窃以三辟之重。要君者为上（弹曰沙门承恩入道非曰要君）。五刑之极。非孝者无亲（弹曰亲放出家讵为非孝耶）。是以悖德悖礼。为大乱之本源（弹曰僧等动依经教非悖德礼也）。唯敬唯忠。乃经邦之正轨（弹曰僧等虽形阙奉亲而内怀其孝敬也礼乖事主而心戢其恩忠也）。至于老教虚静。资柔弱之曲全。释典冲和。常不轻为普敬（事如左威卫议中弹）。未闻慠慢君亲。矜夸众庶（弹曰沙门身具佛戒形具佛仪人天自仰宁是矜傲）。可以敦风励俗。安国宁家者也。今令道士女冠僧尼恭拜君亲。于佛道无亏（弹曰经云拜君揖君拜亲揖亲行敬违教孰曰无亏）。复从国王正法。大革前弊。深废浇讹（弹曰以顺法为讹弊用违教为废革可谓首燕适越背道逾多也）。使其永识随顺之方。更知天性之重。谨议。