论重台职劄子 南宋 · 杜范
出处:全宋文卷七三四三、《清献集》卷七 创作地点:浙江省杭州市
臣一介猥陋,误蒙亲擢,处以台职,强颜祗命,七阅月矣。力小任重,灾衅随之,累疏丐祠,求之愈力,而圣恩未俞,戒之愈严。臣惧渎天威,扶疾就职。窃伏自念,臣之不足比数,而陛下所以勉留至此者,岂非以台谏进退,关系国体,故不以人微而辄去之耶?臣近者恭闻陛下谕宰臣曰:「徐清叟方去国,杜范又岂容轻去」?尧言一布,人心胥悦,咸谓陛下重言责以扶朝纲,开公论以护国脉者,其圣虑至深远也。臣不佞,抑有疑焉。夫台谏亦朝廷一官耳,所以独重于他官者,陛下亦尝思之否乎?孟轲有言曰:「无法家拂士者,国常亡」。法家拂士,今之台谏是也。凡君德之过愆,朝政之差缪,庙堂之壅蔽,臣工之邪慝,人所不敢言者,台谏皆得以敷陈而劾奏之。是以朝纲振举,国势尊严,奸人歛手而畏惮,远夷闻风而詟服。此台谏之所以为重也。故汉有汲黯,而淮南寝谋;唐得李勉,而朝廷始尊。非以其人也,以其言也;非以其言也,以行其言者也。臣学识浅滞,不足以明当世之故,受命以来,勉自罄竭,凡所奏陈,皆采之公议,不敢一毫有负于陛下。方入台之初,未暇他及,首言回护调停之弊。然奏墨未乾,而旧弊滋甚,缓弹章而未报,以丐祠而先行。方劾去之未几,而除用之已竣。事有掣肘,则委曲调护;言有违忤,则节去全文。台谏不敢避怨,而大臣乃因以市恩。尝以臣昨所论奏而默计之,所上便宜,皆成空言,所有弹劾,多已擢用。论何炳而见疑于大臣,论卫朴、赵汝捍而具文于镌降,论赵澧夫、乔幼闻而独畀以祠廪,论史宅之而不改于予郡。若合台所奏者,又视之若无有矣。使微臣内愧而蓄缩,奸党旁睨而嗤侮。若是,则风采日铄,已不足取重于人,果亦何益于国体,而陛下重于去之若此也?如臣清叟所陈三渐,皆忧国之至论,但闻陛下深惜其去,不闻陛下深信其言。使陛下思其所言三渐者,折其芽于未长,扑其焰于未炽,遏其端于未成,虽清叟已去班行,犹侍黼扆。傥陛下溺于亲爱之情而长其骄,狃于狎昵之素而炽其奸,玩于窥伺之谋而成其计,虽百清叟日侍清光,亦复何益?臣固疑陛下之所以重台谏者名也,非实也。方今天下之患,莫大于饰虚名而废实用,为苟道以事美观。纪纲所以不立,政事所以益蠹,风俗所以日坏者,皆由于此。矧迩日以来,天文屡变,人心益危,已迫防秋之期,茫无固圉之备,危亡之势,忧在旦夕。近史嵩之申上擒获鞑兵刘马儿所供,鞑虏已摆布兵马,分路入寇,约以七八月会合于大江。不知大臣亦尝奏闻,而与陛下忧及此乎?闻之人言,谓宫庭之间,土木之费未戢,燕饮之乐犹故。而大臣又不能尽血诚以虑国,惟植己私而异心。今何等时,而上下玩易若此。惟有公议,一发仅存,而陛下徒以台谏之虚名而牵制强留之,使之不得其言,又不得去,意气消沮,名节顿丧。臣窃凛凛自惧,又窃为陛下忧之也。臣愚欲望圣朝推重台谏之心,而求其重台谏之实,植直言之气,培护公议之脉,以振朝纲,以定国是。或其言不合事宜,徒忤上听,即乞声其罪而斥之,或因其请而从之。虽祖宗盛时,盖亦若此。庶使是非别白,意向昭明,毋徒畏其去台谏之名,而曰姑留之而已。臣不胜大愿。
〔贴黄〕臣近闻吴渊团结盐军,与之旗榜,以备缓急点集之用。其意则善,其谋则疏。村落贩卖私盐者,皆无赖奸人,其陵弱暴寡,欺扰居民,盖其素行。况官司借以声势,虎而翼之,则公然挜卖,以致夺攘杀掠。此其必然之理,实迹皆已可验,岂容饰有为无?渊护短讳过,不恤人言,幸而朝廷知之,省劄行下,使之区处。闻已收上旗榜,而使武人节干汤克昭遍历地所放散盐军,使之改业为农,团结为土豪,以备他日缓急。此殆类儿戏。此辈贩盐为业,以赡口食,一旦舍之,其何以自存?不过随声责状,以绐克昭,而克昭又以绐渊耳,所谓土豪,为盐军犹故也。官司团结此辈,初无所利,但利依凭官势,以扰平民。或有交争,必自总所追逮,远者数百里,近者亦不下数十里,道路之赍粮,官司之费用,穷阎小民何从办此?幸而得直,尚可以伸一时之冤;不幸受抑而归,岂不益长凶人之计?或有不胜其忿郁,啸呼而起,如三衢之变,又岂不重为朝廷之忧?臣愚欲乞明谕大臣,劄下浙西监司,行下诸州县镇,或有盐军与百姓作闹,仰即就地所合属官司陈理,即与追上,究见曲直事情,申本州及监司从条断治。使总所自行团结为实效,不得干与人户交争词诉,以致追扰。或所属理断有失其平,即仰依条经次第官司陈理。庶几百姓不至被扰,无所告诉,而可以潜消其不平之气。此于思患豫防之道,亦非小补。
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