右，臣今月日翰林待诏秦训至臣所居，奉圣旨召臣入院充学士者。使节光华，误被以旌之召；臣衣颠倒，岂容俟驾之行。闾里生荣，搢绅动色。臣窃以谋猷入告于内，是谓论思；号令罔有不臧，实繄文翰。自唐世始命名此职，及圣朝尤慎择其人，宜得宗工，进为治表。如臣者，学虽为己，才不逮人，蚤尘儒馆之游，久备书筵之访，徒勤夙夜，无补涓埃。五岁乞骸，固已惭于疏广；九年入侍，何敢望于桓荣。间引亲嫌，获辞禁职，复膺前命，殊匪初心。此盖伏遇皇帝陛下天纵圣神，日跻睿智，德刚健而笃实，学缉熙于光明，登进众贤，兼收一介，俾陈薄力，以助鸿猷。臣敢不策励疲驽，激昂忠义，茍可益国，其敢爱身。

朝正到官二年，招集归业人户万馀，磨出隐漏税赋四万贯硕匹两，委有显效。乞稍加试用，以风能吏。

先帝临御，敦叙九族，思割其蒌，以为宗社嘉荐。于是钳以大义，服以大训，表以大宠，所以旌升褒拔，罔不备尽。窃原圣神之意，若曰宗室，王室之翳也，翳不蔽者，风或戾之。故周之宗盟，异姓为后；汉封同姓，以张犬牙。是不保翳而惧戾乎？且无鉴于汉氏，姑监于有唐，彼三百年中，有能以文章先多士、政术出治表，鼓行人间以取相位者，数以八九。凡我同姓，谁云不如，而视彼为不可及也邪？爰自中原以来，淬厉头角，抗饰器度，以致显用者甚众。内则执笔札趋奉甘泉，外则拥旌旄蕃辅京师，以十数而未止也。斯非圣神之妙化，帝室之光华者哉！先是，温州刺史、开国天水郡公、宗室元老，潜心古学，不事浮竞，精微庄靖，洞入神骨。方建中之初元，献《论语说》上之，先帝诏曰：「仲尼没而微言绝，惟诸弟子之所记，虽齐鲁诸儒穷之，有不能尽。汝居近属、处显位，而能讨论撰辑，著之章句，甚矣好学之笃也」。公读诏泣下，益自激昂，继为《易说》献之。以为未足，又解《老子》八十一章，当天宁祝釐，陈九九之数，备报上之义。嗟乎，心术之妙如是其远且奥也！岁往月来，物异事改，公之子子攸收公遗文于五厄之馀，《论语》、《易说》二书亡矣，惟《道德经》独存。子攸将宠彰其先人，以诒后昆也。某与子攸异时游宦江西，有王事之契。绍兴戊辰，子攸官旴江为戎帅，遣人走上饶之弋阳，属某为之序。某何幸，挂名经端，以同此不没也。窃尝闻之，和平之音淡泊，欢愉之辞难工。天水公生为帝族，属又称尊，乃能屏却嗜好，不从流俗，独师其心而古之。此非天性笃好，与时俱昌者邪？夫以《云汉》之章褒踰华衮，则锦绣之美、朱黄之文，有足以为公悦目之嫌者乎？探阙里之遗思，钩羲经之奥旨，则纷华盛丽，惊愚骇俗，有足以为公动心之具者乎？师道德渊源之宗，怀慈俭不争之宝，则清房曲室、金瑑玉珰，有足以为公肤腠之安者乎？舍彼取此，其有识之者矣。昔刘向父子，汉公族之望也，博极诸书，剖判艺文，固儒者之规范也。若《鸿宝苑秘书》，方士语尔，得之枕中，以为黄金可成，此何等事业，而忍为之邪！然其惓惓之义著，而不忘爱君之心，老而弥笃，虽自任若此，亦史氏有以表著之也。今天水公以古义修身，子攸尚克似之，乐善不倦，考之史法，公之父子俱当得书矣。某既读公之书，乐先帝训育之泽，以至于今，永观厥成也。序而记之，庶几班氏之用心焉。

九州之俗非大陋鄙，未有不乐教化、崇学校者。溧水县学建于熙宁己酉邑宰关祀为政之年，至绍兴丁巳，邑宰李朝正谒庙之日，学所存者仅惟门殿，梗莽颓翳，萧然煨烬之馀。李侯延长老问之曰：「邑万户，俊秀可儒雅者宜众，其不相与出力饰新兹废者，岂薄子弟乎」？长老愀然进曰：「披猖而来，邑政之废甚于学，田桑不殖，赋取不均，鉼间糠豆不能饱，文书至门征所无，则忧苦无聊，劳吏为无计，今独几得良令求生全，他未皇也」。侯闻之，夜不能寝。旦起治政事，谓隐租匿役，邑之大弊，置度立程，若将廉治者。欺吏悍民，咸归诚自出，邑赋大平。于是富者安，贫者乐，婆娑从容，皆于暇日问孝悌忠信，争先为之。长老又进而言曰：「公向谓废而不饰者，今兹敢请」。侯即日为率僚佐，诣荒宫，经营四顾，默有区处，则退而市材鸠匠，以绳墨授梓人，俾次第旁屋，皆以旧殿为制。为堂为庑为楼，处士之舍，寓宾之次，器用之库，庖湢之所，外至小学，为屋一百八十楹。自经始距绍兴十年二月丙午，凡二十有八月而落成，皆廉用积馀，植仆补坏而为之者。士既鼓笈，上丁释奠，升降拜起，人方知在儒雅教化之中，而轮奂鼎新之自，初弗知也。呜呼！家有塾，党有庠，遂有序，古之制也，而夫子答问之言，则曰「既富矣，又何加焉？曰教之」。故知学校之兴，必在富庶安乐之后。苟斯民终岁勤动不得养其父母，虽有庠序，其得游之？此邑长老之意也。虽然，韦布之士群居于诗书礼乐之府，渐染以仁义中和之泽，他日得时行道，与夫朝廷取以备公卿百执事之选者，靡不由此以出。侯既称长老之意，则所以待邑士者，今无不至矣；邑之士所以自待、所以报侯者，犹未能知也。侯名朝正，字治表，登建炎某年进士第。

被旨措置两浙经界。窃见户部员外郎李朝正言，昨任知建康府溧水县日，曾措置均税，简易而不扰，至今并无词诉。乞同共措置。

厥今天下之弊安在哉？在乎中外小大之臣，各居其官而不知其职也。居其官，食其禄，因循苟且，旷职不修，欲望弊事之革、治道之兴，可乎？臣请言其大者。夫进退百官者，大臣之职也；献纳论思者，侍从之职也；为天子之耳目、正朝廷之纪纲者，台谏之职也。内之卿监百执事，外之监司守令，莫不各有其职焉。比年以来，为大臣者果能尽进退百官之职乎？臣见其进百官，不见其退百官也。今日召某人赴行在，明日除某人为某官，是固能进百官矣。其所进者未必皆贤才，率一二岁，或半岁，或踰月，类皆迁之，初不问其职事之修与否也。其或有罪，必待台谏论列，然后从而出之。或人主之意有所不悦，则谕之使去，而大臣未尝自退百官。居进贤退不肖之职，而所进者未必皆贤，其不肖者又不能自退之，臣知其故矣。是己欲收恩而不敢任怨也。先正王曾有言曰：「恩欲归己，怨使谁当」？为大臣而不敢退不肖，宁不愧王曾之言乎？此大臣失职也。为侍从者又果能尽献纳论思之职乎？臣见其各司其局，而未闻献纳论思也。熙宁初，司马光以论新法不从，力辞副枢之命，神宗曰：「枢密，兵事也，不当以他事辞」。光曰：「臣未受命，犹侍从也，于事无不可言者」。是则居侍从者事皆可言，是谓献纳。掌内外制者不止于代言，为给事中者不止于封驳，为尚书侍郎者又不止于各董六官之属也。今之居是官，以各司其局为了官事，以献纳论思为越职，宁不愧司马光之言乎？此侍从之失职也。为台谏者又果能尽其所以为耳目、正纪纲之职乎？臣闻欧阳修有言曰：「天子曰是，谏官曰非。立殿陛之前，与天子争是非者，谏官也」。又闻苏轼之言曰：「言及乘舆则天子改容，事关廊庙则宰相待罪」。今之为台谏者果能争是非于殿陛之前，如修之言否乎？又果能批人主逆鳞而使之改容，如轼之言否乎？臣往岁备员馆职，窃闻台谏有论事不行者，而同列不为之助，乃曰我自有体，又有缄默不言者，闻侍从百官言时事则怒而逐之。台谏之职果如是乎？祖宗时台谏论事，或一章不从，至于十馀章而未尝但已，言苟不行，则继之以去。赵抃为御史，言陈升之不当除枢副，凡十有六章，于是乞郡而得虔。司马光为谏臣，论刺义勇及乞降黜，凡十有三章。今之论事者或一再不从，遂不敢复言，宁不愧光、抃等乎？此台谏之失职也。至若内之卿监百执事、外之监司守令，其失职之弊有不胜言者。臣窃谓欲尽革今日之弊，宜首诏大臣修进贤退不肖之职。内之侍从卿监百执事，孰为贤为才，拔其尤者一二人而进用之；孰为愚为不肖，亦取其尤者一二人而斥退之。外之监司、郡守孰为贤才而称职者，拔其尤者一二人而进之于朝；孰为愚不肖而为民害者，亦取其尤之一二而置之于罪。诏下旬日之间，必责大臣以进贤退不肖，而必欲其当。如是，则进一二人而中外莫不劝，退一二人而中外莫不惧，是则大臣之职举矣。于是又诏侍从，宜修献纳论思之职，凡朝廷阙失，知无不言，而不止于各司其局。又诏为台谏者，宜尽所以为耳目、正纪纲之职，拾遗补过，纠肃官邪，凡有论列不可但已，宜以祖宗台谏为法，而痛革前日缄默不言之弊。虽然，此特人臣之职也，而人主有大职事，陛下不可以不知。一曰任贤，二曰纳谏，三曰赏罚。臣闻诗人美宣王曰：「任贤使能，周室中兴焉」。任贤乃人主之职，而尤急于兴衰拨乱之时。陛下迩日召元老正人，或寘之政府，或寘之台谏，或寘之侍从，天下翕然称为治表。臣愿陛下既来之则宜力留之，既留之则宜推诚委任之，勿责以繁文，勿待以虚礼，勿贰之以小人，延之岁月，可以责治效矣。又陛下既以疆埸之事委之重臣良将，宜若宪宗之任裴度，断然勿疑，无惑乎纷纷之议而事从中制，以失其机会。臣窃闻张浚欲守淮，而议者欲其守江，吴璘屯兵德顺，而议者欲其退保。夫守淮乃所以守江也，舍淮而守江，则长江之险与虏共之矣，江其可守乎？唐韦陟欲李光弼退保潼关，光弼曰：「两军相攻，尺地必争，今委五百里而守潼关，贼得地，势益张矣」。力破其说，而成战功。三路之地陷没久矣，今幸力战而复之，乃欲无故而弃之，可乎？陛下宜诏之曰：「阃外之事将军制之，可进则进，可退则退」。如是则事不中制，而机会不失矣。臣闻傅说告高宗曰：「木从绳则正，后从谏则圣」。高宗命之朝夕纳诲，而中兴有商。听谏乃人主之职，而尤急于兴衰拨乱之时。陛下自即位以来，虽擢用正人以为台谏，然听纳之美犹未彰闻。臣窃闻近有以酤榷之利而持使命于浙东西者，谏官论列不听，陛下又亲批圣语以谕之，有识咸以为疑。《易》曰：「开国承家，小人勿用」。陛下嗣位之始，何急于用言利之臣，又何以知此曹之名，至于咈谏而用之乎？又闻谏官有以尽言而去职，御史有以振职而出台，此必奸臣有以误陛下者，不可不察。陛下比尝下诏求直言矣，未闻赏一敢言之臣以劝言者，乃闻交结左右者得官，迎合时事者免解，赏谏如此，其何以劝？夫听谏之道在乎博询广览，不可昵于偏听，而蔽其四达之聪明。臣愿陛下亲君子，远小人，推诚听纳，养成圣德，则纳诲者皆傅说，而高宗不独圣矣。臣尝闻汉史赞宣帝曰：「综核名实，信赏必罚」。明赏罚者乃人主之职，尤急于兴衰拨乱之时。臣窃见迩年以来，有姑息之政，无惩戒之罚。去岁逆亮之死，盖上皇圣德所感，天假手其徒以诛之。诸将非唯无毫发之功，虏未退则逗留观望，已退则乘势虏掠，既不干斧钺之诛，而又受无名之赏。有盗节钺者，有为两府者，有为三公者，传呼道路，取笑闾阎，名器之滥未有甚于今日。又有爵位已崇而迁犹未已，官曹已冗而员又复增，政或出于多门，命或从于中降，是皆为新政之累，不可不革也。至若有罪者不诛而恶无以惩，又今日之大弊。秦桧专权误国二十年，而乃生极宠荣，死封王爵，天下莫不切齿扼腕。纵不剖棺戮尸，其可不行追贬之诛乎？又前日阉寺有弄权纳贿紊乱朝纲者，大将有聚歛交结败坏军政者，大臣有进不由正迷误国家者，台谏有朋奸罔上恶直丑正者，或依城社以自安，或盘根错节以自固，或以去位而幸免，典刑不正，非大舜所以去四凶而服天下者。臣闻太上皇即位之初，任用贤相，追贬元恶，窜殛奸邪，天下称快，所以能中兴我宋，致治三纪者，由其能大明刑赏于体元居正之初也。陛下宜奋乾刚之断，法虞舜之明，继述太上皇故事，先正首恶之罪而追贬之，馀则次第施行。如是，则可以揽威福之权，而陛下之职举矣。夫欲救今日之弊，非至诚任贤纳谏，大明赏罚以劝惩之，虽商高宗、周宣王、汉宣帝复出，不可以致中兴之治。故臣愿陛下先举其职，以率百僚。如是，则中外大小之职罔有不举，而弊宁有不革者耶？弊事既去，内治既修，则夷狄有不足攘，祖宗之境土指日可复矣。

某承乏无补，重以目疾废事，丐祠未获，当再请也，种种非纸上可究。应求秉政，足为治表，未知其得伸志否。僻远如坐井底，报状大率两月馀方到，惓惓此心，终有不能已者。查元章明敏，时得相见，稍慰寥落，此外惟王龟龄、张真甫通问尔。某拜问尊夫人寿履康宁，以次眷集均福。有所委令，愿闻之。邵康节子孙，大抵不取二程，盖私意也。邵公济作《闻见后录》，有一段谩录呈，不知果是伊川有此帖否。又伊川集中论杀薄昭事，元晦以为何如？

溧水东门之侧有庙曰正显，盖城隍神白府君祠也。君讳季康，唐元和间人，为官清白通济，凡作四县令，而终于溧水。虽归葬下邽，然溧民尸而祝之，数百年不忘，即县治为祠，水旱疾疠必祷焉。五代乱离，未有封爵，皇宋一天下，而兹邑望京师馀千里，亦不暇上闻。天子省方东南，屡幸建康，光晖所炤，百里而近，神之受职，厥有显报。绍兴十年，故户部侍郎李公朝正实宰溧水，有祈必获，以闻于朝，锡庙额曰「正显」，始以阴功受帝命书，后进封广惠侯，绲章信圭，列于五等。神既嘉享，民皆具依，桑蚕不愆，岁得大稔，鳏寡有养，奸宄灭息，民德之益深，率以府君名其祠。邑人钱雱、朱抃等以庙宇朽敝，遍走大家，傍及喜舍，寸积铢累，日盈月溢，增新广旧，不陋不华，为外门三楹，中门如之，正殿三楹，后寝亦如之，挟以副宇，缭以周廊，献殿处中，露台高峙。丹青绘事，舆卫悉备，炳焕光彩，标冠一时最，屋五十间。岁四月十有八日，邑人记侯诞节，竞为侯寿，铙歌鼓吹，旌纛节斧，森乎其前。驱仙释威仪，倡优技巧，骈然而次进，侯临之如生，邑人荣之。窃尝以谓幽显一涂，神人同道，生而廉正，没则必仙，否亦为神，积功储行，列于上清，如府君是已。于少傅乐天为叔，其家法可知也。以丞相敏中为子，其义方可知也。丞相出入将相垂三十年，府君在当时已赠至极品，而史不书。端朝浮家南来，卜筑溧源，起居饮食皆神之庇。邑人以纪事见属，夫其何辞？词曰：

于惟府君，唐之良吏。有德于民，宜百世祀。伟哉庙貌，在城之东。万石之虚，千柱之宫。羽卫森严，丹青显设。绲衣鷩冕，玉戚金节。侯之涖止，风云肃然。顾我溧民，拜祝惟虔。侯之𩐿止，笳鼓争进。顾我溧民，廑拳斯尽。侯既醉止，气斯大和。年丰俗乐，民饱而歌。侯既归止，里闾咸仰。尸而祝之，家有遗像。少傅之叔，丞相之父。中兴天子，典册斯举。在唐有闻，在宋有光。佑我溧民，亿岁无疆。

乾道元年冬十一月甲子，左朝奉郎、知县事李鱼立石。刊者潘寿隆。

《烝民》美宣王任贤使能，周室中兴。孟子曰：「贤者在位，能者在职」。此服休服采之辨也，孝宗皇帝实兼用之。当是时，经武理财，期摅高宗之宿愤，差择能臣，比肩于朝。惟故参知政事萧公靖共正直，简在上心，未尝谈兵言利，而遍历要剧，兼赞钧枢，异乎效能于一职者。呜呼！孝宗可谓善任贤矣，公可谓进以德矣。今公之子以里人工部谢尚书谔所状行实请碑墓道，予与公居邻邦，仕同朝，晚复共政，其何可辞？公讳燧，字照邻。先世唐望族，散居潭之浏阳，南唐时徙袁州新喻县，今隶临江军。高祖集贤殿修撰固，天圣进士，皇祐初为广西转运使，知侬智高凶狡，数条上羁縻之策，枢臣沮之。智高果作乱，反坐失察，降知吉州。嘉祐中帅桂林，消患折冲为多，王文公安石志其墓。曾祖某官，赠太子太保，讳洵；妣河内郡夫人张氏。祖朝散郎、通判江州，赠太子太傅，讳錞；妣东莱郡夫人赵氏、东海郡夫人陈氏。父赠少傅，讳增；母郑国夫人陶氏，继母许国夫人李氏。绍兴初复制举，少傅用近臣荐至阙，请辟言路，宰相不悦。罢归，教诸子以学，公独颖异，幼能属文。十八年，进士第五人，授左从事郎、平江府观察推官。郡守李朝正号刚严，僚吏畏缩。公遇事别白是非，朝正敬焉。秦丞相桧亲党密语公曰：「秋试必主文漕台」。公诘其故，则曰：「丞相有子就举，将以属公」。公怒曰：「某初仕，敢欺心耶」？漕檄下，乃秀州也。至则员溢，就试院易张教授者云。秦熺果前列。初公未第，梦神人示文书，中一联云：「如火烈烈，玉石俱焚。在冬青青，松柏不改」。至是秩满，当官上庠，公径赴部，调静江府察推，地阙俱远。盖知秦怒，且信前梦也。高宗更化，垂召，丁许国忧。三十二年，服除，堂拟太学博士，阙殆十年，公复注靖州教授。考满，改左宣教郎。孝宗初年，钱公端礼、虞公允文同执政，求中立不倚之士，差公诸王宫大小学教授。乾道五年供职轮对，论官当择人，不当为人择官。上喜，因御制《用人论》赐大臣。六年，除太常府寺主簿，进太常丞。群臣争画策恢复，公因对言：「汉高祖取项籍，奇谋秘计史不得书。今自治未效，而大言钓美官者纷纷，谋国亦疏矣」。上然之。公自登朝，出公门入私门，率数月随众一至政府，未尝有所求。上察其贤，七年擢将作少监，八年兼权司封、司勋郎官。九年进拟军器监，玉音以为允谐，公益知上眷。俄兼太子左谕德。淳熙二年，迁国子司业。时议德寿庆典，生员争挟贵要求为大小职事，觊沾霈恩。公与祭酒萧之敏请立格选差，至今守之。九月兼权起居舍人，越三日复权中书舍人。直前奏谢，上曰：「卿质直无附丽，故加亲擢」。三年三月，进起居郎。先是察官阙，朝论多属公，上以公不历县为碍格。十二月超拜左司谏，首言辨邪正然后可为治。上及外台耳目多不称职，公疏二人乃大珰甘升、都承旨王抃所主，上即罢之。一日复宣谕两郡守不职，公则辨其无他。其不阿类此。每对必言民力困穷，冗费不节，宜立经制，量入为出，又州县官冗，增员未已，赦放逋负有名无实，守令劝农反为农害，京西不当益武宪，辅郡不应用武守，奖拔宜先循良后能吏。上皆行之。时中外无虑，岁事屡丰，议者复及进取。上以问公。公曰：「贤否杂糅，风俗浇浮，兵未强，财未裕，正宜卧薪尝胆，以图内治。若恃小康萌骄心，非臣所知」。上曰：「忠言也」。公因劝上正纪纲，容直言，亲君子，远小人。近习有劳，可赏以禄，不可假以权。上甚嘉纳。四年冬，擢右谏议大夫。入谢，上曰：「卿论议鲠切，不求名誉；纠正奸邪，不恤仇怨」。故制词谓「善不近名，仁必有勇」，道上意也。五年同知礼部贡举。有卿监暂权工部侍郎，被酒自托出曾觌之门，公奏黜之。夔帅李景嗣恃援贪虐，台臣不敢劾，公极力论之。赵参政雄奏公误信景嗣雠人令狐某之言，捕治其人。公并及赵。上不得已，闰六月徙公刑部侍郎。恳辞，不听。固请补外，九月出知严州。吏部尚书郑丙、侍郎李椿皆谓公不当去，上亦悔之。严地狭财匮，始至库缗不满三千。公俭以节用，不二年积至十五万缗。淳安县务课溢额，公付县充版帐，且为豁积欠数千缗，属邑俱宽。先是宣和庚子方腊盗起，甲子一周，众方疑惧，适遂安令朘土兵廪给，群言汹汹。公亟易令，且呼卒长告诫，皆感恩畏服。城中恶少数十辈间扰市廛，公密籍姓名，涅补军额，人以安堵，庭无留讼。监司言状，上方靳职名，非功不予，诏公治郡有劳，特除敷文阁待制，移知婺州，父老遮道，几不得行，其送出境者以千数。婺与严邻，熟公政，不劳而治。会岁旱，浙西常平司请移婺粟于严，公曰：「同路则可，今东西分部，不当与，然旧治安忍坐视」？为请于朝，上发大仓粟赈之。八年冬召还，公言：「江浙再岁水旱，愿下诏求言，仍命监司通融郡县财赋，毋但督责而已」。除吏部右侍郎，旋兼国子祭酒。近例知閤官兼枢密都承旨，或怙宠招权，上思复用儒臣，九年正月，命公以龙图阁待制为之。公言：「债帅馀风未殄，群臣进言非迎合献谀则强辩邀誉，当察诚伪虚实」。上称善。八月，除权刑部尚书。北使贺正旦，充馆伴使。十年兼权吏部尚书，明年兼侍讲，十一月真拜秋官，典铨如故，俄升侍读。公言：「命令不可数易，宪章不可数改。初官不许恩例免试，今或径令注授。既却羡馀之献，今反以出剩为名。诸路录问大辟，长吏当亲诘，以防吏谩。死囚数多，乞如汉制殿最以闻」。事多施行。庆典丁钱减半，亦自公发之。经筵读《陆贽奏议》至度支折税市草事，公奏：「聚敛之臣欲为欺诞，必更制度，如桑弘羊干盐铁，宇文融括剩田，皆阴耗元气」。上曰：「制度何可纷更？天下本无事，庸人扰之耳」。又读《论裴延龄书》毕，奏曰：「人君未尝不欲去小人，然君子常为小人所胜。萧望之困于恭显，在汉元帝不足责。如唐明皇、宪宗号明主，而张九龄不胜李林甫，裴度不胜皇甫镈，盖小人善以智术惑主听」。上曰：「小人须挟才，镈亦延龄之徒也」。公曰：「贽贬在贞元十一年，明年而延龄死，殆非人力，不然延龄相矣。贽之言可为万世戒」。上极称善。十三年七月，正除吏部尚书。十四年因旱求言，公列十事以进。高宗山陵充按行使，明年正月遂贰大政。寻思陵礼仪使毕事，进官二等，按行赐银绢五百，礼仪又五之二，并固辞不受。五月，权监修国史、日历。十六年正月，兼权知枢密院事。倚注方隆，而公自陈年至，除资政殿学士，与郡，复请闲，改提举临安府洞霄宫。陛辞日，上有「勉从卿去」之语。光宗即位，诏书求言。公手疏六事，语甚剀切，表乞休致，优诏不允。以绍熙四年二月二十五日薨，明年十月己酉葬本县钟山乡上灵之原，享年七十七。积官宣奉大夫，封豫章郡开国公，食邑至二千一百户，实封三百户，特赠金紫光禄大夫。娶同邑张氏某之女，封大宁郡夫人，通古今，有贤行。三男：逵，某官，进士唱名第四，孝宗咨赏。他日入谢，上曰：「逵才气甚佳，父子高科，殊为卿喜」。遵，某官。兄弟皆贤而文。其一夭。五女：长不及嫁；次适某官赵师烜，前卒；次适某官赵师𤊻；次适某官刘若；次继室师烜。孙男三人：彖、蒙，承奉郎；一尚幼。公资性端醇，问学精博，持身玉雪，论事金石，声色财利无所徇，饮弈服玩无所好。接物虽和，然不可干以私，常曰：「士大夫操履正，乃能守道守官。若内有毫发之愧，临事必掣肘。古人谓受恩多难立朝，谅哉」！惟其所得如此，故安恬不竞，人不得而亲疏。孝宗深知之，每称其全护善类，诚实不欺，御书《二十八将传论》以赐。公之言事或有未契，必反覆开陈，退未尝漏言。荐进人才不市私恩。在从班奉敕举察官，以今三衢丞相余公应诏，上即用之，其精鉴如此。高宗初丧，上未见群臣，首引公及翰林学士洪迈，语颇传外。公寻得政，上对二府及之，面奖公曰：「参政周密，必不泄也」。始终倚信，岂偶然而已？立朝三十年，苞苴不至其门，退归乡闾，萧然如寒素。自号定斋居士，辟小圃，粗立亭观，艺花竹，制度极简朴，乡人名曰南园。晚康彊无疾。其终也，适清明荐享家庙，退与子孙论文如常时，有顷微倦，就枕奄然而逝。《文集》五十卷、《奏议》二十卷、《外制》五卷、《经筵讲义》二卷、《东宫讲义》五卷。以子升朝，遇恩累赠某官。铭曰：

古先哲王，真贤是任。任之伊何，必亲必信。惟是良臣，以德复君。其德伊何，必忠必诚。明明孝宗，如日有赫。温温萧公，韫玉之质。帝曰汝文，其代予言。又曰直哉，以绳我愆。迪简畴咨，爰授之政。东府西枢，兼斡二柄。以辅以翊，谋焉孔嘉。有始有卒，音则不瑕。帝倦于勤，公亦归止。燕颐故乡，绥厥寿祉。誉望之成，似续之兴。以贻来世，不在斯铭。

诞扬帝綍，晋与政机。酌公论于朝佥，举真儒而柄用。仪图衮职之补，贤不假于外求；调燮太和之元，治益新于舆望。宜乎不动声色，端拱廊庙之上；可以丕建事功，媲俪祖宗之时。仰圣贤之相逢，格夷夏而胥应。伏惟驩庆。恭以某官德禀天地，学穷古今。道统有传，密受孟、韩之正；文宗不坠，挽回舒、向之醇。出则逢辰，进将致主。虽遍仪于华显，然尚郁于佥俞。方帝载畴咨，冀有裨于盛治；暨王佐大用，今始快于公言。况鼎湖之莫攀，而宸极之在疚。不言罔由禀令，兹适亮阴之初；告后尔有嘉猷，正赖弥缝之力。既已登老成而立治表，是宜慰人心而固邦基。行瞻下相衮之褒，当亟正师垣之拜。尽推所学，高蹈前修。某适用无堪，辱知最厚。窃厦屋之巨庇，苟托衰迟；听麻音之真传，尤多踊跃。属縻郡寄，阻簉客间。即今台宿之光，第勤拭目；继此翘材之馆，犹许登门。

某一秋多在山间，前月末始还城，早寝晏起，随意翻书，亦粗有以自适。但得常顽健如此，侥倖已多，它非所及也。迩来宠数频仍，高怀澹然，亦何足为损益？第治表既见，欣然为善类喜，而职亲责重，又怵然为门下虑耳。推毂人物，实培养基本之先务，第向来所接识者，亦既在鉴裁之中矣。忧患以来，远迹事外，后来之秀，皆罔闻知，故无以应命。苟益充是心，咨谋不倦，自应多得实材也。

自闻入觐有日，预深逖远之恨。早承访别，既不果迎肃，而忧居阖门，又不克追路语离，惓惓此心，积郁莫展。锋车之行，治表系焉。渟蓄之厚，综练之精，培元气而扶正论，必将本末具举。愿益勉之，以答善类之望。天向寒，陟降川陆，敢以毖护为请。

曾祖俊，赠太子少保；妣朱氏，赠普安郡夫人。祖祺，赠太子少傅；妣王氏，赠齐安郡夫人。父翱，任右朝议大夫致仕，赠少保；妣李氏，赠荣国夫人。公讳纲，字彦正，姓张氏。其源出于姬姓黄帝之后，青阳氏第五子挥为弓正，始制弓矢，子孙因赐姓焉。周宣王有卿士张仲，其后裔事晋为大夫。至唐支派渐广，世居河朔，有官于润者，遂家金坛。曰铣，上柱国，曰连，主扬州六合簿，宝应、贞元制书具存。南唐李氏考定其书，以其家为是邦衣冠之裔。公自叙谱谍，载本末甚详。由高祖、王父而下，皆晦迹，以德行称乡里。逮公登二府，三代赠官保傅，荣及九族矣。公幼而颖悟，沈厚寡言。始入小学，与群儿伍，特不好弄。乡先生授以经史，一览辄不忘。由是日记数千百言，众咸骇服。父少保喜曰：「张氏种德积善，后世必有大吾闾者，其在此儿乎」！十岁能属文，出语不凡，同舍生歛衽畏避。时少保之子唯公一人，公昼则干蛊，夜则读书，积日累月，身脩学成，犹未忍离亲侧，少保屡勉之。年二十始入县庠，居无何，试艺优长，升补泮宫。方舍法盛行，游学之士肩袂摩属，公伟然杰出，冠于诸生，郡将尚书俞公㮚一见异之，期以公辅。大观四年，褎然为举首，贡入辟雍，继升太学。方是时，承平日久，京都以侈靡相尚，士之不悦纷华盛丽者十无一二，公独深居简出，潜心大业，至不知饥渴寒暑。流辈初易之，久而见其志趣益笃，问学益精，每群试辄处上游，乃更推服，质问疑义，或抠衣就弟子列。四方人士聚于成均无虑数千人，语学行之懿，必以公为称首。政和三年，试内舍第一。明年，以优等较定试上舍，主文尚书张克公见公程文，称叹不已，谓邃于经术，遂复擢为第一。是年四月七日，天子御崇政殿，赐上舍及第，释褐授承事郎。玉音宣谕：张纲系三中首选，可特除太学官。胪传既下，在廷叹仰，盖一时异恩，前此所未有也。宰相蔡京与张克公不协，故特抑之，后数月，始除辟廱正。当时好事者，以本朝衣冠盛事编次为图，载公三魁之美，搢绅荣之。五年，除国子正。蔡京方用事，必欲使天下士尽出其门。朋附之徒，有朝处奥渫而暮跻华要者，唯公守正不阿。初赐第，旅进一见而已，绝迹不再往。京以公为时第一流人，意欲罗入己党，频遣所亲致委曲，且曰：「倘能屈意相从，簪橐可立致」。公曰：「富贵在天，蔡氏其如予何」！京闻其语，大衔之。徽宗皇帝屡欲擢用公，京但于学官中时一改除，勉从上意尔。公久在学校，诸儒敬服，既横经上庠，以师道自任，循循训迪，卒岁忘倦。六年八月，除辟廱博士。一日忽有旨召对便殿，公自谓起疏远，荷圣主特达之知，思竭忠言，冀以感悟渊听。既见上，首论朝廷用人，当分别邪正，以谓「方今之患，在于君子小人混淆而莫辨，陛下倘奋乾刚，扩离明，询之以言，试之以事，稽诸古训，格以佥言，则邪正不啻黑白之易见。不然，将恐小人得志，无所忌惮，或苟且以害成，或邀功而生事，其祸有不可胜言者」。又论奢侈之弊，以谓「民之化上捷于令，陛下履丰亨豫大之期，固常忧风俗侈靡，而下戒饬之诏矣。然而背本趋末，日甚一日，流荡而不返，臣愚以谓陛下不率之以躬行之教，未见其能革也。陛下诚能以祖宗躬行之教为法，其不合于祖宗者一切去之，则天下虽大，有不难化者」。公仪貌端伟，音吐洪畅，所言切中时病，上为之改容嘉纳，奖谕数四。除秘书省校书郎，蔡党闻之大怒，益欲逐公而未有间也。七年，磨勘转宣教郎。明年，竟为蔡氏所挤，韩驹、张忞辈凡与公厚善者二十一人俱在遣中，得主管成都府玉局观以归。宣和二年五月，依元丰法，罢宫观。八月，磨勘转奉议郎。三年闰五月，再除秘书省校书郎，兼脩《国朝会要》。明年，兼校正御前文字。上方崇儒重道，博汇群书，公洞贯九流，多识奇字，校雠天禄，是正鱼鲁，功实多焉。朝廷议遣童贯、蔡攸宣抚朔方，公上疏极论不可出师之状，且引《易》「大君有命，开国承家，小人勿用，必致乱邦」之语，书奏，为持权者沮格不报，公愤惋久之。继传郭药师归顺，萧后纳欸，收复燕山，捷音踵至，在朝莫不相庆，唯公忧惧益深，至忘寝食。暨遭靖康之变，人皆谓公有先见之明。十二月，除著作佐郎。五年八月，入尚书省为屯田员外郎。十一月，磨勘转承议郎。初王黼秉政，威权浸专，公恶其为人，虽同僚以职事见，公亦托疾不往。周旋数年间，竟不识黼之面，黼憾之。公在职年馀，徽宗皇帝一日取班籍指公名谓黼曰：「此人驰誉文场，行实相称，可与除近上差遣」。黼设辞障蔽，竟不得迁。七年六月，改司勋员外郎。九月，磨勘转朝奉郎。十二月，北虏渝平，兵及畿甸，公夙夜忧愤，谓所亲四方，今国步阽危，吾处下僚，不获与闻朝论，然苟有可以效节者，不敢不勉。乃为书与父母诀，独留老卒，垂二绳于梁间，曰：「都城脱有不免，与其辱于犬羊之手，不若就死于此」。于是乘城昼夜守御四十馀日。既解严，有旨登城及一月例迁一官，公曰：「主忧臣辱，义则当然，顾可因此以幸赏邪」？卒不自言。靖康元年三月，遇钦宗皇帝登宝位，覃恩转朝散郎。是时少保荣国以公久在围城中，音问不通，积忧成疾。公得家问，即上章丐祠，于是以公为两浙路提点刑狱公事。陛辞之日，上宣谕曰：「朕知卿不阿权贵，操守方严，故授卿此职，切宜为朕爱恤百姓」。公顿首受诏。还家方浃旬，复被召赴阙。大臣传上旨，欲除公横榻，公方迎医就养，吁天有请，辞甚哀切。钦宗皇帝雅知公无兼侍，特可其奏。及闻二圣北狩，张邦昌僭窃，遂弃簪绂，移病告老。忽传太上皇帝践祚于南京，诏至之日，公病立愈，自陈乞就职，时浙宪已别差王翿矣。建炎元年，遇太上皇帝登宝位，覃恩转朝请郎。驾幸维扬，降旨召公赴行在所，公以二亲垂老力辞，遂再除两浙提点刑狱公事。四年七月，复除司勋员外郎，公又固辞，乃还浙宪。绍兴元年，磨勘转朝奉大夫。二年，改除江东提刑。是时戎马初息，民力未苏，公到官抚摩凋瘵，惠恤鳏寡。属吏之赃污不法怠不举职者，悉按劾无少贷。诸郡详覆具狱，躬亲省阅必以情，刑名或不当，驳正之，吏以舞文抵罪与夫民有冤而获伸者非一。自中原俶扰，士庶或尽室婴祸，事既定，往往立子为继，而于法不合承绝家财产，坐此牒诉纷然。公具奏，乞将已绝命继之人视出嫁女等法，量许分给。又铺兵依条不许别役，而无立定罪名，公乃乞比巡附辖使臣私役法一等科罪，今皆著令，实自公发之。凡州县事有未便，及民所愿欲而未获者，皆罢行之，不可概举。统兵官王进驻池州，凶暴放肆，凌蔑州郡，有曹官以小事忤进，遂钉其手于门。上闻其事，诏公体究。时国势未安，诸将皆有轻朝廷心。公到池阳，进拥铁骑数百突至轺车之前，众颇失色。公不为礼，入传舍廉问得实，立进数责之，进叩头伏罪，自是不复越纪律。公巡历所部，访民疾苦，未尝休息。迄冬奔驰道路，居鄱阳公廨止数十日而已。凡为民去害建利，唯恐不至。席未及暖，而江东九州无违梗，吏歛手不敢为非。公在任及所过州郡，馈送丝毫不受，下车之初，廨舍所列器皿，谓之「并净」，例皆一新，公即令公帑缄封，以俟后政，所用唯随行瓦木之器。比去，悉以所缄封者揭于榜。叹曰：「民之困弊未有甚于此时，而有司供帐，视承平不少减，吾忍用之哉」！至今士大夫相与语廉节者，多举公此事为师法。太上皇帝方锐意于治，二千石刺史之贤否靡不周知，一日顾宰臣，盛称江东最绩，遂以左司召。公入对，极论天下之事，上击节称赏，有大用之意。公又言监司守臣数易之弊，及州县狱囚瘐死，吏无考课法，上嘉纳之。三年正月，兼中书门下省检正诸房公事。二月，除起居舍人。是时北虏渐退，川陕屡捷，公恐中外苟安，上疏乞益严边备，又乞举行仁宗皇帝故事，诸路帅守替日，各令条列利害五事以上，画一具奏，后皆施行。五月，除中书舍人。公文思敏赡，凡得词头，即时具草，未尝稽留。方多事时，书命填委，公洒翰泉涌，事辞俱称，玉音称奖，谓「比年词臣，鲜能及之」。自扰攘以来，史笔未修，虽诏论撰，而秘省权轻，关会稽失。公建言乞依祖宗故实，委大臣兼领史事，即日诏宰臣吕颐浩兼修国史，至今遂为定制。北虏初议和，朝廷数遣使，而虏情叵测，廷臣以预选为忧，公独奋然请行。大臣以公姓名进，上曰：「张某亲老，且词命正有所赖，朕将委以北门之任矣」。公闻之感泣。未几荣国病甚，乞外，词章十馀上，不许，遂赐告迎侍还乡。继被旨趣归甚峻，是冬还朝供职。四年正月，兼详定一司敕令，寻除给事中。公由江东宪蒙召擢，不二年间，致身法从，自以遭时遇主，古人所难，知无不言，未尝有分毫顾望意。是时献言者交章公车，每付给舍看详，公曰祖宗成宪具在，患不能举行，舍是而一切纷更何益，自非卓然可用皆报罢。或挟势以强公，卒莫能得。大将有以军中田产乞不起税为言者，朝廷欲从其请，公毅然以为不可。先是推恩元祐党籍子孙，许其自陈，一时有司失于限制，来者不止，公建议以崇宁初年所定碑刻九十八人为正。又军兴以来，小人乘时召乱，经涉五年，而仇怨告讦，连蔓不已，公上言乞截日蔽囚，后有告者勿受，庶以广好生之德，事即施行，而潭帅申请委曾焚劫为首之人，请论如法，公复奏驳，上卒从公议。是时所在狴犴填溢，一旦释遣，皆洗然自新为良民矣。公又论举将帅，修战舰，淮南官冗，军粮阙乏，科敷弓料，私置税场，及宿卫单寡等，皆一时急务。旧法：应庶官至中大夫止，若太中大夫，非侍从不迁，谓之止法。宗室有特旨转行太中者，公因此上言：「崇宁、大观以来，士风不竞，叨官窃宠，不循资序，遂至国纪大坏。陛下慨然念治，将欲大变其俗，故前日冒滥之人，大者追夺，小者审量，有识之士，方窃欣幸，以为自是遵守祖宗之法。今乃复违旧章，超迁官秩，臣所未谕」。上闻公言，即寝其命。宣政大臣有上遗表章复官推恩者，公力疏其謟谀误国之罪以驳之。旧相或以生计自言，乞借拨官田，公引子产辞邑事以告于上。贵戚近侍，凡所干求，苟涉侥幸，一切奏罢之，人皆服公不畏强御。公在省闼二年，凡命令有不当，辄封还，诋斥权贵，尽言切直，无所回避，风采振一时，上亦知公忠赤，屡见褒美。人以公居閒恂恂，似不能言者，而临事慷慨如此，益知所蕴蓄与常人殊，因为之语曰：「张公论事有回天之力，今信然矣」！张俊以宣抚使屯江上，遣营卒持书至江州瑞昌县，卒怙俊势，见令踞视出慢语，且与狱囚有疑似之迹，令郭彦参械系之，俊诉于朝，彦参坐免官。公言：「近时州县之吏，多曲意迎合，献谀当路，至不随流俗，能为陛下奉法遵职者盖寡。如彦参者谓宜有以崇奖之，今乃坐免，何以为刚直之劝」！时俊典领重兵，专制阃外，朝廷每务优假，駮疏既上，在列骇愕，权要有为俊地者，公由是不能自安，俄解职提举江州太平观，朝野无不惜其去。五年二月，除徽猷阁待制。七年三月，再任于江州太平观。初少保以公恩封位至五品，公既奉祠归养，备尽子职。每岁时燕集，或宾客过从，公腰金侍立，捧觞上寿，乡人以为荣。是年六月，少保卒，公执丧哀戚甚，勺饮不入口，杖乃能行，人谓曾闵不过也。九年九月，外除，十月，差提举亳州明道宫。十一年四月，转左朝散大夫。公自转正郎，以朝廷多故，十载不叙年劳，至是有司始检举焉。十二年至十四年，凡两请奉祠，皆提举亳州明道宫。十一月，磨勘转左朝请大夫。十六年，丁荣国夫人忧。方强仕时，每念亲闱无手足之助，暮年乃克躬色难之养，温凊甘旨，未尝废离。及荣国寝疾，公屏去家事，专务医药，衣不解带者累月，居丧衰癯不自胜，执礼逾于少壮。十九年三月服阕，五月，差提举江州太平兴国宫。二十年，转左朝议大夫。二十一年八月，再任提举江州太平兴国宫。二十三年，公生七十年矣，遂引年辞禄。十二月得请，转左中奉大夫，依前徽猷阁待制致仕。公任司勋郎官日，秦桧以酬赏事属公，公据法以为不可，桧甚怨之。及桧当国，公绝不与通问。一日，桧谓公舅氏李朝正侍郎曰：「张夕拜正而不他，吾所心服，阙不闻问，鄙我也」？李移书道其语，公不答。阅岁，桧数温前语，色颇厉，朝正复相告：「桧方专权，睚眦必报，大臣诛杀流窜者踵相蹑，士大夫重足一迹，日虞祸及」。公得朝正书，曰：「吾已无救于世矣，京、黼尚不为之屈，况桧乎」！桧由此益怒，至是乃祈谢事，以卒素志。二十五年十月，桧死，太上皇帝躬览万几，图任旧人共政。不阅月，召公落致仕，赴行在所，制曰：「七十而归政，古之道也。古之人亦惟曰无以事劝耆老云耳，然至于寿考康宁，抱道怀德，而谙练治体者，则赐之几杖，乞言询事，不懈夙夜，安有听其引年而去，不知宝贵如我今者！具官某，时之耆杰，朕所体貌，给事东台，迨兹二纪，而凛然风声，犹著搢绅之间。不为朕留，以老自请，亦既许之矣。载惟老臣之居国，譬如合抱之乔木，封植成材，岂一日积！知材不顾，人谓朕何！是用起之丘园，引对便殿，使朕不失贪贤之美，而卿有不忘君之忠，岂不休哉！安车肯来，副我虚伫」。公以老疾为辞，诏不允，促行甚亟，公不得已就道。都人以公年耆望重，久间复出，夹道聚观，争先睹之为快，卫士之旧人识公者，更相告语，咨嗟叹息之声，洋溢朝路。公对便殿，太上皇帝喜见颜间，曰：「卿閒居已二十二年矣，前屡趣卿者，正欲速闻谠言耳」。首问当今治道之所先，公敷奏甚悉，因论比年公道不行之弊，亟蒙睿奖，对数刻乃罢。即日除吏部侍郎。方是时，尽逐秦党号召天下，名德之士咸处班列。不数月间，自执政至侍从、台谏，多公门人，如魏良臣、周葵、汤鹏举、凌哲，皆公昔所论荐，一时服公知人之明，且叹其为当今旧德也。秦桧当轴二十年，士大夫不登其门者几人，唯公七任宫祠，退藏密深，未尝以一毫干之，而桧亦不少假借。比公再登禁涂，秦门旧客，各欲诡脱踪迹，往往极口谈桧之恶，而公反不出一语。或问之，公曰：「今之因革，惟公道是从，岂以譊譊求胜哉」！由是更服公德量之不可及也。十二月，兼给事中。二十六年，兼侍讲。初讲《诗·关雎》一篇，因后妃淑女之事，历陈文王用人以致规谏之意。上褒谕再三，且曰：「久不闻卿博雅之言，今日所讲，析礼详明，深启朕意」。公乃奏：「比年举子，鲜知经术，宜令词赋之士，兼隶一经，如绍兴十四年故事，庶免偏废之患」。上深然之。明年省试毕，事遂施行。寻权工部侍郎，二月，权吏部尚书。自祖宗以来，立公私赃罪三等之法，以戢贪残之政，暨秦桧为相，复增民事一条，凡丽于民事，永不得注亲民差遣。公曰：「守倅令佐，亲民之官，茍有所犯，未有非民事者，锢人圣世，岂不重可惜哉」！亟奏罢之。公晨入坐曹，事无大小，必躬自钩考，发擿按治，吏无所容其奸。士大夫希恩雪罪，有数十年不决者，公悉以法订正，可与者即奏与之。因进故事，极言销金之费。异时论事榻前，上复以此为问，公口陈为患甚大，宜速禁止，遂下诏如公言。三月，再转左中奉大夫。五月，大金贺生辰使敬嗣晖入境，诏公馆伴。既接见，嗣晖谓其副曰：「我自幼闻此公姓名，今尚在邪」？由是执礼甚恭。故事，观潮浙江，坐定潮至，嗣晖举前辈诗数十首以问，公应答如响。中使入奏，上喜甚，及事毕，褒宠异于常时。盖嗣晖在虏中号知书，虏以秦桧死，选择而使之，欲以觇吾国，知公德望素著，辩论不可屈，故卒礼而去，无或违者。会彗出东方，诏士庶实封陈言。其间贪竞之徒，以权贵人死，意朝廷必欲尽变其所施设，故其言不择是非，杂然并进。公亟上疏，谓「求言不可不广，听言不可不察，举而行之，尤不可不审，盖恐疏远之人，锐于纳忠，有强出新意而致冲改祖宗旧法者，有取便一时而行之既久不能无害者，有贪蠲复之名而不以用度较之，致州县不免暗取于民者」。上曰：「数日来朝臣献言多矣，唯卿所陈之言，独合朕意，大臣用心正当如此」。明日宰执奏事，上宣谕此语，知公才堪丞弼，遂除公中大夫，参知政事。公入谢，因奏：「臣待罪政府，不欲令子弟仕于朝，乞罢男坚国子簿见任」。上曰：「卿深鉴权臣私亲之弊，首变前辙，朕甚嘉之」。特依所乞。厥后大臣为子弟引嫌丐罢者，相继有请，遂以为例。初秦桧久擅政柄，以严刑峻法钳天下之口，太上皇帝慨然总览，尽去苛刻之政，自尔诏令之下，无非宽恤民力。公建意以颁降重复，官吏奉行不虔，恐民庶不能通知，乃令有司看详，取其切于利民者，得八十馀事，止标大意及降旨月日，其间繁文一切削去。奏乞镂版，宣布中外，仍令州县揭诸粉壁。于是天下晓然，皆知吾君之德意矣。公在政府，孜孜庶务，忧国如家，钱谷甲兵之问，或至庙堂，必为之竭虑经画，至通夕不寐。幸而得之，则翌日以告丞相，俾奏行焉，未尝自以为功。而上亦深知士大夫无辜被罪，窜斥远方，有未还恩数者。公奏事上前，便便言不已，每蒙开纳。荐举人才，必参公论，皆曰贤矣，然后剡章。两省侍从由公延誉而被擢用之人甚众，公未尝语人，而其人亦卒不知为公所荐也。公自参机政，天下事多所建明，更化以来，所以维持纪纲法度可以数百年犹蒙其功者，公实有力焉。至二十七年九月，公谓家人曰：「吾贰政已期年，衰疾，岂可久妨贤路？宜出装，吾丐归矣」。乃夜奏，迟明怀至漏舍示同列，遂留身乞辞机政。上惊曰：「卿在政府，宣力甚多，方切倚毗，岂当舍朕而去」！确然不许。公既退，即挈家属出私第，示必不可留，相继章四五上，累降诏遣中使宣押，恩礼备至，公力恳不已。上已知公去意甚决，曰：「卿先朝老臣，出处皆可观，今之求去，盖欲全进退之节，岂可以朕故，令卿有不满意！然观筋力尚壮，尚为朕卧理一政」。而公又恳辞，上曰：「比年执政无善罢者，卿之行可谓勇退矣。且大臣去国，自有体貌，此不可辞」。拊劳久之，除公资政殿学士知婺州。陛辞之日，上复与公极论异日为治之要，已而曰：「旧德去朝，相见无日」。因颦蹙不怿。公再拜谢恩，既下殿，复宣坐赐茶，慰免加厚。公至浙江亭，将登舟，忽中使驰至，赐御札一封，通犀带一条，天语丁宁，备极恩宠，缙绅歆艳，以为近世创见也。是日，宰执侍从下至百执事悉会江亭叙别，冠盖相望，填溢阡陌，都人纵观，或绘为图，以比汉之二疏云。公至婺州，布宣天子德泽，为政务简易，存大体，至于事干休戚，则必反覆详审，而不敢忽。一方之民，初未识公，徒以公名德之重，更相戒饬，勿犯公法。自郡丞以至诸邑官吏，翕然奔走率职，曰：「岂可复以猥琐，上累我公神明」！公以狱者人命所系，尤所加意，每录重囚，必使升阶立坐隅，亲加临问，察其辞色，多得其情。涖事之初，有大辟囚以疑奏谳，得旨杖脊流配，当决日引囚出，则癯瘠若病者，公命减杖数之半。僚吏皆曰：「此敕断也，不可」！公曰：「主上宽仁好生，哀矜庶狱，某尝亲闻圣训，今此囚既以疑故宥其生矣，脱或毙于杖下，则如勿谳。人主欲生一人，而郡守乃杀之，尚可谓之承流化宣乎」？众莫敢言。本州岁以绫罗输内库，自绍兴以来，逋负重积，前官以属官禁，不敢丐免，有司督责严甚，公具奏一切蠲除之。又乞增大礼买罗之直，民皆被其赐。公在郡禄令之外，一钱不受，或以谓例所当得，前后相承，莫有废者，公曰：「吾顾法如何，未闻以例从事也」。食指猥众，用度不足，至质钱以自给，饬内外非饮食日用之物，不得辄市于民。婺出罗帛，家人欲一见且不可。仲春劝耕，例携妓乐，公悉屏去。灯夕出游，吏以故事告，公亦罢之。政务便民，安静不扰，数月之间，郡以大治。公曰：「可以休矣」。遂再辞禄。明年三月，命下，依前资政殿学士，转左中大夫致仕。即日西归，资装无浙东一物，尽以锡赉之馀，分给亲族之贫者。致仕官暨使臣合得俸禄悉罢去不请，曰：「吾平生食君之禄多矣，岂可复更尸素」。吏辈役于私室，难以费蠹饩廪，宁自给之食。筑亭池上，名曰「喜归」。公自号「华阳老人」。日与亲旧游息其间，又作诗以叙喜归之情，一时名士赓和盈轴。公遭遇累朝，晚年蒙太上皇帝擢与机政，眷遇优渥，虽一饭之间，未尝忘感戴之意，晨起必注香上祝千万岁。每戒子孙曰：「吾老矣，不能上报国恩，汝曹其勉之」。至被疾，犹谆谆道此语，人皆谓公发于至诚而然。二十九年七月，以其子坚该恩叙封，转左通议大夫。三十一年，太上皇帝巡幸建康，出京口，公扶病朝行宫。是时虏践淮甸，王师到屯江浒。上见公，慰劳周悉，因语时事，且曰：「卿在政府时，屡讲募兵之议，有司措置失当，今遂乏用」。公奏述江淮形势，乞宽圣虑。上问公体力增损，授以药方，仍述脩养之法，恩意欸密，人皆属目焉。主上登极，首访公安否。明年十一月，召公赴阙，公具奏力陈两经致仕，衰病难支。上察其由衷，诏曰：「张纲一时老成，朕所渴见，已令趣召，乃以耋老为辞，重违雅志，可从所请」。令所在州军常加存问，仍赐羊酒。郡守备礼，委县令入公里致诏，特异之恩，一时鲜俪，世以为宠。乾道二年正月，感微疾，踰月，疾良已。甲午之夕，与家人笑语如平时，遽命取水浴体，浴毕安卧，三问夜如何，至二鼓忽举手加额，三叩齿，遂薨于正寝。三日而歛，手足和柔，肤革如生。享年八十有四，官左通议大夫，职资政殿学士，爵丹阳郡开国公，食邑二千二百户，实封一百户。遗奏上闻，天子嗟悼，辍视朝一日，诏赠左光禄大夫，恤典皆如式。公始以经术大儒为上舍第一，释褐即官上庠，自正至博士凡三迁。时鼓笥踵堂，訚訚秩秩，盛于唐汉，公讲论经旨，研穷理窟，人人涣然冰释。五经尤精于《书》，每因讲解，著为义说，皆探微索隐，伦类通贯。尝疾夫絺绘揣合以应故事，故其言无一不与圣人契。既卒业，遂成一书，凡三十卷，世号《张氏书解》。自是后学潜心此经者，争传诵之，诸家之说，虽充栋汗牛，束之高阁矣。公在三馆，于未见之书无不读，闻见日益博洽，虽位通显，未尝一日废卷。晚年披阅稍倦，则命子孙读于前，而卧听之。议论常出诸儒意表，人有得其謦欬之馀，皆抄录藏去。其为文雄深雅健，粹然一出于正。代言西掖，绰有典诰之风，奏议详明，直而不讦，实近世文章之宗伯也。平生著述，有《华阳集》四十卷、《六经辨疑》五卷、《确论》十卷《、告猷集》三卷、《闻见录》五卷、《瀛州唱和》八卷。靖康、建炎间，遭兵火焚掠，煨烬之馀，所存无几。公纯诚直亮，禀于天性，自布衣至贵显，操守奉养不少异。气貌严正，虽燕处无惰容。未尝姑息，而人亲之；未尝暴怒，而人畏之。交游尽天下名士，推荐人才，先德行后文艺，卒皆通显。大抵不喜沽名，常曰：「中庸之为德，其至矣乎！舍是而要一时之誉，吾弗能也」。召节屡颁，皆出简记，贵倖近习，无一相识者。其爱君忧国，出于天资，每从容上前，必以进君子退小人、信号令明赏罚为言。尤小心恭谨，避权远势，退朝未尝与人言奏对之语。疏状稍干机密者，往往削藁不留，以故忠谋谠议，人亦莫能尽知也。宣、政间在京师，二奸相继弄权，气燄熏灼，士类不能改其操。绍兴中，退而里居二十馀年，当国之人复视之如仇雠，不能害。暮年遇合，遂入政府，守法任职，亲旧未尝敢干以私。急流勇退，再辞荣禄，全名高节，烂然独著。公尝书座右曰：「以直道行己，以正色立朝，以静退高天下，是三者人之大节，不可违也。吾虽不才，反身而诚，亦庶几焉」。其子以是刻诸石。观其言可见公用舍行藏素定久矣。公事亲至孝，承颜顺志，虽古人有所不及。亲没，追慕白首不少衰。时祭如见其享，忌日号哭如初丧，一言及亲，未尝不垂涕也。初祖母齐安夫人在堂，奉事尤谨。政和七年，公正室新安夫人徐氏以宗祀恩当受封邑，公乃以回授祖母，宣和七年，再乞回授，遂封太安人。绍兴元年，公以正郎初遇郊，当任子，以叔父汝弼为少保所友爱，遂奏乞先补叔父，被旨特许。既秉政，得谢而归，许上其子若孙三人，公自念吾白屋起家，备位二府，皆先世遗泽，而群从犹布衣，安得恝然忘之，遂剡章，乞官其堂弟曰绚，堂侄曰基、曰圭。未几基亡，复以郊恩官基之弟塾。公载念曾祖后犹有未仕者，又以郊恩官其从侄钺。自叔父以下，由公而仕者凡六人。公媦适溧阳进士谈思文，实荣国所钟爱，复奏补甥柽将仕郎。公始辍妻之封及祖母，辍子之禄及叔父，辍孙之官及群从甥侄。至薨没时，曾孙数人皆未官。呜呼！非孝义过人，安能若此！建炎初，六飞南渡，江浙云扰，公侍二亲奔窜山谷，乡邻之避寇者，知公所在，争趋附之，曰：「此公纯德孝行，可以动天，天必佑之，冀赖馀庇以免」。由是相从者数千人。昼伏夜行，周旋于烟尘矢石间凡数月，卒获无虞。间有舍公而出他途，必遇寇掠，前后数十无免者。一日公与群众隐大林中，虏骑绕林欢噪，声势甚迫，众大恐，迁徙纷乱，或啼哭失声，鬨然不可遏。正尔惶惑，忽大风起，飞沙折木，震动林薮，移刻而止，虏骑寻引去。是日微此风，则虏闻人声，无噍类矣，人皆以为公德行所感。厥后中朝士大夫流散南徙，狼狈于道，有至公卿者，不以在亡为辞，必厚馆之，或经岁乃去。性俭约，自入禁闼，赞化钧，首尾踰三十年，家无金玉之器，室无衣帛之妾，凡世之声色玩好，一无所著。在政府时，每解衣，人见所服缣素，无不叹息。乡人衣冠新异者，不敢服以见公。有为不善，宁受辱于有司，惟恐公之知也。公居依山，而田濒湖，每岁夏潦，山水湍激，悉为巨浸。有劝公增置良田者，公曰：「先世以此贻子孙，倘可保守，足以资伏腊，岂可广植膏腴，以损子孙之志哉」！故自微至贵，田不加益。禄廪之馀，推以赈贫，无吝色。每蓄善药名方，人有疾，手自施予。邻里死者，赒其棺椁。岁谷熟，必损衣食之费，增价籴而藏之，至春则减其值以济乏绝，一方赖此免于饥馑流徙者，不知其几千万人也。绍兴十六年丁荣国忧，有谷千馀斛，尽以贷乡民之无告者。既面焚券柩前，曰：「世俗以厚缁黄为孝于亲，孰若惠贫乏以酬亲志」。公所居宅南，甘露降于众木之上，一岁凡三见，穰穰如贯珠，庭前双桂、枝生连理，寝室之后，复产紫芝。又有群鹤数百，回翔寥廓，下视所居，公祝曰：「胎仙见临，愿示丹顶」。俄有二鹤，垂首檐槛，飞舞自献，人皆异之。先是公梦游一官府，殊庭虚寂，非人世比，梦中以为异日当居于此，后十馀梦宛然如一。公薨之月，族弟统梦至其所，与公言同门设绿牌而无字，有告之者曰：「俟张公至则书此额矣」。考公平生所践履，则知身后所归宿，夫何疑哉！公娶同邑徐氏，赠新安郡夫人，建炎四年卒。男二人：堂，右宣义郎，前公二十年卒；坚，朝散大夫，直宝文阁知泉州，尝历御史、国子、太常簿。孙四人：釜，承议郎，新通判信州；鋈，迪功郎，早卒；鉴，迪功郎，池州贵池县主簿；镐，从事郎，新平江府昆山县主簿。坚、釜皆中进士第，种学积文，能世其家。鉴尝荐名礼部。孙女六人，适士族。曾孙男女八人，尚幼。乾道二年十一月己酉，葬公于家北古观基之原，从治命也。公以全德硕望，遭遇四朝，言听计从，泽及天下，克保富贵寿考，屹然为世重臣。讣音流传，学士大夫暨闾巷之人，无问识不识，举皆痛惜流涕。蒙公恩者，至画像而祠之。公平生不求赫赫之功，唯以道德仁义自任，诚心守之，老而不衰，此其所以大过人者，真所谓古之遗直欤！公之子坚欲上公行实于朝，以丐易名之典，俾箴叙其本末。箴出入公门三十年矣，知公出处最详，辄以所闻见纪其实，以授公之子，不敢有加焉，庶几议谥勒铭，有所考信，以传不朽。视质诸夏，无且画工为无愧云。谨状。乾道四年三月某日，通直郎、大理寺丞洪箴状。

江西诸公仕于广，会桂林者十有八人。庆元戊午正月八日集松关之翛然亭，既而拿扁舟，延缘过龙隐，为水石更酌。及暮，登新桥以归。董世仪子羽、王琨德贡、熊思逊谦甫、吕大信存约、曾三畏无过、武居仁荣叔、王琳子林、饶祖尧述古、杨相魏翁、刘龟习季占、杨汝明仲藻、魏璋廷圭、刘正之子正、余棣叔华、高正臣治表、赵善钦钦之、赵师抚圣从、范行闵景骞。喜而来与者赵彦綝仲正。

敕：具悉。朕闻之，《传》曰「礼之为国与天地并」，《书》曰「事不师古，以克永世，匪说攸闻」。大哉礼乎，不可以一朝废也！大哉学乎，不可以斯须已也！粤惟眇躬，烛理尚浅，方将洽神人而和上下，考成败以鉴古今。以卿深穷周公致平之书，独抱孟子敬王之志，久去迩列，渴闻嘉猷，故命居夷夔之官，俾日陈尧舜之道。属任之意，岂轻也哉！夫老成进则国体自尊，正人用则治表可见。朕方虚伫，以俟造朝，陈义固辞，良非所望。所辞宜不允。

圣恩除臣杭国子祭酒，仰惟圣朝植立治表，正月元日谨简在外之臣分布有位，将聚靖恭正直之贤，以图平实纯一之治。真意招徕，孰不感动，顾杭何人，亦叨召命。进长成均之清要，获联近侍之光荣。念臣累世过庭之所闻，自信考亭之所学，惟愿持众美以报上，且相与折衷于诸生。一麾再畀于郡藩，重席复升于胄监。斟酌剂量，俾之可前；委曲复存，使之得所。盖大君主张国是，微臣得预留奎。开布忱心，庸录寸善，至哉成命，感激铭肝。闻命即当趋途，奚敢远引为高？缘杭昨臬近畿，积劳成瘁，邪缠臂指，屈伸殊苦。归田闲散，近保生存，冒膺宠荣，必至过分。伏望改命耆哲，畀杭丛祠。倘或沟壑之未填，尚誓捐躯而补报。所有恩命，臣不敢受。

显被龙光，擢登骑省。御史六察，方资纠正于官邪；诤臣七人，尤赖切劘于君德。赞书俶下，舆论翕孚。惟庆历增置于谏员，若襄公崛兴于海服。自昔右拾遗之妙选，孰如此六日之新除？久远功名，蔡忠惠誇朝端之风采；磥砢言论，石徂徕辑天下之颂声。在当时烨若神人，肆今日复闻盛事。某官人物师表，问学渊源。磅礴扶舆，秀出五羊之表；魁垒杰特，独立万马之中。比茂简于宸衷，遂晋司于台察。纪纲顿肃，奸宄潜消。具严白简之威，遂上青蒲之列。正臣进者治表，士竞相欢；明主可为忠言，公益自奋。谓习俗当使之粹美，谓议论当见之听行。有如第一义之建明，足为千万代之瞻仰。谏官能如此，岂不致于太平；宰相可行之，遂尽摅于素学。某悚聆除目，倍切欢悰。属縻使传之来，阻与宾荣之贺。朝阳鸣凤，方观奏藁之传；夜月惊鸿，倘许寒枝之托。

简在清衷，俶颁严召。见知则说，乃畴四牡之功；式遄其归，爰趣八鸾之觐。仁贤进矣，气类翕然。某官世出词家，朝之治表。香风一道，皆兰芷之芳菲；皎日寸丹，愿江淮之清宴。久劳使指，益懋眷知。谓汲直当在于拾遗，而仲舒最宜于为诰。属輶轩之循部，乃急诏以唤归。治舍人装，诣行在所。九重虚伫，趣之至四辈之驰；多士共期，决然居两制之选。悚观奎笔，入告宸猷。某辱附门墙，喜闻纶綍。愿如蔿贾之后贺，无以自文；若曰文子之同升，则又何敢？

诞布温纶，肆膺严召。远有礼乐皇华之使，久矣逶迟；朝无耆艾白首之儒，孰其顾问？仁贤进矣，诵咏翕然。某官善类羽仪，词林根柢。前茅后劲，独奏磔妖之勋；左粥右饘，人蒙免籴之赐。贤劳允懋，睿简益隆，太史久滞于渡湘，仲舒雅宜其为诰。果招旌之特下，亟驰传以唤归。治舍人装，诣行在所。上心虚伫，趣之至四辈之多；除目欢传，决然居两制之选。径从禁甬，平践政涂。某辱附高门，幸闻盛事。凤凰览辉而下，已治表之可觇；燕雀贺厦之成，愧庆函之良后。