敕梦鼎：朕选用儒英，典司文柄。方其入而较艺也，则戒以公明；及其出而撒棘也，又观其去取。卿藻鉴精而权度审，凡所品题、所模索者，多隽才佳士。故事放榜之后，主司或大用，或峻迁，历历可数。况卿以粹德雅望，久冠履班，因春闱而贤劳，峻夏卿之真拜，朕意犹以为薄，卿故欲辞之乎？夫及间暇，图修攘，如卿所云，正大司马九伐之任；宜践言，宜举职，有文事者必有武备，朕所望于通儒也。

敕梦鼎：述作其难事乎！前辈言唐《实录》惟顺宗一朝，我宋《实录》惟英宗一朝，出韩愈、王安石一手，故辞省而事备。共惟宁考三十馀年之治，史官纂述，仅成初草，至于讨论修饰润色之任，必属鸿儒，故事以官高望重者提其纲。卿多士所宗，六官之长，其往为朕铺张扬厉，以对茂陵在天之灵。循墙之请，非朕敢知。

敕梦鼎：朕以卿出处有本末，论思有补益，由夏卿拜天官。虽出独断，亦采众誉，而除目适与卿祠请同日。卿遂温前疏，并辞新命，且援孟轲之言，陈谊甚高。夫轲之意，为知进而不知退、可以无取而取者设也。若卿之贤，闻于天下，不求而得，既得而不患失，何礼义之有愆？积望之厚而取数之廉，非辞受之失据。钦承涣渥，勿上需章。

履声贵近，独高献纳之班；铨法森严，尤重超迁之秩。具官某璞玉浑金之器质，光风霁月之胸襟，出屡拥于节麾，入遍仪于笔橐。韩愈奏从官之技，无愧诗书；绮季从吾儿之游，有功储贰。然其序进，必以年劳。噫！周室设官，既长六卿而率属；虞廷考绩，适当三载之陟明。可。

春闱以行艺造士，拔其英华；夏卿有文武全才，付之衡尺。属方峻事，爰命为真。具官某学者师模，儒之鸿硕。尝典三礼，古之伯夷、后夔；及拥双旌，今之阳城、元结。最先诸老而召，来从吾儿之游。遂陟文昌，俾司俊造。入伯乐厩，无非冀野之龙媒；号陆氏庄，不下唐朝之虎榜。卿亦劳止，朕甚嘉之。褒鉴裁而出纶，冠履班而叠组。及閒暇而简稽军实，以公平而甄叙人材。苟匪名流，曷膺高选。噫！时方经武，固资祈父之爪牙；官曰纳言，无愧尚书之喉舌。所优为者，其往钦哉。可（《后村先生大全集》卷六八。）。

厩：原缺，据清抄本补。

播告枫墀，延登槐宰。招旌不至，如旧学之遁于荒；有衮是归，喜良弼之置诸右。宗祧增重，廉陛益崇。共惟某官，德备乾坤之和，学得圣贤之奥。笔全大巧，文为六馆多士之宗；王立清联，名在百辟千官之上。雍容出入，密勿论思。其浃于下也，皆仁闻仁心；其沃于上者，必大计大虑。社稷之臣惟黯，庙堂之量如安。琴瑟更张，独首诸贤而召；衣冠甚伟，有如四皓之来。方烦公调护之时，即咨汝弼承之意。两地共擎于鳌极，一朝扶上于羲轮。弓剑是藏，所以报先帝而忠陛下；麾幢于迈，亦惟光万邦而至海隅。属时图任于旧人，将旨趣还者累月。九重虚伫，百疏告辞。朝有潞公，次辅必资于司马；相惟蒙正，元勋庶佚于韩王。及此告麻，闻者举笏。问朝问左右，孰不属心；惟天惟祖宗，生而佑我。相须一体，在时二人。必如三贤推庆历之车，主行而已；将见万国贡王朝之籍，曰盛哉乎！无疆惟休，俾耆而艾。某迹惭孤远，格合遁閒。闻宰路之尊隆，为世道而鼓舞。公来西洛，想万人环马以共观；仆老香山，虽一翁自渔而亦乐。

敕具官王爚等：中秘丞郎，职近日月，峻武三台之上，养清望也。尔爚镜湖佳气，贤业蔼闻；尔梦鼎璧海魁英，粹韵绝俗。时维二士，志节姱修，超擢序迁，两协佥徯。往钦厥职，嗣有宠褒。可。

顷来京口，尝专诣肃拜禀辞，恭领钧旨而退。次日出，目关此沿途所见，田亩往往插种渐遍，但觉欠水，车戽费力，此惟全望造物者早赐雨泽耳。农畴宿习，不觉辄发，谅亦先生爱民之心所欲亟闻，然尚有切于此者。近者朝廷痛惩和籴扰民不已，势不得不买官田，且亦水心先生永嘉郡旧说也，而人心过虑官司收租，将来不能无弊，乃间有私议其下。某谓此大丞相赤心体国，久入思虑，欲一劳永逸，为万世建养军便民之策，岂他人所可易言？抑晦翁有言：「天下事本不难为，但恐人心不如我心，做时不比说时」。此事若以某此行所见，则各县奉行节目却有与元行大意未合处，所当早正于作法之初。只如元行一石止收八斗，此预防他日交收之弊，先为减除元数，惠至渥，虑至悉也。然必各县皆体此意，买田不以亩为价，而随租以为价，则随其租入，率减其二，元租一石者今八斗，元租八斗者今六斗四升，自此递递以减，庶几为惠均而防患密矣。今或不问田土之肥瘠，与夫元租之多寡，类曰亩收八斗，则与元行石收八斗之说名虽相近而实相反。夫物之不齐，物之情也。茫茫原隰，岂能亩皆八斗耶？颇闻湖、秀等田元租亩收一石者已十不能五六，如常、润渐北则地渐高，而土渐硗，所收亩多止五六斗或四三斗，今乃例拘八斗，岂朝廷意耶？朝廷随石数为减数，其法活，正欲抑多而就寡，永利佃田之户。今县家整亩数为石数，其法拘，反或抬少而就多，先抑卖田之主，差之毫釐，缪以千里，错认题目，有如此者！或言县胥责田主卖状，有并系一色好田，将来如有欠租，即甘倍备等语，则捻合一时，预为他日抑取卖主张本，其情可知。斯言也，某甚欲进之庙堂，而无阶可进。先生与大丞相同坐庙堂，政柄虽有东西，国之大事当无有不同尽其心者，故敢冒昧辄进之先生。事若可行，乞赐转禀大丞相作勘会行下，各随元租以酬买价，毋令亩拘八斗之租，则弊源窒而成谋立，国与民其永赖矣。某僭越万罪，无任惶惧俯伏俟命之至！

日者斋沐裁书，恭申均逸名藩需荣并相之贺，伏审已彻钧览。某少长居乡时，区区见闻，仰恃眷知，辄用并申，海岳涓埃，庶几万一。某每观先朝大臣出判藩府，必有兴利除害，卓卓显效，可耀青史，非寻常二千石谨能行其力之所至者比也。远事不敢泛引，如乡邦之事，所谓父老共望者，盖可一二数。方皇子魏王之判是邦也，进奉两宫用家人礼，率异畴曩惟正之供。纲解上供，县官不敢过而问，亦率殚于邸第驺从之费。未几进奉之创例者难绝，而纲解之积压者顿催，明之事力，几于一困。时则有若石湖先生范大参为之代，一一剖析本末，为百姓祈命于朝，明以复苏。更六十年，而吴履斋亦以旧辅出守。履斋固亦近世人豪也，惜不以细心情宽恤民力，乃以大力量整齐郡计，六县自一孔以上皆归之制司，而责经总司如初。县若不生事取之民，世岂有鬻田宅、卖妻子、毁家助国之官吏乎？求赢之弊，甚至深山僻峤盆盎旗帘冀毫发之息以活其父母妻子者，亦无不增赋，虽使尽其本息，不足以了纳，官监系死亡，祸及邻族，叫号愁叹殆不忍闻。明之为郡几年矣，不知一旦何苦而行此哉？向若早得一知人痛痒者继其后，尚可急救，奈何一山去一山来，暴病新创，径成痼疾耶？天矜斯民，无往不复，膏雨阳春，溥其来施。窃聆教条始布，旄倪鼓舞，识者所望于先生，固有度越寻常之万万者矣，不知先生其何以副此望？近世财赋，一收则必有一支，既增则不可复减，创例则易，除弊则难。明昔号富邦，闻今大空虚，先生适承其弊，亦难乎其为矣。如使伸一冤，剖一狱，以此号为清明官府，不独世之所望于先生者不止此，先生亦宁以此自惬？如使剔蠹源、除苛赋，再为百姓培植命脉，不独先生以为难，而世亦未知先生之果安出也。然尝譬之，家有常产，量入为出，未见其病不足者；适不幸有善营财者为之，入虽日以多，而费亦随以广，久反愈见其不足，是可不求其初者乎？今姑举一郡而计，昔也未收诸县，县用职租未增，诸县税额酒课岁入几何，岁出几何，果何道而不必增。今也县用若干之赢归之郡，酒利若干之增归之郡，岁入几何，岁出几何，果何因而不可减。以新较旧，计其已增，其在本郡者痛为裁节，其属朝廷者力为申减，磨以岁月，恐亦可渐还旧观。郡计非某所曾知，此以作家之赢缩譬之也。抑小之固可譬之家，大之亦可譬之国。国初赋入少而用度足，其后入几数倍，人反以匮告。先正范蜀公、曾南丰诸人固尝件列条数，以冀参酌，顾朝廷事大，牵制处多，有非一人臣之言可专者。先生以国之大臣，出专方面，伸缩宰制，无不自我，入相事业，于此乎基，又岂止石湖仅一二疏剔救急之政而已哉！某尝观《易》之为卦，六画皆连而为乾，阳之盛极矣，一画甫缺其下即为《剥》；六画皆缺而为《坤》，阴之盛极矣，一画甫连其下即为《复》。世之为政者类不于其下留意，殆掘墙脚法也，使人寒心。顾天下事类此甚多，而欲言无路。明吾父母邦，亦先生荫樾相连，旧所视为一家之地，斧钺下临，荣踰昼锦，此真千一难逢之机会。如前所陈，昔岂无欲为之者，而力不迨；亦岂无力可为之者，而志不在。先生力足行此，志实务此，自念时哉不可失，故敢冒昧及此。先生断然而力行之，使明之人士世世子孙、家家户户祝曰，革积年之弊，垂无穷之利，自某年熟于此邦之西涧相公始，岂不韪欤！某非不知善政不如善教，高谈大言，足以悦人观听，而区区必先以财赋为言者，诚以政立而后教可行，不务实而务空言，非所以事先生之道也。伏惟谅其狂愚，而卒赦之，少留钧意，千万幸甚！伏乞钧照。

恭审勉从趣召，入副倚毗，指刻宣麻，满朝举笏，伏计贺幅何止盈箱。然区区中爱之心则有在矣。天下事非权之归一不可为，或事之筑底，虽得权亦未易为。方今朝廷之所以待先生者虽非某之所知，而天下事未易为，虽朝廷亦有未必尽知者。然先生今日事势已不容于不为，万一有不得而自为，所愿推诚感动，务济国事，必不得已，则明白而勇去，庶几进不孤四海之望，下不贻百世之讥，惟先生其念之！

恭审涣号宸庭，晋仪揆路。位加特进，开端周汉之三公；权秉洪枢，总职东西之二柄。华夷俱耸，宗社具依。恭惟某官望重伦魁，才高王佐。尝共山河社稷之寄，中外晏然；乃寻园林钟鼓之游，心迹清甚。已无馀念，若将终身。适际圣主之龙飞，正当大人之虎变。风云庆会，固宜大老之来归；霖雨渴思，尤望我公之入相。帝乃因民之欲，亲札以催，虚席而待者半年，遣使而趣者数辈。纷其愈至，喧填山谷之门；见所未曾，惊噪儿童之口。于是迫斯可见，时然后行。出处一心，虽未妨名教之乐；安危反掌，已预深天下之忧。然事未有归，固可听其自附，信其自去；若权既我属，惟当推其所为，行其所知。况材钟千载之英，而位冠百僚之表，天实为此，谁能已之？必欲全天下后世之名，惟在辨君子小人之实。所云作相之非易，正坐知人之甚难。厥有前闻，可备观省。道学能使人重而不能使人爱，功利能使人嫌而不能使人忘。面色严冷、语言苦涩者，势不期疏而自疏；举止轻便、议论尖新者，分不期密而自密。巧于钻刺者虽佞，反阨于情颜之渐亲；安于寂寥者虽贤，反遗于念虑之不及。或夺于权势之赫奕，或悦于诗文之浮华。能言者未必能行，而能行者未必能言；所养者多非所用，而所用者多非所养。凡皆人才之累，易为相业之亏。仰惟儒风，夙主善类。虚明天皎，固宜万万其无差；情伪云纷，安得人人而尽识？兹当大任，愈宜小心。某旧辱殊恩，新逢盛事。所忧过所喜，此天可知；以颂不以规，则吾岂敢！惟有甄别群才之说，冀俾陶成万宇之功。挝布鼓而过雷门，虽知犯分；滴涓流而助沧海，殆不胜情。罔不在初，孰此为急。

明堂宣皇风，曷厎受釐之盛；斗枢经天縡，允由基命之严。爰自佥同，俾专赞贰。卿谋犹廊庙，密勿枢机。绥我思成，极天地神明之察；相予肆祀，殚臣邻陪辅之勤。遹观厥成，乃进厥位。是特唯阿之相告，亦何辞受之足云？民宇攸宁、边兵尚宿。既尽我将之飨，益恢常武之规。其蠲撝章，以承眷意。所辞宜不允。

初就穆陵，促还近辅。昔者辞以疾，不能造朝；今予祗命公，爰分居里。眷言古鄮，实迩天台。有鸡犬之闻，地无改辟；靡鲸鲵之戮，海不扬波。公辅偃藩，京师蒙福。何其濡滞，方复恳辞。殊咈眷怀，未悉雅志。会且归矣，无牵松菊之犹存；卧而治之，迄镇沧波之浩荡。式遵眷意，用展明谟。所辞宜不允。

园陵祗役，政地宣勤。执锸九飏，既毕送终之事；回车再宿，遽腾引疾之章。得非犯毕陌之埃尘，抑或冒征途之风露。会言近止，庶可序情闵劳；企予望之，犹冀陈力就列。如云与告，则匪欲闻。寅奉皇舆，将反虞而祔于庙；载瞻行阙，必无归而造于朝。所请宜不允。

月维建戌，时属生申。弧矢以射四方，有华在户；帷幄之策千里，密借前筹。往续修龄，是颁彝式。体貌有加于近辅，载锡之光；精神宜折于遐冲，俾耆而艾。

月纪肃霜，近金行之弭节；星垂大昴，参玉铉以赞元。庆属门弧，宠加台馈。式燕且喜，其茂对于眷怀；俾寿而昌，以共扶于昌运。

朕以眇质，初绍鸿基。天全付有家，孰堪多难？王图任共政，无若旧人。久协赞于机筹，宜晋陪于宰籍。式彰枋用，乃播纶言。具官某，识洞万几，道该众妙。简知圣考，贻厥燕谋；初建储闱，训于旧学。属抱遗弓之痛，具宣奉瑁之勤。佐佑冲人，罔负先皇之顾托；镇定大事，欲绍前哲之声猷。终仰丕成，以光初政。稽用师言之锡，聿参台路之元。永建乃家，藉垣墉之保；以辅台德，资羽翼之良。朝有老成，国其康乂。噫！尧在万世，孰能慰羹墙之思？舜钦四邻，其必赖股肱之助。顾惟宿望，奚徯多辞。可。