敕张诚一：孝治之极，天下顺之。不子之罚，民不轻犯。而贵近之间，尚有诚一。朕甚伤之。乃者奸言诐行，蠹国残民之状，论者纷然，方议其罪，而悖德隐恶，达于朕听，考实其状，至不忍言。《诗》不云乎：「行有死人，尚或墐之」。《礼》曰：「父没而不能读父之书，以为手泽存焉」。今汝之所为者，何为至此极也。纵朕不问，汝亦何颜以处搢绅之列乎？可。

元祐元年五月十八日，朝奉郎、试中书舍人苏轼同范百禄状奏：今月十八日，准本省刑房送到词头一道，奉圣旨，张诚一邪险害政，有亏孝行，追观察使遥郡防御团练使刺史，依旧客省使提举江州太平观发赴本任者。右，臣等看详，张诚一无故多年不葬亲母，既非身在远官，又非事力不及，冒宠忘亲，清议所弃，犹获提举宫观，已骇物听。况谏官本言诚一开父棺椁，掠取财物，使诚有之，虽肆诸市朝，犹不为过，使诚无之，亦当为诚一辨明。缘事系恶逆不道，非同寻常罪犯，可以不尽根究。今既体量未见归著，即合置司推鞠，尽理施行。所有告命，臣等未敢撰词。谨录奏闻，伏候敕旨。

〔贴黄〕据京西提刑司体量文字称，诚一取父排方犀腰带，缘葬埋岁久，须令工匠重行装钉。是时诚一任密院副都承旨，当直人从皆可考验。及虑棺柩内，更有贼人盗不尽物，为诚一等私窃收藏，其族人当有知者。臣等欲乞详酌，依上件事理，根究施行。

龙图阁学士、新知江宁府李定既仕宦之久，避不持服，明知其母仇氏，乃不认，及人言，乃归过其父，左右反复，巧为疑词，欺心背亲，遂若平生无母者。熙宁中知制诰，与谏官、御史交章论奏，有司考覈，迹状甚明，天下无不憎恶。而宰相王安石曲法枉道，独为主张。今按诚一与定大逆不孝，天理之所不容，人伦之所共弃，而各以崇阶贵秩曲领大藩，为千里之长，其何以顺天理、明人伦，正朝廷之治，厚四方之风？伏望睿明并行放弃，勿齿于朝，以为天下万世不孝之戒。

观察使、知潞州张诚一前为枢密院都承旨，有发其父墓，诚一托修墓告归，即圹中取其父所系犀带服之。又诚一初闻发墓，殊不惊怛，既易其带，又剥取母之首饰，尽劫柩中珠玉以归。其不葬所生母，固无足怪。乞追诚一所劫圹中物付其家庙拘管。给限令葬其母，然后终废之。

理天下者必以孝为先，正天下者必自近为始。方陛下清明之初，隆大孝以风化四方之时，而文武近班乃有大不孝之人，下清明，乱风化，公议岂可容乎？伏见观察使、知潞州张诚一前为枢密院都承旨日，有盗发其父墓，诚一以修墓为名，谒告自往，因于圹中取其父所系黑犀排方带以归，易衬而自腰之。此真宗皇帝以赐其父耆。耆宝爱之，故家人以随葬。今诚一乃忍因盗发墓，利而取之，复不自知此事为大恶，而有德色，以誇于人。人无不知者，皆曰诚一无嫉盗劫旷之心，而有喜盗为地之意，其与同劫父墓无以异。盗可容也，诚一不可容也。族人无不愤怒而欲朝廷正其罪者，方畏诚一怙宠弄权威福，在口不敢发之。又其所生母死岁月已深，无故不葬，尚委之城北寺中。诚一既富贵，又居京师之日久，非力未可营也，非时未可举也。盖贪嗜荣利，不肯辍数日之暇以藏其母尔。省墓之行，倘非其中有可取，计亦不复谒告一往。推此心以事君，其何恶不可为？此天下之所以恨不得而诛之也。龙图阁直学士、新知江宁府李定，既仕宦之久，见避持服，明知仇氏其母而不认。及致人言，乃归过其父，而左右反复，巧为疑辞，以欺其心而背其亲，遂若平生无母者。熙宁中知制诰与谏官御史交章论奏，有司考覈，迹状明甚，天下无不憎其恶。而宰相王安石曲法枉道，独为主张，恣其阴肆奸回，显行诬陷，盗窃名器，致身及今。按诚一与定大逆不孝，天理之所不容，人伦之所共弃，而各以荣阶贵秩典领大藩，为千里之长，其何以顺天理，明人伦，正朝廷之治，厚四方之风？伏望睿明，并行放弃，勿齿于朝，以为天下万世不孝者之戒。

〔贴黄〕臣谨按诚一与定大不孝，丧坏礼法，伤败风俗，非他罪比。望宸衷断然不疑，特行窜殛，以开释公议积年之愤郁，且使天下后世知为恶者终得祸，以扶世教。

诚一初闻盗发其父墓，殊不惊怛，犹雍容出入禁闼者弥旬。待结装严整而后行。既临圹，曾无戚容，而有德色。盗之所发才及棺外物，而仓皇不暇破其棺，诚一优游，遂发棺而取之。既易其父之腰带，又剥其母之首饰，并尽劫柩中珠玉以归。虽黄巾赤眉之暴，不闻施之于其父母也。诚一尚欲攫金于亡人，安肯费财于死者，则不葬所生母无足怪耳！又诚一族大，骨肉之丧岁不下数人，诚一为承旨，日久岁积，所得赙绢甚厚，而未尝分一缣以及丧者之房，又未尝出一缣为亡者享祠资荐之用，一皆入其室。故其族人为之语曰「承旨利我曹死耳」，非虚语也。臣乞追诚一圹中所劫物付本家正位影堂，系众拘管，及给限令葬其母，仍计自受赙以来所得赙绢，勒令分给亡者逐房，然后弃之终身。臣窃以禽犊皆知有所生，而李定因避持服遂不认母，曾禽犊之不若。自秀州军事判官事发，是时便令放斥，今日名位皆是合放斥后来侥倖所得。臣乞削夺讫勒令追服，以正典刑，以服公论，使天下明知陛下好恶，以为沮劝大法，幸甚。

枢密副都承旨张诚一已差都大提举宴设诸司，其上元节车驾登门及行幸燕所，并令提举几察。

官制所分拨事类，已见次第，已得旨减省官吏。缘使臣吏人中其有昨编修内诸司敕式所取到之人，其本局已令釐正，编修敕式已经取会，未能了当事务不少，宜令元编修官张诚一等比前占之数，量行裁减，精选可用者，依旧置局结绝。

牧马重事，经始之际，非左右近臣专总其政，随事奏禀，付之有司，未易营办。今日雾泽陂牧马所造法，且于畿内置十监，俟其就绪，推广诸路施行。可差枢密都承旨张诚一、副都承旨张山甫专提举经度制置牧马，条画奏禀施行，依五路保甲例，权不隶尚书驾部及太仆寺。有当自朝廷处分者，枢密院施行。

近论开封府治张诚一质田事灭裂，未蒙移付别司。虽闻本府近追孙贲下吏，不数日放令随司。望深察事理，特赐指挥。

近弹奏知洪州王韶明出榜告谕，亲受纳简退不堪䌷绢，废法干誉，侵官市恩，一路民情，莫不倾动，未蒙赐行。

敕：孝治之极，天下顺之；不子之罚，民不轻犯。而贵近之间，尚有诚一，朕甚伤之。乃者奸言诐行，蠹国残民之状，论者纷然。方议其罪，而悖德隐恶，达于朕听，考寔其事，至不忍言。《诗》不云乎：「行有死人，尚或殣之」。《礼》曰：父没而不能读父之书，何以为手泽焉。今汝之所为者，何为至此极也！纵朕不问，汝亦何颜处搢绅之列乎？相州观察使知潞州张诚一，可特授右千牛卫将军、分司南京。