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顺宗至德大圣大安孝皇帝挽歌词三首（左拾遗时作） 其一 中唐 · 元稹
五言律诗 押萧韵 创作地点：陕西省西安市
不改延洪祚，因成揖让朝（“不改”二句：贞元二十一年正月，顺宗即位后，仍沿用贞元年号。八月庚子，立太子李纯为帝，自称太上皇。辛丑，方改元永贞。顺宗退位，实迫于无奈，元稹于此有所讳饰。）。
讴歌同戴启（“讴歌”句：夏禹晚年，把治国天下之大权交给自己的儿子启。数年之后，启治理国家甚有政绩，深受人民拥戴，在夏禹死后就继承了王位。贞元二十一年七月，顺宗之子李纯以皇太子勾当军国政事，次月顺宗内禅，李纯即位，是为唐宪宗。），遏密共思尧（遏密：指皇帝崩后停止举乐。《尚书·舜典》：“帝乃殂落，百姓如丧考妣，三载四海遏密八音。”孔传：“遏，绝；密，静。”孔颖达疏：“四海之人，蛮夷戎狄，皆绝静八音而不复作乐。”此处指居皇帝丧期间。）。
雨露施恩广，梯航会葬遥（梯航：梯山航海之省，谓长途跋涉。）。
号弓那独切（号弓：《史记·封禅书》载：黄帝采首阳山之铜，铸鼎荆山下。鼎成，有龙迎黄帝上天，后宫从之者七十馀人。小臣不得上，攀其龙髯，髯拔，坠黄帝弓，抱弓持髯而泣。此因指顺宗崩殂。），曾感昔年招（昔年招：元稹元和元年中制举，此次制举乃据永贞元年二月顺宗所下诏书举行，故举人为先朝所徵。）。
宪宗章武孝皇帝挽歌词三首（膳部员外时作） 其一 中唐 · 元稹
五言律诗 押先韵 创作地点：陕西省西安市
国付重离后，身随十圣仙（“国付”二句：指唐宪宗传帝位于唐穆宗后仙驾而去。重离，《易·离》：“明两作离，大人以继明照于四方。”孔颖达疏：“明两作离者，离为日，日为明。”《离》卦为离上离下相重，故以之指太阳。古代又以皇帝喻日，故亦称皇帝为重离。十圣：指唐宪宗之前十代皇帝，即高祖李渊、太宗李世民、高宗李治、中宗李显、睿宗李旦、玄宗李隆基、肃宗李亨、代宗李豫、德宗李适、顺宗李诵。）。
北辰移帝座（北辰：指北极星。《论语·为政》：“子曰：‘为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”《尔雅·释天》：“北极谓之北辰。”），西日到虞泉（虞泉：即虞渊，相传为极西之水域，日落其中。《淮南子·天文训》：“日至于虞渊，是为黄昏。”）。
方丈言虚设（方丈：古代传说中三神山之一。晋王嘉《拾遗记·高辛》：“三壶则海中三山也。一曰方壶，则方丈也；二曰蓬壶，则蓬莱也；三曰瀛壶，则瀛州也。形如壶器。”），华胥事眇然（华胥：《列子·黄帝》：“【黄帝】昼寝，而梦游于华胥氏之国……其国无帅长，自然而已；其民无嗜欲，自然而已。不知乐生，不知恶死，故无夭殇；不知亲己，不知疏物，故无爱憎；不知背逆，不知向顺，故无利害。都无所爱惜，都无所畏忌。……黄帝既寤，怡然自得。”）。
触鳞曾在宥（触鳞：谓触犯皇帝之怒。《韩非子·说难》：“夫龙之为虫也柔，可狎而骑也。然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。人主亦有逆鳞，说者能无婴人主之逆鳞，则几矣。”在宥：《庄子·在宥》：“闻在宥天下，不闻治天下。”郭象注：“宥使自在则治，治之则乱也。”成玄英疏：“宥，宽也；在，自在也。……《寓言》云：闻诸贤圣任物自在宽宥，即天下清谧。”此指宽宥。），偏哭堕髯前（堕髯：指宪宗仙逝而去。参下文“鼎湖弓”。）。
宪宗章武孝皇帝挽歌词三首（膳部员外时作） 其三 中唐 · 元稹
五言律诗 押齐韵 创作地点：陕西省西安市
月落禁垣西，星攒晓仗齐。
风传宫漏苦（宫漏：古代宫中计时之器具，用铜壶滴漏，故称宫漏。），云拂羽仪低。
路隘车千两（两：计算车乘之单位，后作“辆”。《诗·召南·鹊巢》：“之子于归，百两御之。”毛传：“百两，百乘也。”孔颖达疏：“《风俗通》以为车有两轮，马有四匹，故车称两，马称匹。”），桥危马万蹄。
共嗟封石检（石检：古代封禅时，置于封禅坛方石旁用以封玉检之石条。《后汉书·祭祀志上》：“建武三十二年正月……议封禅所使用，有司奏当用方石再累置坛中，皆方五尺，厚一尺，用玉牒书藏方石……又用石检十枚，列于石旁，东西各三，南北各二，皆长三尺，广一尺，厚七寸……检用金缕五周，以水银和金以为泥。”），不为报功泥（功泥：参卷2《谕宝二首》注。）。
杨子华画三首 其二 中唐 · 元稹
五言排律 押药韵 创作地点：湖北省荆州市
皓腕卷红袖，锦韝臂苍鹗（韝：见卷2《阳城驿》注。苍鹗：鸟名，即鱼鹰。《本草纲目·禽部·鹗》：“鹗，雕类也，似鹰而土黄色，深目，好峙……能翱翔水上，捕食鱼，江表人呼为食鱼鹰。”）。
故人断弦心（“故人”句：相传伯牙善鼓琴，琴声高妙，唯钟子期能知其音。子期死，伯牙感慨于知音难觅，遂破琴绝弦，终身不复操琴。事详《吕氏春秋·本味》。），稚齿从禽乐（从禽：追逐禽兽，即田猎。《易·屯卦》：“六三……往吝象曰：‘即鹿无虞，以从禽也。君子舍之，往吝穷也。’”孔颖达疏：“即鹿当有虞官，即有鹿也；若无虞官，以从逐于禽，亦不可得也。”）。
当年惜贵游，遗形寄丹雘（“遗形”句：用画记录下当时人物之神采。遗形，超脱形骸，描摹精神。丹艧，即丹雘，可供涂饰之红色颜料。《尚书·梓材》：“若作梓材，既勤朴斲，惟其涂丹雘。”孔颖达疏：“雘是彩色之名，有青色者，有朱色者。”此借指绘画。）。
骨象或依稀（骨象：骨骼相貌。《文选·曹植〈洛神赋〉》：“奇服旷世，骨像（象）应图。”吕向注：“骨法人像，皆应图相。”），铅华已寥落。
似对古人民，无复昔城郭（“似对”二句：参卷3《松鹤》注。）。
子亦观病身（观病：佛教语，谓观察妄惑之智力。《大乘义章》卷二：“粗思曰觉，细思曰观。”宋王安石《读维摩经有感》：“宴坐世间观此理，维摩虽病有神通。”），色空俱寂寞（色空：色即是空之省称。佛教谓一切有形之物为色，而万物皆由业缘而生，本非实有，故云。）。
古社 中唐 · 元稹
古社基阯在，人散社不神。
惟有空心树，妖狐藏魅人。
狐惑意颠倒，臊腥不复闻。
丘坟变城郭（“丘坟”句：城郭变丘坟之倒用。），花草仍荆榛。
良田千万顷，占作天荒田。
主人议芟斫，怪见不敢前。
那言空山烧，夜随风马（一作长）奔（风马：疾风。马，董本、马本、类苑、胡本作“长”。）。
飞（一作壮）声鼓鼙震，高燄旗帜翻。
逡巡荆棘尽，狐兔无子孙。
狐死魅人灭（一作醒），烟消坛墠存（坛墠：古代祭祀之场所。筑土曰坛，除地曰墠。此指古社。）。
绕坛旧田地，给授有等伦。
农收村落盛，社树新团圆。
社公千万岁（社公：古代谓社神为社公。《礼记·郊特牲》：“社祭土而主阴气也。”孔颖达疏引汉许慎曰：“今人谓社神为社公。”），永保村中民。
大觜乌 中唐 · 元稹
押支韵
阳乌有二类（阳乌：鸟名。明李时珍《本草纲目·禽一·阳乌》【集解】引陈藏器曰：“阳乌出建州，似鹳而殊小，身黑，颈长而白。”），觜白者名慈。
求食哺慈母，因以此名之。
饮啄颇廉俭，音响亦柔雌。
百巢同一树，栖宿不复疑。
得食先反（一作返）哺，一身常（一作长）苦羸。
缘知五常性（五常：古代五种伦理道德。《尚书·泰誓下》：“今商王受，狎侮五常。”孔颖达疏：“五常即五典，谓父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，五者人之常行。”），翻被众禽欺。
其一觜大者，攫搏性贪痴。
有力强如鹘（鹘：见本卷《兔丝》注。），有爪利如锥。
音响（一作声）甚㕭嗗（㕭嗗：恶鸟鸣声。），潜通妖怪词。
受日馀光庇（“受日”句：古人以乌为阳鸟，故云。《春秋元命包》：“阳成于三，故日中有三足乌。乌者，阳精。”），终天无死期。
翱翔富人屋，栖息屋前枝。
巫言此乌至，财产日丰宜。
主人一心惑，诱引不知疲。
转见乌来集，自言家转孳。
白鹤门外养，花鹰架上维。
专听乌喜怒，信受若神龟（神龟：古人以为龟长寿，能占卜，可通神明，故谓神龟。）。
举家同此意，弹射不复施。
往往清池侧，却令鹓鹭随（鹓鹭：鹓与鹭，鸟中品位之高者，常喻有才德之人。）。
群乌饱粱肉，毛羽色泽滋。
远近恣所往，贪残无不为。
巢禽攫雏卵，厩马啄疮痍。
渗沥脂膏尽，凤皇那得知。
主人一朝病，争向屋檐窥。
呦鷕呼群鵩（呦鷕：鸟鸣声。鵩：鸟名，似鸮。汉贾谊《鵩鸟赋》序：“鵩似鸮，不祥鸟也。”李善注引《巴蜀异物志》：“有鸟小如鸡，体有文色，土俗因形名之曰鵩。不能远飞，行不出域。”），翩翻集怪鸱（鸱：即鸱鸮，参卷1《赛神》注。）。
主人偏养者，啸聚最奔驰。
夜半仍惊噪，鸺鹠（鸺鹠：鸱鸮之一种，羽棕褐色，有横斑，尾黑褐色，腿部白色，外形与鸱鸮似，古人以为不祥之鸟。《太平御览》卷二七引《庄子·秋水》：“鸺鹠夜撮蚤，察毫末；昼瞑目，不见山丘，言殊性也。”）逐老狸。
主人病心怯，灯火夜深移。
左右虽无语，奄然皆泪垂。
平明天出日，阴魅走参差。
乌来屋檐上，又惑主人儿。
儿即富家业，玩好方爱奇。
占募能言鸟，置者许高赀（置：购置。高赀：优厚之酬劳。）。
陇树巢鹦鹉（“陇树”句：陇山绵延于陕甘交界地区，出产鹦鹉。三国祢衡《鹦鹉赋》：“命虞人于陇坻。”），言语好光仪。
美人倾心献，雕笼身自持。
求者临轩坐，置在白玉墀（白玉墀：白玉石铺就之台阶。）。
先问鸟中苦（鸟：蜀本作“乌”。），便言乌若斯。
众乌齐搏铄（搏铄：搏击，即群起而攻之。），翠羽几离披（几：表示非常接近，相当于“差不多”、“几乎”。离披：衰残貌。）。
远掷千馀里，美人情亦衰。
举家惩此患，事乌踰昔时。
向言池上鹭，啄肉寝其皮。
夜漏天终晓，阴云风定吹。
况尔乌何者（ 况：蜀本、卢本作“咒”，似是。），数极不知危（数极：谓寿数已尽。）。
会结弥天网，尽取一无遗。
常令阿阁上（阿阁：见卷1《桐花》注。），宛宛宿长离（宛宛：盘旋屈曲貌。长离：凤凰之别称。《后汉书·张衡传》：“前长离使拂羽兮，委水衡乎玄冥。”李贤注：“长离，即凤也。”比喻有才德之人。）。
四皓庙 中唐 · 元稹
押词韵第六部 创作地点：陕西省商洛市四皓驿
引用典故：茅焦脱衣谏
巢由昔避世，尧舜不得臣（“巢由”二句：巢由，巢父、许由之并称，传说为唐尧时隐士。晋皇甫谧《高士传》卷上：“巢父者，尧时隐人也。山居，不营世利，年老以树为巢而寝其上，故时人号曰巢父。尧之让许由也，由以告巢父，巢父曰：‘汝何不隐汝形，藏汝光？若非吾友也。’击其膺而下之。”）。
伊吕虽急病，汤武乃可君（“伊吕”二句：伊吕，伊尹、吕尚之并称。伊尹名挚，又名阿衡，说商汤以王道，被委以国政，佐汤为相。事详《史记·殷本纪》；吕尚，本姓姜，封于吕。尚穷困年老，遇西伯（周文王）于渭阳，后辅佐周武王灭殷。事详《史记·齐太公世家》。虽，通惟，独。清王引之《经传释词》卷三：“惟，独也。亦作虽。”）。
四贤胡为者，千载名氛氲。
显晦有遗迹，前后疑不伦。
秦政虐天下（秦政：即秦始皇。秦始皇姓嬴名政，故称秦政。），黩武穷生民。
诸侯战必死，壮士眉亦嚬（嚬：通颦。皱眉头，表示忧愁或郁闷。《正字通·口部》：“嚬，眉蹙也。”）。
张良韩孺子，椎碎属车轮（“张良”二句：张良，字子房，传为城父（今安徽亳县东南）人。其先祖五世相韩，秦灭韩，良结交刺客，在博浪沙谋刺秦始皇未遂。后更姓名，亡匿下邳，得黄石公兵法，辅佐刘邦建立西汉政权，被封为留侯。事详《史记·留侯世家》。孺子，古代称天子、诸侯、世卿之继承人。参钱大昕《十驾斋养新录·孺子》。属车，帝王出行时之侍从车。秦汉以来，皇帝大驾属车八十一乘，法驾属车三十六乘，分左中右三列行进。宋高承《事物纪原·舆驾羽卫·属车》：“周末诸侯有贰车九乘，贰车即属车也，亦周制所有。秦灭九国，兼其车服，故八十一乘。”）。
遂令英雄意，日夜思报秦。
先生相将去，不复婴世尘。
云卷在孤岫，龙潜为小鳞（龙潜：《易·干》：“潜龙勿用。”唐孔颖达疏：“潜者，隐伏之名；龙者，变化之物……圣人作法言，于此潜龙之时，小人道盛，圣人虽有龙德，于此唯宜潜藏，勿可施用，故言勿用。”比喻圣人未遭其时或贤才未蒙知遇。小鳞：小鱼。）。
秦王转无道（王：蜀本、杨本、胡本、类苑作“皇”。），谏者鼎镬亲（鼎镬亲：受鼎镬之刑。鼎镬，古代之酷刑，即用烹饪器具鼎镬烹人。）。
茅焦脱衣谏（“茅焦”句：齐人茅焦冒死谏秦始皇，谓其迁母不孝，谏后即脱衣就刑。秦始皇纳其谏，尊为上卿。事详刘向《说苑·正谏》。），先生无一言。
赵高杀二世（“赵高”句：秦宦官赵高，本赵国贵族，入秦专权二十馀年。西元前二○七年，杀秦二世，立子婴为帝。事详《史记·秦始皇本纪》。何焯云：“茅焦谏始皇，在未并六国之前。”），先生如不闻。
刘项取天下（刘项：刘邦、项羽之并称。秦末，刘、项等起兵反秦，后刘邦击败项羽，建立汉朝。），先生游白云。
海内八年战，先生全一身。
汉业日已定，先生名亦振。
不得为济世，宜哉为隐沦。
如何一朝起，屈作储贰宾（储贰宾：太子之幕僚。储贰，太子。）。
安存孝惠帝，摧悴戚夫人（“安存”二句：孝惠帝，即太子刘盈，吕后所出。戚夫人，刘邦之宠姬，生赵王如意。刘邦以如意类己，欲废刘盈而立如意。吕后用张良计，召四皓辅佐刘盈，刘邦废立之意遂寝。后吕后鸩杀如意，断戚夫人手足，并去其眼，煇耳，饮以瘖药，使居厕中，命曰“人彘”。事详《史记·吕太后本纪》。）。
舍大以谋细，虬盘而蠖伸（虬盘：如虬龙般盘曲其体，比喻人生不得意。虬，传说中之无角龙。蠖伸：如尺蠖般伸延其体，比喻人生得意之时。）。
惠帝竟不嗣（不嗣：没有子嗣。），吕氏祸有因。
虽怀安刘志，未若周与陈（周与陈：周勃与陈平。周勃，沛（今江苏省沛县）人。为人质朴敦厚，刘邦以为可成大事，遗言“安刘氏者必勃也”。吕后死，诸吕谋夺朝政，勃以太尉之身份入主北军，诛灭诸吕，还政于刘氏。事详《史记·高祖本纪》、《吕太后本纪》、《绛侯世家》。陈平，阳武（今河南省原阳东南）人。因刘邦之遗言，于孝惠帝六年（前一八九）为左丞相，吕后元年迁右丞相。吕后死，平与周勃合谋诛诸吕，立文帝。事详《史记·陈丞相世家》。）。
皆落子房术（“皆落”句：《史记·留侯世家》：“汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。留侯谏，不听……及燕，置酒，太子侍。四人从太子……上乃大惊，曰：‘吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？’四人皆曰：‘陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。’……竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。”），先生道何屯（屯：艰难。《说文·屮部》：“屯，难也，象草木之初生屯然而难。”）。
出处贵明白，故吾今有云。
后湖 中唐 · 元稹
押虞韵 创作地点：湖北省荆州市后湖
荆有泥泞水（荆：蜀本、卢本作“问”，卢校“问，疑是闻”，似是。泥：蜀本、卢本作“涽”。），在荆之邑郛（邑郛：犹城郭。郛，外城。《说文·邑部》：“郛，郭也。”）。
郛前水在后，谓之为后湖。
环湖十馀里，岁积潢与污。
臭腐鱼鳖死，不植菰与蒲。
郑公理三载（严司空绶），其理用喣愉。
岁稔民四至，隘廛亦隘衢。
公乃署其地，为民先矢谟（“公乃”二句：谓严绶把办公地点搬到后湖施工现场，为百姓先行谋划。矢谟：施布计画。）。
人人傥自为（傥：原作“谠”，据蜀本、杨本、董本、全诗改。），我亦不庀徒（庀徒：雇用工匠、役夫。参前篇《茅舍》注。）。
下里得闻之（里：蜀本、杨本、董本、马本、类苑、胡本、季本作“俚”，似是。），各各相俞俞（俞俞：和乐愉悦貌。俞，通愉。《庄子·天道》：“无为则俞俞，俞俞者忧患不能处，年寿长矣。”成玄英疏：“俞俞，从容和乐之貌也。”）。
提携翁及孙，捧戴妇与姑（姑：婆婆。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷五：“妇谓夫之父曰舅，夫之母曰姑。”）。
壮者负砾石，老亦捽茅刍。
斤磨片片雪（斤：古代斫木之工具，与斧似，但形小而刃横。《说文·斤部》：“斤，斫木也。”段玉裁注：“凡用砍物者皆曰斧，砍木之斧，则谓之斤。”徐灏笺：“斧斤同物，斤小于斧。”王筠句读：“斤之刃横，斧之刃纵，其用与钁相似，不与刀锯相似。”），椎隐连连珠（椎：捶击之器具。椎，通槌。《集韵·脂韵》：“椎，通作槌。”隐：筑。《集韵·焮韵》：“隐，筑也。”）。
朝餐布庭落，夜宿完户枢。
邻里近相告，亲戚远相呼。
鬻者自为鬻（鬻：卖。《玉篇· 部》：“鬻，鬻卖也。”此泛指买卖。），酤者自为酤（酤：卖酒。《说文·酉部》：“酤，卖酒也。”此泛指买卖。）。
鸡犬丰中市（丰：周国都名，在今陕西省西安市西南。《尚书·武成》：“王来自商，至于丰。”孔颖达疏：“丰……文王旧都也。”市：交易。《尔雅·释言》：“贸、贾，市也。”邢炳疏：“谓市，买卖物也。”），人民岐下都（岐：岐山，在今陕西省岐山县境，周代曾建都于此。岐与上文丰皆借指江陵。都：汇聚，聚集。《尔雅·释诂三》：“都，聚也。”）。
百年废滞所，一旦奥浩区（奥浩：大片可定居之地。奥通墺，可定居之所。《汉书·地理志上》：“九州逌同，四奥既宅。”颜师古注：“奥，读曰墺，谓土之可居也。”）。
我实司水土（“我实”句：《唐六典》卷三○：“士曹、司士参军掌津梁、舟车、舍宅、百工众艺之事。”），得为官事无。
人言贱事贵，贵直不贵谀。
此实公所小，安用歌裤襦（歌裤襦：见本卷《茅舍》注。）。
答云潭及广（潭及广：潭州与广州，均在江陵之南，此泛指江陵以南地区。），以至鄂与吴（鄂与吴：鄂州与苏州，均在江陵之东，此泛指江陵以东地区。）。
万里尽泽国，居人皆垫濡。
富者不容盖（盖：本指盖屋之茅苫，此借指房屋。），贫者不庇躯。
得不歌此事，以我为楷模。
旱灾自咎贻七县宰（同州时） 中唐 · 元稹
押词韵第六部 创作地点：陕西省渭南市大荔县
吾闻上帝心，降命明且仁。
臣稹苟有罪，胡不灾我身。
胡为旱一州，祸此千万人。
一旱犹可忍，其旱亦已频。
腊雪不满地，膏雨不降春。
恻恻诏书下，半减麦与缗。
半租岂不薄，尚竭力与筋。
竭力不敢惮，惭戴天子恩。
累累妇拜姑（姑：见卷3《后湖》注。），呐呐翁语孙（呐呐：形容说话迟缓，含混不清。）。
禾黍日夜长，足得盈我囷。
还填折粟税（折粟税：《册府元龟·邦计部·赋税》(卷四八七)：“九月，诏曰：‘大河南北人户殷繁，衣食之原，租赋尤广。顷年水旱，廒庾尚虚，今岁属和平，时遇丰稔，而租所入水陆运漕缘脚钱杂必甚伤农，务在优饶，惠彼黎庶，息其转输，大实仓储。今年河南、河北应送含嘉、太原等仓租米，宜折粟留纳本州。’”），酬偿贳麦邻（贳：见卷1《赛神》注）。
苟无公私责，饮水不为贫。
欢言未盈口，旱气已再振。
六月天不雨，秋孟亦既旬（秋孟：即孟秋。孟，始，指四季中每季之第一个月。《玉篇·子部》：“孟，始也。”）。
区区昧陋积，祷祝非不勤。
日驰衰白颜，再拜泥甲鳞（泥甲鳞：泥塑之龙，古代用以祈雨。《淮南子·地形训》：“土龙致雨。”高诱注曰:汤遭旱，作土龙，以像龙。云从龙，故致雨也。）。
归来重思忖，愿告诸邑君。
以彼天道远，岂如人事亲。
团团囹圄中（囹圄：监狱。《礼记·月令》：“（仲春之月）命有司，省囹圄，去桎梏。”孔颖达疏：“囹，牢也；圄，止也。所以止出入，皆罪人所舍也。”），无乃冤不申。
扰扰食廪内（食廪：食俸禄之人。廪，俸禄。），无乃奸有因。
轧轧输送车（轧轧：象声词，车轮转动时与车轴摩擦所发出之声音。），无乃使不伦（伦：匹敌，均等。《人物志·释争》：“则光辉焕而日新，德声伦于古人矣。”）。
遥遥负担卒，无乃役不均。
今年无大麦（大麦：关中一带以夏季作物为重，故称大麦。），计与珠玉滨（“计与”句：谓粮食之价格因灾害而骤升，几与珠玉之价格接近。）。
村胥与里吏（村胥：犹村正，古代基层官吏。白居易《人之困穷由君之奢欲策》：“盖以君之命行于左右，左右颁于方镇，方镇布于州牧，州牧达于县宰，县宰下于乡吏，乡吏传于村胥，然后至于人焉。”里吏：里中之官吏。里，见卷2《阳城驿》注。），无乃求取繁。
符下敛钱急（符：古代盖有官府印信之下行公文。《新唐书·百官志一》：“凡上之逮下，其制有六：一曰制……六曰符，省下于州，州下于县，县下于乡。”），值官因酒嗔。
诛求与挞罚，无乃不逡巡。
生小下里住（里，蜀本、杨本、董本、马本、类苑、胡本作“俚”，似是。），不曾州县门。
诉词千万恨，无乃不得闻。
强豪富酒肉，穷独无刍薪（独：无子孙之老人。《释名·释亲属》：“老而无子曰独。独，只独也，言无所依也。”）。
俱由案牍吏，无乃移祸屯。
官分市井户，迭配水陆珍。
未蒙所偿直（直：通“值”。《正字通·目部》：“直，物价曰直。”），无乃不敢言。
有一于此事，安可尤苍旻（尤：责怪，怨恨。《玉篇·乙部》：“尤，责也，怨也。”苍旻：苍天。旻，天空。）。
借使漏刑宪，得不虞鬼神（虞：忧虑，担心。《左传·昭公四年》：“君若苟无四方之虞。”王引之述闻：“虞，忧也。”）。
自顾顽滞牧，坐贻灾沴臻。
上羞朝廷寄，下愧闾里民。
岂无神明宰，为我同苦辛。
共布慈惠语，慰此衢客尘（衢客：市民。衢，四通八达之道路，借指都市。）。
春晚寄杨十二兼呈赵八（时杨生馆于赵氏） 中唐 · 元稹
押侵韵 创作地点：陕西省西安市
引用典故：双南金
蒙蒙竹树深，帘牖多清阴。
避日坐林影，馀花委芳襟。
倾尊就残酌，舒卷续微吟。
空际飏高蝶，风中聆素琴。
广庭备幽趣，复对商山岑（商山：山名，在今陕西省商州市东，秦汉之际四皓曾隐居于此，以隐逸著名。）。
独此爱时景，旷怀云外心。
迁莺恋嘉木，求友多好音（“迁莺”二句：迁升飞翔之黄莺。《诗·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。”）。
自无琅玕实（琅玕实：古代神话传说中一种仙树名琅玕，其果实似珠。《山海经·海内西经》：“服常树，其上有三头人，伺琅玕树。”郭璞注：“琅玕子似珠。”此处形容美好之资质。），安得莲花簪（莲花簪：道士之服。《蜀梼杌》卷上：“嫔妃妾妓皆衣道服，莲花冠，髽髻为乐，夹脸连额，渥以朱粉，曰醉妆。”）。
寄之二君子，希见双南金（双南金：美称杨十二与赵八。南金，南方所产之优质铜。《诗·鲁颂·泮水》：“元龟象齿，大赂南金。”毛传：“南谓荆、扬也。”郑玄笺：“荆、扬之州，贡金三品。”孔颖达疏：“金即铜也。”）。
秋堂夕 中唐 · 元稹
押蒸韵 创作地点：陕西省西安市
引用典故：孙登
炎凉正回互，金火郁相乘（“金火”句：古人以为，西方属秋属金，南方属夏属火，夏秋之交，为金火交替之时。）。
云雷时（一作暗）交构，川泽方蒸腾。
清风一朝胜，白露忽已凝（露：原作“云”，据蜀本、杨本、董本、马本、类苑、胡本、全诗及文意改。）。
草木凡气尽（凡气：犹言重浊之气。夏天气浊，秋天气清，秋天降临，故云凡气尽。），始见天地澄。
况此秋堂夕，幽怀旷无朋。
萧条帘外雨，倏闪案前灯。
书卷满床席，蟏蛸悬复升（蟏蛸：蜘蛛之一种，即蟢子，古人以为喜兆。《诗·豳风·东山》：“伊威在室，蟏蛸在户。”孔颖达疏：“蟏蛸，长踦，一名长脚，荆州河内人谓之喜母，此虫来著人衣，当有亲客至，有喜也。”）。
啼儿屡哑咽，勌僮时寝兴（寝兴：睡下与起床。）。
泛览昏夜目，咏谣畅烦膺。
况吟获麟章（获麟章：参卷2《青云驿》注。），欲罢久不能。
尧舜事已远（事：卢本作“去”。），丘道安可胜（丘道：孔丘之道，即儒家之道。）。
蜉蝣不信鹤（“蜉蝣”句：生涯短暂之蜉蝣，不相信世上有长寿之鹤之存在。蜉蝣，虫名，生存期极短。《诗·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”毛传：“蜉蝣，渠略也，朝生夕死。”），蜩鴳肯窥鹏（“蜩鴳”句：《庄子·逍遥游》：“有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也，我腾跃而上不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’此小大之辨也。”）。
当年且不偶，没（一作殁）世何必称。
胡为揭闻见，褒贬贻爱憎。
焉用汨其泥（汩其泥：搅浑泥沙。《楚辞·渔父》：“屈原既放……屈原曰：‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。’渔父曰：‘圣人不凝滞于物而能与世推移，世人皆浊，何不淈其泥而扬其波；众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾，何故深思高举，自令放为？”淈通汩。），岂在清如冰。
非白又非黑，谁能点青蝇（“非白”二句：汉王充《论衡·累害》：“青受尘，白取垢。青蝇所污，常在练素。”青蝇点素喻小人谗害好人。）。
处世苟无闷，佯狂道非弘。
无言被人觉，予亦笑孙登（孙登：字公和，三国汲郡共县（今河南卫辉市）人，无家属，居北山土窟之中，好读《易》，弹一弦琴。旋居宜阳山，善啸。文帝使阮籍往观，与语，不应。嵇康从之游三年，问其所图，终不答。将别，谓康曰：“子才多识寡，难免乎于今之世矣。”事见《三国志·魏书·王粲传》附《嵇康传》裴松之注引《晋阳秋》、《晋书·阮籍传》。）。
和东川李相公慈竹十二韵（次本韵） 中唐 · 元稹
创作地点：四川省达州市
慈竹不外长，密比青瑶华（瑶华：美玉。晋葛洪《抱朴子·勖学》：“故瑶华不琢，则耀夜之景不发。”）。
矛攒有森束，玉立（一作粒）无蹉跎（立：原作“粒”，据蜀本、杨本、董本、英华、全诗一作改。蹉跎：跌倒，倒伏。《楚辞·王褒〈九怀·株昭〉》：“骥垂两耳兮，中阪蹉跎。”洪兴祖补注：“蹉跎，失足。”）。
纤粉妍腻质，细琼交翠柯。
亭亭霄汉近，霭霭雨露多。
冰碧寒夜耸，箫韶风昼罗（《箫韶》：舜乐名。《尚书·虞书·益稷》：“《箫韶》九成，凤凰来仪。”孔传：“《韶》，舜乐名。言‘箫’见细器之备。”孔颖达疏：“箫是乐器之小者，‘言箫见细器之备’，谓作乐之时，小大之器皆备也。”此处形容风吹过竹丛所发出美妙之声响。）。
烟含胧胧影（含：蜀本、英华作“涵”。），月泛鳞鳞（一作鲜鲜）波。
鸾凤一已顾（“鸾凤”句：《庄子·秋水》：“夫鹓雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。”成玄英疏：“练实，竹实也。”《庄子·秋水》：“鹓雏，鸾凤之属，亦言凤子也。”），燕雀永不过。
幽姿媚庭实，颢气爽（一作陵）天涯（颢气：秋天之气。《吕氏春秋·有始》：“西方曰颢天。”爽：卢本、钱校、英华、钱校、全诗一作“陵”，季本一作“凌”。）。
峻节高转露，贞筠寒更佳。
托身仙坛上（“托身”句：《穆天子传》卷二：“庚戌，天子西征，至于玄池。天子三日休于玄池之上，乃奏广乐，三日而终，是曰乐池。天子乃树之竹，是曰竹林。”），灵物神所呵。
时与天籁合（音閤）。（天籁：自然界天然之声响。《庄子·齐物论》：“女闻地籁而未闻天籁夫？”疏：“籁，箫也。……夫箫管参差，所受各足，况之风物，咸禀自然。”合：蜀本、卢本、杨本、全诗、英华下有小注“音閤”），日闻阳春歌（《阳春歌》：战国宋玉《对襄王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下俚巴人》，国中属而和者数千人……其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人……是其曲弥高，其和弥寡。”郢，春秋战国时楚国之都城。）。
应怜孤生者，摧折成病（一作沈，一作卧）痾。
东方书生行 北宋 · 苏辙
创作地点：山东省济南市
东方书生多愚鲁，闭门诵书口生土。
窗中白首抱遗编，自信此书传父祖。
辟雍新说从上公，册除仆射酬元功。
太常弟子不知数，日夜吟讽如寒虫。
四方窥觇不能得，一卷百金犹复惜。
康成颖达弃尘灰，老聃瞿昙更出入。
旧书句句传先师，中途欲弃还自疑。
东邻小儿识机会，半年外舍无不知。
乘轻策肥正年少，齿疏唇腐真堪笑。
是非得失付它年，眼前且买先腾踔。
题王弘正白描唐十八学士登瀛洲图 元 · 丁复
押词韵第三部
天策将军龙凤姿，十八人者皆英奇。
乾坤旋转岂无意，风云会合固有时。
唐虞盛际九官尔，而此乃复一倍之。
神物在渊众鳞集，五彩下德百羽随。
后来可惜贵才俊，秪遣上古歌雍熙。
河汾夫子讲孔道，弟子仅以功名期。
当时房杜亦可喜，管仲器小宁无讥。
儒冠一著道士服，岂谓老氏论无为。
颖达祖汉疏经义，宜于圣奥初未知。
欧虞楮薛尚笔翰，一戈何足穷毫釐。
魏徵王圭差解事，亦足以格君心非。
玄武门前起仓卒，手足之血亲淋漓。
此时此獠可扑杀，敚婚仆碑竟何其。
斗米三钱户不闭，小康不补大义亏。
瀛洲一登老生愿，丈夫须作真男儿。
护龙河头生紫气，郁郁葱葱天宇弥。
金陵岂无此学士，医官酒保登天墀。
奎章开阁亦太甚，天历诏书无乃危。
布衣无能坐长夜，独搔短发频歔欷。
老妻笑人小女起，走把清镜临须眉。
西家好酒赊来吃，无用劳烦阎画师。
遣兴三首 其三 元末明初 · 陶安
五言律诗 押侵韵
近时来井邑，远迹亦山林。
每忆君赐食，尚期朋盍簪（朋盍簪，《豫九四》：“由豫，大有得。勿疑。朋盍簪”。孔颖达疏：“群朋合聚而疾来也”。）。
遣文当述理，临政必清心。
片语人皆信，无烦徙木金。
首尾吟二十首 其十九 元末明初 · 陶安
七言律诗 押阳韵
达观万象付评量，静玩羲图理数彰。
五月豕羸（豕羸，《易姤》：“羸豕孚蹢躅”。王弼疏：“羸豕，谓牝豕也”。孔颖达疏：“群豕之中，豭强而牝弱也，故谓牝豕为羸豕”。）防至弱，六阳龙亢戒全刚。
弥纶道妙天无间，辅相功神世永康。
太极更求形上者，达观万象付评量。
苦疥 元末明初 · 陶安
押养韵
奔走二十年，一身事鞅掌（鞅掌，《诗小雅北山》：“或栖迟偃仰，或王事鞅掌”。 孔颖达正叉曰：“今俗语以职烦为鞅掌”。）。
洁素无疮痍，但觉肌肤长。
自从去岁来，昼夜苦疥痒。
爬搔血濡爪，手足生劳攘。
纤虫穴皮内，蠹我恣所往。
恐是心火炎，精神减清爽。
杯茶服苦参，效验不可强。
何况民痍多，元气待培养。
当使疾痛除，临风动遐想。
登黄鹤楼 明 · 王鉴之
七言律诗 押江韵 出处：黄鹤楼集卷上
独上江楼望大江，江涵秋影落轩窗①。
吐吞江汉襟方阔②，束缚峨眉气独降③。
黄鹤盘来云里只④，白鸥飞起水心双。
消沉事去随孤鸟⑤，都入长空侑酒缸⑥。
【校注】
（1）涵：含，包容。轩窗：长廊之窗，杜牧《九日齐山登高》：“江涵秋影雁初飞。”
（2）襟：胸襟。
（3）峨眉：山名，在今四川省境内。降：大，通“洪”。《书·大禹谟》：“帝曰：来禹，降水儆予。”孔颖达疏：“降水，洪水也。”
（4）黄鹤句：谓云中盘旋一只黄鹤。下句则云水中飞起一双白鸥。
（5）消沉句：杜牧《登乐游原》云“长空淡淡孤鸟没，万古销沉向此中”。
（6）侑：助。“侑酒缸”，言助其酒兴。
全诗写景阔大，情辞宏放。末二句言世事消沉流逝，惟眼前景物堪赏，颇有一番豪情。
感怀诗（四十首。有序） 其三十三 明 · 桑悦
鹦鹉囚于舌，正平累于赋。
琐笼知暗哂，能言君再误。
不见孔颖达，善讲伏深祸。
皇天祚圣明，儒绅纵高步。
登黄鹤楼识兴 明 · 王相
七言律诗 押阳韵 出处：黄鹤楼集卷上
层楼壁立峙云乡①，风景从来属大方②。
山色四围排剑戟，江流一带奏笙簧③。
洞庭春暖应无际，鹦鹉才高未足伤④。
黄鹤仙人知何处，月明千载照壶觞⑤。
【校注】
（1）峙：耸立。云乡：白云乡，指武昌，以崔颢《黄鹤楼》诗“白云千载空悠悠”之句得名。
（2）大方：《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”此指诗家。
（3）一带：一条。白居易《别草堂》：“三间茅舍向山开，一带山泉绕舍回。”笙簧：笙，管乐器名；簧，乐器中有弹性的薄片，用以振动发声。《诗·小雅·鹿鸣》：“吹笙鼓簧。”孔颖达疏：“吹笙之时，鼓其笙中之簧以乐之。”
（4）鹦鹉句：言祢衡曾作《鹦鹉赋》，后以才高被杀。鹉，原作“武”，径改。
（5）月明千载：张若虚《春江花月夜》：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”
首四句着笔目前，言景物之堪赏，“洞庭”句一转，下即追怀往昔，言人事之堪伤（曰“未足伤”，实伤之甚）。以永恒美好的自然与匆匆多忧的人生相比，故结有“月明千载照壶觞”之叹。