江都仲并弥性自幼卓荦不群，潜心问学，排王氏一偏之说，惟六艺孔孟是师，笔势翩翩，隽声籍甚。绍兴壬子擢进士第。高宗方汲汲人才，岁在甲寅，丞相胜非、执政松年与一二侍从相继荐对，上一见褒赏，特改京秩。词臣王居正草制云：「学知是非邪正，庶几孔子所谓可以共学者」。当是时，人之期君，君之自期，皆谓公卿可立至。或疑年少资浅，宜试以事，补外而去。后三年丁巳，丞相浚、执政与求、守与义复以名闻。召至阙，而枢密使桧颇不谓然。君即移疾出倅京口，自是栖迟闲退者二十年。孝宗初元，擢丞光禄，晚知蕲州。议论才略既未尽见于用，而平生著述亦多散失。外孙南安太守孟猷嗜学好修，渊源有自，裒成《浮山集》十六卷，以序见属。予妇家于君有连，且尝同朝，熟其才华，故乐为言之。夫文体众矣，吟咏情性，莫重于诗，仕涂应用，莫急笺启。诗也者，造意深则辞或龃龉，次韵多则句或牵率。君之古律如王良、造父驭骏马、驾轻车，有奔轶绝尘之势，其赓险韵如茧抽丝、印印泥，愈出愈新。《送妹》长篇，孝友慈爱溢于言外，殆欲上规风雅，一何盛也！其四六，叙事虽闳肆而关键实密，对属雅切而非骈俪所能拘。最后《蕲州谢上表》以古文就今体，自成一家，凡为国抚民、据旧图新之意，无愧前哲。此由学广闻多，非特天才骏发而已。其他论时事，条利害，深切明白，务在可行。为《庄安常行状》见谓三长，杂著题跋清雅可爱。复以馀力出入释氏，游戏歌词，无不过人。夫其才学如此，幸早为君、宰所知，而不得雍容禁省，歌颂大业，其命也夫！虽然，裕于才者薄于命，文士常然，独君乎哉？姑详著以释南安凯风寒泉之思云。

敕：用人之弊，其惟泄迩而忘远乎。肆朕嗣服，览示无外，间有遗材，取之下国。尔祖俭、尔猷，皆以故家子孙，雅有誉处。孝友行于穷约，而趣尚不专于科第也。徒劳州县，未究尔能。以尔祖俭丞外府，猷令籍田。其益好修，以称朕意。可。

良甫名猷，姓孟氏，元祐皇后侄曾孙，信安郡王孙，世家具国史。以承奉郎监秀州籴纳仓，历临安府楼店务，严州税，丽水县丞，浙东常平干官。除籍田令，通判婺州，知南安军、信州。召为都官郎中，改左曹、尚右，出淮东运判。入为军器监、左司郎中，直宝谟阁，两浙运判副使，太府卿，兼刑部侍郎，主管冲佑观，知婺州，直龙图阁，江东运副，复主冲佑观，于是阶累朝议大夫。初，余入吴，而良甫兄弟最先至，气敛然滋恭，语退然益卑，齿寒士中不见异，余谓世多贤公子，习使人亲近己，固然尔。徐而切偲反复，即耳目之近以验事物之远，瞻瞬领彻，贯穿纵横，虽寒士之深于造诣者不能至。后数年，行加修，名加闻，天下言王公家，无不高良甫之义。由此更践内外，出夷入险，择而守中，劳而有成，干方举德，而莫有助之者也。良甫之学，以观省密察为主。外所涉历，皆切于心；身所觉知，皆反于性。凡情伪错陈，横逆忽来，几若无所撄拂，而筋骸之束，肌肤之会，常得由于顺正。其专悟独了，动用不穷，盖非简策所载，笺训所及。然余欲其博达伦类，尽究古今之变，以进于昔之所谓知道者，而良甫亦未能也。道者，天下共由之涂也。使有人焉，以为我有是物也，将探而取之，而又曰我能得之矣，则其统已离矣。老聃曰：「道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗」。又曰：「犹兮若冬涉川，豫兮若畏四邻」。嗟夫！聃遁世不回者，逊而委诸人可也，乃执而自有之若是之固欤！良甫立朝，无党与，未尝示人以同异之迹，士大夫敬爱而不敢狎也。方籍田时，以伪学斥士且尽，独不及良甫，然遂自乞外补。后稍复收引，而良甫已先入为郎。及兵议起，即被使出淮东。至兵罢而罹其祸者众，独良甫为无所预。将用之矣，然亦竟不欲为容而去。盖其出处之际可考者如此。其治民考功，因旧循常，无所改作；必有更革，尤务靖重；所至皆安其政令。然良甫所长，当危疑未定之时，晓畅彼此之情以济国事；会通翕合之日，协同贤材之类以新治功。故不以一能一职为称，虽其可称，而亦不足为良甫道之也。良甫平居严己恕物，不立岸限，后进晚学，幽人野士，有善意者，日满其门。喜为诗，无风形月状浮劣之语，间出一二，摐然金石，有警于世。卒年六十一，嘉定九年十二月七日也。十年五月二日，葬于吴县白羊山。夫人吕氏。子继华，舒州观察推官；继显，丹杨尉，其夭也，先良甫四月。或谓良甫之疾，由哭继显而然。然则学道之力，无用于哀乐之间欤！死生，命也，不以子审矣。果以子也，东门吴之放，曾不如子夏之褊也。是良甫之道，非离人群而自逸也。铭曰：

勿谓道存，迅疾不留；非智能知，非力能修。惟余良甫，少成于天；古有今无，人十己千。操其一机，以应万有；竭海糜山，如屈伸肘。余未及死，子胡遽亡！视此铭者，淑人之伤。

嘉定十年四月□日。

孟导，字达甫，从其兄学于余。葑门幽寂，红药被野如菜，俊流数十，论杂捷起。良甫酬接甚简，时然后言；达甫尤简，或终席不一语。众谓良甫以道自命，当尔，犹未测达甫所至。余间与偶坐，则纵言细民疾苦，田里愁叹，吏贤不肖，无一不中。侧听者皆服，知其于时事最精切也。监昆山镇，金华丞，干办浙东提举司公事，通判临安府，整棼割蠹，职务大起，诸使及同僚交誉争荐。或言「资敏明，弊山讼海皆究微」，或言「性孤洁，丝馈缕谒不逮门」，且曰「戚家后壸有人焉」。遂为将作簿军器，大理丞，迁正，知严州临江军。每将议择材能臣理剧繁事，未尝不在选中。然达甫老，退食闲居，隐几嘘㗳，验学有常业，讲德有常友，以财聚为讳，以察冤为急，诘奸无枝叶之滥，得情无钩距之巧。或以为是大儒先生所为，非吾所谓材者，故虽常在选中，而卒亦不果用也。夫事虽材而后集，然必挠材以赴事；材虽事而后显，然必生事以示材：此常人之同患，非知道者不能免也。今夫达甫能养其材而不困于事，因于事而不过其材，则庶几古人之意矣。在金华，浚培塘陂八百三十，役夫二十万，劝相慰勉而已，无扑罚也。严州时，山潦屡浸屋极，水突扉，则舟楫具，茇舍备，糗粮给，民迁如归，忘其垫昏。耶律裕治城壁于六合，厚遇新附者，军人不悦，妄称总管细作也，大噪，脔食尽。招讨郭倪胁裕子臣友上之大理。达甫曰：「囚笔楷著行黏纸皆匀同，此习本也」。果得诬枉状。韩侂胄诛，堂后官五人，给舍以为当随坐，达甫承推，争曰：「以随为权则信，以随为反则非。请先罢」。吏竟免死。达甫之材，不困于事如此。会子减贱不行，曰：「必子母相权而后可。店铺抑兑，盐贾科贴，乃流通浅术，不用也」。治临江以俭，交货燕贿皆削去，通判挟所重亟沮止，终不听，曰：「为之诡遇岂不能，恐事过吾材尔」。既连黜两州，世味益薄。知南康，自列亲嫌不往。改江阴军，未上卒，嘉定十三年七月二十七日，年六十一。孟氏墓于无锡富安乡，山曰梧桐。十四年四月庚申，夫人丁氏，子从政郎扬州录事参军继勋、文林郎继勤、修职郎监临安府都税院继勇，葬达甫墓东五里。幼子、一孙未名。初，大父信安郡王，父特进，浮寄侨处，箧无留藏，窖无积陈。达甫兄弟，瘦僮羸马，仅免徒步，视贵豪不万一比。余始授以齐民治生法，酸寒枯落，岁縻月累，然后粗立田宅。畏公上，尊法令，里社节腊，宾亲邂逅，恩意倾洽。戒其子曰：「昔宣仁简录我先后以继涂姒，遭家多难，再兴宋室，俯仰百年，而隆祐之泽远矣。若等衣食其力，无敢齿八姓。仕必由平进，学必依癯儒。粗粝适口而膏粱疏，毳褐附身则绮纨赘矣」。诸子敬奉教，从进士，贡有司，入孝出悌，朝经暮史，闾巷之间循循焉。然则孟氏方进而未已欤！铭曰：

以为道耶？既许其兄，达甫事耶？亦道之行。事来而理，事往而止；合不伤物，离不丧己。世方用我，谢曰不能；我所甚难，功利刑名。信安维坟，已南无北；尚其素风，梧桐之侧。

嘉定十四年七月□日。

朕博求人材，详试以事，进退赏罚，各适其宜。尔儒雅好修，蔼然誉处。比由推择，将漕淮壖，方事之殷，馈饷无乏，朕方嘉尔宣力，召寘周行。乃惟行台，适有论奏，肆俾镌秩，以示至公。尚体朕怀，勉输忠报。

世尊拈花，迦叶微笑，点检将来，漏逗固已不少。是以德山临际，一棒一喝，直欲丧尽己灵。兹岂容拟议，以豪发间隔于其间哉。近世宗师，情解俱亡，言语路绝。负荷佛法而能觉悟后学者，微松源老人，其谁与归？松源于予有交游之旧，自言出家未受具足戒，从应庵华公，有所契入。后从木庵永公、密庵杰公，及遍参知识，虽屡有省悟，然犹以未能脱洒为疑。如是者又不知几年，刻苦自厉，至忘寒暑。一日，留道场全公席下，蓦有所得，疑网尽除。时全公缘化出外，数日而后反，亟欲求證，先众入室。于时全公机锋不辏，松源詈言而出，即挑包过凤口，谒密庵。未及语，密庵云：「且喜大事明了，吐露即不堪」。松源于是归堂憩息。其去道场也，有偈云：「当头一著没誵讹，去住还如水上波。有意气时添意气，从教平地起干戈」。后自澄照至显亲、报慈，凡住院者八。予见松源无恙时，乐称参学弟子光睦与大纯、惠足。今惠足以其师语录来求序，因为纪其师得道之本末。予独怪黄龙如公既明明知得松源开口不在舌头上底消息，便合将此剩语屏置影灭迹绝处。今乃与之编次，外扬家丑，予恐它日钝置松源者，在黄龙无以逃其责。嘉泰癸亥腊月八日，汲郡孟猷后序。

汲郡孟猷良父、钱塘吴衡子公奉命肃客此来，部使者云川叶籈叔推、郡太守临邛□褚叔度，相拉来游，题名于石。开禧改元十月廿八日。

平江府虎丘西庵尹公和靖先生祠者，嘉定甲戌今军器少监丁公煜通守吾邦之所创也。祠在山之西北隅。后二年，贰卿孟公猷闻有殡在西阶之上，甚惧非所以祓不祥而致蠲祀之诚者。告刑狱使者柴公中行，乃属长洲丞赵君崇侃即上方通幽轩之南辟地而迁焉，盖先生寓居之所也。知府事沈公皞悉资其役。为堂三间，西向。群山前列，环陇近护，老松修竹，交閟左右，高明靓深，称祀如昔。甫成，而柴公以召去，王公涔继之，复摹先生晚岁片纸手书、圣贤格言五千馀字，刊置西序。常平使者吴公格割公田四十六亩，俾住庵者为增葺费。孟公以始创遽迁，合有以示来者，命士毅书之。士毅因窃慨，念昔登朱子之门，获闻先生之学严于持守之本，在此用力之真，体验之熟。复发「主一无适」之旨，至「讲说而不践行，则为虚语；问答而少差失，则至误人」，与夫「未至于磨不磷、涅不淄，则不可如圣人之见南子」者，类皆务于简实，而戒谨恐惧之意隐然于其间，未尝不三复警省，是皆持守之功也。盖持守则心存，心存则其言斯讱，其行斯察，有不期然而然者。于是深叹夫周、程之所以上续孔孟者，至于朱子，粲如日星，有目咸睹，先后本末，区别在前，大小精粗，各有攸属。学者于此，不患讲习之不能明，所患因讲习之易明而忘持守之为本耳。则尝推明先生之学，以励后进。今之祠事，仰止遗像，如亲炙之，必求先生之学而学焉。是乃兴起之渐，岂曰小补之哉！此又其所可书之大者，遂不复辞。既次其略，辄附所闻如此。然自先生来居，积七十有五年，未有表其事而出之者，而二三年间，其役再举，始克就绪，则感夫事之难成，而俾终弗坏焉，以兴起于无穷者，又有待于后之君子也。先生居之岁月出处之大致，已详于黄侯干之前记。是役也，始于四月甲午，而讫于六月庚戌，实丙子岁云。后学黄士毅记（《吴都文粹》续集卷一四。又见洪武《苏州府志》卷四七，乾隆《虎丘山志》卷二三，道光《苏州府志》卷三五。）。

因：原无，据洪武《苏州府志》补。

岁辛未八月四日，孟二卿守婺，赋前诗有「豆笾学舍又秋丁」之句。丁丑仲秋，其从弟能父袖此诗过余于漫塘，时丁祭甫再宿，计其日实贰卿赋诗之日也，相距整七年，而贰卿既葬矣。古诗云：「生存华屋处，零落归山丘」。览之浩叹。孟侯贵戚之卿，方和此诗时，盖年踰耳顺矣，犹拳拳师友之诲，则少且贱者宜如何！能父知宝此诗，必知佩此意，孟侯不亡矣。

端平丙申岁未尽一月，金陵贡士江良甫奉其亲命，将以明年春二月丙午葬其兄君范于所居溧水县吴冈之原。前事，述君范素履来请曰：「遂良少不敏，伯氏与之共学，又择四方之有师法者使从之游。时吾家窭甚，内而二亲菽水之奉，外而遂良资粮屝屦之费，皆君范力贫为之。又辟故居新之，使宾祭有所，则君范之为人子若兄，抑可以无愧矣。晚岁方期相与享期颐，致色养，而君范逝矣。平生尝谓君言不妄，微君与为铭，将无以慰终鲜之怀，愿毋以病属笔他人」。某与君范无一日雅，而侄孙宗朝在良甫子婿列，可得辞乎！君讳模，君范字也。生于淳熙戊申，迄于卒之岁，得年四十有八。尝由乡举上名太学。曾祖之迪、祖溥，皆隐。父南一，以寿明太后寿恩补迪功郎致仕。母蔡氏，封孺人。娶邢氏，无子，良甫与求儒家子为继，命之曰贵承。铭曰：

亲之宁，弟之成，铭以昭之贵厥承。

季蕃客死钱塘，妻子弟兄皆前卒，故人立斋杜公、节斋赵公与江湖士友葬之于西湖北山水仙王庙之侧，自敛至葬皆出姚君垣手。姚，虚斋赵公婿也，录季蕃遗言，介妇翁徵铭于余。乌虖，吾亡友之命也，其敢以衰落辞？季蕃孙氏，名惟信，季蕃字也。贯开封，曾祖升，祖可，父䫨，皆武爵。季蕃少受祖泽，调监当，不乐，弃去。始昏于婺，后去婺，游四方，而留苏、杭最久。其言以家为系缧，以货为赘疣，一身之外无他人，一榻之外无长物。居下竺廨院，躬爨而食，书无《乞米》之帖，集无《逐贫》之赋，终其身如此。自号花翁，名重江浙，公卿间闻孙花翁至，争倒屣。所谈非山水风月一不挂口，长身缊袍，意度疏旷，见者疑为侠客异人。其倚声度曲，公瑾之妙；散发横篴，野王之逸；奋袖起舞，越石之壮也。尤重气义，尝客孟良甫、方孚若家，孟死犹拳拳其子孙，孚若葬，徒步赴义。其卒以淳祐三年九月壬寅，年六十五，葬以其年腊月乙卯。杜公辅臣，赵公大京兆也，季蕃一布衣，以死托二公，卒赖二公以葬，且筑室买田祠焉。天下两贤之。季蕃长于诗，水心叶公所谓「千家锦机一手织，万古战场两锋直」者也。中遭诗禁，专以乐府行。余每规季蕃曰：「王介甫惜柳耆卿缪用其心，孙莘老讥少游放泼，得无似之乎」？季蕃笑曰：「彼践实境，吾特寓言耳」。然则以诗没节，非知季蕃者；以词没诗，其知季蕃也愈浅矣。初，季蕃与赵紫芝、仲白、曾景建、翁应叟诸人善，而余亦忝交游。追念畴昔挽紫芝、季蕃同吟，铭仲白，季蕃书丹，诔孚若，季蕃会哭，已而景建、应叟俱死，今铭季蕃焉。稷下之谈几绝，邺中之旧略尽，惟余归老后村，左耳与臂遂偏废矣，未知它日铭余而诔余者谁也，岂不悲哉！铭曰：

昔眉山公，欲以和靖，配水仙王，其论已定。余评季蕃，和靖之亚，傥分半席，无不可者。伯鸾要离，异世同调，盍不跻君，偕侑新庙。