后唐庄宗初得天下，欲立爱姬刘氏为后。而韩夫人正室也，伊夫人位次在刘氏上。庄宗虽出夷狄，又承天下大乱，礼乐崩坏之际，然顾典礼人情，亦难其事，未知所出。群臣虽往往阿谀，亡学术，然亦无敢当其议者。豆卢革为相，郭崇韬为枢密使，崇韬功高迹危，思为自安计，而革庸懦无所为，惟谄崇韬以自安，因相与上章言刘氏当立。于是庄宗遂立刘氏为后。刘氏既立，黩货蠹政，残贼忠良，天下遂大乱。庄宗以弑崩，李氏之子孙歼焉。呜呼！革不足言矣，崇韬佐命大臣，忠劳为一时冠，其请立刘氏，非有他心也，不过谓天子所宠昵而自结焉，将赖其助以少安而已。然唐之亡，实由刘氏，是亡唐者崇韬也。后唐之先，皆有勋劳于帝室，晋王克用百战以建王业，庄宗因之遂有天下。同光之初，海内震动，几可指麾而定矣。而崇韬顾区区之私，引刘氏以覆其社稷，而灭其后嗣。宗庙之灵，其肯赦之乎？崇韬卒以尽忠赤其族，革亦无罪诛死，岂非天哉！昔唐高宗欲立武昭仪为后，大臣褚遂良等力争以为不可者，皆得祸。独李绩劝成之，穷极富贵而死，自谓得计矣。及武氏得志，唐高祖、太宗之子孙，诛戮几尽，而绩虽已死，亦卒以孙敬业故，发墓剖棺，夷其宗族。遂良等虽得祸，不至此也，天理之不可逃如此。虽然，岂独天理哉，彼绩与崇韬，皆武夫烈士，勇于报德，乃以此心揣妇人，以为自安之奇策。安知妇人之性，阴忮忍毒，果于背德。方其得志自肆，若豺虎然，岂复思得立之所自哉！然则二人之祸虽微，天理固有不可逃者矣。悲夫！