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诗文库
议僧道不应拜俗状 初唐 · 李淳风
出处：全唐文卷一百五十九
窃以三辟之重。要君者为上（弹曰沙门承恩入道非曰要君）。五刑之极。非孝者无亲（弹曰亲放出家讵为非孝耶）。是以悖德悖礼。为大乱之本源（弹曰僧等动依经教非悖德礼也）。唯敬唯忠。乃经邦之正轨（弹曰僧等虽形阙奉亲而内怀其孝敬也礼乖事主而心戢其恩忠也）。至于老教虚静。资柔弱之曲全。释典冲和。常不轻为普敬（事如左威卫议中弹）。未闻慠慢君亲。矜夸众庶（弹曰沙门身具佛戒形具佛仪人天自仰宁是矜傲）。可以敦风励俗。安国宁家者也。今令道士女冠僧尼恭拜君亲。于佛道无亏（弹曰经云拜君揖君拜亲揖亲行敬违教孰曰无亏）。复从国王正法。大革前弊。深废浇讹（弹曰以顺法为讹弊用违教为废革可谓首燕适越背道逾多也）。使其永识随顺之方。更知天性之重。谨议。
桃花寺行宫作 清 · 弘历
七言律诗 押支韵 出处：御制诗五集卷九十五
谒陵旋跸有馀悲，一宿山轩小憩迟。
百岁那能忘祖德，九旬重至切予思（予自幼仰蒙年来皇祖恩眷每念难忘数十勤政爱民不敢不自勉以报十时祖德今以在位六十年敬谒申思山陵若年跻九精力如常尚当重来展叩以慕）。
信乎否耳天垂贶，雨霁雪融时若宜（启跸前一日雨继以雪惟虑春寒碍麦幸旋即晴霁消融连日途中暄暖麦田滋润即此益钦天恩垂佑也）。
秀色田盘遥在望，此番姑舍漫言诗（是处距盘山弗远跸路顺经然此行敬为瞻谒东西二陵非如往年春巡问俗览景吟题是以舍之弗过）。
端午日作 清 · 弘历
七言律诗 押尤韵 出处：御制诗馀集卷十八
近年均未举龙舟（重五日例于御园陈龙舟以应节事近二十年来惟己亥癸卯甲寅因望雨罢而不举前岁丙辰昨岁丁巳亦因盼望雨泽罢观竞渡并详见旧诗），率为祈甘心每忧。
今岁更因临大祀，三斋尤复慎虔修（今岁五月初八日夏至祀日斋地于方泽午节即系第一戒之期予自授政后一切祀典皆应子皇帝举行敬念予御极六十馀年叨沐后土洪恩至为优厚欣感既深敬凛弥切兹虽弗躬亲渡以大祀而节日仍于御圉致斋停止竞昭虔恪）。
政传祭典应儿莅，恩吁时霖切已求（京师今年春雨应时入夏以来亦频沾甘澍惟自四月十七日得雨后迄今已及半月未经续霈时霖气候较为炎热虽目下二麦已届收穫大田亦俱长发茂盛不至亟于望泽而予先事之忧弗能稍释兼以川陜各路擒渠捷音尚未驰到萦盼尤殷兹值重五令节心绪焦劳仍与昨年无异惟增愧惕耳）。
况望捷仍如昨岁，不胜怵惕不胜羞。
汉口竹枝词 其四 市廛 清 · 叶调元
押尤韵 出处：汉口竹枝词卷一
四坊为界市廛稠，生意都为获利谋。
只为工商帮口异，强分上下八行头。
按：镇设二分司，自硚口至金庭公店，立居仁、由叉二坊，属仁叉司。自此以下至茶庵，立循礼、大智二坊，属礼智司。银钱、典当、铜铅、油烛、绸缎布匹、杂货、药材、纸张为上八行头，齐行敬神在沈家庙。手艺作坊为下八行头，齐行敬神在三叉殿。