伏以刑狱至重。朝廷所难。尚书省分职六司。天下谓之会府。且诸道决狱。若关人命。即刑部不合不知。欲请州府凡断大辟罪人讫。逐季具有无申报刑部。仍具录案款事节。并本判官马步都虞候司法参军法直官马步司判官名衔申闻。所贵或有案内情曲不圆。刑部可行覆勘。如此则天下遵守法律。不敢轻易刑书。非惟免有衔冤。抑亦劝其立政者。

臣准中书札子，奉圣旨，《入閤图》宜令史馆修撰杨徽之等四人将旧图比对，错误文字改正，修毕却送閤门者。臣伏以朝廷典宪，简册具存，近代因循，多违旧式。今陛下以《入閤图》虑文字错误，再令比对，即知圣念于临朝仪注谨重至矣。臣幸因诏旨，敢贡管窥，沿袭之宜，惟明主裁酌。切以今之乾元殿，即唐之含元殿也，在周为外朝，在唐为大朝。冬至元日，立全仗，朝万国，在此殿也。今之文德殿，即唐之宣政殿也，在周为中朝，在汉为前殿，在唐为正衙，凡朔望起居及册拜妃后、皇子、王公大臣，对四夷君长，试制策科举人，在此殿也。今之崇德殿，即唐之紫宸殿也，在周为内朝，在汉为宣室，在唐为上閤，即只日常朝之殿也。昔东晋太极殿有东西閤，唐置紫宸上閤，法此制也。且人君恭己南面，向明而理，紫宸黄屋，至尊至重。故巡幸则有大驾法从之盛，御殿则有钩陈羽卫之严。故虽只日常朝，亦犹立仗。前代谓之入閤仪者，盖只日御紫宸上閤之时，先于宣政殿前立黄麾金吾仗，俟契勘毕，唤仗即自东西閤门入，故谓之入閤。今朝廷以文德正衙权宜为上閤，甚非宪度。况国家丕承正统，宇内治平，凡百宪章，悉从损益，唯视朝之礼，尚属因循。窃见长春殿正与文德殿南北相对，殿前地位连横街，亦甚广博，伏请改创此殿以为上閤，作双日立仗视朝之所。其崇德殿即唐之延英殿是也，为双日常时听断之所。庶乎临御之式，允叶前经。今舆论乃以入閤仪注为朝廷非常之礼，甚无谓也。臣窃按旧史，中书、门下、御史台谓之三司，为侍从供奉之官。今常朝之日，侍从官先入殿廷，东西立定，俟正班入，一时起居。其侍从官则东西对拜，甚失北面朝谒之礼。今请准旧仪，侍从官先次入，起居毕，在左右分行侍立于丹墀之下，故谓之蛾眉班。然后宰臣率正班入起居，庶免侍从官有东西对拜之失，得遵正礼。臣又闻古之王者躬勤庶务，其临朝之疏数，视政事之繁简。唐始受命，五日一朝。景云初年，复修贞观故事。自天宝兵兴之后，四方多故，由肃宗而下，咸只日临朝，双日不坐。其只日或遇大寒盛暑，阴霪泥泞，亦放百官起居。其双日宰臣以下奏覆公事，即时特开延英召对；或蛮夷入贡，勋臣归朝，亦特开紫宸引见。陛下自临大宝，十有五年，未尝一日不鸡鸣而起，听天下之政。虽刚健不息，故天德之常然，而游焉息焉，亦圣人之谟训。傥君父焦劳于上，臣子缄默于下，或不能陨身碎首，引大体以争，则忠亮之心有所不至矣。臣欲望陛下依前代旧规，只日视朝，双日不坐。其只日遇大寒盛暑，阴霪泥泞，亦放百官起居；其双日大官食进之后，于崇德、崇政两殿召对宰臣。常参官以下及非时蛮夷入贡、勋臣归朝，亦特开上閤引见，并请准前代故事处分。臣闻《易》曰：「圣人久于其道，而天下化成」。茍动静有常，恬智相养，忧勤宵旰，则当躬政于冕旒，端拱穆清，则可怡神于玄默。夫如是，圣君向明御极之治，劳逸相均，高明配天，博厚配地，悠久而无疆矣。臣向承朝命，叨居馆职，邦国仪注，合预参详。当文思有截之时，献虚薄无庸之说，傥裨万一，虽死犹生。

井田之法，圣王所以维持万民，而牢笼甲兵也。何谓维持万民？一则伐闾设而人无流亡，二则审知生齿之众寡，三则赋役均而劳逸等，四则里有序而乡有庠，庠以劝学，故谓之维持万民也。何谓牢笼甲兵？盖大夫谓之百乘之家，诸侯谓之千乘之国，天子谓之万乘之主，各于提封赋远兵革，故谓之牢笼甲兵也。洎依革周制，阡陌骤兴，虽富国强兵，一时雄盛，及其弊也，后人不胜其害，盖兼并者众，而赋役不均也。岂徒然哉？自春秋时，井田之法亦已弊矣，当鲁成公始作丘甲，孔子书之，讥其重敛。又季氏三分公室，各徵其一，皆井田之法已紊于周末矣。远至于秦，商鞅革其弊，而利于时者也。然富者连阡陌，而贫者困流亡。流亡之患，由不复地著故也。汉兴之后，民多末作，贾傅上言，遂开籍田；其有丰歉不均，耿寿昌请置常平之仓。东晋以来，人流不息，乃设土断之法。齐梁之际，以版图卷略，不知生齿之众寡，乃创校籍之吏。皆沿革救弊，而井田之法，历代卒不能复。唯王莽骤欲复之，而农商失业。今之论者尚思追复，而事有不可得而复也。何哉？且今之兵异于古也。古之兵散在农亩，力于稼穑，因蒐狩而教战，为征伐而徵用，用则为兵，退则为农。今则异也，聚之为营垒，仰食于廪禄，壮则责以干戈之役，老则退为游惰之民。井田不可复之验一也。其次六筦之利，历代攸先，实资丰富之民，俾为筦课之户。既资丰富，宁去兼并？兼并既存，赋役不筹，此又井田不可复之验二也。今但复常平之仓，修土断之法，三岁一阅户籍之数，然后大兴水利，博开籍田。籍田既博，则民务本者众矣；水利既兴，岁虽旱而农无害矣。本务因是而日增，末作因此自禁，仓用当平而常得酌剂，民依土断而不得流亡。夫如是，井田之利存焉。为理者患在不行不久，茍行而且久，则民安得不庶且富乎。既庶而富，然后制度立乎其生，使舆马衣服、婚嫁丧葬不得僭差。僭差不生，则费用有节；费用有节，则在上者不敢僭侈，在下者不生觊慕。夫万货生于地，万民依货而生者也。圣人善用万货，善役万民，以先务于用地。用地者，务农而生货也。文王善于用地，而为节制者焉。节制者，井田之谓也。自黄帝、唐、虞、夏、商之代，已有经土设井，立步制亩之数也。至文王用土著之法，而损益旧制，故有伐闾乡遂之别焉。今唯兵革，不可复于井田之制，而于禁流亡，知众寡，均劳逸，亦有历代之法存焉，可酌而用之。适时从宜，以便于国，即同实异名于井田也，何必尽法周制，方谓之善哉！

臣某言：进奏院递到编录《封禅记》丁谓等起请御制御书泰山铭、赞、记抄录副本一卷赐臣者。圣作深玄，人所难睹，外臣有赐，恩出非常（中谢。）。臣闻渡汾流咏，止叹于凋年；过沛兴歌，庸思于共守。岂若天祚明德，功格上玄，既东巡以告成，复勒铭以见意。焕乎盛业，垂彼无穷。诚明代之嘉猷，而真圣之能事也。恭以皇帝陛下生知要道，天纵多能，体二圣之仁明，鉴百王之得失，侧躬致治，元化大同。以至和气四充，祥符下集。览阙下诸生之议，感泗上父老之言，遂事升中，以展大礼。皆谓太平者，前王难及之事，陛下致之；泥金者，旷代不修之典，陛下行之。严父配天，孝之至也；为民祈福，仁何远哉！事感宸衷，言成国典。眷兹近列，许遂荣观。寔类管窥，莫从天际。有若归功天地，推德祖宗，谦让在思，惕厉为诫，此人世不名之福，乃社稷无疆之休也。臣叨尘要职，获守维藩，拜赐已来，欢心莫极。虽收藏有耀，永为传世之珍；而衰劣无能，但见感恩之泪。云云。

近年虚国家帑藏，竭生民膏血，以奉无用之土木者，皆贼臣丁谓、王钦若启上侈心之为也。不诛死，无以谢天下（《宋史》卷二九三《张咏传》。又见《东都事略》卷四五《张咏传》，《名贤氏族言行类稿》卷二五。）。

家：原脱，据《东都事略》补。

不当造宫观，竭天下之财，伤生民之命。此皆贼臣丁谓诳惑陛下，乞斩谓头置国门以谢天下，然后斩咏头置丁氏之门以谢谓。

王者藏书之府，自汉置未央宫，即有麒麟、天禄阁，命刘向、扬雄典校，谓之中书，即内库书也。后汉藏之东观，皆在禁中也。至桓帝始置秘书监，掌禁中图书秘记，谓之秘书。及魏文帝，分秘书为中书，而秘书监掌艺文图籍之事。后以秘书属少府，故王肃表论秘书不应属少府。魏之秘书即汉之东观，因是不属少府。而兰台亦藏书，故薛夏卿云：「兰台为外台，秘书为内阁」。晋、宋已还，皆有兹号。晋孝武好文，令秘书郎徐广料秘阁四部三万馀卷。宋谢灵运为秘书监，补其遗逸。遭齐兵火，经籍散亡，梁江子一亦请归秘阁观书。隋炀帝即位，写秘阁之书，分为三品，于观文殿东西廊贮之。然则兹阁之设，其来尚矣。及唐开元五年，亦于乾元殿东廊写四库书以充内库，命散骑常侍褚无量、秘书监马怀素总其事。至十三年，乃以集仙殿为集贤殿，因置集贤书院。虽沿革不常，而秘阁之书，皆置之于内也。自唐室陵夷之后，经籍文物，流离百年。国家承平，复兴经籍，三馆之书，购求渐备。陛下复建秘阁，以藏奇书，总群经之博要，资乙夜之观览。斯实出于宸心，非因群下之议也。况睿藻宸翰，盈纶积简，则其奥秘，非复与群司为比。然自建置之后，寒暑再周，官司未详所处。乞降明诏，令与三馆并列。至于高下之次，先后之称，亦乞著为定式。其秘书省既无书籍，元隶京百司，请如旧制。

三月一日，左司谏、知制诰王某谨致书于淮海薛侯閤下：先民有言曰：贵视其所举，富视其所与，贫视其所取。今天下贵而举人者，有大丞相在，此不复议，直以取与之道干于阁下。非为己也，将为人也；非止为人也，又将为道也。唯閤下详择焉。有进士丁谓者，今之巨儒也，其道师于六经，汎于群史，而斥乎诸子；其文类韩、柳，其诗类杜甫，其性孤特，其行介洁，亦三贤之俦也。先君尝为泾原从事，幼而侍行，故参政窦公抚顶叹异，以女妻之。伟乎窦公，能知人也如是。去年冬，携文百篇游辇毂下，两制司言之，臣览之振骇，佥谓今之举人，未有出乎右者。仆与之游甚熟，问其居则曰家颍川，问其业则曰衣食之具仅不给妻子。斯亦圣朝之遗贤，吾道之深耻也。且念世之服儒冠而得禄者，位至尚书，则月俸五万，而给长幼者，三分有二，其下从可知矣，又安能哀王孙而知国士乎？至于分茅土、为公侯者，仆又希识其面矣。唯閤下以名相之子，得大将军官，而能市义礼贤，读书好古，知丁谓者非侯而谁？是以裁书荐才，不远千里。至止之日，幸解榻焉，勿使郭代公、于襄阳辈独称义于前代也。某白。

秀才足下：走仆枉书，惠顾迁客，幸甚幸甚。且观来书之旨，似求知于某者，何其误也！又以某尝位于朝，与进士孙何、丁谓交，二子皆得高第，谓某能知人矣。复引「人不易知，知人则哲」之义，非知言也。夫知人之道，惟帝时难，敢轻议哉！某向之知二子之文，业文者知之，非某特知之也。是二子取高第者，命也，某何力之有焉？今足下之文，二子之文也，天下将知之矣，岂止某之一人哉？必曰立朝廷、司文翰者，能以心之公私，轻重于后进间，则非某之所闻也。杜紫微曰：古之圣贤，业大事钜，道行则不肖惧，道不行则不肖喜，故有不公。今进士者，业微事细，如其成名不肖，未有所喜惧，何不公邪？足下诚能知求名者文也，成名者命也，又何求乎某之知邪？又何后乎二子之名邪？某白。

某白。秀才黄生足下：淳化初，某自西掖贬官商洛，生走仆赍书，比引孙何、丁谓之事，求知于我。后一年，某徵拜右正言、直昭文馆，改礼部员外郎、知制诰，召入翰林充学士，留阙下者二年，生未尝及吾门。洎某黜守滁上，生复辱书惠文以寻前好，是生不以位之高下，专以道求于我也，甚善甚善。观生之文，辞理雅正，读之忘倦。若《与胡舍人论春秋书》，述数千年事迹，议数十家得失，剖析明白，若抵诸掌，虽古作者，无以过此。又《颜子好学论》，援经而證事，义尽而语简，使薛邕生而自为之，未必至是。生道日益，而文日新也。某前书所谓生之文，二子之文也，天下人将知之，不诬矣。然而谋道者贵乎有益，求知者贵乎尽心。生之于我也厚矣，我之于生也其有隐乎？何者？某读生《正汉臣策对》一章，文义诚为高古，其间责晁错不言王道，谓汉文几于王矣。以史传较之，责错太重，褒文稍过耳。语曰：「拟人必于其伦」。又曰：「人之有过，各于其党；观过，斯知人矣」。说者曰：小人不能行君子之行，非小人之过也。夫行王道者，禹、汤、文、武、周公而已，汉文何主哉？言王道者，孔子、孟轲、荀卿、扬雄而已，晁错何人也？故子长称错学申、商刑名，峭直刻深者也，是以错之对策不根古道，直指时事，而亦有讥焉。其对国之大体引五帝者，盖言汉文不能行帝道也；对人情之终始引三王者，盖言汉文不能行王道也；对直言极谏引五伯者，盖言汉文止正师纳谏如五伯焉。志在削诸侯、尊天子，亦霸臣之杰者也。又其杀身奉国，有足多者，于王道则远矣。故曰责错太重者，为是也。夫西汉诸帝，孝文最贤，节俭爱人，诚得之矣；几乎王道，则恐未能。孟子称仁政必自经界始，而汉废古井田，用秦阡陌，是本已去矣。禹会涂山，玉帛万国，一防风后至而杀之不赦。周公于三叔，亲可知也，流言一作，伐而灭之。吴王称疾不朝，文帝赐之几杖，养成大恶，流患子孙。行王道者果若是乎？至于嬖邓通为弄臣，放贾生为王傅，惑辛垣平之祅而黩祀五帝，忿冯唐之谏而曰「独亡间处邪」，失德盈编，不可悉数。故曰褒文稍过者为是也。虽然，生以大儒之行，专取王道，亦无累于文也。某以朋友切瑳之道待生，而有是说也，生以为何如？某顿首。

某白。秀才郑生足下：前年八月，仆自长洲令徵拜右正言、直史馆；既满岁，迁左司谏、知制诰。天下举人日以文凑吾门，其中杰出群萃者，得富春孙何、济阳丁谓而已。吾尝以其文誇大于宰执公卿间。有业荒而行悖者，既疾孙何、丁谓之才，又忿吾之无曲誉也，聚而造谤焉。以吾平居议论，常道浮图之蠹人者，乃殆为吾《沙汰释氏疏》，盛于髡褐之徒。又云孙何著论以无佛，京城钜僧，侧目尤甚。未几，吾坐事贬官商洛，谤者得志，喉如响而舌益滑也。明年，孙、丁俱取高第；又明年，吾被召赴阙，而谤燄稍衰。今春，吾自西掖召拜翰林学士，天子宠遇任委，过于往时。而僧之不乐吾者，复以前事啅吠。吾以为无能为也，在内庭果百日而罢。然迁秩临民，恩也；去近侍，治小郡，罪也。将理装之官，有进士林介者，食于吾家七年矣，私谓吾曰：「今兹诏罢贡举，而足下出郡，进士皆欲疾走滁上，以文求知」。吾谓介曰：「为吾谢诸公，慎勿来滁上，吾不复议进士之臧否以贾谤矣。今携文而来者，吾悉曰韩、柳也；贽赋而来者，悉曰裴、李也；赍诗而来者，悉曰陈、杜也。复加礼焉，谤则弭矣。区区者皆是，何其韩、柳、裴、李、陈、杜之多也。且吾学圣人之道，受明主之知，三掌制诰，一入翰林，以文章负天下之望，何其多可易与，胸中混混乎无分别之若是邪？不如绝之可也」。介亦以为然。既登舟，中夕思之，心又甚悔。夫士君子立身行道，是是而非非，造次颠沛，不易其心。吾以一失职而不交贤士，斯自弃也。下车以来，有进士皆接焉。数日前得生书读之，因自贺曰：「向如前谋，则失郑矣」。洎与生语，见生言讷而貌庄，气和而心谨，吾益自喜于得生也。退而阅其文句，辞甚简，理甚正，虽数千百言，无一字冗长，真得古人述作之旨耳。会吾疡生颐颔，中心无憀，未遑与生欸。生复贻书抵吾，览其言，可谓直而不肆者也，且出孙氏昆仲在陕郊时送生二序。孙之为人，刚果公正，未尝轻许可人，序生之文，情至而义切，非生不能致其然也。是生之道与孙、丁同，而命未偶矣。吾又欲生谒滁之僚属，生固拒吾曰：「某数千里来，所求见者，执事耳，诣他人非本志也」。又问生之抵滁，舟邪？乘邪？生曰：「徒步而至」。岂非不陨穫于贫贱者欤？又非谋道不谋食者欤？以生之文高行修之如此，而患无所立，吾不信矣。生宜爱其身而有待也。生之书首引孙、丁之事，故吾述其始末，文不觉繁。生持吾文而往，道如孙、丁者，示之可也；茍非其人，不独厚吾之谤也，又将窒生之进也。生志之。七月三十日，尚书工部郎中、典滁阳郡王某顿首。

学士谓之足下：间者递中书至，且与诗俱。书之所指，皆中吾病，非谓之爱我，不能至是之切也。《语》曰：「丘也幸，苟有过，人必知之」。《传》曰：「过而能改，善莫大焉」。《易》曰：「不远复，无祗悔」。此皆古圣贤之旨，吾将践而行焉。然书之所谓「『为善无近名』，名者公器，不可多得」云云者，吾亦有答焉。夫名之于人，亟且大者也。盖修之于身，则为名节；行之于世，则为名教。名废，则教几乎息矣。且名恶可近邪？恶可得邪？苟无其实，虽欲近之，远矣；虽欲得之，失矣。是以仲尼修《春秋》，以名为主，故曰求名而亡，欲盖而彰。彼齐豹者，欲得不畏强禦之名，而圣人不与；三叛人者，欲盖其恶名，而圣人固书之。甚哉，仲尼之于名之急也！今谓之第一进士，得一中允，而欲与世浮沉，自堕于名节，窃为谓之不取也。又谓吾之去职，由高亢刚直者。夫刚直之名，吾诚有之。盖嫉恶过当，而贤不肖太分，亦天性然也。而又齿少气锐，勇于立事。今四十有三矣，五年之中，再被斥弃，头白眼昏，老态且具，向之刚直不抑而自衰矣。孟子四十心不动，养浩然之气；先师五十而读《易》，可以无大过。吾将从事于兹矣。谓吾高亢则无有也。何哉？吾为主簿一年，奔走事县令，为县令三年，奔走事郡守。郡守即柴谏议成务也，县令即崔著作惟宁也，今皆存焉，可问而后知也。在三馆两制时，倍吾年者，皆父事之；长吾十年、五年者，皆兄事之。如是而谓之高亢，使吾如何哉！是盖以成败为是非，以炎凉为去就者说之云。当吾在内廷掌密命，亲我者不曰，子高亢刚直，将不容于朝矣；又不当面折某人邪，不当廷争某事邪。及吾退而有是说，非知我者也。夫子曰：「天之未丧斯文也，桓魋其如予何」！孟轲曰：「予之不遇鲁侯，天也。臧氏之子，焉能使予不遇哉」！谓之又谓韩吏部不当责阳城不谏小事，不当与李绅争台参，以为不存远大者。吾曰：退之皆是也。夫「守道不如守官」，《春秋》之义也。今不仕则已，仕则举其职而已矣。舜作漆器，谏者不止，君岂有明于舜乎？事岂有小于漆器乎？盖塞其渐也。退之为大京兆兼御史大夫，不台参，盖唐有制也。故退之引桂管中丞得免台参以自解，则曲在绅矣。吾又见退之为袁州刺史，故事，观察使牒部刺史，皆曰「故牒」。时王弘中廉问江西，以吏部钜贤，特自损曰「谨牒」，而退之致书恳请，以为宜如旧制。夫如是，退之可谓当官而行，何强之有者也！谓之其少详焉。虽然，谓之之亲我，昆弟不能及也，吾敢不多谢而自悔焉？东闽风土与中土异，善饭自爱，是吾心也。月日，某顿首。

主上躬耕之岁，仆始自长洲宰被召入见，由大理评事得右正言，分直东观。既岁满，入西掖掌诰，且二年矣。由是今之举进士者，以文相售，岁不下数百人。朝请之馀，历览忘怠，然有视其命题而罢者，有读数句而倦者，有终一篇而止者。或诗可采，其赋则无有也；或赋可称，其文则无有也。能全之者，百不四五，况宗经树教、著书立言之士乎？去年得富春生孙何文数十篇，格高意远，大得六经旨趣，仆因声于同列间。或曰：「有济阳丁谓者，何之同志也，其文与何不相上下」。仆未之信也。会有以生之文示仆者，视之，则前言不诬矣。是秋，何来访，仆既与之交，又得生之履行甚熟，且渴其惠顾于我也。今春生果来，益以新文二编，为书以投我，其间有律诗、今体赋文，非向所号进士者能及也。其诗效杜子美，深入其间；其文数章，皆意不常而语不俗，若杂于韩柳集中，使能文之士读之，不之辨也。由是两制间咸愿识其面而交其心矣，翰林贾公尤加叹服。是知道之尊人也，岂位也乎哉；学之富人也，岂赀也乎哉。今之不勤于道、不力于学而望人之知者，宜视丁氏子之道何如哉！告归许田，序以为赠。

皇帝冕而躬耕之明年，端拱纪号之二祀，夏五月戊戌，上将军邢国公薨，开宝皇后之父也，于后唐为外孙，于汉室为驸马。上闻之震悼，有诏辍视朝一日，赠侍中，崇戚里也。嗣子衔恤上章，请刻石于神道。事下相府，俾西掖掌诰之臣考其实而文之。于是详求家谍，参用国史，论次功行，直而叙云：臣闻仲尼修《春秋》，载王姬之筑馆；子长述《史记》，列外戚之《世家》。《诗》称下嫁于诸侯，《传》云纳女于天子。内所以敦睦九族，外所以协和万邦。因副马以纪官，著濯龙之通籍。其来尚矣，可得言焉。然而或祸败自贻，或贱微为累。张敖，汉祖之子婿，孝惠之后父，亲则亲矣，而贯高之衅生焉；卫青，平阳之所天，子夫之爱弟，贵则贵矣，而郑季之出耻焉。加以器盈则覆，位不期骄。吕禄以后族而封王，北军共击；班勇以父功而尚主，东市被刑。简册具在，骄矜可诫。则有世开鲁馆，家袭韩坛，享必复之公侯，荷必大之门户，长守富贵，无忝祖宗，兼将相之崇高，居后妃之亲族，殊勋懿行，溢美于青编，善始令终，腾荣于明代，惟我故广平宋公之谓乎！公讳偓，字仲俭。世居广平，号为著姓，公以生于西都，今为洛阳人也。其先微子启，以帝乙长子，商受庶兄，言不用以归周，国既亡而封宋。盛德不泯，列于三仁；垂裕下延，遂参五伯。绵绵瓜瓞，世有其人。远则昌居代邸，对周勃以责公言；近则璟立唐朝，并姚崇而行直道。至公家族，门阀益光。累赠太子太师、追封莒国公讳俨，追封莒国太夫人李氏，大王父母也。天德军节度使、开府仪同三司、检校太师兼中书令、赠尚书令、追封卫国公讳瑶，追封卫国太夫人朱氏，王父母也。光禄大夫、检校司徒、房州刺史、累赠太师讳廷浩，后唐义宁长公主、追封楚国太夫人，考妣也。皆积功累行，克致高门，翼子谋孙，遂钟馀庆。先是，晋天福初，房州太师用二千石为汜水关使，张从宾之叛也，力战死之。公即房州太师之长子也。方居幼学，爰丧父天，晋高祖以公死政之孤，贵主之子，存恤抚养。俟其成人，乃补殿直，俾奉朝谒。寻迁供奉官，时天福三年也。重以晋祖常事庄宗，有旧君之礼，每贵主入见，听其不拜。时兵戎方炽，经费不充，惟公之家，赐与甚厚，尽而复取，亦无倦色。一旦，晋祖从容谓贵主曰：「朕于主家无所爱惜，但朝廷多事，府库甚虚，主所知矣。今辇毂之下，桂玉为忧，可命偓分司西京，以丰就养」。因厚遣之，且敕留司具晨昏伏腊之用，至于醯醢，率有备焉。既而汉高祖为侍卫军，朝望攸重，以公名家子，又后唐之出也，且风骨俊秀，异乎诸孤，欲以女妻之。乃命长子承训奉书于贵主，且先以袭衣名马遗焉。承训即汉之开封尹、魏王也。公与贵主拒而弗纳。汉祖又敕其子曰：「宋氏不谐，勿复见我矣」。贵主知志不可夺，遂许之。及汉祖出为北京留守，表公偕行，因补衙内都虞候。七年，汉祖使公修朝贡之礼，礼成而退，恩宠有加，特授银青光禄大夫、检校右散骑常侍、兼御史大夫、上骑都尉、充北京武德副使。少主嗣位，改北京皇城使，寻迁检校刑部尚书、轻车都尉，时开运元年也。三年加检校尚书、右仆射、上轻车都尉。俄属疆埸失守，戎虏乱华，汉祖首建义旗，遂成大业。睦姻行庆，公实首焉，授金紫光禄大夫、检校司徒、守右金吾卫大将军、兼御史大夫、上柱国、广平县开国男、食邑三百户、驸马都尉。世祖微时，常羡执金之仕；魏朝纳婿，但求傅粉之容：兼而有之，斯足贵矣。时汉氏虽建大号，犹用晋祖之正朔，即天福十二年四月也。九月，加光禄大夫、检校太傅、行右金吾卫大将军，充街使，进封开国伯，增食邑四百户，赐开国奉圣功臣。既而改纪年之号，覃在宥之恩，矧兹勋戚之家，固被便藩之泽。乾祐元年，加特进、开国侯，增食邑三百户。少主之嗣统也，在谅闇之中，念藩垣之重，乃以斧钺授于亲贤，授检校太尉、使持节利州诸军事，行利州刺史，充昭武军节度使、利巴集等州观察处置等使，进封开国公，增食邑五百户、实封二百户，改赐开国奉圣保定功臣。嘉川异俗，绵谷旧封，素推设险之邦，遥仗建侯之利，位兼掌武，不亦优乎？二年十月，出镇滑州，增食邑五百户、实封二百户。豕韦旧都，灵昌古郡。贞庄师律，初登南郑之坛；藩翰王畿，实主北门之管。年犹未冠，议者荣之。无何，将相分权，君臣道失，周祖出潜渊而或跃，知宝命之在躬。戡黎之功，已歌于西伯；升陑之众，遂指于南巢。公勤识几微，深明祸福，以为不周已折，建一指以难扶；大宝有归，顺三灵之改卜。周室肇基，庆泽首被徽章，广顺元年增食邑一千户、实封三百户，改赐推诚奉义翊戴功臣。三年春，丁楚国太夫人忧，京毁过礼，亲族悯之。服阕，授左监门卫上将军，增食邑五百户、实封二百户。礼卒通丧，恩隆近侍。周庐有次，环阊阖以无虞；羽卫载严，致华胥之甘寝。世宗之伐淮夷也，公实从焉，授右神武统军、寿州行营副部署、兼右厢排阵使。属王师渐老，戎辂再征，江南大率舟师，次于东㳍洲下，断我苏、杭之路也。世宗遣公率战舰数百艘以袭之，且命襄帅慕容延钊领轻骑登陆而进，与贼遇于江中，合势大战，尽破之。时世宗蒙犯矢石，跋履山川，多为野庐，以驻行阙。忽有猛虎近于乘舆，公引满射之，一发而毙。叛命之邦，既摧枯而拉朽；咥人之兽，复食肉而寝皮。岂比乎楼船将军徒矜水兽，射声校尉但署虚名而已哉！既而刘瞻委城纳款，李景割地称臣，班师旌淮甸之功，议赏复滑台之命。五年五月，授义成军节度使，其制略曰：「长驱下濑之师，若涉无人之境。夷凶戡难，尔既立于殊庸；砺岳盟河，予岂忘于丰报」云。南燕旧邦，北阙孔迩。河壖作翰，遥临白马之津；穰下统戎，即镇卧龙之地。十二月，移邓州武胜军节度使。六年，世宗以焦劳厌代，恭帝以冲幼承祧，方赖勋臣，爰崇异数，授开府仪同三司，增食邑五百户、实封二百户。我太祖神德皇帝象叶太阶，功高大麓，顾命虽同于伊、霍，讴谣不在于丹、商。乐推而逼乃民心，揖让而受兹神器。惟新布命，方隆万世之基；念旧推恩，乃冠三师之秩。建隆元年，授检校太师，增食邑五百户、实封二百户。于时李重进凶狡无厌，跋扈有状，公明惟先见，志在夺谋，飞章述其包藏，密旨委以经略，故有通州巡警之役焉。既绝南奔之路，遂下车平之诏。重进奸谋果发，王命不行，太祖亲御六师，直抵孤垒，以公为扬州行营排阵使。列牧野之车徒，法常山之首尾。师方因垒，城以复隍。格苗不待于七旬，围蔡止劳于九日。荡乎凶竖，公有力焉。饮至之晨，首膺茂渥。七月，授庐州保信军节度使，增食邑五百户、实封二百户，旌战功也。合淝重镇，巢国古墟。虽张辽守藩，克清淮海；而子牟恋阙，终舍江湖。四年夏，十乘来朝，三峰改镇，授华州镇国军节度使。郑桓咸林之地，素号丰饶；晋侯河外之田，旧推形胜。三辅既资于镇抚，双旌更遂于优游。国家展礼圜丘，推恩群后，锡之懿号，畴以井田。乾德元年，增食邑五百户、实封二百户，改赐推忠宣力保义功臣。是岁，太祖以坤道阙仪，中宫虚位，以公之世有行义，可以合礼文，以后之天资法相，可以当人主，初求辅佐，遂上宫闱。沙麓休徵，果叶母仪之贵；雎鸠雅兴，聿兴王化之基。亦何必射孔雀以设奇，铸金人而语怪，然后称其神异哉！既列外姻，乃移近甸，五年，授许州忠武军节度使。开宝元年，增食邑一千户、实封四百户，改赐推诚宣力同德保义功臣。假郑伯之田，时惟重地；加纪侯之爵，盖有前闻。三年，授邠州静难军节度，加押蕃落等使。指公刘之旧壤，位重十连；异魏冉之出关，从车千乘。四年冬，以郊礼霈泽加食邑一千户、实封四百户。八年冬，平东吴之列国。九年夏，幸西洛以告成，乃眷庶邦，咸均井赋，增食邑一千户、实封四百户。俄而太祖以南巡苍梧，奄逼上仙之数；东园画梓，遂缠同轨之哀。我应运统天睿文英武大圣至明广孝皇帝，飞龙在御，元龟告符。大横庚庚，叶重熙于棠棣；小心翼翼，赉兑泽于蓼萧。公奕世将门，先朝内戚。专征授命，已持阃外之节旄；爰立登庸，更作人间之霖雨。授同中书门下平章事。公既荷宠章，乃修觐礼。辑瑞有光于文陛，建牙复命于名藩。二年冬，授同州定国军节度使。内史旧甸，长春古宫。泽涌甘泉，昔谓丰年之地；草连沙苑，斯为牧马之郊。殿我大邦，实惟旧德。三年冬，皇上初陟泰坛，大崇方岳，增食邑一千户、实封四百户。洎我后大平并寇，亲御戎衣，公以扈从之劳，享畴庸之典。四年冬，增井赋真食如三年之数。越明年，胡人犯塞，法驾亲征，随行在于邺都，委边事于横海，以公知沧州军州事。拥左冯之旌旆，临沧水之封陲，委注方隆，威望愈重。寻以边封罢警，朝命就藩。六年冬，上祀昊穹，再陈柴燎，爵邑之等，率有备焉，封邢国公，井赋真食如乾德元年之数。九年六月，奉诏归朝，登于禁卫。居中制外，爰升拱极之班；以逸代劳，亦示优贤之礼。出入之重，又何加焉。授右卫上将军。雍熙元年冬，增食邑五百户，郊天之泽也。三年，诏以本官知霸州军州事。未几徵归，荐居环卫。皇上方耕春藉，复益邑田，加食邑如雍熙元年之数。是岁，公再受命，兼判左右金吾街仗事。缇骑二百，克静神州；金门九重，遂成高枕。徼巡无怠，仪位有光。方将起灞陵夜猎之娱，赴瀚海防秋之役，而后宫亲属，终久次于阎章，绝塞功名，遂不侔于窦宪。齿发向暮，寒暄荐瘥，中使御医，旁午于道。寝于北牖，欲二竖之为祓；升自车荣，遂三呼而不复。享年六十有四，即以其年冬十有一月二十五日葬于河南县龙门乡宫南里，从房州太师之茔，礼也。诏以中使护其丧事。先夫人刘氏，晋天福中封彭城县君，开运中进封郡君，皆从夫子之贵也。汉祖开国，封永宁公主，少主乾祐中进封秦国长公主。周显德中改封彭城郡夫人，寻进封京兆郡夫人。公之将葬也，开宝皇后泣血上言，请加褒赠，特诏追封曹国夫人，非常典也。惟夫人素禀肃雍，早从釐降，虽秾华已谢，而蕙问长存。天荫本高，不系夫而命爵；母道克备，宁为子以求郎？用能符梦月之嘉祥，诞配乾之阴教。新野封君之号，虽漏典彝；文灵园邑之仪，更光泉壤。继室以陇西李氏，故保大军节度使洪义之女也，开宝中封陇西郡夫人，先公而亡。象服是宜，永归同穴。今夫人彭城刘氏，故左省常侍悦之女也，太平兴国中封莒国夫人。柏舟自誓，常叹未亡。有子十人：长曰元吉，终于西头供奉官；次曰元振，终于豳州节院使；次曰元靖，西京作坊副使；次曰元规，前同州子城使；次曰元度，前同州亲事都头；次曰元方，终于同州山河使；次曰元载、元翰，俱未仕；一子幼而未名。皆早闻《诗》《礼》，不堕箕裘。万石君之子孙，世推朴谨；窦太后之兄弟，人言退让。承家干蛊，未易可量。女十五人，开宝皇后即其长也；次适崇仪使韩崇训，封广平县君；其次未嫁而亡；次适西头供奉官郭守能；次二女皆早亡；次适孟隆谂，即右龙武卫统军玄哲之子也；次适曹守让，即左骁卫上将军、判金吾街仗事翰之子也；次适西头供奉官高处荣，即故渤海王怀德之子也；次适董嗣显，即故通远军使遵诲之子也；次为比丘尼，法名惠圆；馀皆幼夭。母弟三人，故宫苑使延业即其仲也，今庄宅使、益州内外都巡检煦即其叔也。叔氏有子元舆，进士第，补秘书省著作郎、直史馆，秀而不实，今也则亡。故许州衙内都虞候延积即其季也。其馀女兄、女弟、犹子、令孙，殆三十馀人，谱牒备存，此不复载。或鹗立周行，或蝉联甲族。毕万之家既盛，固有本根；陈完之后其昌，可知光大。惟益部巡检出自将家，雅好儒术，雄材伟度，朝论多之。惟公生积德之华宗，居累朝之懿戚，富而好礼，贵而不骄。始以勋德之家，特膺选尚；终兼庙堂之位，遂极人臣。功臣享八字之褒，封食疏万家之赋。至于姬公太师之任，黄权开府之资，上柱国楚之宠官，上将军汉之重柄，位列亚相，爵为国公，再居金吾，再处环尹。家出帝后，室惟贵主。藩篱八镇，周旋四纪，有战功以书史，有世禄以传家。列振振之子孙，启渠渠之夏屋。出则建崇牙、开大幕，有雕戈玄甲之徒奔走于戏下，有彯缨结佩之士罗列于初筵；入则挺介圭、峨武弁，有《彤弓》、《湛露》之乐宴飨于公朝，有乘车文马之赐劳来于私第。家祭五庙，陈樽彝分器之数；食具万钱，得鸣钟列鼎之盛。而年将耳顺，命以考终，人无间然，可谓达矣。昔人云跃马肉食者四十三岁，器何小哉！前史称朱轮华毂者二十三人，祸亦大矣。始终无悔，公实有焉。宜乎刊勒丰碑，光表幽宅，俾我休烈，与宋无疆者矣。臣掖垣备位，论撰非工，受明命之已行，率謏闻而塞职。五月而葬，素车方会于同盟；百代可知，乐石愿垂于不朽。铭曰：

天地之道，曰刚与柔。后妃之德，在河之洲。妫汭釐降，涂山好逑。乃睦九族，乃亲诸侯。大国之媛，外戚之助。史不云乎，列侯尚主。《诗》不云乎，大邦有女。夫妇以正，国家以固。日中则移，月满则亏。吕禄后族，人得诛之。梁冀外家，鬼其馁而。简册具载，居高必危。休哉宋公，勋戚累世。唐之外孙，汉之主婿。乃生圣后，作配先帝。富贵崇高，光华谱系。维公之始，生于纨绮。晋主抚之，同乎己子。汉皇妻子，实为知己。曾未弱冠，剖符千里。维公之中，深用变通。鹖冠环卫，虎帐临戎。寿春维扬，实有军功。连移巨镇，克振英风。维公之终，我朝懿戚。为将为相，以年以德。罢殿侯邦，乃尹环极。能执干戈，以卫社稷。呜呼勋贤，弗登大年。薨于路寝，像列甘泉。恩隆赙赠，宠贲貂蝉。边功未辑，遗恨依然。其谁祔之？永宁园邑。昔也筑馆，秦楼岳立。王姬之车，星繁雾集。今也同穴，沁园雨泣。贵主之坟，烟愁露湿。其谁哭之？开宝宫中。昔也归宁，车服有容。烂其盈门，侄娣以从。今也哀凶，怙恃弗终。号天罔极，鞠育何功。乃会同盟，乃先远日。丹旐悠悠，佳城郁郁。薤露凄咽，松阡萧瑟。万古龙门，丰碑屹屹（《小畜集》卷二八。）。

三年：原无，据傅本补。