《左氏》于《经》而合者，夐出二《传》及百氏之上，惜夫观者未之悉观也。盖其于《经》言约而意含，其序事则文侈而辞丽，侈固足以胜约，而焕丽又易以掩夫含畜。是使好文䌽者知有传而不知有经，幸而偶耽经之士，则甘心于《公》、《谷》之下，不复省澄源于洪流也。彼杜氏《左传》则良勤矣，至于屈《经》以申《传》，顾岂不知人将议己也？不能忘言于左氏无传之经，或传初未尝有所及之意，乃参援二《传》而强纳之，虽斥贾、服之弊，其几何而不为贾、服也邪？且夫子当时所据旧史众矣，夏商之礼固能言之，其在周室何有？逮左氏之时，旧史渐陵迟矣，杜氏乃以左氏之耳目夺夫子之笔削，又何诬哉！

公羊高授《春秋》于子夏，传其子平，平传其子地，地传子敢，敢传子寿，寿当汉景帝时，与其弟子齐人胡毋子都始著于竹帛，董仲舒实传焉，《春秋》公羊家于是乎大行于汉，公卿大儒悉宗之。虽曰父子口以授受而密矣，不能无所遗误舛逆，亦人情之所不免也。如昭三十一年冬，「黑弓以滥来奔」，曰：「文何以无邾娄」？何休曰：「据读曰邾娄」。说者曰：「公羊子口读则邾娄」。黑弓是口读，与策书不无同异也。既曰一家之传，而特书子公羊子者，孰谓谓高欤？且又载鲁子、高子之辞何邪？而又复有子沈子者、子女子者、子北宫子者，高之所子欤？抑平、地、敢、寿之所子欤？此五子者既多异同，于子公羊子不知何以不本诸子夏之初邪？彼阙疑不决之故，若有待于来者，信高也，何以不决于子夏乎？以故一章之间玉石错出，而精深昭远之功少，其酿嘲亿措之害，不胜其多也，可不惜乎！夫其所谓精深昭远者特绝乎？后儒笔墨之迹，意气思索之所及，苟不自乎子夏而谁欤？今学者劣以耳目闻见而忽之，又岂不重可惜乎？呜呼，公羊家既失之舛杂矣，而何休者又特负于公羊之学，徒勤而功亦不除过矣。五始、三科、九音、七等、六铺、二类、七缺之设，何其纷纷邪？其最为害者有三，曰王鲁，曰黜周，曰新周。故宋无他焉，图纬谶记之所蛊幻，而甘身于巫鬼禨祥，而不自寤也。既曰据百二十国宝书，而又谓三世异辞，何邪？文、宣、成、襄为升平之时，昭、定、哀为太平之时，休自谓本诸胡毋生条例，而胡毋生果亲事公羊寿者，宁如是乎？前乎休而贾逵、服虔之徒亦如是乎？呜呼，汉氏之末而学者之灾也。

《谷梁》晚出于汉，因得监省《左氏》、《公羊》之违畔而正之，然或失贼而不讨也，且或与之同恶焉，重可惜哉！至其精深远大者，真得子夏之所传欤！范宁又因诸儒而博辩之，申《谷梁》之志也，其于是非亦少公矣，非若杜征南一切申传，汲汲然不敢异同也。盖《谷梁》失之随，而宁或失之不随。呜呼，学之难也如此哉！《左氏》之失专而纵，《公羊》之失杂而拘，《谷梁》司典刑而不纵，崇信义而不拘，有意乎蹈道而知变通矣，不免失之随也。奈何宁所论三《传》之失，殆斥其辞而云然，予则专本诸经矣。亡友六合崔伯直则曰《左氏》失之浅，《公羊》失之险，《谷梁》失之迂。

进翁，史氏，讳渐，明州鄞人。曾祖简，祖诏，赠皆太师，封冀、魏国公。魏公以行举，子孙位执政宰相。君父木，为中子，贡于乡者再，号贡元。虏尝奄至四明，官吏弃城遁，居民不脱死，独贡元能具舟楫，依而免踰二千人。君幼孤，育王氏。稍长，还墓行服，哀痛如初丧。入太学，友吴益恭、石天民。论事褒贬，侪辈用为准的。二兄将分异，趣使谒归，谢曰：「笔砚不可废，未及返也」。约成，授以载书，颔之而已。间然自念：「少而求仕，壮则行于人；壮而失仕，老则行于家。既四十矣，宗伯不以我为材，意者失仕乎！尚漂摇旅寄何益」！始去之。山居，诲其子于学，既厉以古方册事业。或今人有善，不知，必录以劝之；己有不善，不知，必录以惧之。曰：「汝谨为此，勿为彼也」。亲党子弟，请并塾同师，有过亦折难无隐，所以广其子之习也。岁时合近比数十家，燕齿酒三酌，父坐子立，至今行之，所以同其子之敬也。甥宣缯，始未知学，衣食训诱，与诸子均。其后两优释褐，为侍从，有名于时。常叹曰：「非我敢能，吾舅之思」。盖君八子，弥愿太学生，及弥思早卒，而登进士第者五人，可以为多矣。然世之多者，徒长傲崇侈，使道愈降，俗益薄，其所以得，非所以教也。故教以廉，不营利矣；教以退，不希进矣；教以让，能下人矣；教以见危致命，则临大节而不夺其志矣。非口以率，身化之也。鞠倅母未葬，不得应书，有戚容，君怜之，割所爱山葬其三丧，棺以外皆助之。丰时中死，贫甚，族姻欲葬于火。君曰：「礼欤」？其子曰：「少迟，铢积而葬可也」。君曰：「有山则费减十七」。亦割所爱山，曰：「速矣」。二子已仕，颇有馀奁，一日，集所亲贫乏者散之皆尽。初赁宅富人，异时益子舍，富人忌其方兴，竞不许，君不复较，撤舍止役。其无吝情，无争气，不为机智，屈己伸物，庶几以身化者。故诸子皆平进自守，无过求，诸孙惟以文字相课督，名第累累不绝。然则天偶畀之欤？亦君之所遗宜然也。卒于绍熙五年八月某日，年七十一。娶莫氏，无子，先卒。继室高氏，有家学。子在母不辍诵，能言授之书。师之礼币，脱簪珥以质，酒食亲调尝以进，时享必斋。治丧屏道佛，或以为疑，夫人曰：「先侍郎修厚终礼未尝言，岂非不足于礼乎」？侍郎，闶也。然于浮屠空法多悟解。嘉泰二年四月某日卒，年六十七。初，莫氏葬凤翔乡上水寺山，至是参焉。子弥忠，朝奉郎、知吉州；弥恕；弥悆，通判江州；弥巩，教授汀州，为从父溶后；弥忞，昌化主簿；弥应，宁海县尉。女嫁臧杓、陈焘、蒋亢宗。孙男嵩之、仝之、岿之，皆发解进士；全之，攸之；岩之，长兴丞；巍之，会之，望之，一之，十之。孙女已嫁者，平江粮料院王县，江淮书写机宜文字李伯木，国子进士臧元坚，里士王兴曾。君去太学二十馀年，光宗立，诏录旧人，语故同舍：「第勉行，吾老矣」。再封承奉郎，再赠承议郎，莫氏、高氏安人。铭曰：

以学立子，以子立家；森其成材，舒英擢华。有大之椿，桂也丛生；荫垂东南，永延厥声。