惯经行脚老禅和，南北东西叉路多。问得台山蓦直去，行行勘破赵州婆。

赵州婆子最多知，不识当年老古锥。幸自台山行路直，欲便宜处落便宜。

南和尚颂曰「杰出丛林是赵州」，余谓春徒当作安怡，因成此，示诸罢参禅者。鹤林老圃笔。

模子中脱出，佛果老古锥。万缘休歇处，端坐不言时。移刻定动，奋迅全威。为人到彻骨，不惜两茎眉。

道不在丹青，禅不在面相。强自貌将来，赞之作何状。且就个现成，为汝说一上。赤水求神珠，得之由罔象。圆悟老古锥，老来没伎俩。英禅把将去，滔天滚白浪。

黄龙南禅师受法于慈明，传临济正法眼藏，丛席之盛，冠绝诸方。一传而东林总得之，东坡先生赞之曰：「巍巍总公，僧中之龙」。再传而泐潭乾得之，无尽居士赞之曰：「禅人过得香卓子，它日炉中莫负恩」。又再传而天童交得之，颍川了翁赞之曰：「拶破黄龙第四关，世人犹问生缘法」。是二三巨公，遍游名社，究此一事因缘，非大善知识，深悟宗乘，确然奇特，为天人眼目，讵肯笔端推重之如此耶？余大观初，寓四明招提，见了翁赞语，读之耸然。又闻四方衲子茧足而至者，叹慕畏服，交口一词。询其宗旨所自来，则曰：「临济儿孙，是真端的者」。遂携杖屦，请从师游。徐而叩之，则崇冈峻岭，壁立千仞，未足以喻堂皇之峭拔也；迅霆怒雷，不及掩耳，未足以喻机锋之敏捷也；长江浩流，洪钟巨响，未足以喻辨才之无穷也。是真所谓大善知识者欤。从游久之，因以遐想当年黄龙丛席之盛，而坐揖东林、泐潭之遗风，知师之门庭凛凛，其所由来者旧矣。师讳普交，明州鄞县万龄乡毕氏之子。自幼颖悟，未冠，从释初往钱塘南屏山听天台教观，因修忏悔佛事。遇道人于途中，忽问曰：「师之忏罪为自忏耶？为忏它耶？若自忏罪，罪性何来？若忏它罪，它罪非汝，乌能忏之」？师不能对，归诘南屏，亦不能决。遂愤然辞去，寻师访道，几遍天下。逮造泐潭，泐潭知其为法器，见入门即诃之，拟问则杖之使去。师不敢复进。一日，忽呼之曰：「我有古人公案，要与商量，何不自室中来」？师拟进，泐潭喝之，师豁然有省，呵呵大笑。泐潭下绳床，执师手曰：「汝会佛法耶」？师以手托开，亦喝之，泐潭呵呵大笑而坐。师以偈呈曰：「若人问我解何宗，一喝须教两耳聋。满杓黄齑饱吃了，生涯总在钵盂中」。自是机辩迅发，学徒争归之。士大夫数虚席以迎，师悉遁去。归隐天童山，掩关却扫者八年。偶寺阙主僧，群僚邀师甚力，遣介候于道，师不得遁。居之六年，引退。以宣和六年三月二十日沐浴升座，留偈辞众曰：「宝杖敲空触处春，光阴掣电旧曾闻。昨宵风动寒岩冷，惊起泥牛耕白云」。掷笔坐逝，俗寿七十七，僧腊五十八。后七日开龛，俨然如生，阇维获五色舍利，顶骨、牙齿不坏。以其年四月十日葬于天童寺山之西原。师修持清苦，行履孤洁，正扬祖令，洒落轶群，鲜有能凑泊其机者。凡见僧来，必诃骂之，曰：「楖栗未担时，为汝说了也，且道说个什么。吹毛洗钵，招扇张弓。赵州柏子、灵云桃花，且掷放一边。山僧无恁么闲唇吻，与汝打葛藤，何不休歇去」！拈拄杖悉逐之。泐潭闻之，笑曰：「要人如此悟解，僧堂草深一丈去也」。师既得法于泐潭，犹欲遍参，一时号为尊宿者闻师至，皆倒屣出迎，必居第一座。故虽为天童山主人矣，而丛林至今犹以交首座称之，亦足以见师之禅望，畴昔蔼然，不待出世，而后道行也。嗣法者三十馀人，云岩泰诚、香山彦文、吉祥清逢、智门行潜、茂椿圆应、太平子瑫、德圆、道场山昙俊，皆能传师之道，阐扬于时。以余知师最详，屡以铭文见属，义不可辞。乃铭曰：

西来谁露真消息，教外别传要端的。黄龙佛法付儿孙，临济宗风本奇特。珍重天童老古锥，声名四海日星垂。当年一喝狮子吼，狐狸望风而避之。直截机锋难凑泊，摘叶寻枝何太错。满堂龙象竞交参，侧耳惟聆师一诺。虚空扑落水流东，护塔松楸长旧丛。龟毛拂子三千丈，光彩流传太白峰。

担荷此事，直是具决定志，一棒打不回头底。若半进半退，似信不信，纵得个入头处，亦禁大炉鞴烹锻不得，况欲向千差万别处作主宰耶？妙喜这般说话，如在闹市里飏石头，著者方知，空慧道人不须疑著。

乍得心身宁静，切须努力，不得便向宁静处挆根。教中谓之解脱深坑可畏之处，须教转辘辘如水上葫芦，自由自在，不受拘牵，入净入秽，不碍不没，方于衲僧门下，有少亲近分。若只抱得不哭孩儿，有甚用处？空慧思之。

大珠和尚云：「心逐物为邪，物从心为正。虽一期应病与药，未免垛生招箭」。而今未了底闻此语而不疑，则大珠空费老婆心；已了底闻此语而不疑，则心与物俱是剩法。毕竟如何，不许夜行，投明要到。

既有个趣向，「狗子无佛性」话，冷地里谩提撕则个。若道知是般事便休，我说此人智眼未明在。妙喜虽似平地起风雷，然亦不出雪峰道底。

五通仙人问佛：「佛有六通，我有五通，如何是那一通」？佛遂召五通仙人，五通仙人应诺。佛云：「那一通汝问我，今时有一种弄泥团汉，往往多在那一通处」。错认定盘星。

国师三唤侍者话，瑞岩唤主人公话，睦州担板汉话，投子漆桶话，雪峰辊毬话，风穴佛话，这六个老古锥，各欠悟在。妙喜恁么道？大似掉棒打月，旁观看之不为分外。

远之子，演之孙。持心以介，接物以温。其真纯之机，一字不立也似演；其虚寂之守，一丝不挂也似远。诸方老成见而则之，筠翁闻风而悦之。

平生悟铁壁，佛眼觑不见。坐脱不记年，却向个中现。大似龙间老古锥，觌面机锋急如电。