某维江城霜晓，梅不多寒，伏想健笔独提，望此一府，有严有翼。某平生闻三峡之雪，五老之云，来游来歌，意必有奇人胜士相与登云锦之屏，诵芙蓉之谣，而玉渊老山乘赤豹、从文狸而去之久矣。空山明月，悠悠我思，乃寄一编书惠幸泉石，安得吾松之下漱飞瀑而读之！尘埃迷人，有嘅其叹。某本农家子，无他技能，吴霜满头，惟思黄犊眠夕阳耳，不得与于斯文也。相望千里，驾言欲飞。

某维菊之黄矣，碧宙沉寥。共惟漱诗书之晚香，燕琴尊之暇逸，有严有翼，台候多福。某夜半雪兴，径上剡溪之舟，惭见山移，不能告行于常所往来者。忽忽秋叶又丹矣，人间岁月可惊固如此。某冉冉欲老，方以十五年前旧青衫从国子先生入太学，场屋之梦恍如也。典刑如执事，颂而不规，则他复何望？时事有可慨者，未知与长镵黄独定何如。率然挈家，真是聚六州铁铸此一大错也。何时詹晤，倾倒所怀。

某伏以春规欲尽，花雨逗寒，共惟简在玉班，召纶近咫，有严有翼。某一别十五稔，杳不知并合之期，何图脱袯襫，起田间，适会奏计行在所，相见驩甚，乃知乐莫乐于新相知，未为能道人意中事也。系船柳下，乞一外料径归，诗情浩然，不计上事远近，兴寄亦高也。异时课县最，视院辖若将浼焉，政恐未容年岁读书，坐需此次。某风饕雪虐，事事阑珊，后月如遂脱选，便当丐一外差遣去。不规而颂，甚非所望于执事也。乃者得对，自以四方草茅乍登文石，不敢极言天下事。赖上明圣，顾问再三，所以误承天奖者甚至，亦有传至书府者耶？不胜惭谢。某本不解作字，来谕又径三数尺，仓卒何缘有此如椽笔也！撮巾濡粉，就黑几上书之，漫为临去。定知不入山灵意，得勒回为佳耳。

某伏以江城霜晓，梅意欲春。恭惟小纡玉斑，相我藩翰，有严有翼。某不学甚，乃得颉颃九霞飞佩，相从于西雍，炉亭夜寒，金石隐隐，所谓「艺苑手秘宝，文堂耳惊霆」，乐莫乐于此矣。孤鹤飞去，忽举手而谢卢敖，瞻之在前，有嘅其叹，至今清梦犹时时闻胥涛万马之奔也。某何为者，顾从中秘书出参军画，道山能几日之客，又堕尘缘，意平生故人亦既羞薄之矣。一书二千里，依依交情，乃独能不粗官我耶？幸甚幸甚。六一翁之乡里，以道德文章名天下者相望，暇日亦尝访平园之草木，讯澹庵之闾巷乎？遗书满家，应接不暇，为况想甚适，正自不必祝餐饭也。别纸敬悉，此曹此态，在在皆然。瞻言何时，相与倾倒。

某伏以天地既春，草木欣豫。共惟誉处休洽，公车交书，有严有翼。某自上东门一别，驿亭柳几青青矣。田家作苦时，或嘿数平生故人，意执事者久已给札玉堂，使条天下事，马周辈不足道也。两使者一世之望，出半言从臾之，便当背负青天而上，一疏累数百言，岂特四辈召而已。某自屏迹田里，一字不入帝城，常所欲游又皆耘夫荛子，无能道古今而誉盛美者，孤负奈何！华炬见分，厚意无以报，未知何日，倾倒所怀。

狼山面江腋海，以山水之胜望淮南，而寺又最古，异时户外之屦常满，钟鱼铿鍧出云雨。独所谓僧堂者久不葺，绳枢縻栋，惧将压焉。率翁居无几何，彻而新之，向之靳不捐一金者欢施惟恐后，积至三千万，不日月而成。百楹相扶，有严有翼，而明楼闳丽轩豁，殆与此山相雄长，盖今之所有而昔之所无也。余闻学道者岩栖而谷处，巢跧而雪立，其木石之与居，鹿豕之与游，虽把茅盖头，犹以为泰。乃今荫华屋，连高甍，有五侯邸第，溟涬然弟之者，不趺而坐，不胁而卧，其亦有所思乎？海山茫茫，江月洸洸，率翁试尝以余言问之。翁名慧恭，字敬可。是役也，始于端平三年十二月之戊子，成于明年嘉熙正月之己巳，而记于是年四月之壬午云。

臣闻有帝王之规模，当有帝王之事业，规模宏阔，而事业又与之相符，天下不足治矣。唐魏徵之言曰：「五帝二王不易民以教，行帝道而帝，行王道而王，顾所行何如耳」。世盖未有行其道而不著其效者。尧舜其君而俗不唐虞，禹汤文武其君而治不三代，此必有其故也。恭惟陛下以天纵之资，笃日新之学，嗣位之始，首增讲员，听政之馀，垂精经典。书《中庸·至圣》之章，而日加省察，阅《大学》章句之疑，而特垂顾问。大庭发策，昭明此书，琼林赐诗，彰示此意。为天下国家之经有九，既取之以为出治之规；明明德于天下之序有八，亦视之以为力行之要。此其规模，岂汉唐诸君所敢望，虽六五帝、四三王可也。然自登大宝，于今七年，天下翘首以望太平，倾心以观至化，雍熙泰和之风不见，而叹息愁恨之声转闻，规模则古，事业不古，独何欤？臣尝读《孟子》，见其言有曰：「以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上」。又曰：「尧舜之道，不以仁政不能平治天下」。盖有是心也，而能行是政，则付之掌运而有馀，有是道也，而不以其政，则求以平治而不足。今陛下之心，尧舜之心也，未知陛下之施于政者，果足以发是心乎否也？陛下之道，尧舜之道也，未知陛下之见于政者，果足以行是道乎否也？民政坏于守令之贪残，军政坏于将帅之掊尅，朝廷之政又坏于士大夫之苟安。三者之弊未去，而欲与古帝王齐驱而并驾，臣知其难矣。三代之得天下也，得其民也，得其民者，得其心也。民惟邦本，本固邦宁，而今之为州县者以抚字为迂谈，以催科为急务，此犹曰用之公家也。囊橐之私胜，而民不聊生矣，苞苴之计行，而民无所赴愬矣。使天下不敢言而敢怒，昔人以是为虐民之戒。今则不惟敢怒，又至于敢叛矣。夫置吏所以养民，而民之叛，端自吏始，国家何赖焉？前车既覆，后车当戒，近甸之地，咫尺君门，握符之寄，辍从朝列。召杜之咏罕见，而苛如虎者踵相接也；襦裤之歌鲜闻，而剥及肤者袂相联也。民无常产，因无常心，即不幸带牛佩犊，相扇而起，又何以为策？民政如此，陛下亦常思之否乎？古者寓兵于农，初无养兵之费，后世以民养兵，遂有蠹民之患。然使其如霆如雷，足以折外侮，有严有翼，足以彊国势，是犹曰于以固吾圉也。兵以精为贵，今则老弱相半矣；兵以气为勇，今则冻馁交作矣。与士卒同甘苦，昔人以是为将兵之法，今则势分隔绝，又剥之以自利矣。竭天下之力以养兵，而反竭兵之力以奉主帅，国家何益焉？不遇盘根，曷知利器？潢池赤子，盗弄戈矛，鼠窃狗偷，顾何足道？然江上分备禦之屯，而贼之凶焰未戢也，京都辍禁卫之旅，而贼之猖獗自如也。小寇尚尔，大敌何若？即不幸奸雄丑虏观衅而动，复何以为计？军政如此，陛下亦尝思之否乎？夫治乱之迹，虽见于天下，转移之机，实系于朝廷。四郊多垒，此何等时，而列武周行，因循度日。谓惟静可以制动，是则然矣。静而流于偷堕，恐其动未易息也。谓惟常可以御变，是则然矣。常而失之弛玩，恐其变未易弭也。谓雍容和缓可以镇安人心，是则然矣。然内无可恃之实，外有可忧之形，此犹驾弊舟于惊涛之中，寝积薪于然火之上，恐人心亦未易安也。陛下非不忧勤也，大臣非不焦劳也，百司庶尹亦未尝无惴惴不宁之怀也，而积习既久，谀风浸成，务为虚文，掩覆实状。所陈者类非军国之急务，所事者不过簿书之常程，日甚一日而怪證生，岁复一岁而元气削。朝政如此，陛下又尝思之否乎？陛下居今行古，其规模为甚高，而以古准今，其事业犹弗逮，则亦有是心而无是政故尔。夫政者所以推吾之心而达之天下者也，苟无其政，心何自而达，苟非其人，政何自而举？《立政》一书，周公所以训戒成王者，谆切备至，上自禹汤，下自文武，陈其已往之实，用为方来之规，推而至于诘尔戎兵，陟禹之迹，所以著其功业之盛，以觐文王之景光，以扬武王之大烈，所以彰其继述之美。然要其所以致此，亦惟曰「勿以憸人，克用常人」而已。是知人才之贤否，国政成败之所关，不可不谨也。昔仁宗皇帝享国最久，遇变最多，然众贤聚于内而朝廷尊，按察使分布于外而郡国治，帅得一仲淹而西贼丧胆，使得一富弼而北虏降心，将得一狄青而南凶授首。四十二年之治，号为太平，皆自得人始。臣愿陛下稽仁祖致治之法，味姬旦告君之辞，不徒究之于心，而必发之于政，不徒求之空言，而必见之行事。必吏称职，民安业，而政之在民者无不理；必车马修，器械备，而政之在军者无不肃；必九德咸事，百工惟时，而政之在朝者无不举。为政在人，无使一小人或得容其奸；政在养民，无使一细民或不被其泽。政事修于内，变故息于外，理有必至，势无甚难，特在陛下加之意尔。不然，学与政一道也，勤于学而不及于政；知与行一理也，致于知而不力于行。譬如五谷不腹而欲以疗饥，良药不口而欲以已病，臣未知其可也。臣生长万里外，荐叨误渥，获玷郎曹，旧典有常，职当登对，有怀不吐，不惟负陛下，亦负所学。惓惓之忠，惟陛下察焉。

姑苏六邑，吴、长洲俱附于郡，襟山带湖，地土肥衍而多秀民。岁大比，民登贡籍者率为六邑最。盖士贫则务本而好学，理固然也。吴旧无学宫，绍定初改宰邑者因岁可支，始度城西之隅、贡闱之右，创为庙宇，斋庑备具。阅岁久，栋挠墉颓，过者弗肃。淳祐七祀，会稽赵公实来，祗谒于庭，惕然加惧，顾而叹曰：「昔贤所馆，虽一日必葺墙屋，去之日如始至。况政化所自出，庸可后乎」？于是畚筑为垣墉六十馀丈，内外既限，徐僦工聚材，爰葺爰址。由庙殿而为门、为轩，由讲堂而为廊、为序、为库庾厨传，凡栋楹梁桷之腐黑挠折、盖瓦级砖之破缺漫漶者，除治而更新之。庙宇森列，有严有翼。又以馀力造祭服祭器、斋庖床帏，百用具备，不三月而办。士之占籍者正业有所，周旋有序，游斯息斯，咸服公教。既乃躬率执事弟子员备器用，举行释奠礼。竣事，合辞来请于极，愿述岁月，以纪公绩。极学术荒陋，曷克承诸君之命？然思端本之学微，功利之说胜，世之从事者方以操切为术，以急功趋利为能，奉符执牍，若不暇给，视政化所自出，如孟子谈仁义于战国，鲜不谓迂阔于事。有贤令尹能卓然与世异嗜，惓惓乎此，是知政所先后，非予所喜闻而乐道哉！古之长民教为先，故家有塾，党有庠，遂有序，国有学。考之周制，五百家为党，二千五百家为遂，则古之遂犹今之邑，是通天下皆有学。犹以为未也，上而天子，又立四代之学，外而诸侯，亦立时王之学。诚以六德六行不可一日不存于人心故也。士志于学，皆知乐事而劝功，尊君而亲上。逮周之季，分位日替，而礼义之俗尚能扶国脉于长久，推其由来，根本在是。然则崇教美俗为政先务，谓之曰迂，可乎哉？赵公名汝祉，安化郡王之曾孙。好善而裕于才，肄邑三年，政尚安静。是役也费缗钱万七千有奇，皆出于廉用积馀，故功成而民不知，是尤可纪者。淳祐十年三月既望，大中大夫、宝章阁待制、小溪县开国伯、食邑九百户、赐紫金鱼袋王极记。

门下：朕祗承景命，懋敬肇禋。定郊祀而允集坛，稽正月于汉典；见宗祖而躬执礼，参元日于唐仪。乾度昭清，坤仪肃穆。闻金支羽林之乐，时则兴鼙鼓之思；观玉路辰斿之容，时则念旂常之绩。既辑敛柴之贶，趣申位棘之褒。扬于昕庭，敷我馂泽。具官某器资闳毅，志槩忠纯。来旬来宣而告成，协济攘夷之略；有严有翼而共武，屡书敌忾之勋。乃兼双节之荣，乃践贰公之列。讨军实而申儆，克壮其猷；未阴雨而绸缪，以固吾圉。朕惟除戎斯致孝享，治外可告神明。幸甘泉弭夕烽之虞，而参旗驰月捷之奏。盖以本强于荆土，用能表拓于蜀疆。于敉图功，其绥多福。兹庸加劳而赐胙，亦如相祀之执膰。爰赋增封，真畬衍食。于戏！觐群牧而班瑞，朕率循肆类之初；敏戎公而锡田，尔尚迪对扬之祉。益恢茂烈，永乂嘉师。可。

门下：听鼓鼙思帅臣，倚一贤而强本；戒师旅率淮浦，兼两路以宣威。朕逢时隐忧，注意宿望。授西讨之略，方屡奏于肤公；先元戎之行，趣往临于钜屏。王言作命，士听无哗。某官良实而忠纯，沈潜而果毅。属大事可当一面，草木莫不知名；□方略无踰老臣，樽俎足以却敌。有厌难折冲之壮志，有忧国爱民之盛心。慨王事之急则夜衣而行，愤狄难之炽则缨冠而往。风声鹤唳，策淝水之奇勋；士饱马腾，占郾城之胜气。贰枢列于西辅，仪台视乎三公。维元老之方叔，以饬师干；维黄发之尚父，以秉旄钺。戎容暨暨，趣咨筹幄之谋；淮水汤汤，尤重广陵之镇。念阃寄分任则气势弱，必事权合一则臂指从。欲表里撑拓之得宜，庶首尾运掉之相应。昔高庙之复古，命世忠而捍城；兹宏建于使名，俾菑攘于外侮。陕东西尽护于诸将，江南北严守于要冲，蔽遮甸畿，控禦都会。式固吾圉，亟为朕行。于戏！来旬来宣，告成于王，既任召虎平夷之计；有严有翼，共武之服，益懋吉甫宪邦之功。威信孚可以辑人和，号令明可以作士气。遹图耆定，汔济多艰。可。

敕：赐弓钺以专征，夙懋干方之绩；听鼓鼙而思帅，载颁追命之褒。其敷言纶，用劝臣节。具官某宏才任重，实学济时。知仁勇之修身，文武为宪；刚大直之养气，精神折冲。戒我师以铺淮濆，虽在外而心王室。有严有翼，制胜樽俎之间；惟筑惟征，守圉金汤之固。月捷方奏，星陨遽闻，怅召棠之馀思，想羊碑之下泣。彼忌功而阻善，兹更化以怀贤。念国步多艰，朕安得颇、牧而用；若承明邃职，尔未膺光、镇之荣。植锡宠于密章，俾视恩于政路。九原可作，千载如生。噫！刘毅不为三公，每深抚几之叹；许穆加赠二等，尚歆襚衮之华。奖其忠劳，闻者兴起。可。