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庙山新开三伯佛记嘉定十三年五月 南宋 · 杜仲午
 出处:全宋文卷七三二七、《金石苑》卷六、咸丰《重修梓潼志》卷四、《宋代蜀文辑存》卷九二
天下名山洞府圣迹所在沿路必为佛像所以圣境也。
七曲洞天未有
仲午到官,即欲为之。
父老云:「去庙南不里许,有悬崖道旁其高如阙,其方如切,俗传谓之神印。
往年有匠欲凿之,斧凿才动,雷雨即至,如是数四矣」。
仲午曰:「嘻,有是哉!
此殆帝君之意,欲留以为今日用,试以之为佛,帝意可占矣」。
命工凿为巨像者三,小像者十有一,雷亦不动,雨亦不作众然后信
因命沿道五六里内,凡悬崖所在,皆凿为佛,得三伯尊,自是道路鸣指不绝岂非视听之间,有以起其善心使之然耶?
自今,吾蜀士夫七曲者,入是境先睹双松佐神之威严,继睹沿路官之森列,继睹夹道诸佛之显见,虽未见帝君起敬起畏之心已肃然萌于中,跬步不敢懈矣。
此尚区区今日镌佛之意也,其可不书
嘉定庚辰五月日,迪功郎隆庆府梓潼县主簿提振庙事、新奏差资州资阳县主管劝农公事眉山杜仲午记。
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