今天子皇祐纪元之四年，广源州蛮入寇岭南，燔毁一十二郡，杀三郡守，驱掠吏民，还据邕州。王师数万讨之，明年，大败蛮众，留屯万人于边，凡民之供役，运粮饷，完城垒，未得休息。又明年，改元至和，诏以田曹副郎苏君梦得充广南西路转运使。转运职，缓于期会，则军用或窘；急于聚歛，则民力益困。必须周才通人，乃称其任。初，政府以资叙进拟数人，上惩其苛细，并却之，及见梦得姓名，遽可其奏。梦得正直自守，上知其名，故自陕右越录见徙。乃知吾君之爱抚远民，不独专于利权也。前相国太师杜公，弼谐元老，叙朝廷任贤恤远之意，著于篇咏；宾客王公，当世宿儒，龙图包公，在朝清德；殿丞王君，后来文杰，并辔其作，以宠斯行。其年十二月，君下车，出诸公新什为示，故直叙所闻，以刊于石。

侍郎阁下：某二年于兹矣，相与士大夫耳传口诵，凛凛皆黄卷中不朽事业，则窃伏大君子下风之日不谓不久。日望徐动之前尘，间厕属厌之豆觞，解剔羁缰，使得与载后车者伍而进，则获睹大君子之标置矩裁不谓不熟。玉除紫闼，翰动当日之敏手，人谓出常杨上远甚，此文杰也。今兹咳唾洒瀹，方复区区后进无闻焉者之为恤，虽其芜音累句，尚使罗列而进，犹蓬行者之荫华榱，春鸢秋螀之感气变而移，则辱大君子之教不谓不至。而某方杜气锄色，钳喙缩脰，初无一言慁左右也。夫以填膺集臆，欲发不忍之片言，而侵寻熟视，就更一再见之岁月，曾不得自比于鸣霜之钟，写润之础，若某者非直聋瘖也，徒以韵不绝俗，材不举远，未有以自致尔。长年学宫，惟白简是亲，若所谓明白功状，则无毫分略与他吏齿者，此岂缀人念者耶？良乐之衔辔，未尝一日不加乎众马，而于此有帖耳长鸣，伏皂不试之遗力。刳圆削方，缶而虚，甗而剜，或瓽或盂，变苦窳而入河滨之陶者，不知其几，而于兹有钧末之泥，独不得移质乎瓴甋之后。若是而有言哉，希不为狂妄且不切也。且世事虽复万态尽然，顾其间容有一二出于不得已者，今岂泯默时耶？重念岁阴将残，吏考行复一书，阁下一日拥传北引，副天子倚注眷瞩、入当钧席，而某终未获效犬马之报称万一以出门下，是为与此方谒赐之民长抱无涯之恨也。人必曰：是尝窃伏大君子下风之日久，而气类不比者也；是尝获观大君子标置矩裁之熟，而得貌待者也；是尝辱大君子之教每至，而卒摈斥者也。虽某亦将曰：窃伏大君子下风之日如此其久，而气类不比，是必不肖人也；获睹大君子标置矩裁如此其熟，而得貌待，是必以外物畜也；辱大君子之教如此其至，而卒摈斥，是必异时得谴之深也。如此，则后虽有怜者，尚谁肯出力耶？求不为弃人，不可得已。请试以此行占之也。今夫道太行九折，趋羊肠孟门，马牛汗鞅，箠策交下，辀摧轴折，百夫鱼贯，邪许求前，而寸辙不运，此车之阨穷处也。一日还辕改辙，梁宋临其前，齐鲁出其后，是车也，势若流水，声若疾雷，不俟脂辖砥轮，而百返不挠，则恃有经涂九轨为之通道故也。瞿唐吕梁，下走百仞，磨滃洄洑，震掉百怪，楫师棹工，至焉者往往夺气褫魄，𥈭眙而不敢前，此舟之阨穷处也。一日斩繂挂席，转而之吴楚，是舟也，绝冲波，骛跳沫，运万石之重，犹航一苇于天末，则恃有洞庭彭蠡为之通津故也。夫舟车故无情物也，其通塞乃如此，况有情而人者耶？某之言尽此矣，阁下其亦忍使长为羊肠九折，与夫瞿唐吕梁之阨穷哉？将道之经涂九轨，浮之洞庭彭蠡也。惟所以去取之。某再拜。

伏审元圭命衮，方纡昼锦以荣归；絺冕篆车，旋拜明纶而特起。宅帅垣之重寄，冠书殿之隆名。叠此宠光，允为盛举，谅深庆慰。恭惟判府安抚少保观文丞相国公，道尊德贵，行显名彰。浩浩苍苍，以李、杜、韩、柳之文杰；浑浑噩噩，作虞、夏、商、周之训词。不出数年，爰登三事。代天工而居鼎食，扶日毂以丽璇霄。宜盘礴于中书，遽徜徉于绿野。忠信获罪，彼徒肆于风波；礼义不愆，吾何伤于日月？刚方之操不易，圣神之眷益坚。果凝宣室之思，复兆傅岩之梦。遂颁一札，暂总十连。红旆碧幢，耸列城之风采；朱幡皂盖，畅万谷之阳和。伫膺再入之荣，永辅重明之治。某受知有素，荷德尤深。昔荐士以报恩，已蒙天奖；今飞缄而叙旧，益认岁寒。赞善之私，名言莫既。

伊昔东鲁，秀萃山川。莱芜郕伯，奕叶生贤。跨汉历唐，寂寥千年。迄于我宋，衣钵始传。惟公有尊，道德纯全。文杰昭代，炳炳遗编。公为冢嗣，风烈隐然。忠孝蕴蓄，亦辈渊骞。出拥星轺，主意备宣。归联月寺，谳议无冤。谓宜持橐，亟上甘泉。力以所学，陈于王前。云胡小疾，医莫能痊？仁者不寿，孰诘彼天？尤可念者，庭方殖萱。想公赍志，此恨绵绵。幸今棣萼，阔步英躔。晨昏定省，得奉周旋。公其瞑目，脱屣尘缘。逍遥世表，造物差肩。顾我与公，雅相知怜。兹聆讣音，中实怛然。匍匐往救，膂力既愆。寓哀一奠，心折涕涟。

年弥高而德弥卲，雍容雅重于老成；行益显而名益彰，惇尚是繄于先达。萃群公而宴喜，承故事以流传。式当稀有之年，咸介既多之祉。某人锦囊文杰，绛帐经师。虽淹庠序之齑盐，实是乡闾之领袖。未嫌雪发，共餐商岭之芝；将见蒲轮，并起渭滨之钓。某官诚存贵老，志在移风。昔为同队之鱼，今作还家之鹤。爰开雅会，用庆遐年。歌遏行云，尽是骚坛之珠玉；谈欺吐屑，莫非仙里之衣冠。况皆鲸吸于百川，何惜山颓于四座。某叨居乐部，获奉名筵，不揆荒芜，敢呈口号：

朝来太史上宸廷，为说东鄞集寿星。已把湖山供笑乐，更催歌舞看娉婷。蓝田有玉应千岁，韦室专门秪六经。接武定应成福禄，介眉何惜醉修龄。

孙公尚书四朝文杰，张公紫微当代才子。孙尤长于简尺，张翰墨妙天下。某晚辈，恨不识尚书公。比守霅川，得公二书，时年几九十，而词源笔力不衰如此。张帅长沙，某移书求贡院字，笔画雄健，用于湖、泉二州，观者壮之。其所答书词翰俱绝。明年，二公皆在鬼录，某既不获瞻尚书之履，又嗟紫微郎之不永世，见其迹，思其人，轴而藏之。欲刻未果，石似之察判见而喜之，假之以归，刊于其家，以广其传，可谓乐善好事矣。乾道六年三月庚午，书于泉南郡斋。

温陵之有北楼，犹武昌之有南楼也。楼阁台榭之在天下，以南北名者多矣，而二楼之名独著，得非因人而重邪？南楼以庾公重，北楼以欧阳四门重，然庾有污人之尘，君子耻道之，不若欧阳氏以一代文杰联名韩、李诸公，真足以重兹楼也。予乾道四年冬十月至郡，越数日策杖州宅之北，有屋将压邪，众木以支之，询之乃北楼也。惕焉不敢睨，矧敢登？有碑尘如积，漫不可读，乃四门所作之记。叹息久之，郡舍老而弊，宜修者非一椽，然莫急于兹楼也。第视事之始，方问民疾苦，土木之役非敢先。郡多飓风，日惟倾覆是惧。明年春二月建贡院，秋八月落成，得馀材，始命工葺之。冬十有一月丁卯，董役者以讫工告，与同僚三四辈登而四顾，山川城郭之富尽在目中，亦一州之壮观也。既相与赋诗，又为之词曰：

闽南有州，北墉有楼，席侯肇谋。发挥以文，楼乃有闻，欧阳四门。载建载修，克绍远猷，郑吕二侯（政和间郑南建，绍兴间吕用中重修。）。岁月浸久，楹腐桷朽，伊予来守。偶岁之丰，时定之中，乃鸠尔工。材即其馀，费节其虚，踰月如初。泉山之状，桐城之壮，可登以望。身焉南极，心焉拱北，守臣忧国。匪遨匪游，风观瘼求，守臣登楼。民淳俗朴，灾害不作，登焉斯乐。风俗惰媮，闾阎恨愁，登焉则忧。居而官理，登时民喜，登斯无愧。

子游曰：「君子学道则爱人」。有地百里，固古人之所不敢苟也。永嘉鲍以道彊学博闻，乐善不倦，而疾恶如恐不至，阨贫而不悯。部使者闻之，使摄临海县，而以道岂为贫者哉！昔者黄鲁直问政于山阳徐仲车，徐仲车曰：「为政之务，虑不厌熟则寡过，睦僚佐则事举」。鲁直报之曰：「大雅之为人远矣，立参于前，坐倚于衡，何日忘之」？呜呼！应辰诵此言久矣，以告以道。以道曰：「虑熟寡过则诚所未至，睦僚佐则吾固优为之」。夫君子自以为不足而优于天下。乐正子为政，孟子所以不寐也。夫仲车之言简而直，鲁直以一代文杰而服膺之若此者，诚有味其言也。惟以道于未至者求所以至之，于所优为者不怠焉，然后知「立参于前，坐倚于衡，何日忘之」者，不徒一时言之耳。临海之民，尚有望哉。

工以器为主，贾以财为主，文章以气为主。甚矣，文章之作，步骤驰骋，抑扬高下，无非气使之然也。其气充者其文杰以壮，其气削者其文局以卑，轻浮而骄吝者必无浑厚之辞，褊刻而峭急者必多险谲之语。汪洋大肆，决非肤浅之人；磊落不羁，决非骫熟之辈也。是故文章不关于所学，而关于所养。人君欲成一代之文，必先教养其文气；君子欲自为一家之文，必先涵养其文气。切譬天地之于万物，风以嘘之，日以烜之，雨之所润，露之所滋，生育长养，各极其至，然后万物林林以生矣，一代之文系乎人君之教养者似之。人之于一身，调其饮膳，防其邪僻，顺阴阳以出纳，时昼夜以寝兴，呼吸营卫，各得其宜，而后四体怡然以适也，一家之文系乎君子之涵养者似之。昔者三代之时，有学校以乐育，有师儒以训迪，有仁义以渐摩。奇言在所禁，惧或有以隳其气也；异行在所诛，惧或有以汩其气也。彼其一时之文，书而为《诰》、《誓》，诗而为《雅》、《颂》，自今观之，有如太虚寥廓，万象毕陈，沧溟渺漫，众流毕会，岂不全且尽哉！孟子之心不为富贵之所淫，不为贫贱之所移，不为威武之所屈。鄙桓文而不道，惧有以驳吾气也；羞管晏而不为，惧有以卑吾气也。彼其七篇之文，包罗天地，轇轕上下，自今观之，有如云埽长空，略无微翳，埃空明鉴，绝无纤疵，岂不醇且粹哉！惜乎三代而降，世无教养之君，故文章之气缺裂而不全；孟氏而后，世无涵养之人，故文章之气驳杂而不粹。议者乃曰，后世之文所以不三代如者，非文之偏，时不古也；后世之文所以不孟氏如者，非文之靡，人不轲也。呜呼，古今有异世，而文章之资世者初无先后之殊；天下有异人，而文章之在人者初无贤否之别，直顾其胸中所养何如耳。三代而下，教养天下之具安在哉？黄金百镒，唾视于轲氏之口；白璧一双，芥拾于虞卿之手，时则士气弊于纵横。摆脱世故，笑文王之克勤；纵弛礼法，蔑圣人之名教，时则士气溺于虚浮。唐以辞章取人，其鹤膝蜂腰，锦心绣口，非不可喜也，然取青媲白，骈四骊六，则破天下之文气矣。汉以经术造士，其敷畅儒雅，缘饰吏事，非不有得也，然阿附取容，谄谀顺旨，则溺天下之文气矣。噫，文章缺裂一至于此，不如三代之全且尽无惑也。孟氏而后，操修涵养之人几何人哉？以供奉翰林而醉饮于市，以亲近不容而敖放不检，则李白所养无足道。封事之书肆处士之大言，鵩鸟之赋写悲忧之隘量，则贾谊所养无足取。不在六经，皆请绝之，仲舒似雅正也，然《玉杯》、《蕃露》不免灾异之习，则文气荡矣。书非圣贤，有所不观，韩愈似渊源也，然《读墨》、《原鬼》不免巫怪之谈，则文气失矣。噫，文章驳杂一至于是，不如孟氏之醇且粹无惑也。虽然，后夔之意不作，世未尝废乐，伯牙之琴不鼓，世未尝绝弦。何者？世虽古今，人虽先后，而理则一耳。孰谓三代之文止于三代，而非后世所可侔；孟氏之文止于孟氏，而非后世所可及耶？我国家崇儒重道，右文阐化，垂三百年，上之所以教育人材，下之所以涵养术业，洗异世鄙陋之气而一空之。是故元祐之文究极乎天人事物之归，熙丰之文根本乎性命道德之理，虽三代之全盛，不过是也。六一《本论》，断断乎生民之谷粟；眉山《衡书》，凿凿乎治国之药石，虽孟氏之醇粹，不过是也。师问俯逮，方且以是策诸生，顾愚何言哉？抑又闻之，三代之时，非徒王公大人为能文，虽小夫贱隶、妇人女子，发言吐辞，有世之老师宿儒刻齿不能到者，此其所以全且盛也。彼西汉之相止于号令可述，而班固遽许其同风三代，乌足与论三代耶！孟氏之书非徒权谋变诈绝口不道，观其辞万钟之禄，弃齐卿之位，殊不动心于轩冕之傥来，此其所以为醇且粹也。彼韩愈三书之献，不无嗅饵舐痔之态，而史臣且谓其齐于孟轲，乌足与论孟轲耶！然则使一时之文如三代之全盛，一人之文如孟氏之醇粹，尤当致谨于此，不识执事何如（《诚斋策问》卷上。）？

人：原脱，据上文补。

呜呼！淳熙季年，天区丕平。文杰武英，凤翙鸾停。孝宗当宁，顾瞻在廷。孰为右贤，孰为左亲，孰为宗盟，帝省其名。周诹九宾，独无为城。天颜不怡，爰诏迩臣。麟趾之良，各举二人。肃肃萧公，台斗宣精。有鹗其表，先生是亲。王言如纶，擢贰匠卿。来仪笋班，其人玉冰。咸属之目，老成典刑。崇论川流，名章霜清。谈者推表，双止德麟。世无东坡，孰价厥珍？人为国贺，公则我颦。我武丹墀，我心白云。月哦风呻，猿崖鹭汀。帝留不能，出节湘衡。荐谳庶狱，于彼瓯闽。琚瑀珩璜，大锵厥鸣。陶、谢焚秘，甫、白收声。竟解其组，归卧柴荆。凤山其嵘，锦江其琤。颍滨之神，山谷之灵。于胥斯朋，于胥斯赓。剑池之蕖，丹井之醽。我以吾醒。一世仰止，鸿飞冥冥。既五其福，盍千其龄。有北者风，吹彼衋心。维孟之夏，辰乎何辰。月弨其弦，奄奠两楹。门人小子，沲若涕○。高安语离，倏逾一星。谁谓此别，契阔死生！走也耄矣，维疾之婴。縿幕远而，罔克骏奔。有渍其绵，有觓其觥。有沥其恫，先生是听。呜呼哀哉，尚飨！