诗文库 正文
观文殿学士尚书左丞谥文庄高公神道碑 北宋 · 文彦博
出处:全宋文卷六五九、《文潞公文集》卷一二、雍正《山西通志》卷一九四、乾隆《太原府志》卷五四 创作地点:河南省郑州市
昔者两汉之盛也,辅相以清静宁民,公卿以经术决事。故文、景、显、肃之际,为贤主、为治世,炳焉几与三代比隆,盖公辅得人之效欤。若夫本经术以熙治,载清净以镇浮,翊我昌运,高迈于三五,泽斯生民,永济于富寿,而赋命不融,赍志莫究,愚于北海高公殄瘁之叹深矣。公讳若讷,字敏之。其始齐之公族,于春秋时甚显。逮汉而后,名德轩冕,赫奕相望。从仕屡迁,今为太原榆次人。曾祖讳某,赠太师。王父讳某,仕崇仪使。考讳某,仕右侍禁。并赠太师、中书令兼尚书令,考封祁国公。曾妣王夫人,祖妣马夫人,妣阎夫人,封魏、晋、秦三大国,悉用公贵而追锡命也。太师藏器弗辉,天爵自高。二令君虽起家登仕,而位不充量。济美载德,贻谋积庆,必复其始,至公嗣兴。公蚤有奇节,挺然不群。祁公之捐馆,公始十岁,奉母夫人寓汲郡。在陋安贫,嗜学乐道。天圣初,举进士,中甲科,调彰德军节度推官。秩满,改著作佐郎,迁秘书丞、太常博士。三治剧邑,所居不尚赫赫之誉,去后人皆思之。台举御史,改监察,迁主客员外郎,殿中里行。未几,除右司谏、直史馆,赐服五品。迁起居舍人、知谏院。改刑部员外郎,兼侍御史知杂事,赐三品。公迭居谏宪,当职论事,不烦细激讦,以要虚名,务举大体,中时之急病。若犍为土豪,缘戚里为郎,得大郡,公谓玷郎选,轻郡寄,亟论罢之。内侍长居中任事,恃恩而肆,公率同列极言而斥出之。复言:「今执政,古三公之任,所谓坐而论道者也。今进对立侍,裁移刻而罢,于咨诹体貌之礼,固有未尽。宜复坐论,以通上下之情,以究都俞之美」。上以为识治体而深器之,于是益有大用之意。除天章阁待制、知永兴军。诏复留弗遣。麟府宿兵,高选外计,乃迁礼部郎中、河东路都转运使。上思公学术优深,议论精敏,亟召还,兼侍读。丁秦国忧,累诏夺情。沥恳哀诉,祈终三年丧。国朝故事,官待制以上遭丧,类卒哭起复,今许终服,自公始也。服除,还旧职。寻改龙图阁直学士、史馆修撰。迁吏部郎中,除谏议大夫,权御史中丞、理检使。上悯雨旰食,因公奏事,问雨旸所致。乃推本《洪范》五事,稽合时政及救旱之术。上大感悟,益嘉公之博洽。数日,擢拜枢密副使。居二岁,以工部侍郎参知政事。又二年,由户部侍郎、检校太傅为枢密使。公践历二府,始终七年,循守法度,奉行故事,简静慎重,不轻改作。常曰:「蒿目而忧世者,非致治之心也」。每被顾问,必傅经以对,条理明畅,极尽治乱之原,上未尝不前席以欣纳。故愚谓本经术以熙治,载清静以镇浮,有两汉贤公卿之风,为得之矣。其在政府也,凡侥倖干泽、事从中出者,请格而不行;后妃之族,当避权保恩,请不预执政。悉降诏为永法。在枢府时,属盗发甘陵,婴城负固,王师攻围,逾月未克。时议欲开其自新之路,许以容贷,且使凶党离解。公谓贝于河朔,兵屯素盛,今不穷讨,后启乱阶,威灵不振,将为夷狄轻笑,当济师易将,必行天诛。蛮寇邕管,岭外骚然,承平岁久,武备阙习,荆广之甲,若驱市人,故屡战屡败。公议遣大帅总北兵及陇西之劲马以往,则计日可平。或谓北兵不习南风,贼必守险以老王师,虽多马,恐不足施。公曰:「贼狃数胜,理必迎战。以我训士精骑,出其不意而夹攻之,蠢尔虽众,胡能为哉」?二寇既平,悉如公算。又患兵冗而费浮,议罢召募,并汰疲老,要在节用彊本,人给家足,为太平长久之策。性冲澹,不喜夸耀,累奏章祈解枢柄,辞情切至,确不可夺。上重违其志,久之,乃除尚书左丞、观文殿学士、同群牧制置使,不许外出,且兼进读。盖将用其所长,以须爰立乎。公既释重务,遂所愿,自退朝,即杜门燕居,观书为乐,搢绅高其静退。以至和二年八月二十九日遘疾,薨于宣阳里之第,享年五十九。上闻讣震悼,趣辇临奠,既伤名臣之不憖,又视其居处俭陋,叹其清节者久之。赙赗加等,废翌日视朝。赠尚书右仆射,太常谥曰文庄。以是年冬十月己酉葬于开封府开封县褒亲乡之原,从祁公之兆,礼也。初,公寓汲时,秦国有疾,公左右奉养,药剂必亲,遂精意于医书。且曰:「是术也,前世名儒巨公能者多矣,况人子奉亲,可不知耶」?因研究,得其妙,以是秦国终享寿康。及公感疾之始,自诊其脉,曰:「吾殆不起」。诸子泣,请召国医高手者,公坚曰止,虽和缓,不可为已。又戒其子毋辄奏,以贻上忧,吾死,殆不得有所请。及东首,神爽不乱,恬然以逝。非达生知命、安时处顺之有素,其能若是乎!公既葬,上追思之深,亲迂宸笔,以表其隧,曰「儒贤之碑」,有以见君臣始终之义厚焉。公以誉望,凡朝之华选剧任必与焉。同知礼部贡举者再,取士得人,近特为最。又为京西路安抚使,入契丹国信使,领吏部流内铨、三班院。间被诏定黍尺以协乐律之正,制兵契以严军师之兴,裁损祠祭服器,复古之法,今悉用之,朝议推其精密。愚与公布衣时为友,自登宪署,司外计,居政府为僚,故知公尤深。公性资方介,中立无党,惟道是信,不以世俗毁誉为得失。所学非茍记问而已,必穷其理,适于用。每谈历代治乱之迹,贯穿明白,如视诸掌,听者释然,更仆忘倦。文集二十卷,尤学之粹。娶王氏,封寿安郡夫人,夙有贤范,闻于族姻,后公一年而殁,以明年正月五日祔公之兆。嗣子彦辅,内殿崇班。次保衡、安石、吉甫,光禄寺丞,元规,大理评事,皆脩谨笃学,能世其家。长女适游奎,次适祠部郎中、秘阁校理林亿,次适太常博士张谊,次适王宗诰。彦辅及诸弟泣叙先烈,见托论撰,将附于《儒贤》之下,以永其传。愚自视拙鄙,而义不可辞,姑用直书,传信无愧。铭曰:
维高氏先,盖姜姓后。表海以还,历祀寖久。爵德世济,忠贤代有。发源汤汤,其流固长。储因积粹,挺生文庄。文庄岳岳,照邻先觉。大器长才,奇文奥学。公初逢时,奋自布衣。绝尘遐鹜,垂天迅飞。白简触邪,凛然霜威。皂囊纳忠,弥缝阙遗。曰党曰附,吾所弗与。不激不讦,罔干虚誉。人不我知,吾不为沮。信道而往,若省于度。进直内阁,联侍迩英。左右献纳,据古援经。帝御宣室,雨旸是恤。公陈五行,沃心造膝。乃预大政,乃总中枢。嘉猷辰告,基命吁谟。事必师古,袭于常故。毋作聪明,毋越彝矩。付之至当,百职咸举。挠法挠赏,凭宠怙权。绳之以正,金石其坚。歼蛮于邕,殄寇于贝。多算隃度,审于蓍蔡。我思至言,名遂身退。斯言足践,其志克从。毋处于外,惟帝念功。论思殿内,劝讲禁中。师宾之地,礼厚恩隆。显允君子,宜锡难老。方胡不然,曾未华皓。轸于天衷,抚几震悼。帝曰儒贤,表其新阡。宠以宸翰,冠于碑颜。崇封维屹,扶树维郁。令仪则閟,遗芳永苾。
国子监雕印伤寒论等医书牒 北宋 · 郑穆
出处:全宋文卷一一一四
国子监准尚书礼部元祐三年八月八日符:「元祐三年八月七日酉时准都省送下当月六日敕:中书省勘会:下项医册数重大,纸墨价高,民间难以买置。八月一日奉圣旨:令国子监别作小字雕印。内有浙路小字本者,令所属官司校对,别无差错,即摹印雕版,并候了日广行印造,只收官纸工墨本价,许民间请买,仍送诸路出卖。奉敕如右,牒到奉行。前批八月七日未时付礼部施行」。续准礼部符:「元祐三年九月二十日准都省送下当月十七日敕:中书省、尚书省送到国子监状,据书库状,准朝旨雕印小字《伤寒论》等医书出卖,契勘工钱约支用五千馀贯,未委于是何官钱支给应副使用。本监比欲依雕四子等体例,于书库卖书钱内借支。又缘所降朝旨,候雕造了日令只收官纸工墨本价,即别不收息,虑日后难以拨还,欲乞朝廷特赐应副上件钱数支使。候指挥。尚书省勘当:欲用本监见在卖书钱,候将来成书出卖每部只收息一分,馀依元降指挥。奉圣旨:依」。国子监主者一依敕命指挥施行。
治平二年二月四日进呈,奉圣旨镂版施行。朝奉郎、守太子右赞善大夫、同校正医书、飞骑尉、赐绯鱼袋臣高保衡,宣德郎、守尚书都官员外郎、同校正医书、骑都尉臣孙奇,朝奉郎、守尚书司封郎中、充秘阁校理、判登闻检院、护军、赐绯鱼袋臣林亿,翰林学士、朝散大夫、给事中、知制诰、充史馆修撰、宗正寺脩玉牒官兼判太常寺、兼礼仪事、兼判秘阁秘书省、同提举集禧观公事、兼提举校正医书所、轻车都尉、汝南郡开国侯、食邑一千三百户、赐紫金鱼袋臣范镇,推忠协谋佐理功臣、金紫光禄大夫、行尚书吏部侍郎、参知政事、柱国、天水郡开国公、食邑三千户、食实封八百户臣赵槩,推忠协谋佐理功臣、金紫光禄大夫、行尚书吏部侍郎、参知政事、柱国、乐安郡开国公、食邑二千八百户、食实封八百户臣欧阳修,推忠协谋同德佐理功臣、特进、行中书侍郎、兼户部尚书、同中书门下平章事、集贤殿大学士、上柱国、庐陵郡开国公、食邑七千一百户、食实封二千二百户臣曾公亮,推忠协谋同德守正佐理功臣、开府仪同三司、行尚书右仆射、兼门下侍郎、同中书门下平章事、昭文馆大学士、监修国史、兼译经润文使、上柱国、卫国公、食邑一万七百户、食实封三千八百户臣韩琦。
知兖州录事参军、监国子监书库(臣)郭直卿,奉议郎、国子监主簿、云骑尉(臣)孙准,朝奉郎、行国子监丞、上骑都尉、赐绯鱼袋(臣)何宗元,朝奉郎、守国子司业、轻车都尉、赐绯鱼袋(臣)丰稷,朝请郎、守国子司业、上轻车都尉、赐绯鱼袋(臣)盛侨,朝请大夫、试国子祭酒、直集贤院、兼徐王府翊善、护军(臣)郑穆。中大夫、守尚书右丞、上轻车都尉、保定县开国男、食邑三百户、赐紫金鱼袋(臣)胡宗愈,中大夫、守尚书左丞、上护军、太原郡开国侯、食邑一千八百户、食实封二百户、赐紫金鱼袋(臣)王存,中大夫、守中书侍郎、护军、彭城郡开国侯、食邑一千一百户、食实封二百户、赐紫金鱼袋(臣)刘挚,正议大夫、守门下侍郎、上柱国、乐安郡开国公、食邑四千户、食实封九百户(臣)孙固,太中大夫、守尚书右仆射、兼中书侍郎、上柱国、高平郡开国侯、食邑一千六百户、食实封五百户(臣)范纯仁,太中大夫、守尚书左仆射、兼门下侍郎、上柱国、汲郡开国公、食邑二千九百户、食实封六百户臣吕大防。
按:《仲景全书四种》卷首,明万历己亥赵开美翻宋本(转引自《藏园群书经眼录》卷七)。
本草后序 北宋 · 苏颂
出处:全宋文卷一三三六、《苏魏公文集》卷六五
嘉祐二年八月三日诏旨,朝廷颁方书,委诸郡收掌,以备军民医疾访闻。贫下之家难于检用,亦不能修合,未副矜存之意。今除在京已系逐年散药外,其三京并诸路,自今每年京府节镇及益、并、庆、渭四州,各赐钱二百贯,馀州军监赐钱一百贯,委长史选差官属,监勒医人,体度时令,案方合药,候有军民请领,画时给付。所有《神农本草》、《灵枢》、《太素》、《甲乙经》、《素问》之类,及《广济千金》、《外台秘要》等方,仍差太常少卿、直集贤院掌禹锡,职方员外郎、秘阁校理林亿,殿中丞、秘阁校理张洞,殿中丞、馆阁校勘苏某同共校正闻奏。臣禹锡等寻奏置局刊校,并乞差医官三两人同共详定。其年十月差医官秦宗古、朱有章赴局祗应。三年十月,臣禹锡、臣亿、臣某、臣洞入奏,《本草》旧本经注中载述药性功状,甚有疏略不备处,已将诸家《本草》及诸书史中应系该说药品功状者,采拾补注,渐有次第。及见唐显庆中诏修《本草》书,当时修定注释本经外,又有诸般药品绘画成图,及别撰《图经》等,辨别诸药,最为详备。后来失传,罕有完本。欲下诸路州县应系产药去处,并令识别人子细辨认根茎苗叶花实形色大小,并虫鱼鸟兽玉石等堪入药用者,逐件画图,并一一开说著花、结实、收采时月及所用功效。其蕃夷所产药,即今询问榷场、市舶、商客,亦依此供析,并取逐味各一二两或一二枚封角,因入京人差赍送,当所投纳,以凭昭證,画成本草图并别撰《图经》。所冀与今《本草经》并行,使后人用药知所依据。奏可。至四年九月,又准勒差太子中舍陈检同校正。五年八月,《补注本草》成书,先上之。《补注本草》所引书传内,医书十六家援据最多,今取撰人名氏及略述义例附于末卷,庶使览之者知所从来。馀非医家所切,不复存此。
校正黄帝内经素问序 北宋 · 林亿
出处:全宋文卷九三三
臣闻安不忘危,存不忘亡者,往圣之先务;求民之瘼,恤民之隐者,上主之深仁。在昔黄帝之御极也,以理身绪馀治天下,坐于明堂之上,临观八极,考建五常。以谓人之生也,负阴而抱阳,食味而被色,外有寒暑之相荡,内有喜怒之交侵,夭昏札瘥,国家代有,将欲敛时五福,以敷锡厥庶民。乃与岐伯上穷天纪,下极地理,远取诸物,近取诸身,更相问难,垂法以福万世。于是雷公之伦授业传之,而《内经》作矣。历代宝之,未有失坠。苍周之兴,秦和述六气之论,具明于左史。厥后越人得其一二,演而述《难经》。西汉仓公传其旧学,东汉仲景撰其遗论,晋皇甫谧刺而为《甲乙》,及隋杨上善纂而为《太素》。时则有全元起者始为之训解,阙第七一通。迄唐宝应中,太仆王冰笃好之,得先师所藏之卷,大为次注,由是三皇遗文,烂然可观。惜乎,唐令列之医学,付之执技之流,而荐绅先生罕言之。去圣已远,其术晻昧,是以文注纷错,义理浑淆,殊不知三坟之馀,帝王之高致,圣贤之能事。唐尧之授四时,虞舜之齐七政,神禹修六府以兴帝功,文王推六子以叙卦气,伊尹调五味以致君,箕子陈五行以佐世,其致一也。奈何以至精至微之道,传之以至下至浅之人,其不废绝,为已幸矣!顷在嘉祐中,仁宗念圣祖之遗事将坠于地,乃诏通知其学者,俾之是正。臣等承乏典校,伏念旬岁,遂乃搜访中外,裒集众本,寖寻其义,正其讹舛,十得其三四,馀不能具。窃谓未足以称明诏、副圣意,而又采汉唐书录,古医经之存于世者,得数十家,叙而考正焉。贯穿错综,磅礴会通,或端本以寻支,或溯流而讨源。定其可知,次以旧目。正缪误者六千馀字,增注义者二千馀条。一言去取,必有稽考;舛文疑义,于是详明。以之治身,可以消患于未兆;施于有政,可以广生于无穷。恭惟皇帝抚大同之运,拥无疆之休,述先志以奉成,兴微学而永正,则和气可召,灾害不生,陶一世之民,同跻于寿域矣。国子博士臣高保衡,光禄卿、直秘阁臣林亿等谨上。
按:《黄帝内经素问》卷首,影印文渊阁四库全书本。
伤寒论注释序 北宋 · 林亿
出处:全宋文卷九三三
夫《伤寒论》盖祖述大圣人之意,诸家莫其论拟。故晋皇甫谧序《甲乙针经》云:「伊尹以玄圣之才,撰用《神农本草》以为汤液。汉张仲景论广汤液为十数卷,用之多验。近世太医令王叔和撰次仲景遗论甚精,皆可施用」。是仲景本伊尹之法,伊尹本神农之经,得不谓祖述大圣人之意乎?张仲景,《汉书》无传,见《名医录》,云:南阳人,名机,仲景乃其字也。举孝廉,官至长沙太守。始受术于同郡张伯祖,时人言识用精微过其师。所著论,其言精而奥,其法简而详,非浅闻寡见者所能及。自仲景于今八百馀年,惟王叔和能学之。其间如葛洪、陶弘景、胡洽、徐之才、孙思邈辈非不才也,但各自名家,而不能修明之。开宝中,节度使高继冲曾编录进上,其文理舛错,未尝考正。历代虽藏之书府,亦阙于雠校,是使治病之流,举天下无或知者。国家诏儒臣校正医书,臣奇续被其选,以为百病之急无急于伤寒,今先校定张仲景《伤寒论》十卷,总二十二篇,證外合三百九十七法,除复重,定有一百一十二方,今请颁行。太子右赞善大夫臣高保衡,尚书屯田员外郎臣孙奇,尚书司封郎中、秘阁校理臣林亿等谨上《注解〈伤寒论〉》序(《伤寒论注释》卷首,影印文渊阁四库全书本。)。
今:原误作「金」,据文意改。
金匮要略方论序 北宋 · 林亿
出处:全宋文卷九三三、《新编金匮要略方论》(四部丛刊本)
张仲景为《伤寒杂病论》,合十六卷。今世但传《伤寒论》十卷,《杂病》未见其书,或于诸家方中载其一二矣。翰林学士王洙在馆阁日,于蠹简中得仲景《金匮玉函要略方》三卷,上则辩伤寒,中则论杂病,下则载其方,并疗妇人,乃录而传之士流,才数家耳。尝以对方證对者,施之于人,其效若神。然而或有證而无方,或有方而无證,救疾治病,其有未备。国家诏儒臣校正医书,臣奇先校定《伤寒论》,次校定《金匮玉函经》,今又校成此书。仍以逐方次于證候之下,使仓卒之际便于检用也。又采散在诸家之方附于逐篇之末,以广其法。以其伤寒文多节略,故取自杂病以下,终于饮食禁忌,凡二十五篇,除重复,合二百六十二方,勒成上中下三卷,依旧名曰《金匮方论》。臣奇尝读《魏志·华佗传》云:「出书一卷,曰:『此书可以活人』」。每观华佗,凡所疗病,多尚奇怪,不合圣人之经,臣奇谓活人者必仲景之书也。大哉!炎农圣法,属我盛旦。恭惟主上丕承大统,抚育元元,颁行方书,拯济疾苦,使和气盈溢,而万物莫不尽和矣。太子右赞善大夫臣高保衡,尚书都官员外郎臣孙奇,尚书司封郎中、充秘阁校理臣林亿等谨上。
校正黄帝针灸甲乙经序 北宋 · 林亿
出处:全宋文卷九三三
臣闻通天地人曰儒,通天地不通人曰技。斯医者虽曰方技,其实儒者之事乎。班固序《艺文志》称:「儒者助人君,顺阴阳,明教化」。此亦通天地人之理也。又云:「方技者论病以及国,原诊以知政」。非能通三才之奥,安能及国之政哉!晋皇甫谧博综典籍百家之言,沉静寡欲,有高尚之志。得风痹,因而学医,习览经方,遂臻至妙。取黄帝《素问》、《针经》、《明堂》三部之书,撰为《针灸经》十二卷,历古儒者之不能及也。或曰:《素问》、《针经》、《明堂》三部之书,非黄帝书,似出于战国。曰:人生天地之间,八尺之躯,藏之坚脆,府之大小,谷之多少,脉之长短,血之清浊,十二经之血气大数,皮肤包络其外,可剖而视之乎?非大圣上知,孰能知之,战国之人何与焉?大哉,《黄帝内经》十八卷,《针经》三卷,最出远古,皇甫士安能撰而集之。惜简编脱落者已多,是使文字错乱,义理颠倒,世失其传,学之者鲜矣。唐甄权但修《明堂图》,孙思邈从而和之,其馀篇第亦不能尽言之。国家诏儒臣校正医书,今取《素问》、《九墟》、《灵枢》、《太素经》、《千金方》及《翼》、《外台秘要》诸家善书,校对玉成缮写,将备亲览。恭惟主上圣哲文明,光辉上下,孝慈仁德,蒙被众庶。大颁岐黄,远及方外,使皇化兆于无穷,和气浃而充塞,兹亦助人灵、顺阴阳、明教化之一端云。国子博士臣高保衡,尚书屯田郎中臣孙奇,光禄卿、直秘阁臣林亿等上。
按:《针灸甲乙经》卷首,医统正脉全书本。
校正金匮玉函经序 北宋 · 林亿
出处:全宋文卷九三三、《金匮玉函经》(日本刻本)
《金匮玉函经》与《伤寒论》,同体而别名,欲人互相检阅,而为表里,以防后世之亡逸。其济人之心,不亦深乎!细考前后,乃王叔和撰次之书。缘仲景有《金匮录》,故以「金匮玉函」名,取宝而藏之之义也。王叔和,西晋人,为太医令。虽博好经方,其学专于仲景,是以独出于诸家之右。仲景之书,及今八百馀年不坠于地者,皆其力也。但此经自晋以来,传之既久,方證讹谬不伦,历代名医虽学之,皆不得彷佛,惟孙思邈粗晓其旨,亦不能修正之,况其下者乎!国家诏儒臣校正医书,臣等先校定《伤寒论》,次校成此经。其文理或有与《伤寒论》不同者,然其意义皆通。圣贤之法,不敢臆断,故并两存之。凡八卷,依次旧目,总二十九篇,一百一十五方。恭惟主上大明抚运,视民如伤,广颁其书,为天下生生之具,直欲跻斯民于寿域者矣。治平三年正月十八日,太子右赞善大夫臣高保衡,尚书员外郎臣孙奇,尚书司封郎中、秘阁校理臣林亿等谨上。
校定脉经序 北宋 · 林亿
出处:全宋文卷九三三
臣等承诏典校古医经方书,所校雠中《脉经》一部,乃王叔和之所撰集也。叔和,西晋高平人。性度沈靖,尤好著述,博通经方,精意诊处,洞识修养之道,其行事具唐甘伯宗《名医传》中。臣等观其书,叙阴阳表里,辨三部九候,分人迎、气口、神门,条十二经、二十四气、奇经八脉,以举五藏、六府、三焦、四时之痾,若网在纲,有条而不紊。使人占外以知内,视死而别生,为至详悉,咸可按用。其文约、其事详者,独何哉?盖其为书,一本《黄帝内经》,间有疏略未尽处,而又辅以扁鹊、仲景、元化之法,自馀奇怪异端不经之说,一切不取。不如是,何以历数千百年,而传用无毫发之失乎?又其大较,以为脉理精微,其体难辨,兼有数候俱见、异病同脉之惑,专之指下,不可以尽隐伏,而乃广述形證虚实,详明声色王相,以此参伍,决死生之分,故得十全无一失之谬,为果不疑。然而自晋室东渡,南北限隔,天下多事,于养生之书,实未遑暇,虽好事之家,仅有传者,而承疑习非,将丧道真。非夫圣人,曷为釐正?恭惟主上体大舜好生之德,玩神禹叙极之文,推锡福之良心,鉴慎疾之深意,出是古书,俾从新定。臣等各殚所学,博求众本,据经为断,去取非私。大抵世之传授不一,其别有三:有以隋巢元方《时行病源》为第十卷者,考其时而缪自破。有以第五分上下卷,而撮诸篇之文,别增篇目者,推其本文,而义无取稽。是二者均之未睹厥真,各秘其所藏尔。今则考以《素问》、《九墟》、《灵枢》《、太素》、《难经》、《甲乙》、仲景之书,并《千金方》及《翼》说脉之篇以校之,除去重复,补其脱漏。其篇第亦颇为改易,使以类相从,仍旧为一十卷,总九十七篇。施之于人,俾披卷者足以占外而知内,视死而别生,无待饮上池之水矣。国子博士高保衡,尚书屯田郎中孙奇,光禄卿、直秘阁林亿等谨上。
按:《脉经》卷首,宛委别藏本。
备急千金要方序 北宋 · 林亿
出处:全宋文卷九三三
昔神农遍尝百药,以辨五苦六辛之味,逮伊挚而汤液之剂备;黄帝欲创九针,以治三阴三阳之疾,得岐伯而砭艾之法精。虽大圣人有意于拯民之瘼,必待贤明博通之臣或为之先,或为之后,然后圣人之所为得行于永久也。医家之务,经是二圣二贤,而能事毕矣。后之留意于方术者,茍知药而不知灸,未足以尽治疗之体;知灸而不知针,未足以极表里之变。如能兼是圣贤之蕴者,其名医之良乎!有唐真人孙思邈者乃其人也。以上智之材,抱康时之志,当太宗治平之际,思所以佐乃后庇民之事。以谓上医之道,真圣人之政,而王官之一守也。而乃祖述农、黄之旨,发明岐、挚之学,经掇扁鹊之难,方采仓公之禁。仲景黄素,元化绿帙,葛仙翁之必效,胡居士之经验,张苗之药对,叔和之脉法,皇甫谧之三部,陶隐居之百一,自馀郭玉、范汪、僧垣、阮炳,上极文字之初,下讫有隋之世,或经或方,无不采摭。集诸家之所秘要,去众说之所未至,成书一部,总三十卷,目录一通。脏腑之论,针艾之法,脉證之辨,食治之宜,始妇人而次婴孺,先脚气而后中风,伤寒、痈疽,消渴、水肿,七窍之痾,五石之毒,备急之方,养性之术,总篇二百三十二门,合方论五千三百首,莫不十全可验,四种兼包。厚德过于千金,遗法传于百代,使二圣二贤之美不坠于地,而世之人得以阶近而至远,上识于三皇之奥者,孙真人善述之功也。然以俗尚险怪,我道纯正,不述刳腹易心之异;世务径省,我书浩博,不可道听涂说而知。是以学寡其人,寖以纷靡;贤不继世,简编断缺。不知者以异端见黜,好之者以阙疑辍功。恭惟我朝以好生为德,以广爱为仁,乃诏儒臣,正是坠学。臣等术谢多通,职专典校,于是请内府之秘书,探道藏之别录,公私众本,搜访几遍,得以正其讹谬,补其遗佚。文之重复者削之,事之不伦者缉之。编次类聚,期月功至。纲领虽有所立,文义犹或疑阻,是用端本以正末。如《素问》、《九墟》、《灵枢》《、甲乙》、《太素》、巢《源》,诸家本草、前古脉书、《金匮玉函》、《肘后备急》、谢士秦《删繁方》、刘涓子《鬼遗论》之类,事关所出,无不研核。尚有所阙,而又溯流以讨源,如《五鉴经》、《千金翼》、《崔氏纂要》、《延年秘录》《、正元广利》、《外台秘要》、兵部《手集》、梦得《传信》之类,凡所派别,无不考理,互相质正,反覆稽参。然后遗文疑义,焕然悉明。书虽是旧,用之惟新。可以济含灵,裨明圣好生之治;可以传不朽,副主上广爱之心。非徒为太平之文致,实可佐皇极之锡福。校雠既成,缮写伊始,恭以上进,庶备亲览。太子右赞善大夫臣高保衡,尚书都官员外郎臣孙奇,尚书司封郎中、充秘阁校理臣林亿,尚书工部侍郎、兼侍讲臣钱象先等谨上。
按:《备急千金要方》卷首,影印文渊阁四库全书本。
校正千金翼方序 北宋 · 林亿
出处:全宋文卷九三三
臣闻方伎之学,其来远矣。上古神农播谷尝药,以养其生;黄帝、岐伯君臣问对,垂于不刊,为万世法。中古有长桑、扁鹊,汉有阳庆、仓公、张机、华佗。晋、宋如王叔和、葛稚川、皇甫谧、范汪、胡洽、深师、陶景之流,凡数十家,皆祖述农、黄,著为经方。迨及唐世,孙思邈出,诚一代之良医也,其行事见诸史传。撰《千金方》三十卷,辨论精博,囊括众家,高出于前辈。犹虑或有所遗,又撰《千金翼方》以辅之,一家之书,可谓大备矣。其书之传于今,讹舛尤甚,虽洪儒硕学,不能辨之。仁宗皇帝诏儒臣校正医书。臣等今校定《千金翼方》,谓乎物之繁,必先得其要,故首之以药录纂要。凡治病者,宜别药之性味,故次之以本草。人之生育,由母无疾,故次之以妇人。疾病之急,无急于伤寒,故次之以伤寒。然后养其少小,故次之以小儿。人身既立,必知所以自养,故次之以养性。养性者莫善于养气,故次之以辟谷。气之盈乃可安閒,故次之以退居。退居者当事补养,故次之以补益。若补益失宜,则风疢乃作,故次之以中风。风者百病之长也,邪气缘而毕至,故次之以杂病,又次之以万病。愈诸疾者必资乎大药,故次之以飞鍊。乳石性坚,久服生热,故次之以疮痈。众多之疾,源于脉證,故次之以色脉。色脉既明,乃通腧穴,故次之以针灸。而禁经终焉。总三十卷,目录一卷。臣以为,晋有人欲刊正《周易》及诸药方,与祖讷论,祖云:「辨释经典,纵有异同,不足以伤风教;至于汤药,小小不达,则后人受弊不少,是医方不可以轻议也」。臣等不敢肆臆见妄加涂窜,取自神农以来书行于世者而质之,有所未至,以俟来者。书成缮写,将预圣览,恭惟皇帝陛下天纵深仁,孝述前烈,刊行方论,拯治生类,俾天下家藏其书,人知其学,皆得为忠孝,亦皇风之高致焉。太子右赞善大夫臣高保衡,尚书都官员外郎臣孙奇,太常少卿、充秘阁校理臣林亿等谨上。
按:《千金翼方》卷首,光绪四年重印日本影元本。
重广补注神农本草并图经序 北宋 · 林希
出处:全宋文卷一八一二、《中国医籍考》卷一○
良医之不能以无药愈疾,犹良将不能以无兵胜敌也。兵之形易见,善用者能以其所以杀者生人;药之性难穷,不善用者返以其所以生者杀人。吁,可畏哉!寒热温凉,辛甘缓急,品类万殊,非一日而七十毒者,孰能辨之?彼玉函金匮,肘后囊中,千金之所传,外台之所秘,其为方不知其几何。由是言之,则非独察脉用方之为难,而辨药最其难者。金石之珍,草木之怪,飞潜动植之广且众也,风气不同,南北不通,或非中国之所有,或人力之所不可到,乃欲真伪无逃于指掌之间,则本草、图经二者何可须臾离也。世所传曰《神农氏本草》三卷,梁陶隐居离以为七,唐苏恭、李绩之徒又附益为二十卷,别图药形以为经,其书略备矣。开宝中,太祖皇帝命卢多逊等考验得失,增药尤多,号为《开宝本草》。仁宗皇帝嘉祐初又使掌禹锡、林亿、苏颂、张洞为之补注,因唐图经,别为绘画,复增药至千有馀种。于是收拾遗逸,订正讹缪,刊在有司,布之天下,其为寿养生人之术,无一不具。然世之医者习故守陋,妄意穿凿,操数汤剂,幸而数中,自谓足以应无穷之病;诘其论说,则漠然不知。顾本草与图经始虚文耳,况偏州下邑,虽有愿见者,何所售之?阆中陈氏子承,少好学,尤喜于医,该通诸家之说。尝患二书,传者不博,而学者不兼有也,乃合为一,又附以古今论说与己所见闻,列为二十三卷,名曰《重广补注神农本草并图经》。书著其说,图见其形,一启秩而两得之,不待至乎殊方绝域、山巅水涯,而品类万殊者森在目前。譬夫谈舆地者观于职方,阅战具者之入武库也。承之先世为将相,欧阳子所谓四世六公者,承其曾孙。少孤,奉其母江淮间,闭门蔬食以为养,君子称其孝。间有奇疾,众医𥈭眙,不知所出,承徐察其脉,曰当投某剂,某刻良愈,无不然者。然则承之学虽出于图书,而精识超绝,兹二者又安能域之哉!鬼臾区、岐伯远矣,吾不得而知也;其视秦越人、淳于仓公、华佗辈为何如,识者当能知之。元祐七年四月朔,左朝请大夫、充天章阁待制、知杭州军州事兼管内劝农使、充两浙西路兵马钤辖兼提举本路兵马巡检公事、上轻车都尉、赐紫金鱼袋长乐林希序。
按:《图经衍义本草》卷首,正统道藏本。
雕印伤寒论牒 宋 · 吕大防
出处:全宋文卷一五七三
国子监准尚书礼部元祐三年八月八日符:「元祐三年八月七日酉时,准都省送下当月六日敕:中书省勘会下项医书,册数重大,纸墨价高,民间难以买置。八月一日奉圣旨,令国子监别作小字雕印。内有浙路小字本者,令所属官司校对,别无差错,即摹印雕版,并候了日,广行印造。只收官纸工墨本价,许民间请买,仍送诸路出卖。奉敕如右,牒到奉行」。前批「八月七日未时,付礼部施行」。续准礼部符:「元祐三年九月二十日,准都省送下当月十七日敕,中书省、尚书省送到国子监状:『据书库状,准朝旨,雕印小字《伤寒论》等医书出卖。契勘工钱约支用五千馀贯,未委于是何官钱支给应副使用。本监比欲依雕四子等体例,于书库卖书钱内借支。又缘所降朝旨,候雕造了日,令只收官纸工墨本价,即别不收息,虑日后难以拨还,欲乞朝廷特赐应副上件钱数支使,候指挥』。尚书省勘当,欲用本监见在卖书钱,候将来成书出卖,每部只收息壹分,馀依元降指挥。奉圣旨依。国子监主者一依敕命指挥施行」。
治平二年二月四日进呈,奉圣旨,镂版施行。朝奉郎、守太子右赞善大夫、同校正医书、飞骑尉、赐绯鱼袋臣高保衡,宣德郎、守尚书都官员外郎、同校正医书、骑都尉臣孙奇,朝奉郎、守尚书司封郎中、充秘阁校理、判登闻检院、护军、赐绯鱼袋臣林亿,翰林学士、朝散大夫、给事中、知制诰、充史馆修撰、宗正寺脩玉榜官兼判太常寺兼礼仪事兼判秘阁秘书省、同提举集禧观公事兼提举校正医书所、轻车都尉、汝南郡开国侯、食邑一千三百户、赐紫金鱼袋臣范镇,推忠协谋佐理功臣、金紫光禄大夫、行尚书吏部侍郎、参知政事、柱国、天水郡开国公、食邑三千户、食实封八百户臣赵槩,推忠协谋佐理功臣、金紫光禄大夫、行尚书吏部侍郎、参知政事、柱国、乐安郡开国公、食邑二千八百户、食实封八百户臣欧阳脩,推忠协谋同德佐理功臣、特进、行中书侍郎兼户部尚书、同中书门下平章事、集贤殿大学士、上柱国、庐陵郡开国公、食邑七千一百户、食实封二千二百户臣曾公亮,推忠协谋同德守正佐理功臣、开府仪同三司、行尚书右仆射兼门下侍郎、同中书门下平章事、昭文馆大学士、监脩国史兼译经润文使、上柱国、卫国公、食邑一万七百户、食实封三千八百户臣韩琦。
知兖州录事参军、监国子监书库臣郭直卿,奉议郎、国子监主簿、云骑尉臣孙准,朝奉郎、行国子监丞、上骑都尉、赐绯鱼袋臣何宗元,朝奉郎、守国子司业、轻车都尉、赐绯鱼袋臣丰稷,朝请郎、守国子司业、上轻车都尉、赐绯鱼袋臣盛侨,朝请大夫、试国子祭酒、直集贤院兼徐王府翊善、护军臣郑穆,中大夫、守尚书右丞、上轻车都尉、保定县开国男、食邑三百户、赐紫金鱼袋臣胡宗愈,中大夫、守尚书左丞、上护军、太原郡开国侯、食邑一千八百户、食实封二百户、赐紫金鱼袋臣王存,中大夫、守中书侍郎、护军、彭城郡开国侯、食邑一千一百户、食实封二百户、赐紫金鱼袋臣刘挚,正议大夫、守门下侍郎、上柱国、乐安郡开国公、食邑四千户、食实封九百户臣孙固,太中大夫、守尚书右仆射兼中书侍郎、上柱国、高平郡开国侯、食邑一千六百户、食实封五百户臣范纯仁,太中大夫、守尚书左仆射兼门下侍郎、上柱国、汲郡开国公、食邑二千九百户、食实封六百户臣吕大防。
按:《仲景全书》卷首,明万历二十七年赵开美刊本。
类證活人书序(大观元年正月) 宋 · 朱肱
出处:全宋文卷二七九○、《类證活人书》卷首、《皕宋楼藏书志》卷三、《宋以前医籍考》第六一四页、《中国医籍考》卷三○
伤寒诸家方论不一,独伊尹、仲景之书犹六经也。其馀诸子百家,时有一得,要之不可为法。又况邪说妄意,世业名家,规利虽厚,因果历然。特以伊尹汤液、仲景经络常人难晓,士大夫又以艺成而下,耻而不读,往往仓卒之际,束手待尽,卒归之于命而已。世人知读此书者亦鲜,纵欲读之,又不晓其义。况又有好用凉乐者,如附子、硫黄,则笑而不喜用。虽隆冬,使人饮冷、服三黄圆之类。有好用热药者,如大黄、芒硝,则畏而不敢使。虽盛暑,劝人炙煆、服金液丹之类。非不知罪福,偏见曲说,所趣者然也。阳根于阴,阴本于阳。无阴则阳无以生,无阳则阴无以化。是故春时气温,当将理以凉;夏月盛热,当食以寒。君子扶阴气以养阳之时也。世人以为阴气在内,反抑以热药,而成疟痢、脱血者多矣。秋时气凉,当将息以温;冬时严寒,当食以热。君子扶阳气以养阴之时也。世人以阳气在内,乃抑以凉药,而成吐痢、腹痛者多矣。伐本逆根,岂知天地之刚柔、阴阳之逆顺,求其不夭横也难矣。偶有病家,曾留意方书,稍别阴阳,知其热證,则召某人,以某人善医阳病;知其冷證,则召某人,以某人善医阴病,往往随手全活。若病家素不晓者,道听泛请,委而听之。近世士人,如高若讷、林亿、孙奇、庞安常,皆惓惓于此,未必章句之徒不诮且骇也。仆因閒居,作为此书。虽未能尽窥伊尹之万一,庶使天下之大,人无夭伐,老不哭幼,士大夫易晓而喜读,渐浸积习,人人尊生,岂曰小补之哉。仲尼曰:「吾少也贱,故多能鄙事」。学者不以为鄙,然后知余用意在此而不在彼。大观元年正月日,前进士朱肱序。
龙图阁学士通奉大夫尚书黄公行状 南宋 · 袁燮
出处:全宋文卷六三八○、《絜斋集》卷一三
公讳度,字文叔,系出建宁之浦城,后徙婺之金华,今家于绍兴之新昌,六世坟墓在焉。曾大父讳巽,大父讳惠之,考讳仁静,皆以贤德著称于乡党。大父事母至孝。考纯厚而旷达,晚益超悟,欣然有得。止斋陈舍人傅良闻其语而异之,曰:「此非由师授而得也」。公生七年而丧母,祖母太孺人俞氏亲拊育之。始就学,聪警过人,长尤卓荦,慨然有杰出流辈、兴起门户之志。作科举业,出语惊人,其师秘书郎张渊以为似曾南丰。隆兴之元,擢进士第,寖历清贯,迄位常伯,累封亲为朝奉大夫,命服金紫,赠中奉大夫,妣沈氏、潘氏俱赠硕人。繇白屋起家,赫然震耀,为东州右族。语人物堪重任者,佥言属公。非志操逸群,岂能成就如此之伟哉!公初以左迪功郎为温州瑞安县尉。邑濒海,潮坏民田,筑塘以捍之,河行其中,盖永嘉瑞安大河之支别也。有势力者,围塘外涂地为田,而穴塘引河以溉,民哗然不平。公摄邑事,命窒之。穴者复请增置斗门,以水平为准,溢则启,否则闭,均及塘内外田。参政王公之望为郡,檄公相视。公言:「惟石冈、月井二处依山,其下有石,置斗门便,他土皆浮虚,不可立斗门。斗门既少,所泄几何。围田灌溉不足,将不顾水平而穴塘如故。塘日穿漏,则无以障海矣。窒之便」。王公初疑其说,徐悟,乃从之。邑逋绢三千疋,俾公督焉,期以三日。请竟一月,许之。乃阅版簿,责一最甚者,械之狱,得其交通黠吏,窜易簿书之奸,而告之曰:「输所负,释汝」。且许吏得自言,由是输者日至,未半月,得十之五。请蠲其馀,毋竭泽。王公悦,又从之。岁大疫,挟医巡问,人给之药,而严巫觋诳惑之禁,全活者众。海寇纵横,朝旨督捕,亲获之,而归其功于一时共事掌土兵者。止斋闻其贤,欣慕之。一日来见,未及通谒,望其气貌,迎谓曰:「君非陈君举耶」?笑曰:「然」。于是定交,若素相友善者。侍郎蔡公幼学,止斋之高弟,而齿末也,少于公十有六岁。器重其人,不以辈行为间。秩满,延止斋家塾,侍郎从之,交情益厚焉。乾道六年,循左从政郎。张秘书官于朝,数为虞丞相言公之贤,将用之,以议事不合而止。差充处州州学教授,未至,丁继母忧。淳熙三年,差分教隆兴,寻两易平江府府学教授。吴地虽繁会,而教养疏略,士风不竞。公首葺二斋,择有志者居焉。弦诵有程,讲说不倦,或延之坐上,或亲至其肄业处,为谈经理,设疑叩之,各述所见,为之折衷,日有开益。来者滋多,增葺而容之。比终任,所葺殆遍吴中,士子始深于义理之学,经公指授,皆为善士。十二年,改宣教郎、知秀州嘉兴县。值岁亢旱,日视诸乡高下,察其得雨早晚,博咨于众,具得其详。州县每以八月听民诉旱,及按视之,刈穫已竟,不可复考。公请于郡,先一月受词,不旬日即遣官巡行。又以素所闻者参验之,于是蠲放皆实。时孝宗在御,留意民瘼。枢密罗公点为常平使者,手书问公所以为旱备,公言:「救荒无出劝分。米价翔踊,谁不爱惜?中产力薄,何暇及人,所以皆不乐从,名劝而实彊之。今虽旱甚,而下乡犹有熟者,愿假常平钱五万缗,籴米三万石。自冬徂春,米贵已甚,粜如籴价,非甚勿粜,以充常平,无科扰之害,而有赈恤之实,民获其利,而官无所亏」。罗公难之。公乃悉召富人,酌其资力,动以诚意,勉其推己及人。至兴发,则又量地远近,为粜先后;多寡劳逸,均平无颇。是岁,劝分所粜及献助所给,凡为米三万二千石,给居三之一,减价于市亦三之一。公每病数十年来,州县救灾,类不满人意,精思方略,至忘寝食,经画精详,纲目具举,侵欺乞取之弊,革之殆尽。旱之始作也,亟使人籍生齿以上,合济粜之数。又择乡豪寄居及向来考覈之不实者,许釐正,既详且密,而后县官考焉,又不实,则罚之。其堤防曲尽如此,同僚犹有疑其侥倖者,公命取其籍,令受粟者自诵其家之丁壮老弱,男女岁数,无一不合,疑者乃服。患差役之多讼,因旧法而变通之。坊郭户充役于某都,而别都增产者,不许辄改乡村户。自狭徙宽者,役于新处,则狭乡常有役户,不偏聚于宽乡。又保正、保长以通差为便,或都内无以充保长,则选于曾充保正者。及充保正,则理往日催科之劳,以足今役月日,务通人情。既以告罗公,遂自行之。为政三年,大得邑人之心。十六年,光宗嗣位。九月,有旨令赴都堂审察。十月,监登闻鼓院。绍熙二年五月,除国子监主簿。面对言:「自古人君,莫不因所遭之时,而观天下之动。今以东南凋瘵之民,奉王业于一隅,事体日开,国力遂屈。宴安江沱,崇饰华靡,风俗日以浮薄,士大夫日以偷惰。中原土宇,沦于强敌,祖宗陵寝,隔在异域,岁月既久,雠耻寖忘,此陛下所遭之时也。而为治三年,未有端绪,朝夕所行,不过乎中外除目,州县期会而已,岂大有为之事业哉!臣愿乘时赫然,昭明圣志,以示天下,使小大之臣,各展所长,以应陛下之所为」。其二言:「生民之力弊于兵,天下之势屈于兵,故本朝二百馀年,虽全盛如庆历、嘉祐,有司犹患财力之不给。自驻跸江南,版图仅存天下三之一,而财赋之入过于熙、丰,兵费居十之六。高宗偃兵息民,而无休养之功;孝宗恭俭节用,而无富庶之效。朝廷朝夕讲求裕民之政,而无名科歛,不可蠲减,茶盐榷酤,日求增羡,皆兵之为也。必欲救天下之患,使稍循古制,莫若复唐府兵。府兵废已数百年,固未易遽复。天下募兵几五六十万,亦岂易遽罢。莫若修复屯田,以渐图之。自今募兵,有阙勿补,收其衣粮,稍给屯兵,授之田,复其税,教以耕战。以二十年功力为之,募兵老死且尽,而吾之府卫立矣」。其三言:「李焘《续资治通鉴长编》以广记备言为体,观者每患其繁,乞选命诸儒,节录以进。盖艺祖入京师,市不易肆,平五彊国,尽收天下生杀予夺之权,其神谟圣略,至宏远也;仁宗天覆地载,四十二年,其仁泽在人心,至深厚也;神宗厉精为治,整齐法度,为子孙万世之业,其立纲陈纪,至精密也;自王师既平河东,遂征燕蓟,而边疆始扰;自东封西祀,用度寖广,而财计日屈;自绍圣至崇宁,小人倾君子,而国势遂移;自宣和至靖康,金人乘中国,而国势益弱。凡此皆系治忽盛衰,当知其所以然者,深求列圣之迹,精察义理之会,则操纵取舍,皆有楷模矣」。上深然之。公又乞令侍从讲读官反覆议论治忽所系,上曰:「读书须与人激扬,义理乃见」。遂取《长编》于国子监,又取诸秘书省,令经筵节录。上始闻养兵之费,嗟叹良久,令条具屯田、府兵之便,公申述十二篇上之。又言:「国家向来彊盛,垂百五十六年,古所未有,一旦兵革之祸,亦古所无,皆非偶然者。惟陛下留神考察,明于祖宗立国之大意,体统既正,庶事何患不理」。三年七月,迁国子监丞。上久不朝重华宫,遇过宫日,辄报免。一日,将恭请两宫置酒慈福,至日中而辍。又一日,将诣重华,有司奉车,宰执、侍从扈跸,卫兵巡徼,日曛而竟不出。公上疏谏曰:「陛下之事寿皇,犹嘉王之事陛下也。嘉王日当朝谒,忽无故历时而不朝,陛下能不怪其然乎?不朝既久,忽欲趁赴朝参,班定而不果入;又欲置酒宫中,席设而复不至,陛下能无怒乎?陛下勿谓事亲尽情而止,何恤人言!人子晨昏定省,本不可一日离左右。独以异宫之故,车驾不可数出,姑定为一月四朝。其将朝也,固宜中宵而兴,鸡鸣而出,幸于一睹慈颜,少侍饮膳。今乃至四五十日,阙焉不朝,爱敬之诚,于何而见?而曰能尽其情,可乎」?其开导明切如此。四年八月,除监察御史。首论:「御史之官,天子之耳目也,自古为重,至本朝尤重。危言鲠论,无日无之,直节英风,至今凛凛,所以二百年间,无内奸,无外乱。近者台谏不得其职,乃至于踰月而不见,连章累牍,入而不报者。祖宗本患中书之重,能壅天下之事情,故设台谏之官,纠中书之阙失。今欲自行圣意,尽遏言官,有如奸臣以济己私。弹击不从,论列不听,则谤议萃于陛下,而奸利归于中书。主权寖移,私党寖盛,而朝廷轻矣。履霜坚冰,渐不可长,臣之所甚忧也,故首为陛下言之」。会寿皇服药,上阙于侍疾,公言:「寿皇圣性严重,父子之间,未免责善,然本出于亲爱。陛下自为诸王时,恭敬祇恪,至今犹然,此乃孝敬之德。两宫本无疑阻,直恐奸邪之流,不识事体,交乱其间,遂致太严而不相接,太惮而不敢亲。陛下诚能入侍左右,尝药视膳,共为子职,则前日蕴蓄不通之情,不俟终日而尽解矣」。时有旨,殿帅将兵三千人,教阅禁中。公奏:「近者星变,其占为兵,乞寝此举,以应天戒」。不报。公遂言:「道有本末,事有先后,无非事也,而莫大于事亲,莫严于事天。臣所以恳切言之,而迂愚无取,不足以感寤,遂使陛下有不用台谏之名。臣不敢久居此职,求一外任」。再疏,不许,寻罢内教。公以会庆节甚近,虑上复不出,乃建调护之请,愿先遣宰执至重华宫,具言陛下思慕之意,寿皇圣情涣然冰释,然后躬率百官,奉觞上寿,则两宫交欢,天下庆幸。上乃谕葛邲等,如公言。时谏官已有攻邲者矣,邲私谓其客曰:「上调护之语,未必诚然」。公遂劾奏:「邲敢肆诋诬,谓陛下为不诚。原其情状,得非与群小之交乱者相表里乎?邲阴结此辈,事皆有迹,若不亟去,奸朋相应,圣心愈疑,则过宫未有日」。又曰:「今太白荧惑失次,黑祲亘天,衡岳山摧,剑门峰坠,行都地震,有声如雷,皆变异之大者。推其日月,实当邲独相之时,望速罢免,以答天意」。时台谏交疏论邲,无虑数十。邲虽屡乞罢政,而未能决去。公谓:「本朝故事,大臣被劾,虽人主恩意隆盛,终不敢留。邲阴有附托,将要陛下以逐言者。纪纲所系,利害非轻,惟特发英断,去之勿疑」。邲由是罢。蜀吴氏世领兴州,积威难制,屯兵皆在剑阁之外,岁自嘉、泸诸州溯流漕粟以饷之,率用钱万五千而致一斛,民力大困。是岁挺死,公奏乞合利州为一路,置安抚使于兴元,使尽护诸将,平居则兵权散主,缓急则专责统帅。成都、梓潼,相为唇齿,谓之东西川。今宿兵剑北,东西川荡然空虚,宜稍徙兴州、兴元之兵于剑南以实之,使足制剑北。罢成都制置为安抚,与潼川安抚皆兼节制之任。兵屯既分,岁减馈运三之一,则蜀民稍苏矣」。五年正月,公又言:「闻有旨趣吴曦赴阙,曦饶于财,来必大纳贿,求袭挺位。挺之殁也,朝廷可收数十年寖失之权,若又授曦,非二十年不可复取。乞下臣前疏,与大臣议之。如猝难尽行,则速置兴州都统,渐分兵柄」。上与公往复议论良久,乃从其言,以张诏为之,而兴、利置帅,无敢任责。后曦竟领兴州,寻以蜀叛,于是咸伏公先见之明。公尝因对,进《仁皇从谏录》,且言:「仁宗以朝政付中书,而公论在台谏,故大臣不敢行其私,而政事罔或不理。陛下温恭宽厚,兼覆天下,有仁宗之仁。事无钜细,责成二府,而台谏切直之言,靡不嘉纳,仁宗致治之要,亦既得之矣。然直虽不拒,而忠亦未能尽从,朝纲寖弛,主势遂孤,宜防其渐。伏惟鉴观此录,体之于身,其如仁宗者益勉之,不如者务去之。参之于事,合于庆历、嘉祐者增益之,不合者亟更之,则圣德日新,庶政日美矣」。时监司守臣案发赃吏,朝廷罕所施行。公奏:「艺祖患赃吏侵渔百姓,故明法以禁之。世寖承平,尚恩用宽,始有贷死免刺之比,然艺祖之法,未尝一日废。今迹状著见,而典宪不施,遂使奸贪无所忌惮。甚者邪险相倾,劾词交上。臣以为皆当鞫治,究见其实」。是岁江浙饥,诏给宁国府米五万石,信州三万石,充赈粜。公以为两郡歉甚,民间枵然,岂复有钱可籴,乞直作济散。太平、池、饶、衢州、广德军、诸暨、嵊县皆以饥告,而未闻兴发。宜亟选朝士忠信可倚者,巡视江浙,考察官吏,奉行荒政,能否勤惰,具以名闻。如一郡中有一二县旱甚,一县中有一二乡旱甚,皆许拨桩积米,以朝命济之。又言:「一二年间,国势摇动,今兹不雨,安危存亡系焉。陛下既不自忧惧,而二三大臣又不为陛下忧惧,不知谁当任此责者。昔周成王时,天大雷电以风,禾尽偃。成王悔悟,天雨反风,岁则大熟。乃知天人相与,止在目前。若陛下下诏罪己,大臣格王正事,必能感召和气,盈尺之雨,可销万忧」。既而有诏祷雨,是夜风雨暴至,顷之而止。公言:「天道甚迩,本易感通,而所以未能滂霈者,由陛下未极忧畏之诚耳。夫隆父子之恩,正彝伦之叙,宴饮佚游,务从稀简,缁黄伶优,尽令止绝,节冗费以裕民力,惜名器以重天位,皆应天之实也,愿陛下力行之」。时内侍杨舜卿、陈源、林亿年离间两宫,台谏同班奏事,论列其罪,上目公,公言:「群小闇于义理,不独逢迎陛下,意皆有所蓄藏。源、亿年旧尝不得志于寿皇,而舜卿为之谋士,此三人者,今日之祸根也。臣闻天下有道,则庶人不议。今人人皆议圣德,惟陛下加察」。因力陈本朝宦官之祸,覆辙在前,不可不戒。上曰:「寿皇自有左右亲信之人」。公曰:「岂非离间者耶」?上曰:「然」。公言:「所谓离间者,亲见其事耶,抑得诸传闻耶?若得于传闻,岂可不审」?是日,上意几悟。后数日,公又言:「唐肃宗谓李辅国曰:『上皇慈仁,岂应有此』?辅国曰:『上皇固无此,其如群小何』。辅国不自以为蔽惑肃宗,而反谓高力士辈谗间明皇,肃宗不悟己之左右为奸,而反疑明皇之左右离间」。盖为舜卿辈发此论也。先是,公连疏乞归养,不许。谏既不行,复言:「以孝事君则忠,臣亲年八十,菽水不亲,动经岁月,事亲如此,何以为事君之忠」?盖借己为谕,冀以感悟上心也。仍报不允,乃御笔也。时上于台谏论事,少所省阅。公因辰州蛮猺之扰,劾奏守臣林洪,乞罢之,随即报可,简眷非不厚,而调护两宫,不无捍格,公深愧焉。遂出修门,申省乞罪言职,谕使仍旧。奏:「本朝故事,有言责者,不得其言当去。臣惜道义过于宠禄,畏公论过于刑诛,理难复入」。寿皇升遐,上久未执丧,公言:「陛下与寿皇,生死永隔,孝养无及矣。宜即诣殡宫,擗踊哭泣,悔过念咎,犹足以尽送终之礼」。不报。今天子受禅,始奉诏复入。时浙西、淮南苦旱,浙东被水,公言:「淳熙丁未岁,江浙大饥,四方奏请,朝上夕报,发廪捐赋,无请不从。计朝廷所发,不过三四十万石,安能尽给。而所为不至于流徙者,心知天子之忧轸下民,足以凭藉,故宁忍饥就死,不敢自弃,分多均寡,以俟岁熟而已。今陛下初即大位,有仁圣之德,而未及著见,必将于是发之。乞下三省,检照诸路所申全伤之处,下户夏税,并与倚阁,已输者理为来岁之数,秋苗亟为检放。令诸路常平司会计钱米,以待赈济,出内帑数百万缗,以行初政之仁。天下闻之,孰不鼓舞,与其他小小施惠,殊不侔矣。不然,四方习知寿皇故事,妄谓朝廷恤民之政不逮乾道、淳熙间,为圣德累大矣」。八月,论镇江守马大同以苛刻著,平江守雷潨以纵弛闻,皆不可推行赈济德意,劾奏罢之。丞相留公颇贤此二人,闻之不悦。枢密罗公旧尝偕诸司,以公为荐,既执政,乞避之,上不许。丞相请许之,除两浙漕,命既出,覆奏更之,除公右正言。先是,宪圣因光宗御笔有倦勤之语,欲命上履帝位,大臣揣知其意,而不能自达,以知閤门事韩侂胄后族之姻也,密令奏禀。侂胄遂自以为功,邀求节钺,留丞相抑之。丞相去国,侂胄知公尝因论奏不合,意公必挤之,公语同列曰:「留公已去,挤之易耳。长小人声燄,可乎」?侂胄自是亦不乐公矣。出入宫禁,弄权植党,有陵驾当世心,公忧之。九月,具疏将乞对,侂胄微闻之,遽请御笔,除公直显谟阁、知平江府。公一再申省力辞,其二云:「祖宗朝,人主虽独断于上,而天下事必由中书,小事则进熟状,大事则议定禀旨而行,未尝直以御笔裁处。崇、观间,蔡京当国,始挟主威以制天下,凡所施行,必请御笔,可为深戒。近者台谏、给舍屡有更易,中书无所参预,御笔寖多,事势烜赫,实骇观听。因欲三两日间,求对清光,论奏其事。俄有平江之命,复以御笔行之,某虽有列于朝,未尝得望威颜,而两旬之间,既骤用之,忽遽舍之,恐非明主待士大夫之体。借曰繁剧之地,不可阙守,亦宜谋诸大臣,选择以往。遽辍谏官,谁实使之?止缘排故相者未快其心,冀某为助,某方顾惜大体,不欲推波助澜,遂忤其意,以至于此。大藩华职,谁不欲之,顾不由于中书,而由于近习,义所未安,谨不敢受」。丞相赵公见之,袖而入言于上曰:「黄某再辞平江,乞垂睿览」。置诸坐侧而退。公归志已决,固请养亲,许之,诏以所除职主管冲佑观。十月,起知婺州。庆元元年五月,知兰溪县张元㢸以赃得罪,言者以是咎公,降直徽猷阁罢。二年七月,复领旧祠,因任者三,权臣素严惮之,故终其身不复敢加诋,公亦不为所怵。嘉泰二年,复直显谟阁、知泉州,以亲老辞。进宝文阁,奉祠如故。旧尝买地于会稽之东郭,本玄真子故宅。凿池筑堂,榜曰遂初,环以名花修竹,深衣幅巾,挟策吟啸,陶然自适,故学者咸称遂初先生。又爱上虞之小江风景秀美,前对东山,多王、谢遗迹,康乐山居在焉,买山其间,岁自故庐一再至东郭,往来必憩焉,累日而后反,又自号小江钓侣。海内人士仰公名节,佥曰:「他日群阴衰熄,正人复用,公其首也」。咸属望焉。开禧元年,丁中奉公忧。三年十一月,韩侂胄诛。嘉定元年正月,有旨召公赴行在,公以疾辞,又以年过七十乞致仕,皆不许。入对,首论:「天下之势,贵静而恶动。国家二十年间,变故迭兴,灾孽屡作,兵革暴起,旱蝗相继,权臣内讧,骄将外叛,皆非安静之势。几跌而遽起,频危而复安,天心之孚佑至矣。愿益尊有德,听哲谋以定国论,酌古今、合内外以正大体,止事端、重名器以息人心,贱货贿、斥奢淫以美风俗,存名义、察理势以应敌情,表循良、去苛暴以固民志。君懋其德,臣务其业,上下儆戒,日谨一日,庶几群动尽息,俟天命之休复」。又言:「陛下即位之始,首擢臣为谏官,未一月,忤韩侂胄而罢,今十五年矣。臣实病,不能朝,念往者未尝得望穆清之光,故扶拽此来」。上曰:「卿去国久,得复至此,相与扶持,甚善」。公奏:「陛下居嘉邸时,黄裳为翊善,彭龟年为直讲,臣尝言于先帝,乞为陛下置讲读、记、友等官,左右前后,不厌正人之多,先帝未及施行。今东宫既建,愿考本朝典故,精择方正博闻之士,自师傅至于中书舍人,皆使备官。臣闻陛下龙飞,裳、龟年翊赞之功为多,必能记忆」。上曰:「然,皆贤人也,可惜皆已致仕」。公曰:「二人若在,今日复睹天日清明,必朝夕在陛下左右」。上首肯。公又言:「本朝给舍、台谏,庆历、元祐时实赖其力。始变于熙、丰,再变于崇、观,三变于绍兴,至于侂胄,假弹击以惑主听,托缴驳以益邦诬,则流风馀俗,靡有遗者。今更新大化,扶植忠贤,愿知庆历、元祐之所以得,熙、丰、崇、观之所以失」。上嘉纳之。除太常少卿,寻兼国史院编修官、实录院检讨官。初,王师北伐,取泗州,既而弃之,拔其民南徙,涟水人李全,与其孥来归,赐名孝忠。既复议和,敌约归濠、梁三关,求侂胄首,且欲得李全与其家及泗人之在本朝者。公言于庙堂,谓:「今之议者,动称国势方弱,难与敌争。窃以为天子无失德,诸贤相维持,转弱为彊,夫岂无术!诚使合义理,顺人心,酬应无不当,则气势恢张,虽弱必彊;远义理,逆人心,酬应失其节,则气势销沮,虽彊必弱。甲申议和,唐、邓、海、泗皆以还敌,则今日关要,濠、梁自应归我,不足为恩。函侂胄首,古无是事。李全决不可杀,泗人决不可还」。时庙议已定,莫能用也。自去岁之冬,至今年春夏,不雨,间有之,亦不通洽。四月癸巳,有旨幸太一宫明庆寺祷雨,是日雨作。越二日,雷雨交作,乘舆既出,雨倾如注。公上奏称述感格之美,因以为戒,谓:「雨虽通济,已为后时。螟蝗翅长,渐能飞动。若天心孚祐国家,则有反风起禾,螽蝗相食故事,变化亦不为难。惟陛下常尽此心,恭承天意而已。不然,当此大坏极弊之后,旱忧过于敌国,蝗患深于寇攘,《云汉》之诗所谓『大命近止』,非细故也」。六月,除权吏部侍郎,兼修玉牒官,升同修国史实录院同修撰。公入谢,奏称:「江南立国,且八十年,始以金人内侵,兵挐不解,故竭东南民力以应军须,至于今日,民穷甚矣。愿因天子恭俭之美,当敌国休息之际,取八十年暴赋横敛而宽减之。异时淮甸屯兵,常欲自耕,患豪占者众,而无其地,今因流民遗业,检覈得实,斯可耕矣;巴蜀饷军,常苦道远,今乘吴氏之败,而行臣前所陈分兵之策,斯不远矣。此皆已至之机,不可失也。昔高宗渡江,兵不满二千。今合吴、蜀之兵三十万,而州县厢禁土军弓手又三十万。中产之户,十养一兵,以六百万户养六十万兵,国安得不蹙。若减兵五万,为钱五百万缗,减兵十万,为钱千万缗,则赋敛之重,皆可渐省。内帑之别供,朝廷之封桩,不靳而时出之,则茶盐酒税取赢已甚者,亦可渐减。民宽则国富,非府藏偏聚之谓也。古者有战兵,有守兵,战兵之数甚少。艺祖选天下精兵,教于殿庭,张琼将之,万人而止。夫不务精而务多,不蒐不练,望敌辄奔,前日之事,可为监矣」。上随语酬应,公遂论本朝专任宰辅得失之效:「仁宗用吕夷简、杜衍、韩琦,皆专任也。而此三人者,皆贤相,虽专任之,而不敢自专,必引天下之贤人君子,布之朝廷,各任以事。元祐之用司马光也亦然。神宗之用王安石,徽宗之用蔡京,亦专任也。安石迂僻自用,故误神宗;京奸谀蠹国,卒致金人之祸。高宗之任秦桧,专矣,而险毒害正,天下多故。高宗收还威柄,而后复安。陛下前日用韩侂胄,亦专矣,而败坏天下,至于不可支持。今威柄复还,正与高庙同。高庙末年,宰执常兼任,欲其协和,同济国事而已。愿陛下更留圣意」。又曰:「给舍、台谏,人主自用之,则威权在己。或臣下得而用之,则威权去矣。侂胄所以能奔走群臣,无不附己者,由给舍、台谏用舍之柄在其手耳」。上皆然之。铨法,进纳人年二十五以上,试中方许注阙。开禧用兵,诱豪民助边,许与荫补用,且免试。公奏:「官自簿尉而上,为治人而设,直以钱得之,有亏国体。乞遵用孝宗诏书,惟歉岁出粟赈济者,听补官,其铨法并从旧制」。二年正月,公以疾连疏求去,除集英殿修撰知福州,兼福建安抚使。上躬御宝墨:「黄某顷居言路,首论权臣,直谅老成,朕方眷用,力求补外,宜有褒升。可特除宝谟阁待制」。七闽重镇,在昔率用钜人,罕亲细务。公始至,讼牒千馀,吏请委官属,不许,随事裁决,旦及日中而毕。予夺轻重咸当,人情大悦。闽为士区,公一切待以齐鲁之俗,故士大夫益自重,而民亦耻犯法。论者称旧帅陈正献公正大有体,公实似之。是岁江淮荐饥,金陵尤甚,盗发濠、楚,朝廷患之。以公威望夙著,十月,进龙图阁待制、知建康府,兼江东安抚行宫留守、江淮制置使,辞不获命,过阙请对,言:「盗贼固所当急,饥民尤不可缓。若饥民不能全活,则盗贼得以为资。赈恤之令,所宜速行。兴发之请,亦宜速应。国力固不可使屈,民心尤不可使离。与其后而无益于事,孰若早而能全其生。今事势已亟,米运难待,积粟藏镪,不可不发。安固民心,使知尊君亲上之义,销弭寇盗,使无扇摇结集之忧,此臣之至愿也」。又言:「江淮命使,正欲表里形势。州郡奏请朝廷施行,务在关通,使血脉相应。若所部敢有狃习故态,茍简轻蔑者,容臣奏劾」。上并从之,锡带以宠其行。二年正月,公至建康,僵殍相望,室庐半空,官司科粜,虽稍输送,未免苛扰,公悉罢之。精思所以救民者,具有成式,面授郡县官,俾躬其劳。又请于朝,选置官属,以分董之。诚心恻怛,约束坚明,人皆乐为尽力,无敢欺者。穷阎委巷,山巅涧曲,家至而人抚之,病者予药,亡者瘗焉。异时抄录不亲,多所遗落,勺合小惠,仅活朝夕,日日伺之,他业遂废。公既尽得其实,仍并给之,得以自营,其利始溥,活饥民百六万八千三百馀人,厥费钱以缗计四十六万有奇,米以石计九万五千有奇。流民仰哺于官,布满僧舍,而来者不绝,又收养之,置场十九,被其惠者滋众。时商贩不通,米价甚贵,虽有主业之家,不免艰食。公命发廪平之,且以帅司招籴盐钞,下元估三之一,诱致米商。又念赈施催科,不应并行,钱十五万九千八百馀缗,米四万四千五百馀石,并停勿催,寻奏蠲之。比三岁,蠲阁缗钱凡七十万。郡境西接当涂,横山、郁山,群盗所聚,私立名字,剽掠行旅。公初至之日,有盗夜劫城东居民,列炬啸呼。越二日,城南盗作,亦如之。发于仓猝,观公设施,或不能制,将肆其毒。公赏厚而信,不日禽之,继禽横郁之盗,诛止渠魁。奏援龚遂渤海故事,宥其党与,俾复田里。数月之间,民气和豫,境内清肃,田夫野老,相率拜庭下。既立公祠,且家绘其像尊事之。语留都之政者,咸曰:「刘忠肃公之绩,今无愧焉」。然公兼制三路,安危休戚,所关尤广。往时淮甸救荒,非缓不及事,则微而无补。公檄任其责者,面戒之以无蹈前失,推诚恤民,乃克有济,自是无敢不恪。初,盗发盐城,郡守欲捕,而帅欲招之,议久不合,贼遂得志。及县镇被其虐,帅司始出兵讨之,遇贼辄溃,贼愈猖獗。有诏许其自新,惟凶渠不贷。公至,即班布之,且推广德意,开谕首恶,能束身自归,当为奏免诛;若怙终不服,有能杀之者,与推恩。时主将恃功骄恣,偏校多故群盗,阴与贼通。贼虽约降,实款我师,欲乘官军之懈,四出为暴。公乃督厉诸将,以平荡为期,用命者厚赏,连战皆捷,遂分淮西兵戍定远,以扼其西。又令淮东盐司募兵,使以生力出战,给之粮仗。贼气寖夺,其酋卞整以千人降。而公所布赦令始达山阳,守臣即遣四辈,揭大旗入贼巢谕之。渠帅胡海将降,别贼沈刚拥众袭之,海死,将校得其首以献,馀党饥疫,官军乘之,于是解散。公请于朝,凡良民之为贼诱胁者,并贷前罪,归业之后,敢雠杀者,以杀人之罪罪之。分遣官属抚定扬、楚、泰、高邮、盱眙五郡,归业者五十二万八千馀人,给钱三十九万三千馀缗,米二千七百馀石,瘗遗骸以二万计。自中兴加恩淮甸,宽其租赋,岁下展免之旨,而州县以财计不充,履亩计粟,谓之撮课。朝廷尝蠲放矣,或欲于不经残破之地,自行催理。公以为师旅一兴,科敷抑配,均出诸郡。兵氛既解,旱蝗相续,饥民犹未苏也,又可并缘征求乎?屡言于朝,申明明主美意,且移书属郡,告戒甚切,以明其决不可复取者。濠、楚再创,于垦辟未广,公尤加意安集,贷以种粮,既复蠲之,比公去镇,又奏免撮课一年,始终保护,惟恐吾民不安其业。初,金陵遵奉朝旨,通明淮甸,铁钱隐不复见,商旅惮于折阅而不通,细民艰于经营而坐困。公锐意罢之,乃密察廛市,默计多寡,昭然见其事情,遂发米以籴,而许籴者纯用铁钱,所收略尽。又出铜钱楮币易之,未三旬,铁钱屏迹,铜铁流布,人以为神。开禧之用兵也,流民奔迸,权臣令部使者厚赀招募,而与之约,不征行,不教阅,惟欲捍卫乡井,事已即散,号雄淮军,几十万人。和好既通,其存者尚众,改刺武定,分屯淮右者三万人,又刺忠勇,别屯巢县者三千人,岁费缗钱四百馀万,米斛三十馀万。朝廷惮于重费,深欲纵遣。其人本皆耕农,事定亦思归,而士大夫疑畏不能决。惟公与庐帅李郎中大东、淮西宪傅郎中诚协谋定计,又遣官属博采帅宪及主将之论,密察军人愿归之情,皆审知之。乃奏请命其将佐以官,使不失职;愿归者,人给钱四万,复役十年,有田者先归,无田者继遣;不愿归者,仍隶尺籍。滁阳三军,曰督府、敢勇、效用,亦皆一时招募,其愿归者,并纵遣之。明年,互遣郡丞抚存赈恤,田里生聚,无失业者。然公不自居其功,力荐帅宪于朝曰:「臣所以得效尺寸者,实惟大东之条画明备,诚之议论简切,臣所据依以从事者也。愿赐褒擢」。其推贤逊能如此。四年正月,诏以职事修举,进宝谟阁直学士。公笃于仁政,增养、济两院,以安穷民之无告;益南北义阡,以葬死者之无归;大江津渡,薄其征税,缮修舟楫,以利民涉;海舟剽劫,精选偏校,严于遏绝,以肃江面;秋苗之输,无或淹留,乃得自洁,以防侵刻。此皆金陵之美政也。是冬,更定楮令,金陵得新会三百万。公谓楮币不通,至此极矣,不可以不变。若惟以新券一易旧券二,人皆能之,恐非朝廷轸念留都之意。乃遣官僚巡问闾里,谕以朝廷本旨,惟欲便民,使咸晓然无疑。且悉书所藏多寡,许易于官,而示之均;发铜钱,兑如朝旨优润之数,而示之信。随苗输钱,听以旧会一千五百当新会一千,以优农民,期令新会散于细民,使得展转相易,以便裨贩。委曲周至,上尊君命,下为民利者,如恐不及。金陵军民杂处,舟车辐凑,米麦薪炭醝茗之属,民间日用所须者,悉资客贩。商贾逆知旧会将废,人所不惜,骤增物价,以术笼之,米麦一旦绝市,旧会无所售。公急救之,发官米三万石,下旧直之半,许民以旧会赴籴,招米商平其价,而粜于官场,所得旧券,易之以新,大略如前日所以收铁钱,救饥民者。及其他物价,种种裁定,人莫敢增,视旧或反贱,至于今赖之。仪真商旅所萃,山阳屯兵,安丰互市,事关边徼,敌国所觇,皆以新会给之,由是四境通行,自金陵始。民有诉交易违令者,公诘曰:「汝何自知之」?曰:「吾与之为契券,算陌折阅」。公曰:「乡民何知,汝设此陷之。恐喝不从,则诉于官耳」。词屈,杖之。自是良民谨守新令,而奸猾无敢告讦。迄公之去,鞭背估籍之法,未尝辄施。公当世儒英,而练达时务,尤详边防利害。其论屯田,大略祖晁错、何承天、李泌之说,平时藏富于民,缓急各自为守,练卒务精,不贵其多,则国势可安而民力亦裕。非若世之计田敛粟,以求目前之效者。边郡或以是叩公,公报之曰:「人授田若干,免其租调,自食其力。暇日稍习蹶张,令足自卫。凡田率从官给,旧有私田者,增及其数而畀之,过其数者勿减。丁壮数多,犹有馀力,别给之业,即古所谓馀夫也。择高燥之地,为营五六处,每处三百人以上,至于千人,室庐联比,情意亲睦。益以桑麻果蓏之区,沟洫布列,广深如式,以资灌溉,以设险阻,使与城郭相应。营立于内,田周其外,环以大濠,塞下无复旷土,则田租之入,在官在民,皆足以实边矣」。时刑寺所下奏案,重囚当论决者十三人,公覆视之,则二人罪状不著,当贷其死,于是停决,上奏:「罪疑惟轻,前圣明训。本朝著令,杀人无證佐者,皆许奏谳,多得原贷。盖失不经,不过枉有司之法,而杀不辜,则将为盛德之累。愿从仁圣,丐此二人」。于是俱免。常以牧养之寄,守令为先,安集之始,尤当注意。故凡有学行者,有材业者,有用违其材而当别任以职者,有绩效已著而犹未见省录者,悉以上闻,率如其请。公益以为己任,人望所归,推挽不休,每曰:「无报,惟有此耳」。虽识鉴高明,而卑谦自牧,广咨博访,择善而从,以故大得宾僚之助。在金陵三年,日益整暇,则与其属登览江山,访求六朝遗迹。即王逸少、谢安石悠然遐想之地,创治城楼。又以卞骠骑之藏于斯也,辟忠孝堂,栋宇宏杰,景物呈露,遂为此邦伟观。晋元帝故有庙,公复新之,以嵇侍中绍侑坐东房,王丞相导、谢太傅安配食西房,两庑绘从祀刘司空琨至陶彭泽潜三十有二人。又葺卞祠,严像设,刘侍中超、钟将军雅并侑,以旌清溪三贤死事之节。作《通史》,仿《春秋》葬刘子例,书谢公卒葬,以表抗温却秦、再安晋室之功,皆所以兴起人心,扶助风教也。公雅意岩壑,加以上气之疾,怀思故乡,引年之请,至于十上,累诏不允。五年十月,以礼部尚书兼侍读召,再辞,诏趋入觐。公论:「艺祖垂子孙万世之统,一曰纯用书生,二曰务惜民力。列圣承之,以为家法。乃自狂儒盗权,标立名号,斥逐忠良,于是儒生废放,源流不竭。愿以广大并包为心,以长养成就为事。自古贤者在位,能者在职,其所谓贤道德之士是也,其所谓能材艺之士是也。故必以修身善行为端本,以尊君爱民为专务,以《诗》、《书》、《易》、《春秋》为典法,以仁义礼乐为实用。重廉退,崇节义,抑轻锐,禁利口。四五年间,庶几后生小子日就作成,人材辈出。艺祖取民之制,仅使足用,馀散州县,以苏凋瘵。建炎用兵,江南川蜀,增取之数,无虑数十。兵既息矣,合还之民,而有司反利之。其不能收拾,委之污吏奸人者,不可胜计。愿专以休养民力为本,以撙节冗费为急,其增取甚者,渐斥还民」。上纳其言,仍奖之曰:「江淮清晏,卿之功也」。公谓尊贤使能,俊杰在位,省刑罚,薄税歛,孟子所言万世不易之常道也。今日惟宽裕民力,可以祈天永命,此时务之最急者,故数为上言之。公之为制帅也,朝廷将城滁阳,命公考订。公奏:「淮南自古号为战场,其戍守有常处。辽旷空荒之地,不复经理,得閒则使人耕作,有急则弃捐而去,不为久居计。今为郡十有七,若皆筑城郭,则皆当固守。常时论将不能以一二数,今日安得如是之多乎?况滁阳有古罗城,西南与山寨接,亦足守禦。附城聚落既众,为关城以域之,吾守罗城,关城虽虚,贼安敢入。假令攻城,吾引山寨之兵,表里夹射,贼安得至。其或安坐不攻,吾居山上,视贼动息,日攻而夜扰之,彼亦吾虞,岂能暂安乎」?其言坚确,故未果筑。及是,边郡争言筑城之便,功役繁兴,公言于庙堂曰:「天子有道,守在四夷。舜咨十二牧曰:『食哉惟时,柔远能迩。惇德允元,而难任人,蛮夷率服』。此帝王制中外之上策也。今若增筑江南,珠联棋布,非十馀万兵不可守,形势易格,事机难周,一城失利,百城皆耸。昔韩欲弊秦,使郑国献凿泾之策,秦人觉之,国曰:『渠成,亦秦之利』。乃卒凿之。今日之筑城,安知不为他国之利乎」?虑之既熟,故持是说不变。上注意方深,天下亦望公得政,而数以病在告。九月七日,入侍经帷,读明皇开元末用李林甫,斥张九龄事,奏曰:「此唐室治乱之所由分,愿陛下退朝之暇,更反复之」。上曰:「朕方赖卿辅佐朝廷」。是晚疾复作,固乞归,三请,乃除焕章阁学士、知隆兴府,辞,改提举玉隆万寿宫。比归会稽,几月而病益侵,遂致其仕,除龙图阁学士。十月己酉,公薨,天下识与不识,皆痛惜之。享年七十有六,积阶自改秩九迁为中奉大夫,爵新昌县开国子,食邑六百户。遗奏闻,赠通奉大夫,官其后如格。公体貌魁硕,德宇凝粹,言动有矩矱。为儿时,俞夫人命日事大父,或值假寐,则鞠躬端立以俟,久而益谨,人皆异之。俞夫人性严,罕当其意者,独能顺适,得其欢心。事中奉公,左右无违。奉继母如实生己,雍睦无间言。中奉既饬家事勿复关白,具图籍,立规画,井井有条,以授诸弟,有无出入,因不复问。公官中都,中奉时就养焉,性不喜纷华,率未久而去,公心慊焉。不知宦达之荣,而以不得朝夕亲旁为恨。直道不容,排斥而归,杜门屏居,不以时不我用为戚,而以得日侍庭闱为欢。执杖履,奉尊斝,往来溪山间,爱敬交至。中奉天年考终,公亦年几七十,执丧哀毁,一遵古制。尝取《士丧礼》,设为问答,酌其可行者,以授子孙。郊恩,先奏弟庑,洎诸弟皆以场屋自进,始命长子以官。睦姻念旧,周恤难阨,始终不衰。事君如事亲,造次不忘,虽家居,闻朝政之美,喜不能寐,否则忧形于色。平生澹泊,一室萧然,无耳目之娱,独嗜书,至老不倦。时时诵习,且手抄之,日有程,虽官事纷沓,不废。自六经、百氏、天象、地理、礼乐、官名、井田、兵法,莫不研究。交友皆天下名士。讲贯日新,停蓄充溢,义理所在,必极精微,毫发有疑,昭晰乃已。蚤以经济自负,当孝宗时,每曰:「吾得一见足矣」。光宗初政,一言契合,所请节录《通鉴长编》,虽讲官以为繁重而止,帝终不忘,屡形圣训。公感激图报,耿耿此心,尝称:「古大臣之义,身与宗社同其休戚,不以悻悻取名。诚意日积,自然密移,有格天之功」。伟哉言乎,其深于本原之论乎!世之知公者,惟曰奏疏鲠切尔,曰敢抗权要尔,而不知其又有进于此者。人不足与适,政不足与间,而惟以格心为急,此大人之事也,而公有志焉,可谓深于本原矣。有《书说》二十卷,《诗说》二十卷,《周礼说》五卷,发明精切,有先儒所未及。止斋以《周礼》名家,闻公论「乡遂」,所疑顿释。司马公《通鉴》,于汉纪吕后、新莽,于三国进魏黜蜀,于东晋用五胡僭号,于唐末系五代,心疑焉,更立书法,名《通史编年》,未绝笔也,今止四卷。又以三国南北,攻守不同,有《历代边防》六卷。《艺祖宪监》三卷,《仁皇从谏录》三卷,奏议及杂著若干卷,《屯田便宜》一卷。既寝疾,自知不起,手书建宗立佐,所以维持家法者,告于祖祢而敬藏之。娶高邮洪氏,淑德令仪,克配君子,先公二十二年卒,赠硕人。子男四人:迈,登甲辰进士第,授迪功郎、镇江府司户参军,踰年卒;章,承奉郎、新提领户部犒酒库所干办公事;遵,贡于乡而卒;准,修职郎、新镇江府丹徒县丞。公之教子,本于躬率,不令而从,皆修谨务学,足世其家。女二人,秘书省正字周南、知衢州王棐,其婿也。孙男四人,元直,承务郎,元护、元贶、元真。孙女七人。初,公葬洪硕人于上虞县葛仙乡之凤凰山,嘉定七年八月十日,诸孤将奉公柩以合葬,贻书于某,以行述为请。某不才,敢当此笔?然受知于公,既三纪矣,某亦知公最详。公之笃学精思,胸中富有,取之不穷,发于事业,炜然可纪,立朝大节,始终无玷,固某之所心服也,尚安敢辞。乃详著其实而敬授之,以备太史氏之采择。谨状。
缴杨舜卿赠节度使旨挥状 南宋 · 蔡幼学
出处:全宋文卷六五七七、《育德堂奏议》卷三
臣恭闻陛下嗣位之初,台谏官列名论奏杨舜卿与陈源、林亿年阴为鬼蜮,翻覆宫闱,滔天之恶,中外切齿,原情定罪,合即严诛,乞投之四裔,以禦魑魅。陛下嘉纳其言,即将舜卿罢逐。迹其罪状,自应终身不齿。及权臣用事,乃以私意,浸与叙复,使舜卿复得以遥郡承宣使奉祠,殊为侥幸。今舜卿虽已死,固圣世之罪人,岂容超赠节钺,宠以所不当得之官乎?据吏部供到状,内侍赠官并系特降旨挥,即无条法。臣窃以为无法而援例,乃是循袭之弊。方陛下更化之初,凡事当一付之法,若使臣下援例有请,紊烦宸听,一一为特降内批,亦非所以示天下之至公也。兼曾任入内内侍省都知、副都知、押班盖非一人,若不问官之高卑,皆得例赠节钺,则名器太滥,亦所当革。臣愚欲望圣断将杨舜卿赠节度使旨挥更不施行,以明正其罪。仍下有司稽考典故,将内侍合赠官人审酌轻重高下,立为定法,永远遵守,以革援例干求内批,超越追赠之弊。所有录黄,臣未敢书行。
二苕季弟哀词二十首 其十三 清 · 郑珍
七言绝句 押歌韵 出处:巢经巢诗钞后集卷四
廿载灵兰抱缺讹,常嗟宋椠久销磨。
赵家新本初丹竟,眼已无光奈尔何(弟从事《内经》,仅见张隐庵及汪讱庵两注。去冬,余为觅得赵云生都转精刻宋林亿校王注元本授之。弟乞丹黄并校一过。余赴蜀出门时,嘱曰:「书在某箱后。」弟病增日甚,余丹校者终未见也。)。