诗库 注释
奉读梦芙先生来函，感其倾力整理百年诗词，善莫大焉。子夜无眠。诗以志之 当代 · 林英男
五言律诗 押庚韵
灯孤芸篆息，雪意弥纵横。
牖涌浇浮气，肝凝新旧盟。
饕风吞鹿梦，霜雨傍蕉声。
何世栖栖者，惶惶俟朏明。
注：鹿梦：《列子·周穆王篇》：郑人有薪于野者，偶骇鹿，御而击之，毙之。恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉。不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。顺涂而咏其事。傍人有闻者，用其言而取之。既归，告其室人曰：向薪者梦得鹿而不知其处；吾今得之，彼直真梦矣。室人曰：若将是梦见薪者之得鹿邪？讵有薪者邪？今真得鹿，是若之梦真邪？夫曰：吾据得鹿，何用知彼梦我梦邪？薪者之归，不厌失鹿。其夜真梦藏之之处，又梦得之之主。爽旦，案所梦而寻得之。遂讼而争之，归之士师。士师曰：若初真得鹿，妄谓之梦；真梦得鹿，妄谓之实。彼真取若鹿，而与若争鹿。室人又谓梦仞人鹿，无人得鹿。今据有此鹿，请二分之。以闻郑君。郑君曰：嘻！士师将复梦分人鹿乎？访之国相。国相曰：梦与不梦，臣所不能辨也。欲辨觉梦，唯黄帝孔丘。今亡黄帝孔丘，孰辨之哉？且恂士师之言可也。
朏明：《淮南子·天文训》：（日）登于扶桑，爰始将行，是谓朏明。高诱注：朏明，将明也。
朏明：《淮南子·天文训》：（日）登于扶桑，爰始将行，是谓朏明。高诱注：朏明，将明也。
孔诞定为教师节感赋 当代 · 林英男
七言律诗 押尤韵
铜尸立卧各风流，炼狱生天老孔丘。
雨湿离魂孤雁冢，飙摇旧梦两楹忧。
裁衣无尺悲优孟，临鉴欹冠笑沐猴。
百载伊川披发祭，可怜至圣九州游。
注：两楹：《礼记·檀弓上》：孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？既歌而入，当户而坐。子贡闻之曰：泰山其颓，则吾将安仰？梁木其坏、哲人其萎，则吾将安放？夫子殆将病也。遂趋而入。夫子曰：赐！尔来何迟也？夏后氏殡于东阶之上，则犹在阼也；殷人殡于两楹之间，则与宾主夹之也；周人殡于西阶之上，则犹宾之也。而丘也殷人也。予畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间。夫明王不兴，而天下其孰能宗予？予殆将死也。盖寝疾七日而没。
伊川祭：《左传·僖公二十二年》：平王之东迁也，辛有适伊川，见被发而祭于野者，曰：不及百年，此其戎乎？其礼先亡矣！
伊川祭：《左传·僖公二十二年》：平王之东迁也，辛有适伊川，见被发而祭于野者，曰：不及百年，此其戎乎？其礼先亡矣！
临屏次韵和凌天明兄《秋心》 当代 · 林英男
七言律诗 押阳韵
落木千山鸟尽藏，萧疏豹雾自暄凉。
沧桑海渎沙流宕，轇轕烟云影澹茫。
世味翕然成腐鼠，霜星惨懔渡红羊。
硁硁鄙磬知深浅，雨雪霏霏问楚狂。
按：【沚斋批】已然对惨懔，似觉偏枯。（原稿：世味已然成腐鼠，霜星惨懔渡红羊。）
注：豹雾：《列女传·陶荅子妻》：南山有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也？欲以泽其毛而成文章也。故藏而远害。犬彘不择食以肥其身，坐而须死耳。
红羊：丙午、丁未之年，国家多有变乱。丙丁为火，色红；未属羊，故称红羊。
硁硁句：《论语·宪问》：子击磬于卫。有荷蒉而过孔氏之门者，曰：有心哉！击磬乎！既而曰：鄙哉！硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。子曰：果哉！末之难矣。
楚狂：《论语·微子》：楚狂接舆歌而过孔子曰：凤兮！凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。
附：天明兄元玉《秋心》：年来踬踣慨行藏，如幻华胥梦转凉。劫后秋心仍缱绻，望中暮色正苍茫。孤云万里思归雁，歧路几回悲失羊。不信江湖奇气尽，接舆毕竟是佯狂。
注：豹雾：《列女传·陶荅子妻》：南山有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也？欲以泽其毛而成文章也。故藏而远害。犬彘不择食以肥其身，坐而须死耳。
红羊：丙午、丁未之年，国家多有变乱。丙丁为火，色红；未属羊，故称红羊。
硁硁句：《论语·宪问》：子击磬于卫。有荷蒉而过孔氏之门者，曰：有心哉！击磬乎！既而曰：鄙哉！硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。子曰：果哉！末之难矣。
楚狂：《论语·微子》：楚狂接舆歌而过孔子曰：凤兮！凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。
附：天明兄元玉《秋心》：年来踬踣慨行藏，如幻华胥梦转凉。劫后秋心仍缱绻，望中暮色正苍茫。孤云万里思归雁，歧路几回悲失羊。不信江湖奇气尽，接舆毕竟是佯狂。
己亥清明悼先慈 当代 · 林英男
七言律诗 押元韵
风木含悲又一春，玉灰入海静无痕。
南华卮妄齐生死，秋柳霜飙起晓昏。
封鲊前尘曾铸我，和熊后嗣永怀恩。
粼粼月涌东流水，雨泪飞花追婺魂。
注：风木含悲：语本《韩诗外传·卷九》:“皋鱼曰 :‘......树欲静而风不止，子欲养而亲不待。’”比喻 父母亡故，儿女不得奉养的悲伤。和熊：此典即著名的丸熊教子，指唐柳仲郢幼年嗜学，其母韩氏用熊胆和制丸子，使仲郢夜咀咽以提神醒脑。铸：《法言·学行》：或曰：人可铸与？曰：孔子铸颜渊矣。婺：星宿名，女星。即婺女,二十八宿之一。
步韵和行素兄《诗词赛意外被奖有感》 当代 · 林英男
七言绝句 押真韵
金缕烟花岂化尘，空枝岁岁蕴回春。
申韩其上下聃佛，择善由人铸此身。
注：申韩句：《读通鉴论》：其上申、韩者，其下必佛、老。
铸此身：《法言·学行》：或曰：人可铸与？曰：孔子铸颜渊矣。
铸此身：《法言·学行》：或曰：人可铸与？曰：孔子铸颜渊矣。
夜梦寤风雨大作遂吟八首 其八 当代 · 林英男
七言绝句 押庚韵
汍澜难霁牖微明，点点寒霤穿石声。
兀坐苍茫横巨室，偃然秋气已峥嵘。
按：【沚斋批】一、七、八绝佳。
注：颎欹：《礼记·少仪》：茵、席、枕、几、颎。郑玄注：颎，警枕也。用圆木做的枕头，熟睡则欹动，容易觉醒。
市中箫：《史记·范雎蔡泽列传》：伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于陵水，无以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吴市。篪，一作箫。
麻姑：葛洪《神仙传·王远》：麻姑自说云：接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也。岂将复还为陵陆乎？方平笑曰：圣人皆言，海中复扬尘也。练实：《庄子·秋水》：夫鹓雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
覆瓿：《汉书·扬雄传》：雄以病免，复召为大夫。家素贫，耆酒，人希至其门。时有好事者载酒肴从游学，而钜鹿侯芭常从雄居，受其太玄、法言焉。刘歆亦尝观之，谓雄曰：空自苦。今学者有禄利，然尚不能明易，又如玄何？吾恐后人用覆酱瓿也。
醯鸡：《庄子·田子方》：孔子出，以告颜回曰：丘之于道也，其犹醯鸡与！微夫子之发吾覆也，吾不知天地之大全也。
青毡：《晋书·王献之传》：夜卧斋中，而有偷人入其室，盗物都尽。献之徐曰：偷儿，青毡我家旧物，可特置之。群偷惊走。
背膺：《楚辞·惜诵》：背膺拌合以交痛兮。
巨室：《庄子·至乐》：人且偃然寝于巨室。 成玄英疏：巨室，天地之间也。
注：颎欹：《礼记·少仪》：茵、席、枕、几、颎。郑玄注：颎，警枕也。用圆木做的枕头，熟睡则欹动，容易觉醒。
市中箫：《史记·范雎蔡泽列传》：伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于陵水，无以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吴市。篪，一作箫。
麻姑：葛洪《神仙传·王远》：麻姑自说云：接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也。岂将复还为陵陆乎？方平笑曰：圣人皆言，海中复扬尘也。练实：《庄子·秋水》：夫鹓雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
覆瓿：《汉书·扬雄传》：雄以病免，复召为大夫。家素贫，耆酒，人希至其门。时有好事者载酒肴从游学，而钜鹿侯芭常从雄居，受其太玄、法言焉。刘歆亦尝观之，谓雄曰：空自苦。今学者有禄利，然尚不能明易，又如玄何？吾恐后人用覆酱瓿也。
醯鸡：《庄子·田子方》：孔子出，以告颜回曰：丘之于道也，其犹醯鸡与！微夫子之发吾覆也，吾不知天地之大全也。
青毡：《晋书·王献之传》：夜卧斋中，而有偷人入其室，盗物都尽。献之徐曰：偷儿，青毡我家旧物，可特置之。群偷惊走。
背膺：《楚辞·惜诵》：背膺拌合以交痛兮。
巨室：《庄子·至乐》：人且偃然寝于巨室。 成玄英疏：巨室，天地之间也。
忆南洋二十韵 当代 · 林英男
押词韵第七部
上世纪二十年代，先祖父及先外祖父相继以谋生避难下南洋，辗转暹罗星洲。三十年代，少年家母也求学于新加坡。四十年代末，先父曾逃亡于安南。九十年代初，余自我放逐于暹罗十年。天风海雨，竟无诗存。
樵风存世外，旧雨已星散。
蹈海漂万里，有蟹无通判。
新唐聋瞽孤，堕月兔毛贱。
华夷尽异乡，茕茕独浩叹。
嗟呼三世劫，百年客路漫。
焱方凛夜长，风雨营觞奠。
阅世细磨砻，侧身岂眄盼。
自由鬼吹灯，民主鬼王宴。
自兹入商道，犊裈挥雨汗。
胥魂不可夺，珠米任易换。
陶陶醉箕踞，野烧竹筒饭。
颠扑强自奋，落齿和血咽。
不复嗟来食，腹膺藏万贯。
从容对使君，慷慨求别院。
陆沉武陵源，越吟悲且颤。
椰滩望家山，似闻慈亲唤。
炎炜迷烟水，堆雪撼胸岸。
浮云幻羝羊，难觅寄书雁。
雁书无投处，冲荡湄江畔。
仰天犹泣麟，清泪色如茜。
注：樵风：孔灵符《会稽记》：射的山南有白鹤山，此鹤为仙人取箭。汉太尉郑弘尝采薪，得一遗箭，顷有人觅弘还之，问何所欲，弘识其神人也，曰：常患若邪溪载薪为难，得愿旦南风，暮北风。后果然。后因以樵风指顺风、好风。
有蟹句：苏轼：欲向君王乞符竹，但忧无蟹有监州。符竹，《汉书·文帝纪》：（二年）九月，初与郡守为铜虎符、竹使符。后因以符竹指郡守职权。宋代各州置通判，称为监州，每与知州争权。杭州人钱昆原任少卿，喜食蟹，在补官外郡时曰：但得有螃蟹无通判处足矣。事见欧阳修《归田录》。
新唐句：南洋称华人新客为新唐，唐即唐人之省称。新唐自嘲曰：吾等如聋子、盲人、
孤儿。言语不通，文字不识，举目无亲之谓也。
犊裈：意为短裤。《史记》卷一百一十七《司马相如列传》：相如身自著犊鼻裈，与保庸杂作，涤器于市中。
泣麟：《公羊传·哀公十四年》：麟者仁兽也。有王者则至，无王者则不至。西狩获麟，孔子曰：吾道穷矣。
有蟹句：苏轼：欲向君王乞符竹，但忧无蟹有监州。符竹，《汉书·文帝纪》：（二年）九月，初与郡守为铜虎符、竹使符。后因以符竹指郡守职权。宋代各州置通判，称为监州，每与知州争权。杭州人钱昆原任少卿，喜食蟹，在补官外郡时曰：但得有螃蟹无通判处足矣。事见欧阳修《归田录》。
新唐句：南洋称华人新客为新唐，唐即唐人之省称。新唐自嘲曰：吾等如聋子、盲人、
孤儿。言语不通，文字不识，举目无亲之谓也。
犊裈：意为短裤。《史记》卷一百一十七《司马相如列传》：相如身自著犊鼻裈，与保庸杂作，涤器于市中。
泣麟：《公羊传·哀公十四年》：麟者仁兽也。有王者则至，无王者则不至。西狩获麟，孔子曰：吾道穷矣。
水调歌头 当代 · 卢青山
出处：卷十一［一九九六年］
生不五鼎食，死即五鼎烹。
先生自笑，两样难到只庸人。
一钵一瓶斯世，一墓一棺随后，不用立碑铭。
迁化汝来速，送我返蒙冥。
前夜梦，有二客，扣吾门。
一云濠上鱼乐，请与子同评。
一曰不如随我，万国从游往返，天下正沉沦。
孔子子行矣，我欲与庄生。
此词可略为疏理如次：生不五鼎食，死即五鼎烹。先生自笑，两样难到只群氓。一钵一瓶斯世，一穴一棺随后，不用立碑铭。迁化汝何速，送我返蒙冥。 前夜梦，有二客，揖吾庭。一云濠上鱼乐，请与子同评。一曰不如随我，一驾驰游万国，天下正危倾。孔子子行矣，我欲与庄生。
读《水知道答案》有感 当代 · 谷海鹰
七言律诗 押侵韵
谁识玲珑太古心，等閒无语鉴机深。
欲知扰扰千般相，但向涓涓一滴寻。
举世膏肓忧国手，回眸方寸现灵针。
九天轻洒丁冬玉，似舞南风响舜琴。
按：
【金水评】诗甚妙，犹喜三联。
【梅云评】老子云：“水善利万物而不争”,《子华子·执中》篇曰“观流水者，与水俱流，其目运而心逝者欤”，故孔子有“水哉水哉”之赞叹也（见《孟子·离娄章》）。东瀛江本胜先生以实验證明“水能听，水能看，水知道答案”，以为当水看到“爱与感谢”时，所呈现之结晶近乎完美，盖“爱”与“感谢”本宇宙存在与人际关系之基本原则也。此诗由此生发感慨，以“玲珑太古”之水就我之性情，又以“无语鉴机”阐释氏玄谛；谓水自有其心，只待吾心为之映发也。“欲知扰扰千般相，但向涓涓一滴寻”，探本之言也（“相”与“寻”虽对仗略欠工稳，然流水对原不忌此）；“举世膏肓忧国手，回眸方寸现灵针”，警世之钟也；“九天轻洒丁冬玉，似舞南风响舜琴”，暗用王广陵“古风寥落欲何寻，常记南风素意深。闻说五弦弦不断，欲于何处借人琴”之意，盖虞舜始作五弦之琴，奏“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮”之曲也。全诗不著“水”字，而得水之神。孟子云：“原泉混混，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。”海鹰深心，其在斯乎？
【金水评】诗甚妙，犹喜三联。
【梅云评】老子云：“水善利万物而不争”,《子华子·执中》篇曰“观流水者，与水俱流，其目运而心逝者欤”，故孔子有“水哉水哉”之赞叹也（见《孟子·离娄章》）。东瀛江本胜先生以实验證明“水能听，水能看，水知道答案”，以为当水看到“爱与感谢”时，所呈现之结晶近乎完美，盖“爱”与“感谢”本宇宙存在与人际关系之基本原则也。此诗由此生发感慨，以“玲珑太古”之水就我之性情，又以“无语鉴机”阐释氏玄谛；谓水自有其心，只待吾心为之映发也。“欲知扰扰千般相，但向涓涓一滴寻”，探本之言也（“相”与“寻”虽对仗略欠工稳，然流水对原不忌此）；“举世膏肓忧国手，回眸方寸现灵针”，警世之钟也；“九天轻洒丁冬玉，似舞南风响舜琴”，暗用王广陵“古风寥落欲何寻，常记南风素意深。闻说五弦弦不断，欲于何处借人琴”之意，盖虞舜始作五弦之琴，奏“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮”之曲也。全诗不著“水”字，而得水之神。孟子云：“原泉混混，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。”海鹰深心，其在斯乎？