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庙山新开三伯佛记 南宋 · 杜仲午
出处:全宋文卷七三二七、《金石苑》卷六、咸丰《重修梓潼志》卷四、《宋代蜀文辑存》卷九二
凡天下名山洞府、圣迹所在,沿路必为佛像,所以示圣境也。惟七曲洞天未有。仲午到官,即欲为之。父老云:「去庙南不里许,有悬崖揭道旁,其高如阙,其方如切,俗传谓之神印。往年有匠欲凿之,斧凿才动,雷雨即至,如是者数四矣」。仲午曰:「嘻,有是哉!此殆帝君之意,欲留以为今日用,试以之为佛,帝意可占矣」。遂命工凿为巨像者三,小像者十有一,雷亦不动,雨亦不作,众然后信。因命沿道五六里内,凡悬崖所在,皆凿为佛,得三伯尊,自是道路鸣指声不绝,岂非视听之间,有以起其善心使之然耶?继自今,吾蜀士夫谒七曲者,入是境先睹双松佐神之威严,继睹沿路松官之森列,继睹夹道诸佛之显见,虽未见帝君,起敬起畏之心已肃然萌于中,跬步不敢懈矣。此尚区区今日镌佛之意也,其可不书!嘉定庚辰五月日,迪功郎、隆庆府梓潼县主簿、提振庙事、新奏差资州资阳县令、主管劝农公事眉山杜仲午记。