府之官，奏彼丝竹，为帝娱欢（南门、鼓吹二星在库楼南，翼西南。器府三十二星在轸南。器府典掌丝竹之事，以娱乐天帝也。）。熊、罴绵络于天际，虎、豹傥煜而晖烂（虎、豹、熊、罴四星在狼星傍。）。弧精引弓以持满，狼星摇动于霄端（狼一星在参东南，弧九星在狼东南。《星传》云：「天下兵起，则弧弓张天。」）。其外则有燕、秦、齐、赵列国之名（外，谓列宿之外，复有诸国之名。齐一星在九坎东，赵二星在齐北，郑一星在赵北，越一星在郑北，周二星在越东，秦二星在周东，代二星在秦南，晋一星在代南，韩一星在晋西，魏一星在韩北，楚一星在韩西，燕一星在楚南。诸列国之名，凡有十二星也。）。雷电霹雳，雨落云征（征，行也。雷电六星在营室南，霹雳五星在上公西南，云雨四星在霹雳南。）。陈车策驾于氐南。天驷骋步于太清（陈车三星在氐南，房星一名天驷。）。园、苑周回以曲列，仓、廪区别而殊形（天园十四星在苑南，天苑十六星在昴、毕南，天仓六星在娄南，天廪四星在昴南，言形象殊别不同也。）。内则尚书、大理、太一、天一之宫（尚书五星在紫微宫门内东南维。大理二星在紫徽宫中。太一、天一各一星，相近，在紫宫门南。），柱下著术，传示无穷（柱下史一星在北极东。）。六甲候大帝之所须，内厨进御膳于皇躬（六甲在华盖下，内厨二星在紫宫西南角外。）。天船横汉以普济，积水候灾于其中（天船九星在大陵北，积水一星在天船中。）。阴德播洪施以恤不足，四辅翼皇极而阐玄风（阴德二星在尚书西，四辅四星侠北极。播，布。洪，大。玄，天也。阴德之官，必有阳报。夫阴施阳报，自然之常数，贫穷困死，生民之极艰。以至困乏□死，遭阴德之终。故穷者不希周恤而惠与自至，施者无求于报而酬答自来。斯乃冥中之理，大象岂虚构其曜哉？四辅星既翼佐北极之枢，又能阐扬天帝之风教，故言阐玄风也。）。恢恢太虚，寥寥帝庭（恢恢、寥寥，皆广大清虚之貌。《老子》曰：「天网恢恢，疏而不失。」帝庭，谓太微宫也。）。五座并设，爰集神灵（五座，谓太微宫中五帝座也。黄帝灵威仰位东方，赤帝赤熛怒位南方，白帝白招矩位西方，黑帝汁光纪位北方，黄帝含枢纽位中央。五帝各异，并集诸神之宫，与之谋国事。《孝经·援神契》曰：「并设神灵集谋。」此之谓也。）。乃命荧惑，伺彼骄盈（荧惑常以十月、十一月入太微，受制伺无道之国，故曰伺彼骄盈也。）。执法刺举于南端，五侯议疑于水衡（太微南门，谓之执法。刺举者，刺奸恶，举有功。五侯五星在东北。东井为水衡，辨疑狱，五侯议而评之也。）。金、火时出以成纬，七宿匡卫而为经（金、火，荧惑、太白也。七宿，谓一方七宿。天文谓五星为纬，二十八宿为经，故举金火七宿为言，则五星二十八宿可知也。言五星出人，伏见有时，不常出也。）。炜烨昱其并曜，粲若三春之荣（言星辰布曜，若春日之荣华也。）。

睹夫天官之罗布，故作则于华京（言天官罗布于上，王者法效于下。《论语》曰：「惟天为大，惟尧则之也。」）。及其灾异之兴，出无常所（言灾异出无常宿，随其善恶而处之。假使郑国有事，则变见角、亢也。）。归邪缤纷，飞、流电举（如星非星，如云非云，谓之归邪。夹以微气，故称缤纷。飞，飞星也。流，流星也。飞星与流星各异，飞星焱去而迹绝，流星迹存而不灭。电举者，似焱电长。）。妖星起则殃及晋平，蛇乘龙则祸连周楚（《春秋》鲁襄公十年春正月戊子，妖星出于婺女，见于申维。婺女属齐，申为晋分。梓慎见妖星出，知晋侯以戊子日死。蛇乘龙，谓襄公二十八年，岁星次天津，于玄枵十五度，在虚下。岁星主木，位在东，体合房、心，故名龙。虚在坎，坎子位，次玄枵，龟蛇之类。岁星失次，行虚之外，出其下，故曰蛇乘龙。龙位寿星，宋、郑之分。梓慎见蛇乘龙，知饥在宋、郑。然裨灶以为周王及楚子皆死。二人推变不同，所见各异。梓慎、裨灶，古之良史也。）。或取证于逢公，或推变于冲午（逢公，齐邑，姜之先。言逢公死时，亦有此星见，梓慎推星，以此方之，知晋平公将死。冲午，谓虚宿对午。午为张、翼，张、翼周楚之分，裨灶占知周王、楚子死，故言推变于冲午。）。乃有钦明光被，填逆水府（昔尧遭洪水，填星逆行入水府。《书》曰：「钦明文思，光被万邦。」），洪波滔天，功隆大禹（言洪水既出，尧命鲧治之而功不成，乃复命禹治而平之，禹有济世之难，治水之功。《书》曰：「洪水滔天。」又曰：「禹锡玄圭，告厥成功。」）。此则冥数之大运，非治纲之失绪（言尧遭洪水，致填星逆行之异，非不德所致，此乃运数应尔也。）。盖象外之妙，不可以粗理寻，重玄之内，难以荧燎睹（言玄理微妙，不可知见也。）。至于精灵所感，迅逾骇向。刑轲慕丹，则白虹贯日而不彻（昔荆轲慕燕太子丹之义，入秦为刺客，虽至精感上，而事竟不捷。）。卫生画策，则太白食昴而摛朗（昔卫先生为秦画策于长平，昭王疑而不信，太白有食昴之变。）。鲁阳指麾，而曜灵为之回驾（鲁阳，古之贤人，以手麾日，能再回也。）。严陵来游，而客气著于乾象（昔光武为白衣时，与严陵相厚善，及登帝位，陵来入见，太史奏曰：「客星犯帝座。」光武诏曰：「乃严子陵，非客。」）。斯皆至感动于神祇，诚应效于既往。尔乃四气鳞次，斗建辰移。虽无声言，三光是知（言四时代谢不常，每月斗移建一辰，天无声言语止以星辰见变谴，以示人也。）。星中定于昏明，影度以之不差。测水旱于未然，占方来之安危（孟春正月，昏参中，旦尾中。仲春之月，昏弧中，旦建星中。季春之月，昏七星中，旦牵牛中。孟夏之月，昏翼中。旦婺女中。仲夏之月，昏亢中，旦危中。季夏之月，昏心中，旦奎中，孟秋之月，昏建星中，旦毕中。仲秋之月，昏牵牛中，旦觜晼中。季秋之月，昏虚中，旦柳中。孟冬之月，昏危中，旦七星中。仲冬之月，昏东壁中，旦轸中。季冬之月，昏娄中，旦氐中。冬至之日，建八尺之标，影长一丈三尺五寸也。夏至之日，影长一尺六寸也。影长为水，影短为旱。）。阴精乘箕，则大飙暮鼓，西南入毕，则淫雨滂沲（阴精，月也。东北失道入箕则多风。移而西南，失道入毕，则多雨。雨三日为淫雨。《诗》曰：「月丽于毕，俾滂沲矣。」《书》曰：「星有好风，星有好雨。」此之谓也。）。譬犹晋钟之应铜山，风云之从班螭（言云从龙，风从虎，同气相求，同类相应，蜀山崩而晋钟鸣也。）。若夫冥车潜驾，时乘六虬。大仪回运，万象俱流（六虬，六龙。《易》曰：「时乘六龙以御天。」此皆是天回运转。）。北斗俄其西倾，群星忽以匿幽（幽，暗也。）。望舒纵辔以骋度，灵轮浃旦而过周（望舒，月也。月，日行十三度十九分度之七，周天凡三百六十五度四分度之一。天一日一夜运转过周一度。浃，匝也。至旦晓而过匝，故曰浃旦而过周也。）。

尔乃凝神远瞩，晒目八荒。察之无象，视之眇茫。状若浑元之未判别，又似浮海而睹沧浪。幽遐迥回希夷，寸眸焉能究其傍（凝神，精不动也。言极远傍视，茫然若造化之始，元气未分，似浮海远望而不见其边。《论语》曰：「乘桴浮于海。」《老子》曰：「听之不闻其声，名曰希；视之不见其形，名曰夷。」）。于是乎夜对山水，栖心高镜。远寻终古，攸然独咏。美景星之继昼，大唐尧之德盛（《瑞应图》曰：「景星大如半月，生于晦朔，助月光明。」当尧之时，有此星见，故美尧之德能致之也。）。嘉黄星之靡锋，明虞舜之不竞（昔舜将受禅于尧，先有星见，圆而无锋芒。言舜当用土德王天下。星见而无芒角者，示揖让而受，不以兵事争竞也。）。畴吕尚之宵梦，善登辅而翼圣（昔太公未遇文王时，钓鱼于磻溪，夜梦得北斗辅星，神告尚以伐纣之意。事见《尚书·中侯篇》也。）。钦管仲之察微，见虚、危而知命（昔管仲与鲍叔牙商贾于南阳，见三星聚虚、危之分，知齐将有霸主，遂共戮力，来投齐地也。）。叹荧惑之舍心，高宋景之守政（当春秋时，荧惑守心，景公不从史韦之言，荧惑退舍，而延二十年。）。壮汉祖之入秦，奇五纬之聚映（昔汉祖入秦，五星聚于东井，秦之分。）。尔乃历象既周，相佯岩际（相佯，倘佯也。《尚书》曰：「历象日月星辰。」）。寻图籍之所记，著星变乎书契。览前代之将沦，咸谴告于昏世（言先代之君将沦亡，天必告灾异之徵也）。桀斩谏以星孛，纣酖荒而致彗（夫景星见则太平应，彗、孛作而祸乱兴，天之常也。昔夏桀无道，斩关龙逢而极恶，孛星见，汤伐之，放于鸣条之野。殷纣设炮烙之刑，彗星出，武王悬之白旗也）。恒不见以周衰，枉蛇行而秦灭（昔鲁庄公十年夏四月，恒星不见，自是以后，周室衰微。枉矢出，蛇行而无尾，自昔项羽入关，有此变。见《汉书》）。谅人事之有由，岂妖灾之虚设（言天以冥应，玄象为变，要由人事，岂妖灾而已。）。诚庸主之难悛，故明君之所察（言庸君暗主，玄象谴告，不能改行自新以答天变。贤君明主则不然，见天灾异，惧而修德也。）。尧无为犹观象，而况德非乎先哲（夫唐尧至治，犹历象璇玑，窥七政，况德不及古，而不观之乎。《魏书·张渊传》，又见《十六国春秋》六十九。无注。案：「张渊」《北史》作张深，《文选·月赋注》引作「张泉」，皆避唐讳。《初学记》一略载此赋，作宋张镜。《隋志》有《宋新安太守张镜集》十卷，岂此赋又见《张镜集》邪？疑《初学记》「宋」字误。）。

岁月日。敢以清酌之奠。敬祭先生之灵曰。两仪判辟。万象森罗。都邑未建。鸟兽独多。茹毛饮血。巢居穴窠。天地不交。人灵未和。智哉先生。爰作甘醴。上配百牢。下主五齐。以晏以祷。为樽为洗。万神以降。三献成礼。法成必弊。文盛则华。奚仲斲轮。焉知覆车。桀纣亡国。羲和丧家。周公作诰。乃防厥邪。我闻古时。王道正直。贤人君子。澡身浴德。降及中世。昏主作式。刑罚不中。谗淫罔极。吁嗟世道。一至于此。达人大观。贵和其礼。与制于物。宁在于已。乘流则逝。遇坎则止。眷兹酒德。可以全身。杜明塞智。蒙垢受尘。阮籍遂性。刘伶保真。以此避世。于今几人。我瞻前说。功高受赏。嗟嗟先生。其义可想。肇基曲糵。光开祀飨。大礼斯备。偫贤就养。敢依河曲。建尔灵祠。前临极岸。却就长矶。茅茨不剪。采椽不治。扫地而祭。神其享之。

君讳某。字某。其先奚仲之后。于商为上卿。世有功烈于诸侯。氏则任郁为著族。后有官于京兆者。子孙因家焉。今为万年县人也。远祖某。汉河东太守。曾祖某。周清河太守。光复旧职。异世而同符。祖某。隋梁州南郑县令。父某。皇石州离石县令。不坠象贤。一门而二凫舄。皆为政以德。遗爱在人。能高其门。必有兴者。虽不当代。果生达人。君离石府君之第某子也。膺一贤之期。钟累叶之善。忠孝自得。禀乎天姿。诗礼辅成。润以庭训。文含四始。雕虫之技附庸。武有七德。啼猿之术居外。明经者皓首。弱岁成儒。达法者腐唇。端居晓吏。以乡贡明经擢第。解褐益州新都尉。居无何。丁母忧。庐以长号。泪少于血。杖而后起。骨馀于形。弹琴不成。从先王之礼。捧筐便恸。有终身之哀。服阕。授左金吾卫兵曹参军。转左卫录事参军。又迁右豹韬卫长史。王乐为用。率武夫以捍城。人爱其才。称君子之为卫。方将冠章甫之冠。衣逢掖之衣。奏议云台。论政赤墀。一见天子。必为之前席。三说大臣。必为之解印。若端委以相六合。尽宅心于帝庭。授钺以董八蛮。可传首于魏阙。然后挂冠东郡。拂衣五湖。高蹈烟虹。笑谢圭组。天命不祐。沮我良策。春秋若干。以某年月日。寝疾卒于永兴里第。某年月日。葬于京兆神禾原。礼也。嗣子曰某。善继先志。克成厥家。多艺多才。安英实选。匪□实宝。十城之价。不以力闻。万夫之敌。命同御座。汉帝以恩待故人。超将中军。先轸以才登元帅。以某年月日从驾谒五陵。天子若曰。自古明王因心。以孝待人。由已以施物。故休戚共。忧乐同也。其赠羽林将军任某父使持节丹州诸军事丹州刺史。敬其事则命以始。宠其身以及其亲。明主所以尽心。忠臣所以尽力。故羊舌职悦是赏也。陈力异代。官成圣朝。修文下泉。名在天爵。前贤阴德。虽贻庆于后昆。嗣子扬名。乃大显于先父。养则致乐。没而有称。昔也为士。享唯将军之食。今则典邦。葬亦诸侯之礼。皇帝命之。太史书之。报昊天之恩。曾举世未有。岂与夫手树行槚。躬庐长松。负土成坟。佣身以葬。匹夫之孝。同年而语哉。君少有大略。长而能贤。安于仁。乐于善。厚生以俭。守智以愚。视事所及。笔研盈庭。其力文也。容膝之外。图书满屋。其嗜学也。八体之能。右军曾未知翰。五弦之妙。中散何擅于琴。以礼庇身。以清守官。惟邦之彦。惟国之翰。夫人河东裴氏。始以某为光禄也。封河东郡君。及是又赠河东郡太君。子之忠。由母之教。母以子贵。不亦宜乎。司文者执简以往。刊石旌德。其词曰。

嶭侯之裔兮代济其美不陨其名。是生硕德兮为世作程。忠不祐孝不福兮早谢休名。身为士兮子为卿。大将羽林兮统天兵。天子宠兮为崇荣。赠我武符兮赐我专城。青松寂寂兮昼无人声。狗不吠兮鸡不鸣。苍茫千古兮孰云旌。赖孝子兮扬音英。

薛在三代为侯国。介于邹鲁间。传世三十有一。为齐所并。其公子奔楚。锡土田于沛。汉末避仇之成都。曹魏平蜀。徙家汾阴。遂为河东临晋人。自奚仲为夏车服大夫。距今数千年。乘轩服冕。舄奕冠世。言氏族者。署为关内甲姓。天意若曰。始有功于车服。锡尔子孙。世世有之。公讳謇。字某。曾祖宝允。以名家子且有学行。历尚书郎雍州司马邠州刺史。王父绘。有隽材。刺三郡金密绵。皆以治闻。累绩至银青光禄大夫。封龙门侯。烈考承矩。以文亡害仕至大理丞。公幼承前人之覆露。补崇文生。岁满。调主簿书于亳之谯苦二邑。又尉于东畿之河清。贞元中。上方与丞相调兵食。思得通吏治而习边事者。计相以公为对。乃授监察御史里行。充京兆水运使。局居雁门。主谷籴。具舟楫。募勇壮且便弓矢者为榜夫千有馀人。隶尺籍伍符。制如舟师。诏以中贵人护之。声震塞上。每发粟溯河北行。涉戎落。以馈缘边诸军及乘障者。虽河塞迥远。必尅期如合符。一岁中省费万计。累加侍御史内供奉。赐绯鱼袋。有司条白其劳。入拜殿中内史。未几。淮海节将以戎倅缺闻。事下丞相御史择可者。佥曰。公政事已试。遂授检校户部员外郎兼御史淮南军司马。寻转驾部郎中。锡以金紫。遇府迁。申命真相赵国公带中书侍郎代之。公主行台留务。赵公文茵及境。视置邮供帐。及郊。视将迎部伍。下车。视帘帏器备。乃曰。信奇才也。此不足以展骥。朝廷知之。擢为泗滨守。既报政。就加御史中丞。俄迁福建都团练观察使。闽有负海之饶。其民悍而俗鬼。居洞砦家桴筏者。与华言不通。公兼戎索以治之。五州民咸悦。元和十年某日。薨于位。年六十七。赠右散骑常侍。夫人赵郡李氏。无儿早世。继夫人陇西李氏。检校礼部尚书河东节度使说之女。生子凝为嗣。季子茂宏以诸侯礼仪返葬故里蛾眉原。从周也。后二十有三年。元曰开成。凝为平卢从事。谨桉令甲。砻碑石来乞辞。以垂于悠久。初公治粟于朔陲。愚方冠惠文冠。察行马外事。聆风相厚。谓可妻也。以元女归之。明年。愚入尚书为郎。职隶计司。因白计相。公召来会府。行有日矣。遇内禅惟新。愚以缘坐左贬。间关外役。竟不克面。然而公之为德善。灌注心耳。孝悌为根柢。诚明枝叶之。直方为天质。礼让缘饰之。所至蔼然。繇此道也。公初下世。故人丞相李太师志其墓。略曰。宏深庄重。干敏绝人。此与游者传信之词也。岂诬也哉。故作铭曰。

河汾奫沦。鼎气歊云。散为昌光。凝为贤人。常侍之生。其宗孔硕。从祖昆弟。诜诜三百。文馆入仕。幽龙未光。尺木为阶。俄然欲翔。司会知材。绩宣朔方。边师万喉。俟我赢粮。溯于黄河。路出戎疆。募乃勇士。皂衣挽航。膺索臂弧。穹庐在旁。虏闻公名。惮不敢𣀮。安北已南。列城相望。率有储偫。皆成金汤。入居殿中。分巡辇下。淮海军大。往为司马。军中之治。可移诸民。乃牧于泗。乃廉于闽。闽悍而嚣。夷风脆急。恩信绥之。委然如蛰。闽方不淑。天夺其福。公薨于寝。元赪以复。天王废朝。赠之金貂。莓莓晋原。郁郁中条。大墓旧阡。松楸萧萧。笳鼓以归。德音孔昭。

唐永州刺史博陵崔简女讳媛。嫁为朗州员外司户河东薛巽妻。三岁知让。五岁知戒。七岁能女事。善笔札。读书通古今。其暇则鸣弦桐讽诗骚以为娱。始简以文雅清秀重于当世。其后病惑得罪。投驩州。诸女蓬垢涕号。柳氏出也。以叔舅命归于薛。惟恭柔专勤。以为妇妻。恩其故他姬子。杂己子。造次莫能辨。无忮忌之行。无犯迕之气。一亩之宅。言笑不闻于邻。元和十二年五月二十八日。既乳。病肝气逆肺。牵拘左腋。巫医不能已。期月之日。洁服饬容而终。年若干。某月日。迁柩于洛。某月日。祔于墓。在北邙山南洛水东。巽始佐河北军食。有劳未及录。会其长以罪闻。因从贬。更大赦。方北迁。而其室巳祸。巽之考曰大理司直仲卿。祖曰太子右赞善大夫环。曾祖曰平舒令煜。高祖曰工部尚书真藏。简之父曰大理司直煜。祖曰某官鲵。唐兴。中书令仁师议刑不孥。其二世大父也。巽之他姬子丈夫子曰老。女子曰张婆。妻之子女子曰陀罗尼。丈夫子曰某。实后子。铭曰。

翼翼仁师。惟仁之硕。一言刑轻。绵载二百。其庆中缺。曾元不绩。简之温文。卒昏以易。七男三女。八我之出。仍祸六稔。数存如殁。宜福而灾。伊谁云恤。惟薛之妇。德良才全。邻无言闻。臧获以虔。推仁抚庶。孩不异怜。兄公是怙。夫属忻然。髲剃峨峨。笾豆惟嘉。蒸尝宾燕。其羞孔多。有苾有严。神飨斯何。奚仲仲虺。胡祐不遐。高曾祖考。胡嘏之讹。淑人不居。谁任于家。书铭告哀。以寘岩阿。

人之蕴德兮唯车可同。载诸身兮运转无穷。苟规模之不紊。在夷险以皆通。游必有方。靡假颜生之御。成之在我。宁烦奚仲之功。原夫雕斲何劳。周旋不碍。得亨衢古道以方驾。将璞玉浑金而共载。廓情田而作路。终自东自西。调意马以服箱。任或进或退。且见其制非假手。用不由人。驰懿范而深疑轧轧。听嘉声而乍认辚辚。如荣昼锦之衣。便同华毂。傥被悬鹑之服。岂异椎轮。是何輗軏无施。脂膏莫有。学海深而濡轨堪虞。词林秀而养材自久。诲人不倦。初讶其役车不休。见贤思齐。岂惮乎挟辀而走。莫不乍行乍止。载疾载徐。究其理而大矣。较其功而忽诸。程君之梦捧阳精。还同照乘。黄霸之惠如时雨。宛是随车。乃知德以饰身为规。车将载物是致。苟执德之不惑。故凭车而取类。善行而所去无迹。遵道而虽远必至。功能救旱。喻流水以宁惭。美播惟馨。媲七香而何异。大矣哉。妙才难问。良工在兹。曝腹而那殊炙輠。书绅而乍认执绥。此车也。价虽擅于五行。应难比矣。数徒多于百两。未足方之。士有轨辙无踰。威仪靡忒。逢时期牵驾之用。抱素乏丹青之饰。傥题品之未遗。愿为车而比德。

名位所以宠贤。爵禄所以驭贵。德盛者庆远。源深者流长。垂裕后昆。启迪前烈。今见其人矣。薛氏之先。奚仲为夏车正。仲虺为汤左相。与滕争长。薛实先封。佐汉登台。因而胙土。河东冠族。代不乏贤。五代祖道衡。隋吏部侍郎内史侍郎。隋文帝创造霸图。发挥纶翰。变当时之文体。高祖收。皇朝行台金部员外天策府学士。我太祖之经纶王业。专掌诏檄。擅经国之词宗。凡所事业。著于史传。曾祖元超。皇朝户部尚书中书令汾阳县开国男。丹青景化。金玉王度。吁谟载于盟府。故事留于台阁。祖毅。皇朝鄜州洛交县令太子舍人。父儒童。皇朝京兆府醴泉县丞。赠梁州都督。潜德养蒙。晦明藏用。位不充量。道屈安卑。武子之德在人。太邱之德益茂。府君讳舒。字仲和。醴泉府君之长子也。元和诞灵。纯粹时秀。覃吁有异。敏惠夙成。闻诗礼之义方。深仁明之正性。读书知王霸大体。览史慕名臣高节。脱略细务。经济远图。铨衡赏擢。年十九授华州司士参军。从累考也。转相州司法参军。又迁岐州司功参军。邺郡旧都。扶风左辅。掾曹之选。必先才地。以儒学饬吏。以明察莅官。筮仕之初有令名。再命而伛。不忘循墙之恭。三语故称。则闻趋府之誉。堆案之下。析滞无虞。天宝初。寰宇升平。典刑攸叙。旁求端士。以授法官。拜大理寺丞。敬尔繇狱。有郡吏抵犯。议合惟轻。台臣作威。俾令从重。服念累日。至于旬时。苟有动摇。必将颇类。彰书厥状。实曰非辜。初秉直而不移。终忏权而获罪。贬青州司户参军。君子曰。守法不回。正也。移官无愠。达也。道不可屈。身屈何伤。无何。授金州司马。迁夷州刺史。举淹滞。择廉平也。至德初迁渝州刺史。西通楚道。北控汉中。山镇缙云。峡通明月。歌来暮于巴俗。愿借留于梁境。升课最矣。君理行第一。所居必闻。冉季膺政事之科。龚黄获循良之首。累迁巫溪二刺史兼少府监殿中侍御史。溪洞杂类。蛮夷徼外。缓耳素服。小有底宁。言语之所不通。抚柔之化风靡。宝应初。皇上以四郊多垒。五溪未安。乃拜黔州刺史黔中经略招讨官观察处置盐铁选补等大理卿兼御史中丞。黔中者。禹贡荆州之域。秦开武陵郡。其启土也大。其货殖也殷。有廪君之土舟。擅寡妇之丹穴。惠化所感。无思不服。昆明者。西夷绝域。开池习战。汉所未通。远闻德政。翻然纳款。琛赆尤物。来献于重译。紫泥宝书。屡荣于手诏。寻加金紫光禄大夫御史大夫河东郡开国伯。赏茂勋也。十郡土风。百域异俗。轻剽啙窳。奸宄矫虔。示之以威信。兴之以礼让。华风变于夷裔。膏雨浃于殊壤。方将作镇藩翰。永为长城。天不憖遗。人将安仰。以大历十年四月二十五日。薨于溪州之公馆。春秋六十有八。勤王事也。魏阙将朝。来展韩侯之觐。荆州罢市。深怀叔子之仁。百蛮感恸。三军雨泣。惟君恺悌之性。始于闺门。忠义之诚。闻于邦国。少有大量。幼而老成。结绶勤王。敬恭朝夕。精识可以应务。明断可以析疑。每推是心。以接于物。魏其庑下。金尽散人。氾毓室中。衣无常主。而雅好文酒。醉犹温克。陶然忘机。傲然自得。傥来轩冕。曾不在怀。此则山之疏旷。庄周之造道。贵而不骄。谦逊每推于寮友。宽而能恕。喜怒不见于家人。信大雅之保身。中庸之蹈道。况乎负才器以身许国。剖郡符易之风。政行于南国者二纪。领藩镇者十年。凡所条奏。上圣心。汝实专征。尝受元戎之钺。我惟共理。兼荣副相之印。充国之功宣右地。伏波之式是南邦。遗爱去思。古今一揆。君外祖故中书令逍遥公韦嗣立。先朝硕德。叔父故陈留郡太守河南采访使江童。当代名贤。季弟前吏部侍郎今宣州刺史宣歙等州观察使邕。朝之俊茂。既□隋朝至今。掌纶翰者四叶。天宝之后。膺方面者三人。中外相门。奕代文学。阀阅之大。莫之与京。夫人京兆韦氏。故工部尚书东都留守虚心之次女。婉淑之德。早映图史。柔明之姿。动成师范。方保荣于韩乐。奄追悼于潘诗。以永泰二年三月。殂逝巫州官舍。追赠扶风郡夫人。从夫贵也。长子前乡贡明经安亲。次子左金吾卫兵曹安国。早承训导。皆成器业。才行之美。孝友彰闻。有志不时。相次沦夭。三子永王府参军安郡。髫稚之岁。执亲之丧。致毁而终。人踰所痛。卜云其吉。列兆先茔。不忘孝也。第二女故梓州射洪县令杜滔妻。至孝纯深。提携孤幼。江山险阻。扶护言归。诚孝所通。龟筮协吉。丧事不敢不勉。备物必诚必信。圣恩震悼。赠礼部尚书。赙物三百匹。仍令中使监护。吊祭仪仗。礼优常等。饰终之典。回日月于佳城。诏葬之仪。濡雨露于泉隧。以大历十一年七月二十日。合祔于万年县栖凤原。礼也。季子太常寺奉礼郎遵诚协律郎遵诲太祝遵训等七人。童丱而孤。孺慕罔极。松楸已拱。地迩先君。棣萼前彫。茔连爱子。封之若斧。尚行夫子之规。坎不及泉。自合延陵之礼。余忝内弟。早荷周旋。传盛德而备详。叙高行而无愧。词曰。

汶水源长。条山连冈。鼎气发祥。大族其昌。车正仕夏。钧衡佐汤。赣君法令。内史文章。德厚庆远。才优道彰。中书政本。纶閤传芳。时称茂绪。代济业祉。学小申韩。艺通坟史。邦有良翰。朝推端士。析滞列曹。申冤大理。三黜无愠。九迁兹始。州县暂劳。云霄则迩。西南重镇。实倚长城。夷落风变。蛮陬化行。驻车决遣。揽辔澄清。赤舄命服。朱纶错衡。霜飞宪。露溢戎旌。绝域输款。殊方献诚。牙璋既备。介圭方觐。仁则宜寿。天胡不憖。迢遰江山。悲凉旅榇。震悼宸扆。哀痛藩镇。诏使护丧。同盟执引。哀哀孝子。煢煢弱允。铭德叙功。庶乎传信。

圣人作舟车以济不通，故车始于椎轮，因彼飞蓬。金辂则樊缨九就，耕根则青质三重。或驾于皂下，或挽彼辕中。戒驱尘而出轨，当击毂以移风。若夫朱英绿縢，文茵畅毂，公侯则紫盖兮朱里，乘舆则黄屋兮左纛。力战则朱血之染轮，疾谗则群轻之折轴。伏波之思下泽，楚子之及蒲胥。方载脂而载辖，岂弗驰而弗驱。施组衔璧，析羽流苏。陈平方交于长者，轮扁俄讥其古书。汉则婕妤辞辇，魏则先主同舆。惊彼投人，骇兹载鬼。或号追锋，或如流水。或因叔敖而高，或鄙庆封之美。不可疾言，宁宜妄指。沈庆之乘猪鼻，王导之驱麈尾。网络朱丝，徘徊黑耳。苇则沛相，筚闻楚子，大路昭俭，竿摩僭拟，赵简好弊，田差恶侈。《太誓》有牧野之陈，远行有祖軷之祭。至如巢望晋军，楼呼宋人，陈遵留客以投辖，张纲献直而埋轮。尔其奚仲初制，轩辕始作，《书》著肇牵，《诗》称孔博。狶膏棘轴之喻，盐浦染轮之乐。或驱蒲轮，或驾皮轩。丞相之容驭吏，尹喜之占老君。桓荣稽古以荷赐，魏舒丧子而承恩。淳于既同于炙輠，吴起亦闻于徙辕。直如生而继如附，方象地而圆象天。亦有节以鸣鸾，饰之云母，贰毂重牙，倚龙伏虎。亦闻长万奔而辇母，考叔争而挟辀。行泽欲杼，行山欲侔。视之不过乎五巂，御之必经乎三周。则有指南司方，起于涿鹿，驷马以驾，信幡是瞩。见肃慎之献雉，闻郑人之取玉。马钧既洞其精微，解飞亦言其委曲。复有备其五色，名之七香，具之輗軏，矩以阴阳。杜林推之者鹿，晋武驭之者羊。驾牛闻张汤之祸，乘骡观刘禅之降。谏赵同之共处，戒宁戚之无忘。周道之行有栈，渭阳之赠乘黄。又有三材之轮，四寸之键，千秋驾之而入宫，安平御之而升殿。彼傅祗与王导，并优容于殊眷。别有祥闻旷左，武则绥旌，上帝运斗以为用，天子建德以攸行。东宫画轮之制，王后重翟之名。不巾不盖之状，三望四望之称。龙首夭矫以衔轭。鸾雀耸峙而立衡。间关之辖载脂，茱萸之辖尤精。及夫金薄缪龙之饰，武刚陷军之制，如轾兮如轩，左实兮右伪。四轮起于王莽，平上本乎梁冀。张季荷刘诩之仁，汝南受晋武之赐。或以香衣为号，或以画云表丽，或軘广而作赂，或辂軿而更贵，或为辐以共毂，或骈衡而挂轊。巷出由于郑人，辙乱知于曹刿。至夫专防风之骨，见长狄之眉，仕俄闻于生耳，瑞或见于垂绥。然丘则刚金为辋，奇肱则从风以飞。美晏子之能让，嘉宰予之见辞。辟恶记里之用，黄钺豹尾之仪。斯国容之为盛，见文物之彰施。

倕工于为弓而不能射，羿与逢蒙，天下之善射者也；奚仲工于为车而不能御，王良、造父，天下之善御者也。此荀卿子所谓艺之至者不两能，信哉！儒者学乎圣人，圣人之道直以简。然至其曲而畅之，以通天下之理，以究阴阳、天地、人鬼、事物之变化，君臣、父子、吉凶、生死祸福之大伦，则六经不能尽其说，而七十子与孟轲、荀、扬之徒，各极其辩而莫能殚焉。夫以孔子之好学，而其所道者自尧、舜而后则详之，其前盖略而弗道，其亦有所不暇者欤？儒之学者，信哉，远且大而用功多，则其有所不暇者宜也。文字之为学，儒者之所用也。其为精也，有声形曲直毫釐之别，音响清浊相生之类，五方言语风俗之殊。故儒者莫暇精之，其有精者，则往往不能乎其他。是以学者莫肯舍其所事而尽心乎此，所谓不两能者也，必待乎用心专者而或能之，然后儒者有以取焉。洛僧鉴聿，为《韵总》五篇，推子母轻重之法以定四声，考求前儒之失，辩正五方之讹。顾其用心之精，可谓入于忽微，若栉之于发，绩之于丝，虽细且多而条理不乱。儒之学者，莫能难也。鉴聿通于《易》，能知大演之数，又学乎阴阳、地理、黄帝、歧伯之书，其尤尽心者《韵总》也。世本儒家子，少为浮图，入武当山，往来江汉之旁十馀年。不妄与人交，有不可其意，虽王公大人亦莫肯顾。闻士有一艺，虽千里必求之，介然有古独行之节，所谓用心专者也，宜其学必至焉耳。浮图之书行乎世者数百万言，其文字杂以夷夏，读者罕得其真，往往就而正焉。鉴聿之书非独有取于吾儒，亦欲传于其徒也。

明道二年，尚书礼部侍郎、参知政事、河东公以疾告归其政，天子曰：「吾不可以数烦公」。乃诏优公不朝，而使视事如故。居岁中，数以告，乃得还第。又数以告，然后拜公为资政殿学士、户部侍郎、判尚书都省，罢其政事。景祐元年八月庚申，公薨于家，年六十有八，赠兵部尚书。公讳奎，字宿艺，姓薛氏。薛氏之先出于黄帝之后任姓，任姓之别为十族，薛者奚仲之始封也。其后奚仲去，迁邳，而仲虺留居薛。春秋之际，以国见经，而其子孙后以为氏。此其谱也。隋、唐之间，薛姓居河东者为最盛。公，绛州正平人也。曾王父赠太保讳某，大王父赠太傅讳某，王父殿中丞赠太师讳某，三世皆不显，而以公贵。初，太宗皇帝伐并州，太师以策干行在，不见用，罢。公生十馀岁，已能属文辞，太师顾曰：「是必大吾门，吾复何为」？乃不复事生业，务施贷以赒乡闾，曰：「吾有子矣，后何患」？后五十年，公始佐今天子参政事，为世名臣，如其言。公为人敦笃忠烈，果敢明达。初举进士，为州第一，让其里人王严，而居其次，于是乡里皆称之。淳化三年，再举乃中，授秘书省校书郎、隰州军事推官。始至，取州狱已成书，活冤者四人。徙仪州推官，士争荐其能。丁太夫人忧，服除，用荐者拜大理寺丞、知兴化军莆田县，悉除故时王氏无名租，莆田人至今以为德。迁殿中丞、知河南长水县，徙知兴州。州旧铸铁钱，用功多，人以为苦。公乃募民有力者，弛其山，使自为利，而收其铁租以铸，悉罢役者，人用不劳。迁太常博士，御史中丞向敏中荐公材中御史，就拜监察御史。召为殿中侍御史，判三司都磨勘司，赐绯衣银鱼。出为陕西转运副使，坐举人免官。居数月，通判陕府。岁馀，召还台，安抚河北，称旨，改尚书户部员外郎、淮南转运使、江淮制置发运使。开扬州河，废其三堰，以便漕船，岁以八百万石食京师，其后罕及其多。转吏部员外郎，丁太师忧，去职，不许。居二岁，入为三司户部副使，与三司使李士衡争事省中，士衡扳时权贵人为助，公拜户部郎中、直昭文馆，出知延州。迁吏部郎中，入为龙图阁待制、知开封府，迁右谏议大夫、御史中丞。契丹使萧从顺来朝，是时，庄献明肃太后垂帘听政，从顺举止多不逊，以谓南使至契丹者皆见太后，遂请见之。朝议患之，未有以决。公独以理折之，从顺乃止。而嫉公者谗其漏禁中语，由是拜集贤院学士，出知并州，改知秦州。秦州宿重兵，兵尝慊食，公为勤俭积畜，教民水种。岁中，迁枢密直学士、知益州。而秦之馀粟积者三百万，征算之衍者三十万，覈民旧隐田数百顷，所得刍粟又十馀万，秦州之民与其蕃落数千人，诣转运使请留，不果。公在开封，以严为治，肃清京师。京师之民至私以俚语目公，且相戒曰：「是不可犯也」。囹圄为之数空，而至今之人犹或目之。及居蜀，尤有善政。民有得伪蜀时中书印者，夜以锦囊挂之西门，门者以白，蜀人随之者万计，皆恟恟出异语，且观公所为。公顾主吏藏之，略不取视，民乃止。老媪告其子不孝者，子诉贫不能养。公取俸钱与之，曰：「用此为生以养」。母子遂相慈孝。里富人三女皆孤，民或妄争其产，公析其赀为三，为嫁其女，于是人皆以公为仁恩。蜀人喜乱而易摇，公既镇以无事，又能顺其风俗，从容宴乐。及其临事，破奸发伏，逆见随决，如逢蒙之射而方朔之占，无一不中。蜀人爱且畏之，以比张尚书咏而不苛。开封，天子之畿，益州，蜀一都会，皆世号尤难理者，而公尤有名，其猛宽之政，前后异施，可谓知其方矣。入拜龙图阁直学士、权三司使，遂拜参知政事。公入谢，上曰：「先帝尝言卿可用，吾今用卿矣」。公益感激自励。而素刚毅，守节不茍合，既与政，尤挺立无所牵随。然遂欲绳天下，无细大一入于规矩。往往不可其意，则归卧于家，叹息忧愧，辄不食。家人笑其何必若此，公曰：「吾惭不及古人，而惧后世讥我也」。公尝使契丹，与其君臣语，而以论议服其坐中。其后契丹使来，必问公所在，及闻已用，乃皆喜曰：「是得人矣」。边吏得谍者，言契丹欲弃约举兵。上亟召大臣议，或欲选将增兵。公曰：「契丹畏誓而贪利，且无隙以开其端，其必不动，不宜失持重之势而使其可窥」。已而卒无事。他日，上顾公曰：「果如公言」。于是益重之。明道二年，庄献明肃太后欲以天子衮冕见太庙，臣下依违不决，公独争之，曰：「太后必若王服见祖宗，若何而拜乎」？太后不能夺，为改他服。太后崩，上见群臣，泣曰：「太后疾不能言，而犹数引其衣，若有所属，何也」？公遽曰：「其在衮冕也。然服之岂可见先帝乎」？上大悟，卒以后服葬。于是益以公为果可用也。公先娶潘氏，早卒；后娶赵氏，今封金城郡夫人。子男一人直孺，大理寺丞。女五人：长适故职方员外郎张奇；其次适故开封府士曹参军乔易从，早亡；次适太原王拱辰，早亡；次适庐陵欧阳修；次又适王氏。公既贵，赠其曾祖而下三室，曰太保、太傅、太师。追封曾祖妣某氏某夫人，祖妣某氏某夫人，妣某氏某夫人。公性孝慈，虽在大位，家人勤俭，不知为骄奢，诸子幼孤，抚养不异。平生所为文章四十卷，直而有气，如其为人。五年某月某甲子，其孤直孺奉其柩自京师葬于绛州，以某年某月某甲子即事。先期，状公之功行上之太常，太常议曰：「谥法：一德不懈曰简，执心决断曰肃。今其状应法」。乃谥曰简肃。铭曰：

薛夏之封，以国为姓。其后河东，隋唐最盛。公世载德，实河东人。必大其门，太师之云。公之从事，以难为易。参于大政，不挠不牵。屡决大议，有言炳然。公不为相，告病还家。赗赙之荣，尚书是加。公有敏德，焯其行事。公有令名，有司之谥。事告之史，谥传子孙。又刻铭章，纳于墓门。

臣某言：昨奉敕差知扬州军州事，已于今月日到任礼上讫者。奉尺一诏以归第，仅越三时；假二千石以治民，再膺八命。固辞靡获，趣办遂行。黾勉临州，彷徨向阙。臣某（中谢。）伏念臣才资不厚，遭遇最深，仕历四朝，晚登三事。荷旒明之委照，谓无他肠；顾衮职之阙遗，曾微小补。卒致烦言之啧，示从司败之诛。伏奏引年，屡丐上还于荣绂；清衷恤老，特令置使于真祠。徼幸实多，腼惭非一。岂意衰迟之景，尚蒙岳牧之咨。挐舟利涉于安澜，交印遂颁于宽诏。祗寻宠渥，益惧颠隮。此盖伏遇皇帝陛下天德包荒，乾纲独运，任人惟旧，视远斯明。念犬马有守禦代劳之勤，老犹不弃；谓州郡有职閒无事之地，欲其少休。因析左符，俾藩要路。矧兹陋质，本占江干。淮海奥区，名在九州之列；松楸故国，地才一水之遥。缘近岁守臣之文，有过江上冢之例。营私至便，责任奚胜，平易近民，敢预言于报政；中和乐职，姑愿效于歌诗。但虞筋力之疲，终觊田闾之请。仰酬洪造，靡惜馀生。臣无任。

公讳颜，字彦回，姓薛氏，河东万泉人。曾祖宪，唐昭应县令。祖筠，裕州别驾。别驾初以明经举，于时刘继元盗有河东，太宗亲征，围太原，别驾君逾城归国，天子嘉之，置之丹州。后以公贵，赠吏部侍郎。公初学《礼》，以明二《礼》，从乡贡一举中第，为试秘书省校书郎、嘉州司户参军。官满入见，太宗有所诏问，应对称旨，擢拜将作监丞、监华州酒税。籍田覃恩，迁著作佐郎、知河南府伊阙县。府荐，以为知录参军事。受诏案视夔峡二十五州刑狱，疏涤沈系，谳理挠屈，远人悦之。还朝，迁太子左赞善大夫，出知云安军。章圣皇帝即位，迁殿中丞，徙渝州、阆州，转国子博士。政事宽简，吏民便安，诏书褒美之。王均盗乱益州，其党奄至阆中，州久不为攻战备，士卒皆不知兵，公乃遣吏，以祸福谕贼，贼为引去，天子以玺书奖劳。会丁内忧，既除服，授三司盐铁判官。河北屯军日久，军食马刍，费用益广，三司求自用所知材干人经画督趣，有诏许之。公行，顷之边备赡足。迁为尚书虞部员外郎、夔峡路转运使。开仓赈廪饥人，间出己钱为粥饭以继之，人得以接新，无饿者。复夔州于旧城，是皆去险阨，就平地居，连受诏书嘉奖。陈进寇暴广南，命公同勾当东西两路转运司事。贼平，迁金部员外郎、充河东路转运使，赐紫衣金鱼。官市籴粮草，取盐矾，高其估以强民，民益厌苦之。公始奏平其直，人至于今赖焉。天子祀后土汾阴，徙公为陕西转运使，迁司封员外郎。大驾所次，六师百官浩穰成都，公供给如法而办。祀事毕，超迁度支郎中。河中府驾河为浮桥，每岁大水，辄为桥患，没中潬，则连舟为绝。公受诏计议，缺西北岸为支渠，以泄怒水，因以溉旁舄卤地，皆为良田，桥用无患者久之。其后议者谓河决溢，自此渠始，遂窒塞渠。前此二年，水盛至中潬，桥无遗馀，人皆思公不已。公兴利除害，所以施当时而济后世。平居或莫见其迹，及有所改移，隳废失旧，然后知公初议为是，类如此桥云。公自陕西徙河北，迁司封郎中，徙知河阳，更扬州。杭州将筑捍江堤，以禦涛水，迁公太仆少卿、知杭州。商工属役，诏与转运副使王贽同之。堤既完立，而州治亦无事，民讼益稀少，数以狱空闻上。迁光禄少卿、知徐州、改少府监、知江宁府，拜右谏议大夫、知河南府、兼西京留守司事。仁宗即位，迁给事中，徙南京。未几，自请治偏郡，遂徙耀州。县人李氏豪富无赖，为盗贼囊橐。聚集恶少年数十百人，相与为社，号曰没命。民有吉凶聚会，即群往责其饮食。倨坐席端，意气自若，醉饱乃去。得会人语言与己忤，则乘气呼欢忿争，推次一人，装如死囚就刑状，极力死斗，杀伤人。捕得，独以一身兼牣众人罪。邑里患而畏之，无如之何，则相与迎客善视之，前后且十年，人无敢言者。公知之，遣吏捕李氏穷治。会大赦，公不肯释，以事上闻。诏减死一等，流海岛，其支党皆黥为兵，郡人以宁。二年，公以老自请，授光禄卿，分司西京。天圣三年七月十五日，终于家，年七十三。夫人张氏、安氏，皆早死。再娶安氏，封武威郡君。生男一人，曰寅，终卫尉寺丞。女子四人，长嫁殿中丞许怡，次嫁大理寺丞陈蕴古，最幼嫁司勋郎中陈荣古，其一早死。孙三人，同为华州渭南县主簿，其次曰周、曰向。公以天圣七年十月二十四日，葬京兆府万年县龙首乡靖恭里，子孙因家于京兆。后三十七岁，周为驾部员外郎致仕，向为主客郎中、陕西转运副使。兄弟皆材敏，有声当世。驾部君夷旷恬谧，遂以中岁谢事不仕。而主客君尤达于吏道，精心慎事，继以不懈。其在陕西，创法兴利，通盐之饶，益市蕃马。马之来者，充足国用，皆予善价，而省费以千万数，朝廷倚用。士大夫皆称之曰：「光禄卿之风节，信可谓有后矣」。他日，两君以书告曰：「王父事迹，著于三朝，天子未尝不褒显而称道之。岁久，墓碑不立，惟不肖不能明白，有善而不知，惧为祖考羞。谨使郡人河东路提点刑狱、都官郎中毋沆，状其官阀事业，愿有录也，以期不朽」。予既次叙其语，乃为铭曰：

薛受始封，奚仲车正。汤归大坰，左相作命。历夏逮商，爰洎有周。长滕齿任，见于《春秋》。我称其人，亦曰有以。惟世有贤，乐道其始。光禄之初，礼乐实明。资以为政，赫其有声。天子汝嘉，赐之玺书。匪徒有言，亟拜亟除。其进靡退，其施靡悔。惟其全能，适与世会。乃跻谏臣，遂给事中。归老以卿，分司洛宫。公子不遂，其久而振。庆善攸钟，乃付厥孙。公葬万年，三十七岁。宰木森然，肇新隆碣。祖善弗忘，惟孙子贤。作铭维何，以著绍先。

按《史记》《晋书》：「斗为帝车，运乎中央」。说者谓斗，君象也，故谓之帝；运动不居，故谓之车。以愚观之，则帝车之义，盖亦因其同运于天而名之尔。愚又闻古者造车之初，有取于斗柄下携龙角之象，则谓之帝车者，岂亦因其象而以名之欤？唐之文士固尝为《北斗之赋》，而未有赋帝车者，作《帝车赋》。其辞曰：

天之何为令北斗而为车兮，曰临制乎八埏。收六合于一轸兮，载元气之填填。仰昊苍之窈寞兮，森万纬之绵联。帝端拱于紫宫兮，夫奚事乎车毂而周旋？蹇予怀之廓兮，思仰观而远取。历九关以见帝兮，帝玄默而无语。溯天津之浩荡兮，窥四理之连延。灵枢告予以其故兮，维景曜之所缠。吾頫辖夫四海兮，亦维斡夫坤乾。璇玑权衡璀璨而错落兮，开阳摇光晃朗而相宣。挟六气以旁行兮，连四时而不息。美天路之平平兮，转神杓夫陫侧。吾令望舒撰辔兮，羲和为予以先驱。众星离离总总而拥轳兮，蜚廉丰隆奔奏而后随。抶九神而轶群卫兮，历穹玄而辗八维。天戈屏迹而自韬兮，蚩尤不敢张其旗。吾东指于旸谷兮，苍龙劬劬以骖乘。万物欣然而并生兮，仰阳辉以为命。邅吾驾以南巡兮，矫朱乌之翾翾。火伞熻㸌而前导兮，祝融倚较而施鞭。吾西旋于昧谷兮，群生为予以揫歛。蓐收策白虎之趡趡兮，纷吾行之已远。夐回顾夫幽都兮，后骑载夫玄冥。冰霜纷糅而拥轮兮，雷鼓为予以不鸣。羌吾车之騑騑兮，日东南而西北。吾亦孰知其成岁兮，自于兹而取则。却天驷而弗驾兮，屏王良而靡冯。一北而万物为之虚兮，一南而物盈。抟阴阳以为轮兮，攒五行以为辐。膏之以天泽兮，合三十六宫于一毂。动不聆其薄薄兮，疾不耳其彭彭。奚仲不得致其巧兮，造父无以施其能。彼下土之蚩蚩兮，誇古先之六羽。逮奇肱之险幽兮，亦轩车之飞翥。亶人力之轇轕兮，徒自诬于荒诡。夫岂知太虚之车兮，终万古而不踰夫此矩。谇曰：荡荡上帝，孰为车兮？维北有斗，握其枢兮。盘薄万古，临八区兮。明建四时，辅我皇舆兮。

遗微公子玉韫东山，渊嘿兰泽。结丹桂为华寝，制荃荷为缝掖。蓺道术之嘉种，蒐德园之鲜食。掇英荣于艺圃，铨朋游于虚寂。从容卒岁，泊然自适者久矣。一日乘春晴，驾华軨，历三川，瞰太清，出入关河，徜徉都城。俛焉有倾，仰焉有营。心动气变，怫郁纷纭。若有所感，而中失其平。于是拂衣整巾，旋辕动轮。驰骛康庄，造乎高明丈人而问焉。即席，丈人曰：「吾闻意态惄如者，饥于食也；筋节乏弛者，劳于力也；神夺气褫者，屈于理也；肤革萎蕤者，伤于疾也；精耗神散者，老而衰也；吟秋赋雪者，感节物也；蹙頞嚬眉者，怀忧危也。此皆物触于外，志变于内，情动其中，发兴形容，故嗜好失常，而色理不类。今公子胸腹便便，其中果然，养固丰矣；曳裾垂佩，徊翔容与，靡有劳矣；志大气刚，采色孔扬，无所屈其豪矣。且食息平和，既安且宁；凝脂点漆，又非颓龄。姤粲粲之嘉时，咏诗礼于趋庭。从事无独贤之劳，出疆无荷戈之征。奉慈严以致养，合孺稚以乐生，无忧危之怀矣。迟日逶迤，微风扇和，草木欣荣，渌水腾波，非感憀慄而伤迟暮之日矣。然而公子色变意沮，颓然心醉。若有羡而弗得，慨所慕之莫致。何为而然乎？敢闻其说」。公子曰：「若丈人者，可谓见其一而知其二，视其表而得其里者也。鄙心之私，信若所教。方将濯尘垢于言泉，发矇瞆于辩囿。辱问，敢不敬告。仆投迹隐约，栖情素朴。颂咏前修，寻研方策。积腐草之微曜，映晛消之残白，盖亦有年矣。生于清夷无事之日，睹芳时之屡更，曾未尝扬眉明目，视天日之佳丽；解颜发齿，道物色之荣华。前日脱屣下国，拭目神皋，览丰镐之作京，历成周之四郊。其山则伊阙、轘辕，如墉如门。底柱、大岯，折柳洪源。嵩少维屏，峻极于天。二崤辟关，三峰竦莲。岐梁挟石，太一在前。傍引九嵏，斜界甘泉。包笼牛首，至于黄山。其水则荥洛经其南，大河纬其后。温液效其珍，郑白资其富。泾渭灌于都中，伊瀍夹于左右。其邑则都城言言，崇高九雉。广路三条，通门十二。九市鳞差，千闾栉比。皇居在中，蔚然壮丽。其宫则东有永安，西有未央，前有柏梁，后有建章。桂宫、五柞，长乐、明光。蓬莱、大明，兴庆、上阳。𡹈嶪歙赩，千载相望。琢双璧以抗门，饰威凤以表阙。南端俯瞰于清泚，应门上切于胶轕。云龙神虎，左陪右列。金狄𬑞睨，仙茎条达。神明耸台以突兀，井干飞楼而焕烂。华清绣错于泉流，翠微绮结于山半。属玉、飞廉之馆，平乐、上兰之观。濯龙、芳林之囿，西园、上林之苑。太液写景于溟渤，昆明拟迹于云汉。列三岛以鼎峙，抗牛女而中判。迎风、露寒、长杨、豫章之馆，三十有六，遍于圻甸。金、张甲第，许、史之庐。冠军宠赐，汾阳宴居。中通永巷，跨坊兼闾。绿野、金谷，裴、石所除。华堂绮阁，文疏藻栌。穷美极观，宸居是模。嘉木成林，清流溢渠。鸣禽驯兽，瞻聆可娱。于是师尹常伯，三事大夫，金马、瀛洲之彦，兰台、丽正之儒，宴私夕退，禁省晨趋。飞华缨于紫闼，交文驷于通衢。五公族姓，七相华胄；邠、宁、岐、薛之客，田、窦、阎、梁之友；三选州郡之豪，五都货殖之后；朱、剧、赵、张之伦，探丸剔鼓之丑；贩脂粥脯之室，洒削马医之叟：靡不联骑鸣珂，介鸡走狗，捐百万以呼卢，轻千金而贳酒。揽芬秀于宫蕊，荫葱茜于禁柳。追物色以游衍，既目前之所有。若夫鳞介隐伏，羽毛细微；卉木生殖，无情无知，亦皆扬鬐鼓鬣，振迅羽仪。含英发秀，方鹜乘时。故王鲔萃于龙门，擘天波而奋飞；谷莺迁于上林，占乔木之高枝。蜂蝶翕集，拂箔穿帷；燕雀来往，颉颃差池。井梧凝露而载华，宫槐溯日而合舒。长杨飞絮于天池，弱草成茵于金堤。仆曾未尝蹑上林之轻尘，依觚棱之清影；沐微和于暖律，承末光于丽景。是莺鲔蜂蝶、燕雀槐柳之未若，又安可鄙马医之贱，而慕豪右世族之侈哉！且难得而易失者，明时也；既往而不再者，壮年也；流逝迅激、曾不我与者，节物也。芳华九十，忽焉云暮。隙驹石火，未足喻其疾。方强壮而遘盛明，不得极春游之欢虞，览上国之胜丽，与有生者欣发育而乐交泰。是犹守糠秕于丰年，违大明于暗室，岂不戚欤。此仆之所感而自怜者也，愿幸承教，无使久其病」。丈人曰：「恶有此哉！公子不以是为乐则已矣，如其乐之，何病之有？且山川之胜，则融结于郊圻；都城虽峻，而高门洞开；宫阙之丽，焕乎天街。名园甲第，罗列如棋。天子弛园囿之禁，如周文之治岐。虽刍荛雉兔，亦往焉而如归，况游览之佳士，复何虞于禁司？彼裴石之林壑，固寓目其奚疑？虽然，乏许生之胜具者，浪投迹于山水；无廉卿之大嚼者，徒垂涎于屠门。君子探奇索伟，必有轶越之器；赏物览景，必有虞乐之事。然后辽阔迥末，咸暨而无违；美情写兴，适极耳目之好，而不负所值遇。公子之蓄积，谅既美矣，予特未之闻也，试言其概」。公子曰：「何谓也」？丈人曰：「园客之丝，独茧飞绪。修纤缟洁，绎之无颣。吴蜀之工，经理色素。搴茜叶于夕烟，撷朱华于朝露。丹之青之，式改其故。如漆如金，玄黄间错。翻新骋工，以织以组。绮锦繁致，绫纨修姱。绡縠虚匀，罗纹交布。缛若文贝，轻如流露。素手运刀，明眸审度。引以南金之针，纴以冰蚕之缕。旋员应规，直方中矩。温凊之适，与时无迕。此服饰之美也，公子有之乎」？曰：「蜉蝣楚楚，风人所刺，则不敢为；奢俭之间，称时之制，亦有之矣」。丈人曰：「西山之檀，产于厓石，本支硕大，有樛有直。根联络于礧砢，梢凌摩于岞崿。夏则畏日火云，照射爆烁，融熬脂液；冬则霜风戛击，条披枝折，积雪层冰，下冱其侧。缜理而坚，与石同色。于是使奚仲操式，轮扁运斤。因直为辕，合曲成轮。浮沈应准，轻重符钧。服以代北之骝，骖以渥洼之骃。王良秉辔，纤阿执鞭。驶如流水，轻不动尘。此陆游之具也，公子有之乎」？曰：「美泽可鉴，见讥前史，敢不为戒。柴车款段，致远之备，亦有之矣」。丈人曰：「江湖之间，地极东南。其土涂泥，疏而不𤲬。其气多阳，虽冬寡寒。南风无时，四节常暄。清泉漱石，淡泊潺湲。是生良材，厥名木兰。理疏而柔，轻而善浮。在水益坚，可以为舟。公输之徒，剪落条枝；以剔以刳，使其中虚。参四载于神禹，稽涣象于庖牺。缭以青琐，覆以筠庐。鱼文鹢首，龙鳞陆离。剡菌桂以为楫，纫贝锦以为维。凌文波而荡瀁，若鸥鹭之虚徐。此川游之具也，公子有之乎」？曰：「通达之道，水泉处其半。舟楫不备，行路斯难。刳剡之器，亦有之矣」。丈人曰：「邹峄之阳，泗水之阴，猗梧特生，擢秀百寻。温淳清越，乐磬之石，负抱而孕育，玲琅而激冽。鸣泉之响，潆洄而浸淫。资所感于朝夕，含太和之雅音。披剪孙枝，为瑟为琴。固以醇漆，弦以檿丝。轸以玉珥，徽以兼金。播兰雪之绝唱，咏薰凯于棘心。息亏成之奇辨，役赏悟于高深。渊鱼鼓舞而出没，六马仰秣而沉吟。此声乐之美也，公子有之乎」？曰：「君子无故，琴瑟不去。仆虽不美，敢不从事？丝桐之器，亦有之矣」。丈人曰：「会稽之楮，业结杳冥。碧叶蒙笼，瑶珂枝撑。

露沆瀣，朝以渗漉。云腴烟素，触而宵凝。剡川之湄，蜿蜿垂藤。纤根旁引，络莫棱层。紫梢高骧，凌霄上腾。剔轻肤之柔素，和寒液之清澄。密若茧致，洁于层冰。腻比凝脂，匀如垂缯。蜀麻腐脆而未工，简策滓滞而非朋。代截裂于边幅，便舒卷于纤縢。中山之兔，栗林之鼠。褐毛紫颖，修髯劲尾。剔以象栉，齐以霜匕。沐以兰汤，缠以缯纸。束员筠以就握，运烟胶于秋水。挥洒纵横，淋漓披靡。既小大以成体，又惬心以顺指。上党之松，其寿千年。凌厉霜霰，枝目挛拳。爨化石之赤心，飞脩突之珠烟。代郡之兽，骍质素斑。卧石饮冰，便险能寒。结幽朔之劲厉，戴双觡之石坚。液铦端之流膏，就芳煤之脩员。发华采于毫素，饰文辞于简编。良玉推其缜栗，醇漆惭其未玄。漳河之湄，齐魏故都。冰井旧物，铜雀之馀。翡翠颜色，鸳鸯规模。人世非兮，川河未改；栋宇倾兮，堙沦路隅。霜鸿千度过，烟草几番枯。邈岁月之淹久，饱泉壤之沾濡。或仅存于圭角，时见获于犁锄。含精耀黑，不顽不稃。肖员方于圭璧，角温润于珣玗。若夫惬赏遇之心，觏物象之胜，激涌泉之藻思，感凌云之逸兴。写雕章于长谣，述妍辞于流咏。维此四物，无一则病。公子亦有之乎」？曰：「登高能赋，昔人所善。虽匪大夫，敢不强勉？文室之美，备之久矣」。丈人曰：「檿楮如锦，生于荆山；丰末之角，产彼幽蓟。三均六良，往来有体。董泽之丛，东南之美。金镞石砮，雕鹗翎羽。和氏骋巧，工倕运伎。檠合矫杀，以为弧矢。鸣镝朱弦，鱼服象弭。激若奔星，张如流水。射远则超忽，中深则披靡。春气微和，可以张弛。贯杨叶于脩埒，破采侯于高畤。仰虚落于孤鸿，傍得俊于双雉。侑宾俎之甘鲜，启瓠犀之皓齿。公子有之乎」？曰：「桑弧蓬矢，赤子之训。依仁游艺，前圣所传。仆无负薪之忧，宁敢有缺于斯器」？丈人曰：「良金之壶，脩径有度。矢以柘棘，物因其故。制之用扶，堂室异数。侑以狸首之乐，节以鲁薛之鼓。既庆马而告贤，斯有惩于不武。可以肄礼于燕射，可以侑乐于宾主。公子有之乎」？曰：「文物之制，戴经所记，祭遵军中，犹用不废。哨枉之具，亦有之矣」。丈人曰：「袅袅之矰，加以繁弱。一蚕所吐，联以为缴。凌虚缈于游丝，乘风轻于遗箨。生于荆山，绵绵丝绪。屈芒针以为钩，屑芳桂以为饵。规轻轮于盈魄，式卷舒于弱缕。蒲苴得之，以联鸿鹄；詹何习之，以制鳣鲔。下逸翮于高云，出潜鳞于渊水。乍应响以星陨，或翻波而锦綷。既俯仰而有观，亦殊甘而擅旨。公子有之乎」？曰：「弋凫与雁，风人所美。桐江磻溪，有严有吕。禽渔之器，亦尝具矣」。丈人曰：「文楸之枰，青石之局，纵横歧道，错落金碧。缀象犀以为比，琢员玉之黑白。呼枭叱卢，三行五格。华巾挥拂，手敏心惬。味陶唐之遗制，揆奕秋之良策。轻陈郡之十万，掩东府之一掷。可以忘忧，可以永日。酒阑乐阕，赏心未适。太昊司晨而方舒，羲和鞭日而未夕。以侑樽俎，以宴宾客。公子有之乎」？曰：「张而不弛，道非文武。犹贤之训，闻之夫子。奕者虽非所嗜，则亦有其物矣」。丈人曰：「公子春服既成，舟车云具；有礼有乐，既文既武。弋钓棋博，亦习之素。斯可以穷胜赏于人境之表，极馀乐于名教之内。纵目力以遐觏，偶尤绝而无愧。真芳蹊之佳客，乐游之奇侣。此吾宿昔愿得与之周旋者也。子归而严子之具矣，吾今载脂载󵹔，请为子先矣」。公子曰：「唯唯」。于是乃避席逡巡，再拜受赐。