庆元五年冬，晋陵沈杞来守古瀛。越明年夏，政静民晏，百废具兴，乃搜访是邦昔之有贤誉八人，立堂而祠，命宗烈属文以记。切尝凝神静观八极之表，一气流畅，得之者靡不取重于世。景星庆云，耀其光彩，荥阳河洛，吐其精微。荣而为植物，则楩楠梓杞；神而为动物，则麟凤龟龙；及其秀而为人，则古今之所景仰者，皆此气之呈露。然则是邦八贤，其亦有德于比乎？客有讯余曰：「美则美矣，而未大也。在昔古瀛，岭南佳郡，山川柄灵，英材辈出，子果何见而艰是选耶」？余应之曰：人之于物，徒知以多为贵，而不知少之为尤贵。揖逊致理，众贤和朝，时则八元八恺，世济其美；忠厚成风，多士生国，时则八士，圣人首称。寥寥数百载间，而君厨俊及之俦，始显于东都，如是者岂苟得哉？胡不观卫多君子，何补于卫；晋多贤大夫，亦何益于晋？一儒冠立于国中，而曲阜风声气习，迨今可掬。其轻重为如何？八贤之祠，义取斯矣。因为客评之曰：通经有文章，排异端而宗孔氏，赵公其人也。对策忤权贵，献灾异而过仲舒，林公其人也。草泽应诏而魁进士，许公其人也。枫宸召对，而授直讲，卢公其人也。若夫金紫刘公，则未老辞归，注籍仙官。远游吴公，则有禄逊兄，知己名士。清节如张，则录而著御屏。刚鲠如王，则投闲而避权相。一方英气，萃在八贤，宁不为古瀛之贵邪？客曰：「唯」。或者从而诿其说，山川犹在，风物逾胜，昔何炳焕，今何寥落，毋乃气有盛衰欤？噫嘻！日月昏兮开则明，雷霆息兮震则惊，气之在人，不以生而存，不以死而灭。奋于生前，一时之荣也，振于死后，千百世未可量也。天诱其中，爰命我侯，发而幽光，启其往躅，孰知此气薰蒸，将见彬彬蔼蔼，登金门，步玉堂，图云台，貌烟阁，勒功鼎彝，垂名竹帛，其必由我侯今日之举有以畅之。昔荀氏有子皆贤，得颍川八贤之誉，后官位通显。小而一家尚尔，况一国乎！侯之志广矣，异时以副其愿望者，若亲若故，若子若孙，皆获俎豆于左右。斯堂也辟而增之，继是必有待焉。宗烈幸睹盛事，竦然援笔而书，俾后人得以见侯之志。至若输费度材，计工董役，末也，故略之。

尝闻故人有言，非此母不生此子。窃谓生之不能成之，未足为贤母也。若宗安人者，贤乎哉！安人家广德之建平，代为儒家。曾祖藻，祖实，父奕，皆隐德不耀。安人柔惠之质，坦夷之性，天得也。年十七，归于同里今致政吴公景。吴氏亦起白屋，至致政兄弟始锐于教子，安人实辅成之。致政公以生理之艰，多留别墅，夜窗灯火，安人躬自训饬。比诸子长，礼致明师，饮食必亲尝。语诸子曰：「人生不学，即无繇知古今，识理道。吾以少事女工不及学，用为终身恨，或他生可期，吾志其伸乎」。凡一语一言，意未尝不在诸子。岁大比，诸子试不偶，率诿曰命，安人无所问，伺其惰，微靳之曰：「后可以命自诿乎」？诸子即痛自勉励。嘉定辛未，仲子应龙由乡举第太常，名在丙科，安人喜，举酒属之曰：「士方未仕，志得一官以兴家耳。既仕，则当国尔忘家，汝其勉之」！应龙之尉毗陵，以官卑职冗为忧。安人曰：「第毋忧，惟饬身以正，涖职以勤则免矣」。应龙奉以周旋，罔敢失坠，会以事忤州将，诘责踵至，安人问委折，应龙具以告，安人曰：「直在我，庸何伤」？后竟无他。又尝获强盗，应赏格，人为之贺，安人闻之蹙然，曰：「是饥驱而然，用以干赏得乎」？应龙即谢不受。毗陵之归，应龙奉奏辟为湖广总领所准备差遣。庚辰八月到官。湖广合四道数十州，命使幕府事殷，鸡初鸣，安人即趣应龙起入幕，曰：「宁汝伺人，毋令人伺汝」。会集则戒以节饮谨言。时官守虽多，惟应龙奉致政及安人就养，遇节朔及生朝，同僚相率升堂，以班为寿，车马塞闾巷，阖府荣之。明年七月望，新谷既升，安人犹自力荐新。翌日无疾而逝，享年七十有九。使者何公炳知安人之贤，且以应龙幕画有助，赙恤良厚。其归也，浮江汉而下凡三千里，波平如席，人以为积善之报。三男子：长晨，待试国学；次即应龙；其季应雷，出继叔父，先卒。女二人，皆嫁为士人妻。孙男之顺、成大，皆业进士。二女，未行。晨等奉父命，将以壬午岁十月壬寅葬安人于县之宋通乡龙柱山。前葬两月，聚族而谋，以安人顺以承夫，孝以事姑，睦于娣姒，笃于族姻，而成其子又如此，妇道母仪，两极其至，宜有述以诏来裔。不鄙，谓某宜畀之铭。方应龙之官毗陵，迂道过我漫塘上，自尔虽远，书来无虚岁。余兄恭叔尉建平，又得安人懿行于乡评为详，是宜铭。铭曰：

孝事舅姑，以顺其夫，斯妇之谟。训子学殖，以茂其德，斯母之则。龙山之旁，峰回气藏，封之若堂，终焉允臧。

敕何炳：朕仰惟艺祖皇帝立国以仁，制国以义，抚军驭军，恩威不相掩，用能赋民养军而民不惮，整军卫民而军不怨。经制一定，国势尊安。慨慕风烈，常惧弗逮。间者惠阳、建安、京口、高沙之军，蠢为不静，以骇民听。虽怙终必戮，迄伸邦宪，而事非获已，痛切朕躬。夫三纲五常之理，在人未始泯绝。彼其忘平时抚养之恩，背理捐生，而以卫民者厉民，岂尽本心哉？有司奉令不虔，故其病于掊尅而饥寒之不免，困于力役而休息之无期，郁悒于沮遏而赴愬之无所，殆非一日。亦惟朕之不明有以致之。《诗》不云乎：「祈父，予王之爪牙，胡转予于恤」？内而三衙，外而列阃，暨诸军主兵官，其各体至意，上下交饬，训礼示信，威以儆其玩，而恩以恤其私。使人人自爱，相安于纪律而国势张，时惟汝嘉。狃故必罚，朕不敢赦。故兹诫谕，想宜知悉。秋热，汝比好否？遣书，指不多及。

臣一介猥陋，误蒙亲擢，处以台职，强颜祗命，七阅月矣。力小任重，灾衅随之，累疏丐祠，求之愈力，而圣恩未俞，戒之愈严。臣惧渎天威，扶疾就职。窃伏自念，臣之不足比数，而陛下所以勉留至此者，岂非以台谏进退，关系国体，故不以人微而辄去之耶？臣近者恭闻陛下谕宰臣曰：「徐清叟方去国，杜范又岂容轻去」？尧言一布，人心胥悦，咸谓陛下重言责以扶朝纲，开公论以护国脉者，其圣虑至深远也。臣不佞，抑有疑焉。夫台谏亦朝廷一官耳，所以独重于他官者，陛下亦尝思之否乎？孟轲有言曰：「无法家拂士者，国常亡」。法家拂士，今之台谏是也。凡君德之过愆，朝政之差缪，庙堂之壅蔽，臣工之邪慝，人所不敢言者，台谏皆得以敷陈而劾奏之。是以朝纲振举，国势尊严，奸人歛手而畏惮，远夷闻风而詟服。此台谏之所以为重也。故汉有汲黯，而淮南寝谋；唐得李勉，而朝廷始尊。非以其人也，以其言也；非以其言也，以行其言者也。臣学识浅滞，不足以明当世之故，受命以来，勉自罄竭，凡所奏陈，皆采之公议，不敢一毫有负于陛下。方入台之初，未暇他及，首言回护调停之弊。然奏墨未乾，而旧弊滋甚，缓弹章而未报，以丐祠而先行。方劾去之未几，而除用之已竣。事有掣肘，则委曲调护；言有违忤，则节去全文。台谏不敢避怨，而大臣乃因以市恩。尝以臣昨所论奏而默计之，所上便宜，皆成空言，所有弹劾，多已擢用。论何炳而见疑于大臣，论卫朴、赵汝捍而具文于镌降，论赵澧夫、乔幼闻而独畀以祠廪，论史宅之而不改于予郡。若合台所奏者，又视之若无有矣。使微臣内愧而蓄缩，奸党旁睨而嗤侮。若是，则风采日铄，已不足取重于人，果亦何益于国体，而陛下重于去之若此也？如臣清叟所陈三渐，皆忧国之至论，但闻陛下深惜其去，不闻陛下深信其言。使陛下思其所言三渐者，折其芽于未长，扑其焰于未炽，遏其端于未成，虽清叟已去班行，犹侍黼扆。傥陛下溺于亲爱之情而长其骄，狃于狎昵之素而炽其奸，玩于窥伺之谋而成其计，虽百清叟日侍清光，亦复何益？臣固疑陛下之所以重台谏者名也，非实也。方今天下之患，莫大于饰虚名而废实用，为苟道以事美观。纪纲所以不立，政事所以益蠹，风俗所以日坏者，皆由于此。矧迩日以来，天文屡变，人心益危，已迫防秋之期，茫无固圉之备，危亡之势，忧在旦夕。近史嵩之申上擒获鞑兵刘马儿所供，鞑虏已摆布兵马，分路入寇，约以七八月会合于大江。不知大臣亦尝奏闻，而与陛下忧及此乎？闻之人言，谓宫庭之间，土木之费未戢，燕饮之乐犹故。而大臣又不能尽血诚以虑国，惟植己私而异心。今何等时，而上下玩易若此。惟有公议，一发仅存，而陛下徒以台谏之虚名而牵制强留之，使之不得其言，又不得去，意气消沮，名节顿丧。臣窃凛凛自惧，又窃为陛下忧之也。臣愚欲望圣朝推重台谏之心，而求其重台谏之实，植直言之气，培护公议之脉，以振朝纲，以定国是。或其言不合事宜，徒忤上听，即乞声其罪而斥之，或因其请而从之。虽祖宗盛时，盖亦若此。庶使是非别白，意向昭明，毋徒畏其去台谏之名，而曰姑留之而已。臣不胜大愿。

〔贴黄〕臣近闻吴渊团结盐军，与之旗榜，以备缓急点集之用。其意则善，其谋则疏。村落贩卖私盐者，皆无赖奸人，其陵弱暴寡，欺扰居民，盖其素行。况官司借以声势，虎而翼之，则公然挜卖，以致夺攘杀掠。此其必然之理，实迹皆已可验，岂容饰有为无？渊护短讳过，不恤人言，幸而朝廷知之，省劄行下，使之区处。闻已收上旗榜，而使武人节干汤克昭遍历地所放散盐军，使之改业为农，团结为土豪，以备他日缓急。此殆类儿戏。此辈贩盐为业，以赡口食，一旦舍之，其何以自存？不过随声责状，以绐克昭，而克昭又以绐渊耳，所谓土豪，为盐军犹故也。官司团结此辈，初无所利，但利依凭官势，以扰平民。或有交争，必自总所追逮，远者数百里，近者亦不下数十里，道路之赍粮，官司之费用，穷阎小民何从办此？幸而得直，尚可以伸一时之冤；不幸受抑而归，岂不益长凶人之计？或有不胜其忿郁，啸呼而起，如三衢之变，又岂不重为朝廷之忧？臣愚欲乞明谕大臣，劄下浙西监司，行下诸州县镇，或有盐军与百姓作闹，仰即就地所合属官司陈理，即与追上，究见曲直事情，申本州及监司从条断治。使总所自行团结为实效，不得干与人户交争词诉，以致追扰。或所属理断有失其平，即仰依条经次第官司陈理。庶几百姓不至被扰，无所告诉，而可以潜消其不平之气。此于思患豫防之道，亦非小补。

臣闻世之盛也，人主畅皇极之道以公天下；世之变也，人臣借朋比之说以空善人。远而汉、唐之祸，近则元祐之籍，皆因朋党，遂至阽危，厥鉴昭昭，甚可畏也。臣来自远方，滥班朝列，簿正容台，盖踰一年，无左右以为之先容，无臣邻以为之延誉，素位而行，不愿乎外。乃去夏孟飨，窃闻陛下宣谕宰执，问臣姓名，越三日除王府官。又谕宰相，谓臣可充此选。臣一介疵贱，不知何以误蒙陛下简记耶！臣于去冬传闻蜀边孔棘，三上祠请，竟閟俞音。忽蒙御笔，除臣监察御史，不知陛下又何所取臣而有此除擢耶！臣感激恩遇，欲报无所。窃谓数十年来，台谏言人主者易，言大臣者难。攻及上身者，犹能旷度有容；议及宰相者，往往罪在不测。所以朝廷阙政，不敢尽言。臣于入台之次日，首言国朝台谏之弹击大臣。次月轮事，又言二相之私用亲故。以宰执之非才备位如陈卓者，则劾而退之；以宰士之庸人利口如余铸、颜耆仲等，则击而去之。是皆采之公论，一毫无所容心，惟知忠于陛下之职分而已。近者窃见左丞相郑清之卧家不起，从驾不出，免牍屡陈，有曰激成朋比，又曰稔成朋比，殆似指及臣等，不知所谓朋比者，比何人耶？夫朋比二字，乃善人之厉阶，非治世之美事也。所贵乎宰臣者，正欲坚融善意以涣其群，翕受人言以平其施。今乃自为朋比之说，以猜疑言事之臣。盖缘清之始也轻于用兵而国威丧，终也折于从和而虏难滋，根本尽摇，智勇俱竭，朝夕凛凛，怀不自安，惟恐人之议己。又缘臣范首论何炳而其亲朋惧，臣清叟连抨朋人而其乡党惧，臣继论刘克庄等而其宾客惧，故其徒倡为此说以动清之，清之亦复持此说以惑陛下。始于群小之自谋，成于累疏之自辨，故为形迹，激作挤排，不尽逐台谏不止也。夫宰相虽尊，人臣也；台谏虽卑，法官也。今除吏尽由宰相，惟有台谏出于陛下亲擢，若宰相有阙失而禁台谏使不言，以一夫之私情，废天下之公法，臣恐自此威权倒植，耳目涂塞，陛下虽有八枋之专，而徒拥虚权于上矣，是岂总览之初意哉！臣不避诛谴，辄敢效欧阳脩辨雪琦、弼、仲淹朋党之论，恳恳为陛下言之。陛下若爱惜纪纲，以臣等之言为是，则乞将全台论列速赐施行，以消朋比之风。若犹存体貌，以臣等之言为僭，亦乞将言事诸臣速赐处分，以全进退之节。毋使庙堂之上与公论为敌，兆缙绅之祸而开危乱之萌，天下幸甚，宗社幸甚。臣不胜拳拳。

公讳清之，字德源，世为庆元府之鄞人，居邑治之东。齐公未葬，邻焚，秦公与兄通议绕柩恸哭，火为退飞。门有大槐，乡评称孝悌，必曰「槐木郑氏」。秦公建炎己酉贡于乡，会兀术犯东浙，与董夫人皆临难不屈，骂贼而死。尝诏有司定谥立传，公方当国，谦巽未皇，事见史定公所作通议公石章及先儒史公涓圹铭。鲁公始居邑之嘉庆桥。庆国方娠，甑鸣三日不止，已而生公。时冢妇边令人亦免乳，承舅姑意，拊育公同己子。公贵，令人尚亡恙，事之如母。其没也，为服期。公少以文为宣献楼公称赏，初名燮，而字文叔，以字行。年十九荐于乡，嘉泰二年入太学，嘉定八年升上舍，十年进士及第，如《丰芑数世之仁》、《大明生于东》等赋，识者以方《金在镕有物混成》之作。后随群从改今名。教授峡州，总领何公炳罗致之幕。一日军将将领衣，疑绢纰恶，离立谇语，总领委公谕之。公语军士曰：「坐者得好绢」。众皆坐。以次分授，无敢哗者。制帅赵公方严重靳许可，公往白事，为置醴，命二子出拜，掖公无答拜。公不敢当，赵公曰：「公它日未易量，愿以二子相累」。盖尚书范、丞相葵也。湖北茶商群聚暴横，公白总曰：「此辈皆精悍，宜藉为兵，可弥变，亦可御敌」。总行其策，招刺令下，趍者云集，号曰茶商军，至今赖其用。十四年，差湖广总所准备差遣，除国子监书库官。十六年，除国子录。史丞相弥远以私忌饭僧净普，鄞人毕至，独与公登慧日阁，屏人语曰：「上与中殿为社稷计，虽有济国公，然五六年未正储号。闻沂邸皇侄事两国恭顺，容止端重，朝谒上常目送。今欲择一讲官，君忠实，可任此责」。公逊避不敢当，史公曰：「此先公事业」。先公，谓太师浩也。俄兼魏惠宪王府教授。癸未进士唱名，上御集英，中殿御看阁，使内侍引皇侄对帘正立，两宫意有所属矣。除宗学谕。十七年，除太学博士，皆仍兼。每讲堂退，相必邀至东阁，访上举动言语甚悉。公对事事皆好，蔽以一言曰「不凡」。相大喜。宁宗升遐，遗诏上承大统。是夜惟召丞相入定策，时政府、翰苑未及知，诏旨皆定公手。太后趣上入宫，公命子士昌易衣，道绿盖车至沂邸进发，公留相府之眉寿堂处分诸事。明旦，丞相退朝，辇下纤尘不惊，六军兆民仰瞻日出咸池矣。上龙飞，除诸王宫大小学教授，除宗正丞，兼权工部郎官，兼崇政殿说书。公自横经朱邸，至开卷丹地，每以二帝三王之行事、六经四书之格言反覆开陈，上必敬听。一日上问外人因阁子库进丝鞋有谤议，公奏：「有言禁中服用颇事新洁者」。上曰：「旧例月进鞋数两，朕非弊不易，何由致谤」？公奏：「孝宗继高宗，故俭德易彰；陛下继宁考，故俭德难著。宁考受用如寒士，衣领重浣，革舄屡补，今欲俭德著闻，须过于宁考方可」。上欣受。其防微如此。宝庆元年，改兼兵部，兼国史院编修官、实录院检讨官，除起居郎，仍兼史官、说书，兼枢密院编修官。二年，除权工部侍郎，暂权给事中。除给事中，升兼同修国史、实录院同修撰。绍定元年，除翰林院学士、知制诰，兼侍读，升兼修国史、实录院修撰，授端明殿学士、佥书枢密院事。三年，除参知政事，兼佥书枢密院事。四年，兼同知枢密院事。公在枢筦，李全以山阳畔，陷泰围扬，国论犹为掩覆，又欲易置江上制总全所不乐者以慰其心。公手书白相：「因全一申，去岳逐赵，是朝廷之王人、国家之帅守悉听命于全矣。全以盗贼蓝缕奔窜之馀，陆梁跋扈如此，曾无一人正色以议其罪，国无人矣」。初，海陵失守，公早朝见薛、葛、袁三人，皆愕然未知所出。公曰：「平时与全为敌者不过三赵，若以赵沿江为江淮制使，以二赵分帅两路，必能合力捐身以当之。须即日处分，稍迟贼入维扬，大事去矣」。三人者唯唯，同至上前奏之。上深以为然，云当即批与丞相。公奏：「御批须是以『社稷存亡在此一举，苟不用此三人，或有疏失，过不在朕』」。上颔之。既退，知御批已至相府，然至晚无所施行，公转扣相子宅之怂恿，忧惧待旦，四鼓后知缴入，黎明出命，朝野欢呼，知贼不足平矣。既而三赵受命，善湘移司金山，与范、葵声势联属，全果授首。当是时，此贼挟精卒十万，气吞江表，相老于谋国，工于应变，无如之何。公以一书生，独谓全反形已露，当声罪致讨，为誓不与贼俱生以讽。及讨叛诏下，出公之笔，读者咸奋。六年，史丞相薨。十月，制授公右丞相，兼枢密使，提举玉牒、国史、实录院、会要、敕令。端平元年，提举《经武要略》。上始践祚，东朝垂箔，一相总职，垂拱仰成而已，天下事皆上尚书裁决而后奏御画旨，谓之尚先行，习以为常。久之，上益明习国家事而宰府终未稽首还政。既相，举太阿倒持之柄归之于上，一二大黜陟、大因革，独断赫然，咸曰英主出矣。上方欲洗濯三十年积弊，公亦慨然以天下为己任，推忱布公，知无不为，赞上召老成，拔滞淹，真公德秀、魏公了翁、崔公与之、李公𡌴、徐公侨、赵公汝谈、尤公煜、游公侣、洪公咨夔、王公遂、李公宗勉、杜公范、徐公清叟、袁公甫、李公韶，或奋闲散，或起迁谪，或由常调，莫不比肩接踵于朝。众芳翕集，时号小元祐。大者相继为宰辅，馀亦为名公卿，惟崔公终始辞不至，遗逸如刘公宰、赵公蕃亦见旌异。用一人，行一事，朝野忻忭，以为快活条贯。先是言者率观望庙堂风旨，公首革副封，由是台简始有攻时政阙失者。时金亡鞑兴，襄阃首图上八陵，上下其议，廷绅多主王羲之、孙绰之论，然边臣锋锐不可遏，偏师出境，捷书系道，而三京已返旆矣。旧法，三衙禁旅岁一拣汰，癸巳以史相薨失举行，甲午并两岁一拣，被汰稍众。又承旨司拘等仗法太严，卒有失伍者，随已帖息，而不乐端平者有开边激变之谤。二年五月，六疏乞罢机政，御札勉留。六月，制授特进、左丞相，兼枢密院使，提举《国史》、《日历》、《玉牒》、《敕令》、《经武要略》。三年八月，以霖雨四疏丐去。九月，以禋祀雷变请益力，授观文殿大学士、醴泉观使，兼侍读。四疏控辞，依旧大学士提举洞霄宫。公自初爰立，首以清苦变贪浊，痛却馈遗，虽族戚杯羹壶酒不许入。荐廉吏徐澄、赵䈣夫于朝，闻者兴起。诸郡多于节序馈朝士酒，公奏遇节序视品秩高下赐酒有差，至今行之。闽及江浙多士之郡，各增解额，由是士安里选。创新进士覆试之法，真才有以自见，售伪者时斥一二以风励其馀。中间欲废不行，后卒如旧。大节细行有陆贽、杨绾之风，卷怀而去，未尝一语辨诬。退居闻边声复动，恐上顾忧，密疏上曰：「辛巳金陷蕲、黄，宁宗非启敌之主；辛卯鞑犯襄、蜀，弥远岂开边之相。不制患于方来，但尤追于既往，则蕲、黄、襄、蜀之扰，开之者谁乎？为此者盖疑闲冷或简眷怀，每因事以提撕，盖迎前而沮抑；以罗织使令、废锢子侄、贬斥宾友为未快，必加以误国之罪。臣非敢以此自辨，恐陛下忧悔太过，以汩清明之躬，累刚大之志尔」。嘉熙三年，封申国公。四年，遣中使赐御书「辅德明谟之阁」，赐楮十万缗为经始费。槐木旧居，兵烬芜废，公捐赐金贸故趾，加葺治。于里第北营小圃，曰「安晚」，取「安步当车，晚食当肉」之义，上书其扁。莳花移竹，叠石引泉，与朋友啸咏其中者九年。尤爱山行，轻车小艇，名山古刹如雪窦、如太白、如翠山，虽在万山中亦至焉，率留信宿。上遇群臣，于公特厚，每初度必亲御翰墨，或圣制，或古作真草，间出精金重锦，奇薰佳茗，间以老人星、大士像为寿，岁以为常，虽在外亦遣黄门就赐。淳祐四年御笔，依前观文殿大学士、醴泉观使，兼侍读，屡辞不允。拜少保、观文殿大学士、醴泉观使，兼侍读，进封卫国公，令赴天基圣节上寿班，命守臣以礼趣赴阙。帅守赵纶致君命，乃就道。抵江浒，有旨宣问，庖廪酒果，使蕃杂遝。内引，玉音委曲，不啻家人唯诺。奏乞憩传法寺以待称觞，先已得旨赐第，退至传法拜御笔，曰：「卿去国许时，精神气宇胜前，奏对详明，良用忻怿，政赖启沃，以助缉熙」。中使押入赐第。五年正月上寿毕，六丐归不允。以《春秋》彻章拜少傅，依前观文殿大学士、醴泉观使，兼侍读，进封越国公。居无何，哭子士昌，出馆江浒，决意东归，上不允。十二月，拜少师、奉国军节度使，依前醴泉观使、兼侍读、越国公，特赐玉带及更赐第于西湖之鱼庄。公虽勉为上留，然归梦栩栩，见于篇咏。进读仁皇训典，谓：「仁祖之仁厚发为英明，故能修明纪纲而无宽弛不振之患；孝宗之英明本于仁厚，故能涵养士气而无矫励峭刻之习。盖仁厚英明，二者相须，此仁祖、孝宗所以为盛也」。御札褒谕。六年，四疏丐归，不允。八月，进读毕，赐晏内苑，上御黄伞，命公御青伞，同行苑中。谓公曰：「忠孝尝晏史浩于此，然浩未尝侍天步游览」。故事，上釂玉龙柸，赐大臣则易柸，上命毋易柸，其尊宠如此。是日御前有金瓶贮丹桂，上以公老夫妇失冢子，慰劳甚至，赐瓶花以解忧。公进感恩诗八十韵，上俯用其韵。七年三月，以《礼记》彻章，拜太保，力辞。旧比许回授，上从公请，追封高祖詥太保，异恩也。四月，拜太傅、右丞相，兼枢密使、越国公，提举《国史》、《实录》、《会要》《、玉牒》、《敕令》、《经武要略》。公方与宾客放浪湖山，寓僧刹，竟夕不归，貂珰及门，家人莫能以所之告。诘旦内引，叩头辞曰：「端平初，陛下亲政，臣齿未衰，尚堪努力仰赞圣谟，然犹有智虑所不及者，仰费保全。今迫桑榆，久在田里，于人物国事皆不谙悉，若冒昧承命，必误委寄」。玉音勉谕，盖有外间所不及知者。甫退则中使已接踵矣。叹曰：「上眷如此，将何所逃」！乃入治事。或谓更化改元为再相第一义，公曰：「改元天子之始事，政化朝廷之大端。汉事已非古，然亦不因易相而为之」。其老成定虑如此。上以边遽忧形玉色，诏赵公葵以枢密使视师，陈公韡以元枢帅湖广，二公谦巽未敢当。会公再相，力主其事，科降辟置，答敏于响，二公欣然勇往，泗水之捷、涡口之捷、木库之捷，皆处置得宜之效。诸阃申请，划时奏启，时谓张仲孝友惟公足以继之。公九年于外，纳污藏垢，人意其有磊隗不平之气见之施为。公殊不然，不立异，不私己，除授进拟必咨同列，必参公论，朝士有累迁而未见面者。或曰恐非吐握之义，公曰：「某人同列所敬，某人同列所誉，岂欺我哉，吾惟得人以布周行足矣，何必揽为己恩。先正问东厅，问西厅，吾所师也」。笃太学灯窗之旧，分赐金□斋金。以前相侍经幄，还斋亦束带序齿。学厨曰给□钱及楮折□，有司固执元数，齑盐不给，公命增□□监学岁久颓圮，□□成请修废，旧取辨尹漕，公为请给钱于朝，命尹漕董其役，丹雘一新。九年□□，拜太师、左丞相，兼枢密使，提举《国史》、《日历》、《玉牒》、《敕令》、《经武要略》，辞太师不拜，仍前太傅。每谓天下之患在于养兵，兵费困于生券，思所以变通之。遇调戍防边，命枢属量远近以便其道涂，时缓急以次其遣发，□□□费省三分之一。又议移岁调兵屯以戍淮面，并军分头目以节廪稍，先移镇江策胜一军屯泗水，□□□于彼，公私便之，惜乎去位而未尽行也。诸□□□□压两浙尤多丁稍，吏卒往往破家以偿。公惟于作奸犯科者追理，稍挂误者一笔勾去之，全活甚众。沿江算舟之赋素重，空无一物，犹以力胜计，公次第停罢。如池之雁汊有大法场之目，其钱分隶诸司，公奏罢其并缘鱼取者，盖数倍公家之入，合分隶者从朝庭偿之。报下，公方与客饮，举杯曰：「今日饮此，自觉快活」。其轸求民瘼，如己疾痛。督府先取江东西、湖南北利源不在官者以佐军费，及结局，诏归之大农。公择才使之提领于外，岁入不啻钜万，住印会子者三年，京尹焚毁旧会七千万，版曹亦丰衍，三数年间，边阃科降未尝匮乏。四疏乞谢事。十年，进《十龟元吉箴》：一持敬，二典学，三崇俭，四力行，五能定，六明善，七谨微，八察言，九惜时，十务实。盖取《益卦》六五爻「十朋之龟弗克违，元吉」。释者谓以柔居尊而不自任，故可以收众材之助，所以为元吉也。奏札略曰：「《诗》曰『敬天之怒』，《书》曰『敬天之休』，臣谓敬天之怒易，敬天之休难。木饥火旱，天之怒也；时和岁丰，天之休也。天怒可忧而以为易，天休可喜而以为难，何哉？盖忧则惧心生，惧则天之怒可转而为休；喜则玩心生，玩则天之休可转而为怒」。既奏，甚称上旨，宣付史馆，又赐诏奖谕。十一年，十疏乞罢政，皆不许。进读光、宁两朝《宝训》，今上《日历》、《会要》、《玉牒》、《淳祐条法事类》，俱拜太师，皆力辞。九月，明禋相礼，有旨閤门给扶掖二人。是夕三上奏辞，不允。礼成，御笔褒谕，再赐玉带，令服以朝。十一月丁酉，公奏事退，感寒疾，前一日尚赋梅花诗与同列倡和，及是绝食屏药，犹以未得雪为忧。俄大雪，公作而曰：「百官贺雪，上必甚喜」。命掬雪床前观之。累奏乞罢，不允，奏不已，拜太傅、保宁军节度使，充醴泉观使，进封齐国公，提举史馆。疾革，乞致仕，拜太师、保宁军昭庆军节度使，依前齐国公致仕。□□甲辰，薨于丞相府。公生于淳熙三年九月辛未，享年七十有六。遗表闻，上震悼，辍朝三日，御笔赠尚书令，追封魏郡王，赐谥「忠定」。娶谢氏，特封魏卫国夫人。男子一人，士昌，朝散大夫、宝谟阁待制，先公六年卒。女一人，特封硕人，适故朝散郎、大理少卿史望之。孙男三人：大有，某官；大节，某官；大节某官。大有等以宝祐元年十一月壬寅，奉公柩窆于鄞之丰乐乡东山之原。公四登宰席，先后八年，启沃帝心、谟画国事关于安危理乱大计者不可胜书，然奏藁无片纸存者。每曰：「陛下神圣，群臣莫及，事有当言，转移于造膝附耳之际足矣。陆敬舆奏议虽脍炙人口，吾不忍为也」。昔艺祖有「宰相须用读书人」之训，及公宅揆，朝野皆曰上用真儒矣。自场屋之作至宗庙朝廷典册之文莫不精妙，传者纸贵，然散落未尝收拾，虽玉堂制草，家无副墨，所存惟录潜邸圣语及表奏、启劄、诗赋、箴铭、赞偈、记、序跋、策问、疏、致语、醮词、谥册、墓碑、祭文等共六十卷，藏于家。公之初相也，真、赵掌制也，世以为真学士；洪、王入台，世以为真御史。天下所谓端人正士，不在经筵则在从橐，不在西掖则在东省。上语公：「尝上书者比卿司马光」。公曰：「毁誉何常之有？今日圣意向臣故誉臣，他日圣意厌臣则必毁臣矣」。上为一笑。其再相也，端平遗老凋谢，十无一二，新贵各立门庭，分党与，公虽素有主眷，尚操化权，然人情固已阴怀向背，无同舟共济之意矣。公拔士满朝，施惠于人无德色，士或先从后畔，亦待之如故。然天下至广，岂无偶遗之贤、未烝之髦？自昔人物会通之盛莫如元祐，而郑侠老死田里，陈师道晚方入馆，未闻二贤觖望于马、吕也。彼以躁心而致宰物者之憾，可以观世道矣，公何慊焉！汤中仲能论事侵公，不自安，求去，公曰己欲作君子，使谁为小人，力勉留之。徐公清叟尝论公，引之共政。赵公葵视师年馀乞结局，上欲允之而末有以处，公曰：「非使作相不足以酬劳，陛下岂以臣故耶？臣必不因葵来便引退，臣愿为左，使葵居右」。上汔从之。其茹纳如此，然赵公竟不果来。又奏：「今内外之臣俱天下之选，前后昆命皆圣断之公。非成则璜，不疑何卜；有丙与魏，请择于斯。惟能共起于治功，奚必皆从于己出」。其不吝权宠如此。公虽贵，自奉萧然，非以位为乐者。直以事上潜邸，君臣义重，上既苛留，不忍决去耳。对客每叹甘盘遁野、疏傅还乡之不可及，其意深矣。盖丙申代公者乔也，辛亥代公者吴、谢也。公去矣，薨矣，乔与吴、谢行乎国政，宜有以愈于端平者，而皆不然，何哉？世之爱公者往往惜公再出，然公庚戌乞身之疏固尝云：「禀性拙直，无委曲笼罩之术；事力俭薄，无纳交要誉之资。施恩而不市恩，故背之者以为常；任怨而不报怨，故仇之者无所忌」。又曰：「召谤纳悔，一己之利害轻；梗事败谋，国家之关系大。昔谢安矫情，姚崇权谲，吕夷简操术，居是职者可专任拙直哉」！凡数十疏皆然，写心事之精微，拯笔力之高妙，不辨流言于一时而付公议于千载，后之揽者必有感于斯文矣。公奋身儒素，族多隐约，公为侍从，月分俸均给，或值乏绝，称贷以继。觉际庵旧约诸位轮祀，至公身任其责，即庵别创大堂，可容百人，几席器皿悉具，率于禁烟行之，酒肴蔬果必精洁。居官或疾病，则饬子侄主祭。初，鲁公规寿藏于塔岭，梦岭对岸百堂，扁以金书「常充达」三字，拥以蟠龙，作《纪梦》长句，笔之于册。既卜穴，宛然梦境。时公犹未生，及稍长，鲁公语公曰：「蟠龙金字，岂非御书之兆，勉之」。越三十年，上访家世，公以梦告，果赐奎墨，辉映山谷，与手泽所书如合左契。公久秉钧轴，高下在手，然不以名器私亲昵。莫爱于子，而士昌生前止通直奉佑神祠，非但公不私其子，□恩亦耻为恩泽侯。莫亲于婿，而史倩生前止倅贰需次徽守，公不欲使倩领郡，改奉祠釐。公少学于迂斋楼公昉，以端平初褒崇为未至，再相，奏：「国史浩繁难披阅，臣之师臣昉尝纂《十朝撮要》，颇精覈」。上令写送官。又奏：「房、魏遇主，无一语及河汾，殊为忘本」。及《撮要》进御，楼公追赠龙图阁待制。其于在三之义如此。公葬十年，魏卫国谢夫人年八十八，贻书莆田刘克庄曰：「先忠定宰木已拱而未有状其行者，今以此笔属子」。克庄仲弟克逊、从弟希道少肄业持志，侍公笔研，克庄宰建阳，乌台方吹洗诗案，惧不免祸，公在琐闼，独于史丞相为解纷。克庄获为圣世全人，公之赐也。既尝□□□张洽、陈振孙、范炎、陈祐，俱召审，一再迁为枢掾、省郎，皆公进拟。公策免，克庄亦流落于外。丙午入为少篷兼西掖，不久坐留□免去。公以孤卿国老之重，小车访别逆旅，慨然曰：「子为道乡，吾为承君矣」。公再相数岁，克庄衔恤三年，白首再召，觉国论愈矛盾，鼎味殊酸咸，公决去虽勇，上勉留愈坚。因对为上言：「纷纷之议，不过责难于吾君，责备于吾相，非有他意，政当容之尔」。自知其论阔于事情，然区区之心，上欲将顺明主之尊师重傅，下欲解周召之不说、勉夔龙之相逊而已。而或者怪其不能随声接响，诃佛骂祖，群起而攻曰：「是党相者」。克庄谓惟去可以自湔，六乞祠，两纳禄，皆不报。公由是不复敢相亲，犹挚维不使去。不数月而斥，斥未几而公薨，然天下谓知我者必曰安晚，公与人书疏亦以铁汉见拟。嗟夫！宰相必拔士，士必不畔知己，情意之常也。若一旦去子宣而恋元度之恩波，迎子厚而诋微仲之相业，乃风俗之变，岂情义之常哉！公门生故吏满天下，而两国不远数千里，番番于一衰癃之叟，托之以发潜阐幽之任，岂非以其最久故，知旧事，已退老，无谀笔乎！乃摭实书之以告太史氏。谨状。