太宗在宥于大宝，淳化纪号之元年，天象高明，七政齐而璿玑定；人时上瑞，五稼登而玉烛和。车书混一于寰中，玉帛骏奔于天下，俗跻仁寿，运洽升平。将相名臣，精通文武之教；缁黄上士，勤行道释之宗。由宝命以惟新，致彝伦之欣叙。苾刍盛事，简策宜书。杭州昭庆寺僧曰省常，身乐明时，心发洪愿，上延景祚，下报四恩，刺血和墨，书写真经。书之者何？即《大方广佛华严经·净行》一品也。每书一字，必三作礼，三围绕，三称佛名。良工雕之，印成千卷，若僧若俗，分施千人。又以旃檀香造毗卢像，结八十僧同为一社。再时经象成，乃膝地合掌，作是言曰：「我与八十比丘、一千大众，始从今日发菩提心，穷未来际，行菩萨行，愿尽此报，已生安养国，顿入法界，圆悟无生，修习十种波罗蜜多，亲近无数真善知识。身光遍照，令诸有情得念佛三昧，如大势至；闻声救苦，令诸有情获十四无畏，如观世音；修广大无边行愿海，犹如普贤；开微妙甚深智慧门，犹如妙德；边际智满，次补佛处，犹如弥勒；至成佛时，若身若土，如阿弥陀。八十比丘、一千大众转次授记，皆成正觉。我今立此愿，普为诸众生，众生不可尽，我愿亦如是」。伟矣哉，上人之言如是、志如是！心如北斗，建之而天下春；舌如南箕，鼓之而万物动。由是幅员四境，棋布百城。士人闻之，则务贞廉，息贪暴，慎刑网，矜人民；释子闻之，则勤课诵，谨斋戒，习禅谛，悟苦空；职司闻之，则慕宽仁，畏罪业，尊长吏，庇家属；众庶闻之，则耳苦辛，乐贫贱，精伎业，惧宪章。善者闻之而迁善，恶者闻之而舍恶，夫何异哉？嘻！世末时移，风凋俗弊，悭痴塞路，𢤱很成群，王化有所不慑，国命有所不从。上人以是因缘，悉生回向，如趋宝肆，如登春台，所谓出其言善，千里之外应之也。乃有朝廷缙绅之伦，泉石枕漱之士，猗顿豪右之族，生肇高洁之流，皆指正涂，趋法会，如川赴海，如鳞宗龙，贲然来思，其应犹响。非夫励精素志，奋激清心，入金仙之室，游古佛之门者，孰能感人心、隆大教若斯之盛也！上人姓颜氏，字造微，钱塘人也。母孙氏，始梦梵僧，终證法器。年方龆龀，性绝荤茹。七岁舍家，十五落发，礼菩提寺吴越副僧统圆明大师志兴为师。十七受具戒，二十通性宗，二十一杭牧翟守素请讲《大乘起信论》，二十五金师钱俨上表奏赐紫方袍。又从五云大师志逢传唯心法门。雍熙中，梦感神僧示文殊像，由是化四众以造成，拟五台之相好。次则慕远公启庐山之社，易莲华为净行之名。福无唐捐，功已成就。内学之外，为诗甚工，汤休、皎然，不相上下。噫！昔慧远当衰季之时，所结者半隐沦之士；今上人属升平之世，所交者多有位之贤。方前则名氏且多，垂裕则津梁无已。道光远裔，行冠前修，此而不书，将遗钜美。白望风金地，恭职玉堂，遥贽斯文，以备僧史。凡入社之众，请勒名石阴。铭曰：

牛斗之下，吴越之区。山辉韫玉，川媚含珠。公王奥壤，神仙下都。名闻北阙，佥曰西湖。中有精蓝，斯为胜境。云霞晓光，松篁翠影。水象龙宫，峰侔鹫岭。云谁居之，颜僧曰省。有大智慧，有大声名。层冰性洁，皓鹤神清。据彼灵刹，高开化成。刳香为像，墨血书经。乃募时贤，乃招净者。无论玄素，不限朝野。以《华严》品，结莲华社。龙必登门，燕皆贺厦。惟上良缘，惟兹福田。如豫出地，如翰戾天。深通实际，顿悟真筌。慧灯相照，法印相传。八十比丘，一千大众。题名宝方，随喜香供。金磬成音，天华浮动。如彼云韶，来仪威凤。猗与上人，拟人于伦。取诸名士，非止遗民。璨如圭璧，和若阳春。英声冠古，令范长新。不刊不刻，孰彰名德？非颂非歌，宁宣懿绩？将辉佛乘，宜镌乐石。善利能仁，流芳万亿。

近乃疆里，秀境偏多，武城西北，奇踪不一。且太白归山，大明古寺，靠戴天之山，□松□□□门迹□题之千年□厥韵其上有小阶，侍御书岩不远，览景堪愿□伊窦真人□□□□□幽可访。晴郊送目，郡城之飞阁连云；秋夕凭栏，县井之层楼入画。卜胜游则林泉爽恺，赏佳艺则川岳□齐。下瞰溯乎，五色之波澜绕涧；旁兮平隰，两岐之稼穑盈畴。陟崔嵬□□□□□□□难过于百会；遇莽苍而地连兽目，名󰼦雅载于陆径。往来多好鸟珍禽，下生台兮略无悚惕；春夏足仙苞□□，临高槛兮时适路春。挂薜萝之老桧参天，泻瀑布之寒泓浴日。□滋□□□□□唐而兴建，鱼鼓喧阗；迄我宋而葺修，钟梵鍧响。仅五百岁星宿列章，历七八代焚点住持。古碑藓剥于是文，鸡根薙草；后辈同探于往事，孰资为堂？浮传宪涉其枝，辞约理□□□□□昔贞观中始祖师法云，不知姓氏，号长眉僧。骇智识以孤高，必资加之品□。卜基勤止，宅此乔林；跨谷凭危，界成梵苑。振当时之德望，为护法之宗师。腾芳于像末千龄，垂范于本□□□□□岁之后。唐第七主玄宗朝，翰林学士李白字太白，少时为当县小吏，后于此山读书十载。于乔松滴翠之平，有十载吟风之处。尔时星灿，岂无人莫识诸仙客，混尘世无由别。以至阁□□□□□□诏鸾殿殊荣，脱白衣而入翰林，草檄蕃而喧紫禁。厥初有题是寺诗云：「晓峰如画参差碧，藤影摇风拂槛垂。野径来多将犬伴，人间归晚带樵随。看云客倚啼猿树，洗钵僧临失□□。□□□心恋清境，已将书剑许明时」。丁丑中，内翰太原公禹偁尝有谪仙序曰：「观谪仙之容，态秀姿清，融融春露，晓濯金茎；谪仙之奇，才俊气清，泠泠碧江，下浸秋石」。□其翰林文集，率另□□□□□篇题异今体，盛行于世，此不复书。中和三年癸卯僖皇在蜀，邑人何宗敏诣□阙进状称当寺有观音泉，江流不断，迦叶盖足以长存；圣灯夜观，以堪□□□□□而可畏，萧洒宛成于界道，清幽迥隔于嚣纷。曾致清儒，审二高士嗣续香灯，抑欲选名行十七员表和迤趋。虽彰寺号，未稽嫤呼，伏□□□□宸煦□后民生，果颁谕旨，允副夙□□□□□□敕赠中和大明寺额。山东十五里，路隈花镇，院目新兴，事扩一时，敕题报国，作兹峰之颊辅，充下院之股肱。既而天王狩于蜀都，有随驾法师觉辉大德，极僧录浮光之门，弟真门□□□□□孙预内设殿，讲论长才，愿万乘雨花大匠，愿迂驭不弃旧游，寻访烟岚，检校功德，愧迥凤象，简在帝心，曾进状以朝天，悉应试而益善，遇此以往来之□□□□□郭头陀焚师丈失其名字，谅系彼名行僧十七人之数乎！良以岁律悬深，圭晷□邈，莫得详而叙之。建隆初乃祖曰澄遂者，瑰琦状□勇锐情，曰双流为桑梓，非遥胄族，即琅琊不□□□□□三祀，蝉蜕而去。门人法号广辞，郡止兰陵，扶像运之法骖，荷空王之了使，中兴□苑，类干昙宗。是时有石马名家、晋阳茂族，东补巡检景产嵩□□高风□□□□□乃裹□□□□□□□□捐万贯之青金，同建五橺之新殿。红梁辉奂，挨月窟于九霄；藻鲜□，射星□于午夜。大宋乾德六年戊辰十二月三日立□望释迦大像、放光庆喜香花二菩萨，及壁绘十□□□□□化相共一堂。感神璀璨，疑净土以移来；金碧玲珑，讶海宫而涌出。□公咸平五稔示疾归真，剃三弟子，长曰□□□□□□；次曰弘□不忍而丧；季曰附惟，绍亲之美躅□主事□□□□□天圣五年丁卯起门楼五橺、厨房三间。迨庆历辛巳告卒。度三员小师德伦、德俊、德侃，其寺务即次小师德俊干辖住持。恭勤整葺，星传晦朔，雪入眉豪，不知老之将至。于庆历甲申□□□□□终即德伦继踵近二年，又付智聪，颇周一。尔后侃公发愤，鲜克有以，贻伊戚以潜征，适他邦而不返。众议佥以智明承资知堂，幽志焚修。迢迢粗历于岁寒，亶亶聿彰于劳绩。自□□□□□治平甲辰，一纪将半，艰险备尝。入己巳春，画丙丁例，周而复始，无党无偏。前寺主俊公有四门人，即智聪、智明、智满、智海。此四昆仲，聪公居长，□□持为道业，以般若印身心。韫椟□□，□□□之行；被褐怀玉，见老成之功。景祐丙子起观音堂七橺，塑观音像，持手捧花两菩萨，颙昂梵相，晶耀金容，銮妆妙殚于宝陁，瞻礼不离于堪念。皇祐庚寅重建大殿，再揆深功。瓦叠□□□□□于云栋；檐张风翅，摛榻于莲台。度一小师普周，裨优梵修，宛□勤恪□□宇，诸不具陈。戊申熙宁改元，渐及纵心之岁，又铸蒲牢一架，创立璇琰一厅，俾古迹而今而后若拔茅□□□□□诸堂我法中乃子乃孙辟因心之孝，无忝尔所生。功不虚捐，物有良□□□海公旧置四大部经一藏，今添盘龙龛一座。纪纲吾道，羽翼法门，夙傅江龙之宗，自得终南之趣。夫□□□□□丽窃侔于北远，亭台遥道处其中，雅好福盛躬万寿倍□添膏遐想于南泉。殿塔立德，居其上端，□荷□□□□贤徙千秋。况乎受佛荫庥，适足履清凉田地，檀那供四事；赐僧行止，游心参解照门庭，妙用拨九族。诗□□□□□聿修厥德，其斯之谓欤！当寺名胜锦府，誉播神京，贤良赐放于虚，朝野屡资于谭柄。长郊澹澹，听孤猿彻瞑之吟；峭壁峨峨，玩馀霞散成之绮。异哉！从根及帝，始终强载于厥□□□□□前后弗遗于历世。此皆□聪大德，欲其永久不睐于祖宗焉。智原文惭五色，语类七襄，耶抉鄙怀，以塞来命云尔。时熙宁元祀龙集戊申十月十日立，谨记。当寺法眷师叔德伦，寺主沙门智明、师弟智福、藏主日海、住房比丘普因，师侄重行、智浦、智流、智元、元静、元进、元□、元正。敕赐香林院修造苾刍允元书，王雅、王刊字，车勾当修造住持沙门智聪。