某伏准省劄，以某辞免新除藉田令，奉圣旨不允，疾速起发前来供职。某荐膺宠命，俯极战兢。伏念某蚤岁效官，位不过掾幕；中年屏居，身不入朝市。容台列属，中旨趣行，皆耳目之所不接，梦想之所不到。况圣上天德出震之初，正万化维新之日，而公朝进擢，猥及么微，在某可谓非常之遇。虽无知如草木，亦觉欣荣；虽无情如鸢鱼，亦当飞跃。某其敢固执其愚，仰孤鸿造！实以衰疾之躯，不但形容如鬼，疏率之性，时或语言如狂，且久安渔樵，遂废笔砚。犹之猿鸟，必不可与麟凤同瑞圣时；犹之瓦砾，必不可与珠玉并登王府。惟当退伏田里，含哺鼓腹，咏歌太平。所有藉田令职事，或圣君贤相必欲矫俗之敝，择不求者与之，则世之志不苟求而学行才美百倍于某者，何可胜计。姑以所知言之：前铅山县丞罗愚，盐官县丞周师成，新湖州录事参军杜范，新真州教授潘汇征。愚乃故枢密点之季子，馀皆进士第。是四人者，禀性不同，至事亲以孝，律己以廉，莅官以勤，临民必恕，行之以公，不顾望以避怨，得之有道，不侥倖以干进，则四人者，同归一揆。又前真州支盐仓洪秉哲，初擢第，主归安簿。甫数月，母病驰归，因留不去。母病有间，勉之仕，不得已，授真州盐仓。郡守丰有俊檄入幕，赖其助。有俊为本路提举，复携以行。及为淮西帅，以隔路不可檄致，乃转以属江淮制置李珏。珏屡檄其出，而本路新提举汪纲又欲其留。秉哲难于从违，遂两不就，因以避事为珏所劾，至今未得差遣。其兄亦四请乡举免举不到省，遇赦不该恩。兄弟怡怡，不知老之将至。前修职郎戴野为丽水尉，寄居有挟势夺村民之舟者，野执不与，守怒挞吏，夺舟与之，野即拂袖去。初野弱冠，其父为求同姓牒，因发国子解登第，野以家状中微，有迁就，言之辄愧汗。其后父丧服阕，遂自陈弃官，今已十馀年，家居深山惟读未见之书，为有用之学。阁学杨简知温州日，已尝论荐，乞命以官。是二人者，其特立独行，无求于人，尤为人所难。或公朝不以某为狂僭，于六人之中，特拔其一而改畀之，皆足以使顽夫廉，懦夫有立。惟是某自为己计，既重于方命之诛，妄为人言，更合贻犯分之罪。尚祈宽大之朝，曲赐矜贷，某不胜俯伏战悸之至，须至申闻者。

颜伯奇父为录事参军于建康，不有其餐钱，营小轩听事之后以为便坐，摘取明道子程子之话言，榜之曰「存爱」，而谓予记之。予于伯奇父同官，而交又厚，乃不辞而言曰：一轩方丈而赢，名之侈矣，焉用记。然其名轩之意与义有足记者。君子之欲仕，非谓其位之足以荣其身也，亦曰有位则可以济乎人而已耳。位有高卑，斋有广狭，济可必也。济之广狭，吾安能必之哉？盖有爱物之心，斯有爱物之事，不必高位而后可也。苟有是心，则随其力之所及而民受其赐。使仕者人人皆存是心，则天下之大，将无一夫不受其赐矣。惟其不然，故民之得其所者不能什一，而冤失职者什九也。夫爱物之心，一存一否之间而效之相绝如此，则爱其可暂忘耶！夫爱者，仁之发也，善之端也。有人焉，体仁而尽此善，则其仕也，自己而物，皆天理之流行。爱自存也，非存之也。降此而心能存于爱物，则其仕也优，而庶乎仁之功矣。虽然，特未易也。利害辐辏，志气交驰，爱物之念其存者几，苟不兢兢于此，则始终舛戾，何可胜算？轩之名且记者用此。今夫一命之士多矣，岂皆泊然无爱于心。爱有公私，势无两大。彼私其爱者，知有己而已，而物我之爱卒两失之。于己之私爱云者，非吾所谓爱也。伯奇父既异于彼矣，因轩之名，味名之义，于爱物之心既存之又存之，一念一虑存之，此伯奇所用力而󶽸然不自足者。他日流风所感，后来者坐于此，而惕然有省，怡然有得，则伯奇父之美不孤矣。不然，则此轩乃胚胎厉民之所也，其何爱之存？伯奇父，姑苏人，名椅。伯奇父，字也。遥师考亭于学禁方张时，守其训甚于亲炙之者。与人简易，而守义不可夺，如蔺相如之璧，不雕饰揣摩，以搂大官之知，其所长也。嘉定七年正月中浣日，雉山周师成记，汴人赵师夏书。

豫章李大异帅桂之三年，劝农于广寿寺。是日春和景明，天气清淑，因从容禊亭，遍观前贤镌刻，过午而归。通判翟𤰩、胡槻、临桂令斛迈偕来。嘉泰改元仲春望日。

按《严陵郡志》，属邑淳安旧名始新，名新安，尝隶歙，历代沿革靡常。隋仁寿置睦州，县为州治，大业改雉山。唐徙郡治建德县，凡三易名，曰新安，曰还淳，曰青溪。逮本朝宣和，荡平寇窃，改郡曰严，而县亦定为今名。幽崖穹谷之间，水流激清，林薄邃密，土硗产薄，民贫俗愿，本易于施教化，粤近岁颇号为难理。山川今犹昔也，昔者之民，今之民祖父也。铜章墨绶，奉天子诏而为之令长，鞅掌期会，使吏得以旁缘为奸，擅予夺损益之柄，浮诈相樛，赋入深耗，蠹积于官而莫克究，俗讹于下而浸以玩。吾友虞君退夫以铨格来涖是邦，朋侪交訾其择地之不善，退夫曰：「不然。邑以淳得名，乌得厚诬为不可理」？入境，延见父老，诘致弊之源，推救弊之策，参订版帐，略究端绪。乃布大信，宽期程，令孚于人，欢趍惟谨。荐浃旬朔，纲目斯张。退夫喟然叹曰：「使檄幸纾于曹司，追胥无扰于田里，不及兹时修举政事，与吾民去其患苦，措之礼义，命之曰承流宣化，人谓斯何」？两造在廷，剖析枉直，刀笔吏莫能措一辞高下其手，用能束笞棰，卧桁杨，士藏修于庠序，农力作于田亩，以复其所谓淳且安之俗哉。顾邑政隳废久，学馆风化之本也，而堂隍几于陔壤；市廛生齿所聚也，而衢术靡所扁识；桥梁济涉，而往来交病；犴狱戢奸，而讼系几废。于是衡其缓急，次第营缮，而后及于治事之厅，燕寝之室，除馆以纳宾友，分曹以课文书。独丽谯自宣和更创，嘉定重修，历祀既深，重费撑拄。计工度材，诣府禀命，将撤其故而新是图。前守编修章景孟，今守礼部高不妄，咸器其材而诺其请，且捐郡帑廪之缗斛及抽分之章个，以相其役。重门洞启，井干屹峙，凭虚有闶，引绳其直。于以宣诏令，揭教条，来赋租，理讼诉，使幽枉毕达，文华发舒，岂徒以侈土木、备制度而已哉。古诸侯国都皆设台门，今令长犹子男之爵也。有民有社，而淟汩于簿书期会之间，视官寺若传舍，傍风上雨，苟且遣日，将何以时兴居，静志虑，平狱讼，尊瞻视于吏民？退夫之作新斯楼也，裁节用度，杜绝渗液，因事之举，民之和以究图之。僝功于丁未之秋杪，及良月而崇成。费缗钱若干。明年春，考满当代，书来谂予以记。抑尝谓官无大小，时无今昔，事无难易，一言以蔽之，夫子所谓「子帅以正，孰敢不正」而已矣。退夫名兟，蜀陵阳人，乾道名宰相孙。才谞敏赡。早岁从师取友，熟习义理之学，谨于律身，严于束吏，恕于临民，故能理弊坏之邑，以治最称。他日朝廷择循良吏，为二千石部刺史之储，退夫抑非其选欤？淳祐丁未嘉平月，宝章阁待制程公许记。

嘉定乙亥夏旱，悦斋李公直前建求言之议，诏许中外臣庶尽言。某谒选至衢，闻陈奏院之名震京师，则复斋龙图也。既至，读其书，皆曰宜第一。又得国子录李公书读之，用温公言旱六事例，指陈无所避，又叹曰：国犹有人焉，久郁忽通，亦先朝议论之一鬨也。用其言，表其人为宜。后省诠次未出，如科举子望榜然。既而舂陵一士人姓唐者与京西一县令两书颁行，率归咎于州县之琐琐者，猥酿鄙俚，读者不能终篇。有金陵酒官周师成移书掖垣：「自古安得此等文字载于史行于世者，与编排元符邪正等书奚异」？诠次者无以答。柄国者乃进尤建议者之召鬨，幸圣朝无罪言者意。今观西山先生铭李公墓，上封以千百计，忠恳激切、为人传诵者才十馀人，而公预焉。然则后省一去取也，西山又一去取也。当局者与旁观者所见率不同，安得上下之见常合而少异，国其庶几乎！又因铭得见公陛对三条与前六事相出入，大抵扶国家气脉欲其厚，杜奸倖蹊径欲其严。惜不得为谏官御史以行其言，而止于国子簿。然航虽不得为，有元城在，后二十年，其子秘监君果为之。其言祖厚与严之意，而区画事宜加详密焉。某亦自念尝为之，皆以论不合去，岭海相逢，极论叹息。后世苟不公，至今无圣贤，论必久而后定，窃有感于西山、悦斋、复斋、监簿一辈人。既公且定矣，吾辈合相与勉之，近则留面相见，远则使百世后有考。淳祐甲辰中秋日，莆田方某敬书。

先君早入太学，肄业存心，与莆人郑成之、乡人巩仲至为诗友。郑方外学，笔势凛不可羁。巩得第后，用力尤苦，迄成家数。先君某丁未始第，忧患疾疚相仍，固无暇及吟事也。己未官武康，与雉山周宗圣、庐陵刘改之、清江卢申之重理推敲。未几，官中都，日与四方名胜接。洎晚年所作千馀篇，先君不甚爱惜，故所留仅若此。近世朱文公尊江西，以其去魏、晋未远。至叶文定谓句外生律，吟里剩音，风骚之上，别出意韵，乃唐人之精。先君不为唐人，而时合极玄，不为江西，而自得超凡入圣之趣，未始拘一法也。咸淳壬申，男德之百拜而书于后。