公讳诰，字仲谋，魏人。其先赵奢为赵将，破秦兵阏与下有功，号马服君，后因为氏。汉武帝时，以吏二千石自邯郸徙茂陵，故中兴伏波将军援为扶风人。魏建安中，有汉杰者从袁氏河朔，占籍清河，故唐中书令周为茬平人。开成中，有继勋者事魏博节度使何进滔，徙家魏，故公为大名人。曾祖崇义，善骑射，以材略闻，历魏军右职，奉罗洪信为帅，累战多，授怀州团练使。绍威承袭，患牙兵横强，阴结汴人以除其逼，怀州亦遇害。子士安，幼有气节，感家祸，晦居里墅，乃治产，居积逐时，以致厚赀，立信义，尝曰：「吾权敛财，散赈不赡，是亦为政矣」。生昭美，明经笃行，以父晦居，亦不肯仕，即公之考也，公之登朝，赠殿中丞。公弱不好弄，资性沉毅，及冠，奇表，长七尺。行纯孝谨，读书通大义，不为章句，与寇莱公准、张仆射咏友善，意气相得。太平兴国五年，偕行就举，同登进士第，释褐授大理评事、知邵州邵阳县。政多惠利，上官以课最闻，就迁将作监丞。代还，授著作佐郎。丁外艰。时朝廷急于用材，诏起公倚庐，除殿省丞、充御史台推直官，毁不堪命，辞弗能已，就职。俄迁太常博士。公外疏达，议论辩以裁，举中机节而合大体，太皇数称奖，因对，面赐五品服，遂改殿中侍御史。属三司判官缺员，势政以公名上，上曰：「马某材器朕自知，朕行自用之，中书无议为也」。后数日，命公使江淮，采访州县治状、民俗事宜，引入受旨，赐之装金袭衣、束带、鞯勒、马彯缨，宠章殊渥，󲦤绅耸观。既到部，考群吏之课，慰荐廉善三十馀员，上辄次第甄擢，后亦多至达官。其不修者，稍平镌之。因民便利，去其苦，彻伪朝弊事细大数十条，即拜侍御史。还属太宗晏驾，真皇纂服，公孤直少与，左右莫为之地，故先朝所以待公之意，上未及知也。属诏百寮言事，公奏疏复忤执权者。真皇初临御，间问大臣所以抚绥远方之意，执权因白公才可用，即出知桂州兼总广南西路兵马。岭外常燠，石药发疡而终于郡，享年五十。噫！士之幸而得展者宜希矣哉！功业视其材，用舍系诸时，穷亨属乎命，是三者契而后为全。若公者遭时盛隆，见知英主，抟扶摇而直上，追逸景以遐骋，将相必至之地也；而鼎湖不待，明离改照，机言旁发，南服于行，终身不还，赍志长谢，岂非命耶！夫人严氏，宽明有德，年七十二，后公二十五年以殁。三男：曰绛，理识清通，风节高劲，有公望于时，历御史三院，是以似之，今为太常少卿，故公累赠至礼部尚书，夫人东海县太君；曰绎、曰绍，无禄早世。一女，归符氏鉴，终县大夫。庆历七年，始命北都置留司御史台，而奉常请行，以便襄事。八年戊子十月某日，葬我公、夫人于大名县某乡某里先茔之右。某托于姻媾，平日熟闻奉常语公之故矣，及是以志文见命，谨序所闻，属以铭曰：

堂堂公之材兮，邈邃深而崔嵬。既逢时而利见，谓功名之余谐。帝初命公，式是南方。鞗革玱玱，为龙为光。按节还朝，大明继照。孰为巧言，于藩岭表。公在桂林，慆慆不还。士友无戚，公髦未斑。番山绵延，越江浩渺。吁嗟归途，翩翩素旐。卜新宅兮并先茔，草树接兮水泉平。尚宜子孙多才英，永春秋兮陈芬馨。

右《何进滔德政碑》，唐翰林学士承旨兼侍书柳公权撰并书。进滔，《唐书》有传。开成五年立，其高数丈，制度甚闳伟，在今河北都转运使公廨园中。

相州北三十五里梨园镇，有西门豹祠堂。《史记》载西门豹尝为邺令，叙河伯娶妇事甚详。豹发民引漳河水，凿十二渠，引河水灌民田。当时民治渠，老少皆烦苦之。豹曰：「民可与乐成，不可与虑始。今父老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我言」。其后民果得其利，家以富足。至汉时，邺之长吏以十二渠桥相比近，经绝驰道，欲合三渠为一桥。邺民父老皆不从，曰：「此西门君所为，不可更也」。长吏终不能易。故西门豹祠至今祭祀不绝。怀、相二州境上有朝歌城，传曰：「里名胜母，曾子不入；邑号朝歌，墨子回车」。此地也。

北京真定府西至获鹿县七十里，又九十里至井陉县，县东近十里井陉口，有淮阴侯庙。韩信常置背水阵于井陉口。按《信传》，信遣人间探陈馀不用广武君策，乃敢进兵，走至井陉口三十里止舍，此其地也。韩魏公题诗云：「破赵降燕汉业成，兔亡良犬日图烹。家僮上变安知实，史笔加诬贵有名。功盖一时诚不泯，恨埋千古欲谁明。荒祠尚枕陉间道，涧水空传哽咽声」。

真定府南三十里道旁，有赵王庙。破屋数间，仅庇风雨。读其碑，非赵王歇，乃成安君陈馀庙。《韩信传》云：「斩成安君于泜水上」。今泜水在其北，伐赵由井陉路入。仆尝过井陉县，今天威军是也。李左车所谓「车不得方轨，骑不得成列，真控扼之地」。使陈馀纳广武君言，信安能越井陉破赵哉！岂历数归汉，人谋不能支耶？

涿州西南二十里，有蜀先主庙，以关羽、张飞配，乡老言，祖父相传先主故居也。庙左右大木环绕，云先主为儿童时，嬉戏于木下。所说与《蜀志》所载略相合。

李邕以文章气节闻天下，字画尤工。李峤、张廷圭荐邕文高气直，尝为北海太守，天下名为北海。李林甫素所不喜，遣罗希奭杀之。杜甫作《八哀》诗云：「忆昔李公存，词源有根柢」。又云：「干谒走其门，碑碣照四裔」。今邕碑见于世者尚多，燕山府良乡县有邕所书《云麾将军李公神道碑》，笔势豪放，尤可爱重。金人不学书，不知碑之存亡，可惜也。

唐李贺《金铜仙人辞汉歌》造语奇特，首云「茂陵刘郎秋风客」，指汉武帝言也。今长安西有茂陵，古冢巍然，乃汉武帝陵墓。又云「魏官牵车指千里」，此言魏武帝遣人迁金铜仙人于邺也。又云：「官将汉月出宫门，忆君清泪如铅水」。此语尤警拔，非拨去笔墨畦径，安能及此！世传金铜仙人被迁，目有泪下。事虽不经，亦可骇矣。今邺城荒废，居民才数十家。昔时宫殿化为荆棘，所见者千仞之西山耳。所谓金铜仙人，安在哉？

古云：「马出冀北」。故韩退之《送温造序》云：「伯乐一过冀北之野，马群遂空」。今河北冀州不产良马，此所谓冀北者，疑今秦州是也。按《隗嚣传》，汉光武遣吴汉、耿弇攻嚣，嚣将妻子奔西城（原注：今秦州上邽县。）。及嚣将陈元等决围死战，汉军退，陈元遂入城迎嚣归冀。今秦州接连熙河州及青唐羌界，乃自古产良马之地。宋朝以茶易马，于秦州置提举茶马司，凡中国战马皆自此路得之，岂其地耶？仆虽尝以职事到秦州，然未详所以。君子于不知盖阙之，以俟博古者考焉。

大名府留宫门街东，有《何公德政碑》，乃魏博节度使何进滔碑也，柳公权撰并书。公权书画冠绝当代，文宗尝叹美其书曰：「钟、王无以尚也」！当是时，大臣家碑志非其笔，人以子孙为不孝。此碑字大而尤为端谨严重，魏人爱之。碑楼极宏壮，故岁久而字不讹缺。按《唐史》，进滔治魏十馀年，民安之，后累迁检校司徒、同中书门下平章事。宣和年间内侍谭祯奉使河朔，遂磨灭此碑，邦人愤恨，可惜也。

杜牧《罪言》以谓「山东之地，王者不得不为王，霸者不得不为霸，猾贼得之足以致天下不安」。其确论乎？所谓山东者，盖指太行山言之，今河北路州军皆山东之地也。故牧曰：「禹画九土曰冀州」。「程其水土，与河南等」。「其人沈鸷，多材力，重许可，能辛苦」。「敦五种，习兵矢」。又「产健马，下者日驰二百里。所以兵常足以当天下」。唐自安史之乱，尽失河北地。至穆宗时，两河底定，朝廷悉收三镇。而刘总又以幽、冀七州献于朝，且惧部将为乱，乃先籍豪锐不检者送京师，而朱克融在籍中。于时宰相崔植、杜元颖不知兵，谓藩镇且平，不复料天下安危。克融等羁旅寒踬，愿得官自效，日诉于前，皆抑而不与。及遣张宏靖为卢龙节度使，纵克融等还。俄幽州乱，推克融为留后，纵兵南掠。自是复失河朔，终唐之世，不复得河北矣。皇甫湜有言：「昔者神尧以一旅取天下，而后世子孙不能以天下取河北」。盖痛愤之辞也。

忠献韩王赵普，保州人，相太祖、太宗，开基创业，谟谋行事，具载国史。公于真定府居，今真定府大会院乃其故宅。府城有庙，邦人奉之甚谨。真定府乃常山郡，唐成德军节度使治所。王镕承祖父百年之业，士马彊而蓄积厚，为唐世藩臣。镕承袭年虽少，藉其家世以取重。方唐末诸镇相弊于战斗，而赵独安乐，王氏无事，饰亭宇，事嬉游。今真府使廨雄盛，冠于河北一路。府城周围三十里，居民繁庶，佛宫禅刹，掩映于花竹流水之间，世云塞北江南。府治后有潭，园围九里，古木参天，台沼相望。蔡京知府日，拆王武俊德政碑楼，于园为广厦，今熙春阁是也。镕乃武俊之孙。

东岳庙在兖州奉符县，封天齐仁圣帝。西岳在华州华阴县，封金天顺圣帝。南岳在潭州衡山县，封司天昭圣帝。中岳在西京登封县，封中天崇圣帝。惟北岳在大茂山，山大半陷敌境。移庙于中山府曲阳县，县在中山府北七十里，封安天元圣帝。殿前有一亭，沈括《笔谈》载，亭中有李克用题名，云：「克用亲领步骑五十万问罪幽陵」。乃出兵讨卢龙节度使刘仁恭时留题也。

李师中字诚之，少擢进士第，兼资文武，有经济才，仕至天章阁待制。尝为秦凤路经略使、高阳关路安抚使兼知河间府，治边有威名，邦人畏爱，至今钦颂。元丰年间王安石变更祖宗法度，会有灾异，神庙诏求直言。师中上书，其大槩云：「皇天改容，比屋咸庆。当此之际，不言谓何？天生愚臣，盖谓圣世文武之道，识其大者」。是时司马光、苏轼、苏辙方以言王安石新法不便于民被谴，师中因言愿诏司马光、轼、辙赴阙，条问急政。神考批出云：「李师中朋邪罔上，愚弄朕躬。摭其奸诬，所宜不赦」。遂落职窜逐。后岁馀，神考感悟，乃令分司南京，郓州居住。其谢表云：「伏念臣抗疏仁朝，皂囊犹在；受知先帝，训诰具存。爰持此心，以事陛下。以忧国为心，故有二三之论；以爱君为志，故无喜愠之私。进微卓尔之能，退守浩然之正。易衰之柳，既已分于先颠；难拔之葵，终不移于所向。伏遇皇帝陛下还臣旧物，分务别都。便臣家私，许在汶上。有田园衣食之计，更欲何求？虽天地父母之恩，不过如此」。又曰：「臣谨当刻骨铭肌，研精覃思。颂一时之盛事，庶几清庙之声诗；告三代之成功，敢后泰山之父老」？一时士大夫读其文者，莫不嘉叹而怜之。师中，汶上人，苏轼尤尊礼之。轼与交游书云李六丈者，谓诚之也。

李师中文章外，诗什尤高。嘉祐间，唐介子方以言切直忤仁庙被责，诚之以诗送行云：「孤忠自许众不与，独立敢言人所难。去国一身轻似叶，高名千古重于山。并游英俊颜何厚，未死奸谀骨已寒。天为吾皇宗社计，肯教夫子不生还」。此诗士大夫莫不传诵。在高阳关有诗云：「鉴中双鬓已蹉跎，无计重挥却日戈。已是园林春欲暮，那堪风雨夜来多。诗成白也知无敌，花落虞兮可奈何（下阙。）？」//贾昌朝除武胜军节度使、判大名府。妖人王则谋举大名及河南北，使其党投檄于大名。昌朝疑其为奸，考问具服。则以事急，遂据贝州反。昌朝遣兵进讨，而朝廷已发兵讨贼，平之。移昌朝山南东道，加检校太师。杨偕言贼发昌朝所部，至遣大臣乃能平，有罪不合赏。朝廷不从偕言。嘉祐元年以枢密使召，罢侍中，而以同中书门下平章事为枢密使。三年，谏官、御史言昌朝别为客位以待宦官，乃出知许州，改左仆射、观文殿大学士、判尚书都省。薨，年六十八岁，谥曰文元。

赵师旦，单州人，顷知康州。侬智高叛，既破邕州，列城长吏望风弃城遁。惟师旦聚兵三百人，与贼血战。康州无城壁，贼入城，师旦坐厅事。智高麾兵而入，欲胁师旦降。师旦骂贼被害。贼平，朝廷恩数甚厚。

后唐庄宗之末，赵德钧镇幽州，于盐沟置良乡县。又于幽州东五十里筑城，皆戍以兵。及破赫邈等，又于其东置三河县。由是幽、蓟之人始得耕牧，而输饷可通。至晋石敬塘即位，割幽州、涿、蓟、檀、顺、瀛、莫、蔚、朔、云、应、新、妫、儒、武、寰一十六州以入于契丹。至本朝太宗皇帝时，易州又陷于契丹。环地千馀里沦于绝漠，不复为王民，可胜叹哉！

北京隆兴寺佛殿西楹檐下，有魏宫弹棋局，魏文帝时款识存焉。王钦臣赋诗云：「邺城台殿付尘埃，玉局依然独未灰。妙手一弹那复得，宝奁当日为谁开？飘○久已抛红子，埋没惟斯近紫苔。此艺不传真可惜，摩挲聊记再看来」。此局因沈积中为朔漕，进入禁中，不复见矣。弹棋一艺，今亦不传于世。钦臣字仲至，仕至吏部侍郎，博学善属文，尤工于诗。

卫州共城县北门外三里，群山耸秀，壁立千仞。山下众泉涌出于地，泉底皆碎石，清澈可鉴须发。浸灌十馀里，汇为御河。元祐年间，黄河行河东北路，自大名府东流入永静军，由沧州至独流寨入海。故御河之水入北京城，由恩州接塘泊以通漕运。绍圣以来，大河行河北西路，御河水灌大河，漕运遂不通。自中原陷没，堤防圮坏，大河自滑州入曹州、广济军、济州，注梁山泊，至南清河趋入海。今南河故地变为桑田，诗云：「高岸为谷，深谷为陵」。可叹也。

祁州城坚池深，与安肃、广信军犬牙相制，以捍北边。北城之巅有清风楼。元丰年间，先公为本州司理。是时河北大儒李洪巨川有诗题清风楼，先公属和云：「祁阳要郡冠边州，池垒深高北控幽。欹岸绿杨浮水面，衔山红日照檐头。立功慷慨思投笔，鬻己卑污耻饭牛。独使燕然铭汉德，百年忠愤遣人愁」。时韩子华绛帅中山路，见诗喜之，遂剡荐。

唐自天宝失御，安史内侮，拿兵转战，历世不解。踰河以北，莽为盗区，王化不沾魏博者积二百载，讫唐亡不能抚而有也。窃观旧史氏，考核地形，魏能蔽赵屏燕，凡欲加兵于燕、赵，道必假魏，故魏于山东最重。黎阳、新乡距白马、盟津不数舍，陴障一弛，则指日而牧马于巩洛之郊，故魏于河南亦最重。又风浑俗厚，人剽勇善战，土平马健，便于驰敌，地垒巀嶭，山河错互，伸则胜，蟠则固，王者不得不王，贼得之则天下不安，故不可沦失于异类，奈何不思控制乎！魏博七州，一失于仆固怀恩，再失于马希倩，三失于李怀光，四失于马燧，五失于田布，六失于李听。由是传袭六姓，一缕一蹄不及于府厩矣。盖自安史首乱，州县残折，当时苟欲招怀反侧，湔洗诖误，怀恩意恐贼平则己权不重，又乱布羽牙，欲广应援，请裂河北地付授叛将。由是田承嗣得有魏博，擅爵人，私赋入，缮甲兵，而骎骎不可制矣。此广德之失，由仆固怀恩之为也。其后承嗣益桀，诸路进讨，磁既降矣，德既拔矣，瀛、洺既下矣，裴志清既附矣，卢子期既执矣，朝廷遣名将济师，则承嗣固机上肉尔。顾以中人劳军，贪婪冒没，侮慢倨肆，宝臣忿耻，挟魏复叛；于是兵不能制而与之更始矣。故大历之失，由马希倩之为也。田悦叛涣，三节度之师致讨，双冈之捷，俘虏略尽，于是引轻骑奔巢穴自固。魏将李长春牢关不纳，以傒官军。向使乘机疾驱，前军扼喉，后阵抚背，左排右掖，则魏已潴矣。顾逗挠不进，顿兵平邑，经涉浃旬，始薄城下，使贼得以持久欺众，祝发誓军，合燕、赵以为援，而王师卒无功。故建中之失，由马燧之为也。燕、赵兵剽锐与神策相悬绝，固非敌矣。怀光又疲曳远来，遽与滔、武俊之师相抗，会赵琳、赵万敌以劲骑横击，我师大败，决河灌注，饷馈路绝，由是秋夏相持，师不亟决，四叛连衡，坛坫僭擅。故魏州之败，由李怀光之为也。镇人既杀田兴，于是其子布将魏博之兵讨乱，谋非不善也。奈何布无应变之才，而徒以忠诚自将，且不能以私雠激怒将士，由是兵溃南宫，而众归史宪诚矣。虽刺心以谢君父，何有铢发之补哉！故长庆之失，由田布之为也。沧、景既平，宪诚有齿寒之惧，请纳地效顺，诏以李听代之。魏人传嗣累世，不乐天子约束久矣。时议请假道以讨亓志绍，为听计者，其亦宜倍道兼行，乘未备而入境。顾乃迁延馆陶，按军不进，谋泄计露，于是魏杀宪诚而帅何进滔矣。已而城闭不入，师遂惊溃，温造以魏乱职由于听，岂虚也哉！呜呼！怀光、怀恩叛臣，希倩阉尹，固不足诛；若燧辈皆一时以名将称，机会一跌，丧威稔寇，觜参之墟，讫唐亡不能取，是可太息哉！

唐柳公书，当时自九重至外夷无不爱重。史称其结体劲媚，盖笔谏之意先形心画，所以为贵，亦犹魏元成忠直而妩媚耶！后世真迹日少，赖石刻仅存典刑。予官行都，有朝士杨文炳蓄公碑三十馀种，往往来自西北。其在东南者，山南西道《修驿路记》、和州《陋室铭》、赣州《闲禅师碑》、台州国清寺额、翠屏院「天台佛」三字、题僧清观简及《江州复东林寺碑》耳。东林近又煨烬，或重惜之。予笑曰：「赵明诚《金石录》载《何进滔德政碑》，在柳书中尤奇伟，政和间大名尹磨去，别刊新制，厄会至此，殆不若东林之一炬也」！太和萧知节示《赤箭帖》，求予一言。夫颜筋柳骨，古有成说，此帖字瘦而骨不露，沉著痛快而气象雍容，欧、虞、褚、薛不足道焉。昔欧阳文忠公最爱《高重碑》，以为摹刻之工，锋铓皆在；而蔡忠惠公则谓《阴符经序》善藏笔锋，柳书之最精者。二说正相反。文忠每推忠惠善书，而自云论此不同，况晚辈寡学乎？宜择良工刻石传之，以俟识者。微知节儒雅好事，其孰能与此？庆元六年九月辛巳。

臣窃惟今日事势有可忧者三：金虏虽衰，犹积岁好不通之憾；鞑寇骤起，每怀无厌及我之心。此忧之隐于外者也。湖湘之扰数年而后息，江闽之寇群起而未定，此忧之著于内者也。山东归附之志，日久而日乖；国家豢养之赀，日增而日广。此其为忧又介乎内外之间者也。在外者堤防之，严吾藩篱，谨吾斥堠，来则禦，去则守，期于宁谧而已，无他议也。在内者经理之，示之以必讨之威，开之以自新之路，叛则诛，服则舍，期于平定而已，无他疑也。惟介乎内外之间者，谓之顺而狼子野心未易测也，谓之逆而鸷鸟戢翼未遽彰也。蠹耗我财力，而缪曰吾其助国也，窃据我城邑，而诡曰吾其捍边也。又有可虑者，假鞑以为己援，于以要我也；道鞑以迫吾境，于以恐我也。将绝之欤，是汉之削七国秖以激其变也，将置之欤，是唐之待藩镇终于稔其祸也。高爵厚禄，有所弗惜，日给月廪，有所弗吝，重之以天子之臣，将命而出，窃计陛下与二三大臣图之熟矣。虽然，此特一时权宜之策，非万世长久之策也。臣识见浅陋，尝早夜以思，窃伏妄谓与其徇人而有自弱之势，不若立我而为自强之道。自古天下之势，无常弱，亦无常强，顾所以用之者何如耳。周宣王任贤使能，内修政事，外攘夷狄，而周以强。汉宣帝信赏必罚，吏称其职，民安其业，而汉以强。唐宪宗刚明果断，能用忠谋，不惑群议，而唐以强。陛下不以臣言为愚，臣请陈今日之急务，以毕其说。盖臣之所谓自强者，非有甚高难行之事也，不过欲陛下勤于求贤，切于爱民，严于治军旅而已。大贤者国之精神也，精神足则有馀用。汉得一汲黯，而淮南之谋寝，唐得一李勉，而朝廷之势尊。端人正士，其有益于人之国如此。今峨冠布武，莫非委质之臣，而临事应变，每有乏才之叹，陛下亦尝思之乎？既思之，当知所以求之。自昔有为之主，未尝借才于异代也，激之则云合响应，沮之则岩隐穴藏。陛下傥能明示意向，朝拔一人，必采之于公论之所共予；暮去一人，必稽之于公论之所共弃，将见真贤硕能之士，济济在列，而人才出矣。民者国之元气也，元气充则有馀力。三代得其民而享国以久，秦虐用其民而二世以亡，民心之向背，其关于国家之理乱如此。今郡县肆诛求之惨，田里多愁恨之声，陛下亦尝闻之乎？既闻之，当知所以恤之。茍欲恤民，莫先择吏，郡得一贤刺史，则千里受其福；县得一贤令尹，则百里蒙其利。陛下傥能大明黜陟，取其赃污残暴者窜之殛之，断在必行；求其勤劳抚字者旌之擢之，务在必举。将见政平讼理之风，布满郡国，而民心安矣。兵者国之爪牙也，爪牙利则有馀勇。壮士夜半登城，足以诛淮蔡之叛；宿卫不能受甲，无以禦范阳之寇。兵气之勇怯，其系于国家之安危如此。今纪律不修于平居无事之日，怨咨常动于仓卒有警之时，陛下亦尝知之乎？既知之，当思所以治之。茍欲治军，莫先择将。主将不惜财，则士卒不惜死，主将能同甘苦，则士卒肯共患难。陛下傥能严行刑赏，取贪虐无厌者黜之，虽大将有所不恤，择公忠有勇者升之，虽小校有所不吝，将见风采号令之严，散在行伍，而军威振矣。自强之道，不一端而足，而自强之实，惟三者为先。贤才聚则精神可以折遐冲，民心固则元气可以寿国脉，军威振则爪牙可以禦外侮。彼寇贼奸宄，知吾朝廷规画得宜，措置有序，将歛衽退听之不暇，尚何敢为难塞之请，以济其无厌之欲哉？昔唐杜牧愤刘从谏何进滔骄蹇不法，乃作罪言，历陈三策，其要曰「上策莫如自治」。牧之所谓自治，即臣所谓自强之说也。陛下圣学高明，洞贯今古，简册所载，龟鉴具存。故臣愿陛下勿徒求之于人，当求之于己，勿徒汲汲于外，当先汲汲于内。上自人主，下至百执事，专意讲究；上自朝廷，下至郡国边鄙，并力施行。行之一日，则课其一日之效；施之一事，则责其一事之成。在我者既立，在内者既治，虽以之肃清海内，鞭笞四夷可也，而何一方之足虑乎！臣一介疏微，不识朝廷大体，缪当转对，辄贡愚忠，惟陛下恕而察焉。天下幸甚。