故西道行营都招讨制置等使守侍中监修国史兼枢密使郭崇韬。宜许归葬。其世业田宅。并还与骨肉。故万州司户朱友谦。可复护国军节度使守太师兼尚书令河中尹西平王。所有田宅财产。并还与骨肉。

朕以卿久司枢要。常处重难。或迟疑未决之机。询诸先见。或忧挠不定之事。访自必成。至于赞朕丕基。登兹大宝。众兴异论。卿独坚言。天命不可违。唐祚必须复。请纳家族。明设誓文。及其密取汶阳。兴师入不测之地。潜通河口。贡谋占必济之津。人所不知。卿唯合意。迨中都啸聚。群党窥陵。朕决议平妖。兼收浚水。虽云先定。更审前筹。果尽赞成。悉谐沈算。斯即何须冒刃。始显殊庸。况常山陆梁。正虞未复。卿能抚众。共定群心。惟朕知卿。他人宁表。所以赏卿之宠。实异等伦。沃朕之心。非虚渥泽。今卿再三谦逊。重叠退辞。始纳常阳。请归上将。又称梁苑。不可兼权。如此周身。贵全名节。古人操守。未可比方。既览坚辞。难阻来表。其再让汴州。所宜依允。

卿名高钓渭。才大筑岩。夙符封社于周王。早契梦魂于殷主。顾君臣之际会。实社稷之威灵。所以翊赞冲人。缵承丕祚。顷岁以梁城构逆。唐室罹灾。群凶竞起于萑蒲。九庙皆生于禾黍。忍耻而徒思尝胆。平居而未见沃心。尔能竭乃沈谋。资予大计。遂训齐虎旅。平殄枭巢。文轨混同。梯航尽入。延景运于缀旒之后。建殊庸于誓带之前。况今才告类于郊坛。方卜年于洛宅。始欲与卿平章理道。讲贯化源。长遵驭朽之规。每听从绳之谏。虽迁廊庙。尚委枢机。纵领藩垣。不离都辇。而又别颁金篆。求佐瑶图。今则忽睹表章。遽辞繁总。进退徒闻于知足。始终宁称于注怀。是宜励力扶持。勉思翼戴。既叶云从之义。更深日益之功。将致君而须历重权。方为主而难持谦柄。览卿陈乞。俾我焦劳。宜体朕怀。即断来表。

卿忠孝有称。古今无比。竭智术而扶持景运。蹈谦和而统冠群英。郁有勋庸。刊于册。昨以剪平元恶。开拓丕基。权谋虽出于朕怀。叶赞全资于尔力。是乃委司钧轴。任总兵符。枢机兼掌于金藏。盟约备颁于铁券。实谐倚注。雅称褒隆。岂期忽览封章。坚辞密务。在卿幽明监德。内外推仁。可保于千载一时。何轸于前思后虑。况朕绥宁寰海。才欲半年。告类圆丘。未踰一月。耆德便归退静。群情莫测其缘。方赖嘉谋。永裨阙政。卿宜勉持干恪。永惓繁难。更图远大之功。共保初终之道。

国无衅，而后可以伐人。冒衅以伐人，敌无衅则己受其灾，敌有衅则我与敌皆毙。楚灵王残民以逞，举思乱之民以伐吴，吴不可动，而弃疾攻之，若升虚邑，灵王遂死于外。齐湣王贪而好胜，知桀宋之可攻，而忘齐国之既病。燕师乘之，遂以失国。自古冒衅以攻人，其祸如此矣。唐庄宗勇而善战，与梁人夹河相攻，十战九胜，涉河取郓，不十日而克梁，威震诸国。五代用兵，未有神速若此者也。然其克敌之后，幸一日之安，沉湎声色之娱。宦官伶人，交乱其政。府库之积，罄于耳目之奉。民怨兵怒，国有土崩之势而不知也。一时功臣，皆武夫倔起，未有识安危之几者。惟枢密使郭崇韬，智勇兼人，知其不可，力言而不见听，求去而不见许。中外佞倖视之仄目，崇韬深病之矣。时方欲伐蜀，崇韬欲立大功，为自安之计，议以魏王继岌为元帅，而己为之副，将兵六万以出。兵不逾时而克成都，降王衍，料敌制胜之功，可谓盛矣。然崇韬知蜀之易与，而不知唐之已乱。挈其良将劲兵，西行数千里，虽立大功，而不免谗死于蜀。征蜀之兵未还，而赵在礼为乱河朔。明宗北征，遂与在礼皆反，帅兵南向，克汴入洛，遂无一人能禦之者。向使西师不出，蜀虽未下，而京师有重兵；崇韬不死，河朔叛臣心有所畏，不敢妄动，则庄宗不亡，崇韬不死，祸福未可知也。嗟乎，崇韬冒衅以伐人，蹈齐湣之祸而以为安，惜其有智而未始学也。

自古大臣权势已隆极，富贵已亢满，前无所希，则必退为身虑。自非大奸雄，包异志，与夫甚庸驽昏阘茸，鲜有不然者。然其为虑也实难。不忧思之不深，计之不工，然异日衅之所起，往往自夫至深至工，是故莫若以正。夫正者操术简而周，智者为绪多而拙。夫正者无所事计也，行所当然，虽怨仇不敢议之，况继之者贤乎！郭崇韬于五代，亦聪明才智之士也，佐庄宗决策灭梁，遂一天下。自见功高权重，奸人议己，而庄宗之昏为不足赖也，乃为自安之计。时刘氏有宠，庄宗嬖之，因请立为后，而中庄宗之欲，又结刘氏之援，此于刘氏为莫大之恩。而庄宗日以昏湎，内听妇言，其为计宜无如是之良者。然卒之杀崇韬者，刘氏也。使崇韬缪计，不过刘氏不能有所助而已。岂知身死其手哉！好谋之士败于谋，好辩之士穷于辩，惟道德之士为无所穷。而祸福之变，岂思虑所能究也哉！

人谓汉高祖以布衣之微，召号豪杰，起定祸乱，乃瓜裂天下，以王勋将，韩、彭、英布皆连城数十，南面称孤，举天下之籍而据其半。及夫释甲就封，创血未乾，皆相视诛灭。盖由高祖封赏过制，陷之骄逆，其于功臣不能无负。光武率义从之士，平夷盗逆，收还神器。天下既定，遂鉴高祖之失，第功行封，爵为通侯，大者不过数县，而不任以吏事，是以元勋故将皆能自全。李靖，谈兵之雄者也，亦以谓光武得将将之道，贤于高祖远甚。嗟夫！是皆不深求高祖、光武之事者也。天下之事，有所必然者，虽圣智不能迁而避之。高皇以宽仁大度，役天下之智力而集大业，岂所谓阴忮暴忍而喜忌人之功者耶？秦为无道，天下高材疾足争起而竞搏之，皆有代秦之心也。彭越、黥布皆以人杰操兵特起，未以其身轻属于人者也。韩信挟百战百胜之略，择主而附，亦有大志，故身定全齐而自王之。方汉王大败于彭城，随何不能缓颊于淮南，则黥布不至。及困于固陵，诸侯弃约不会，微张良之画，则彭越、韩信不从。方是时，汉王不捐数千里之地数以充三人者之欲而致其兵，则楚不亡。汉之待此三人者，譬若养虎，饱则不动，饥则噬人。由是观之，封赏过制，岂得已哉，欲就大业于须臾之决故也。虽然，大业就矣，而三人者之逼，天下之所共寒心也。以天下之皆寒心，则彼持是而安归，且高祖亦得安枕而卧乎？故疑似之衅一发而大祸集矣，此其势必至于夷灭而后定也。光武痛宗社之祸，收率怀汉之民，投袂而起，凡所攀附者多南阳故人。其尤伟杰者，寇、邓数人而已。然较其材略，徒足以供光武指顾之役，非有骄桀难制若韩、彭之与高祖也。天下既定，封以数千之户，莫不志欲盈足，惟恐持保之不获，为光武者，独何隙以诛除之哉？而曰光武独得保全勋旧之术，高祖于功臣有不容之忍，此不求二主所遇之不同与夫势理有所必至者也。后唐庄宗承武皇之遗业，假大义，挟世雠，以与梁人百战而夷之，乃有天下，可谓难且劳矣。然有二臣焉：其为韩、彭者，李嗣源；为寇、邓者，郭崇韬也。嗣源居不赏之功，挟震主之威，得国兵之权，执之而不释也。庄宗无以夺之，而稍忌其逼。崇韬常有大功于国，忠而可倚，而嗣源之所畏者也。庄宗苟能挟所可倚而制所可忌，则嗣源虽怀不自安而有顾惮，非敢辄发也。庄宗知其所忌而不知其所倚，故崇韬以忠见疏，谗疾日急，使其营自救之计，乃求将其征蜀之兵。庄宗扫国中之师属之而西，崇韬虽已举蜀，捷奏才上，而以谗死矣。庄宗知得蜀足以资其盛强，而不知崇韬之死已去嗣源之畏。故邺下之变，嗣源以一旅之众西趋洛阳，如蹈无人之境，其迁大器，易若反掌。且内有强臣窥伺间隙，乃空国之师勤于远役，固已大失计矣，而又去我之所倚与彼之所畏者，则大祸之集可胜救哉！虽得百蜀，无救其失国也。使崇韬之不死，举全蜀之众，因东归之士，拥继岌，檄方镇，以讨君父之雠，虽嗣源之强，亦何以禦之？盖嗣源有韩、彭之逼而不践其祸者，庄宗无高祖之略故也。崇韬有寇、邓之烈而不全其宗者，庄宗无光武之明故也。嗟夫！人臣之祸，起于操权，而速祸之权，莫重于制兵。崇韬谋逭祸自全，而方求执其兵，此于抱薪救火者何异也。

后唐庄宗初得天下，欲立爱姬刘氏为后。而韩夫人正室也，伊夫人位次在刘氏上。庄宗虽出夷狄，又承天下大乱，礼乐崩坏之际，然顾典礼人情，亦难其事，未知所出。群臣虽往往阿谀，亡学术，然亦无敢当其议者。豆卢革为相，郭崇韬为枢密使，崇韬功高迹危，思为自安计，而革庸懦无所为，惟谄崇韬以自安，因相与上章言刘氏当立。于是庄宗遂立刘氏为后。刘氏既立，黩货蠹政，残贼忠良，天下遂大乱。庄宗以弑崩，李氏之子孙歼焉。呜呼！革不足言矣，崇韬佐命大臣，忠劳为一时冠，其请立刘氏，非有他心也，不过谓天子所宠昵而自结焉，将赖其助以少安而已。然唐之亡，实由刘氏，是亡唐者崇韬也。后唐之先，皆有勋劳于帝室，晋王克用百战以建王业，庄宗因之遂有天下。同光之初，海内震动，几可指麾而定矣。而崇韬顾区区之私，引刘氏以覆其社稷，而灭其后嗣。宗庙之灵，其肯赦之乎？崇韬卒以尽忠赤其族，革亦无罪诛死，岂非天哉！昔唐高宗欲立武昭仪为后，大臣褚遂良等力争以为不可者，皆得祸。独李绩劝成之，穷极富贵而死，自谓得计矣。及武氏得志，唐高祖、太宗之子孙，诛戮几尽，而绩虽已死，亦卒以孙敬业故，发墓剖棺，夷其宗族。遂良等虽得祸，不至此也，天理之不可逃如此。虽然，岂独天理哉，彼绩与崇韬，皆武夫烈士，勇于报德，乃以此心揣妇人，以为自安之奇策。安知妇人之性，阴忮忍毒，果于背德。方其得志自肆，若豺虎然，岂复思得立之所自哉！然则二人之祸虽微，天理固有不可逃者矣。悲夫！