世尊拈花，迦叶微笑，点检将来，漏逗固已不少。是以德山临际，一棒一喝，直欲丧尽己灵。兹岂容拟议，以豪发间隔于其间哉。近世宗师，情解俱亡，言语路绝。负荷佛法而能觉悟后学者，微松源老人，其谁与归？松源于予有交游之旧，自言出家未受具足戒，从应庵华公，有所契入。后从木庵永公、密庵杰公，及遍参知识，虽屡有省悟，然犹以未能脱洒为疑。如是者又不知几年，刻苦自厉，至忘寒暑。一日，留道场全公席下，蓦有所得，疑网尽除。时全公缘化出外，数日而后反，亟欲求證，先众入室。于时全公机锋不辏，松源詈言而出，即挑包过凤口，谒密庵。未及语，密庵云：「且喜大事明了，吐露即不堪」。松源于是归堂憩息。其去道场也，有偈云：「当头一著没誵讹，去住还如水上波。有意气时添意气，从教平地起干戈」。后自澄照至显亲、报慈，凡住院者八。予见松源无恙时，乐称参学弟子光睦与大纯、惠足。今惠足以其师语录来求序，因为纪其师得道之本末。予独怪黄龙如公既明明知得松源开口不在舌头上底消息，便合将此剩语屏置影灭迹绝处。今乃与之编次，外扬家丑，予恐它日钝置松源者，在黄龙无以逃其责。嘉泰癸亥腊月八日，汲郡孟猷后序。