某奋自寒素，遭世盛明。今者联班孤傅，赐第寓京，子弟亦受国恩宠，通籍金闺，此一门之荣，已极通显矣。今天子有事合宫，恩及臣下，某等三男弥远复被荣秩。某窃惟一介之士，自束发读书，幸而掇取儒科，官不过末品。其得预京秩者，是惟集英第一之选，三年而仅有耳。今弥远年未几冠，起家而安有之，此非祖宗厚德，畀遗后人，何以及此！虽然，某之所期望于弥远者，当思所以称其恩光，不愿其志效一官而自足也。继自今方从师亲傅，日长月益，庶几其远者大者，惟祖宗之灵阴骘默佑之，俾之自幼学至于壮行，由小成进于大成，卓然有立，无忝我祖。此则某暮年之幸，亦吾祖宗所赖于子孙世其家声者也。祗命之始，于以揭虔，敢告。

（阙）缥缈喷檀烟，玳席荧煌开锦幄。曾是宾鸿昆玉，来陈燕豆（阙）展初筵之酬酢。恭惟一时俊彦，满座（阙）作相阀星辰之眷。弹冠仕版，已驰骥步于云衢；射策文场，行折桂枝于月窟。曲敦姻契，来举庆觞。东道诸贤，学有家传，贵从宅相，或荣登于星省，或新拜于纶恩。聊洽清欢，仰彰先施。某等叨居乐部，幸对宠光，不揆荒芜，敢呈骪骳：

都城赐第起祥云，知是君王贵老人。罗绮丛中喧鼓吹，楼台影里聚簪绅。剩添风月非钱买，赢得樽罍到手频。他日华堂重此会，主宾朱紫耀青春。

丕扬褒诏，峻陟隆名。昔抗论谏坦，绰有古诤臣之烈；今升华奎阁，亟联真学士之班。帝思孤节之无朋，人羡精忠之有报。窃以当国论是非之未定，见人才邪正之不同。君子志在忧时，岂惮尽言之触祸；小人心乎趋利，第思阿意以徼荣。孰知天理之好还，殆匪人情之可料。导谀者未必获福，咎徒塞于两仪；守正者未必罹殃，名自流于百世。若昔可考，于今益明。方孽臣盗据于朝权，欲私室久颛于国柄。罔知胜算，运筹策于幄中；轻出躁谋，动干戈于邦内。顾众口同然而和附，岂本心若是之颠冥。祗缘富贵之念深，遑恤生灵之祸惨。惟公远虑，为上极陈。虽怀魏徵之忠，戒征辽水；竟坐汲生之戆，绌守淮阳。越既漏师，浸成误国。恢谋马邑，莫逃首事之诛；鲧殛羽山，旋正朋奸之典。凡曩出矢言之争，皆令蒙徽数之加。眷一佞而一忠，果孰得而孰失？载睹恩纶之布，咸新公道之亨。恭惟某官秉姿松篁，为世蓍蔡。立朝二纪，几尝阅于崄夷；报国一心，曾弗移于燥湿。众方驹促，公独凤鸣。惟知效献替于当时，何意被宠荣于后日。迨此忠谋之既验，凛乎节槩之愈光。恩命狎临，舆情知劝。某竦瞻殊渥，深激懦衷。喜圣朝有赏谏之风，不惭于古；庶天下增敢言之气，其自于今（《四六法海》卷六。）。

此文疑伪。文后原有按语云：「按，《翰苑新书》多刻此公诸启，中有上史弥远者。二人本不同时，此编辑之误。此篇语气必韩侂胄败后作，诚斋先侂胄而卒，不应有此。既无他本考正，姑存旧名，而识所疑于后」。

公讳畤，字德鄜，姓潘氏，婺州金华县人。曾大父讳宗简，大父赠中奉大夫讳祖仁。父赠通奉大夫讳良佐，始以儒学教授，诸弟皆从受学，而中书公良贵遂以清直致大名。公生颖悟，少长，庄重如成人。既孤，中书公爱而收教之，欲使后己。公以亲没无所受命辞，乃任以为登仕郎，为娶李庄简公女。李公亦器许焉。初调袁州分宜主簿，躬校簿书，蚤夜寒暑不少懈，田里赖以安。监临安府造船场，部使者以为能，多属以事，皆迎刃立解。且不以上官喜怒为向背，御史杜莘老闻而贤之，欲引以为属，会去不果。公亦未尝求荐，而当路争知之，改通直郎。宰相欲留官中都，公固求奉祠以去。已而差提辖杂买务杂卖场，严禁防、谨次第，大官要人无敢干以私。皇城逻卒挟恃干纪，公按致其罪不少贷。人为公危之，然公以廉白自将，其党虽怨之，卒无以报也。终更，宰相又欲留之，不可，遂出知兴化军。莆俗险健多讼，公至，究其利病施置之方，为科条以属吏，简易严密，无所偏倚，郡以大治。时即学宫召诸生而教饬之，遂无敢以事至廷中者。女官道士托妖妄求敕赐以表其居，挟签枢张说书属公上其事。公不可，说复喻意部使者以撼公。公卒不为动。岁旱，祷雨不应。公虑狱有冤，亟往讯焉，果得二人，破械遣之而归其狱于吏。车未及旋，大雨立至。郡故有洋城、陈霸二斗门及木兰陂，溉田数万顷，岁久废坏。公为兴筑，壮固牢实，民至今咏歌之。适岁荐饥，募客舟予钱博籴而宽其期。人始莫喻其意，既而籴者得以其间往返一再然后及期，则籴价久已自平而民不饥矣，人始服公为有谋也。请蠲岁输丁米钱千万，久之未报，辄移属县缓其输。漕司不悦，督愈峻。公诉于朝，竟得罢乃已。召还赐对，公言：「郡县者，朝廷之根本，而百姓又郡县之根本也。今不计州县之事力而一切取办，又不择人材之能否而轻以畀之，欲本固而邦宁，其可得乎」？上善其言，欲留以为郎，而公有所不乐，力请外，乃除提举两浙西路常平茶盐公事。至则罢中都馈饷之不如法者，豪贵已多不悦。而平江库钱失漏，守因是诬富室以取偿，一郡大扰，有死者。公檄罢之，守以是怨，阴以禁兵绐白直而訹它司上其事。公坐削一官移江西，未行，又移江东。入境发赃吏一人，故相有为请者，不听，竟按逐之，列城震耸。行部所过，延见父老，使县别为辈，以次召问所疾苦及吏治得失。戒州县毋得除舍馆，饰供张，钤键吏卒，所过肃然。父老叹息，以为未始有也。池守赵粹中恣横不法，递卒廪给不时，有盗发边奏，窜匿名书以诉者，诏以属郡。粹中恐怒，捕系卒汪清，讯治强服，亟奏诛之。刑狱使者丁时发过郡，闻其冤，取具狱阅之，将发其事。粹中遣其属突入传舍，即几间夺去，嫚骂陵折，一郡大骇。公时出按旁县，驰归，与时发共劾之。会时发改使湖北，事久不报，而公绳之愈急。章三上，遂与俱罢。后得真窜书者，朝廷始罪粹中而恤清家。寻复起公提举荆湖北路常平茶盐事，入奏，为上言：「比年户部调度不继，督赋苛急，监司州县希意避罪，不暇复以百姓为心。下失人和，上干天变，其原在此。愿诏有司悉蠲州县民间旧逋，而内出禁钱，以补上供之缺。其招卫卒、除戎器，皆许留经总制钱以充费，不则且止，以俟他年。更诏大臣选官置局，考校绍兴以来出内之会，参互省啬，继续补助，为经久计。常使户部支计有馀，则州县宽而民力纾，和气应矣」。上闻公言，叹息称善，且曰：「朕于户部应副多矣，民间逋租、内藏积久亦已蠲放。卿言州县扰民之事，朕亦闻之，盖所谓黄纸放，白纸催者。若已蠲之而又责于户部，此诚何益？正当一一与补还耳」。因谕所以寄任之意甚悉。宰相犹欲留公典选，公力辞之部。承水旱之馀，教喻惩戢，安集赈救，曲尽其力。民又病疫，则遣医视疗，家至而日课之，以其死生多寡为殿最，由是全活者众。俗喜焚尸，公敕诸县各治丛冢，焚者有禁，民莫敢犯。湖北故多陂泽，官不障，故使贫民得渔其间，赖以食者甚众。既而或以输租自占而颛其利，则民固已病之。至是议者请复增租，而吏缘为奸，尽斥贫民所渔以给富家，失业狼狈者不可计。公为申明其法，悉以还之。未几，改南路提点刑狱公事。将行，犹为条奏本道荒政数十事，诏悉施行。行之日，士民自言诸司，乞留公者以千数。出境犹遮道攀恋，涕泣不肯去。有盗杀人，而诬指贾人梁晚四为罪首，论当殊死。前后七推具伏，录问辄不承。最后至公亲鞫，则方盗杀人之时，晚四实在他所。参验行由印历，晷刻不差，乃得其冤状，即理出之，而劾官吏失入者。上大喜，可公奏，下诸路以为法。又奏：「新法狱经再鞫，词或少异，必取初鞫官吏承伏而并按之，追逮往返，或淹旬岁。再鞫官惮于留滞，虽或有冤，亦弗敢白。以此狱少平反，枉滥者众。请得复用旧法」。上亦可之。除直秘阁、知广州，兼主管广南东路经略安抚司公事。将行，犹奏郴州用度不足，多横赋以供军，驯致巨寇，前后非一。请下漕司通融补助，以息后患。广东地接郴、桂、汀、赣之境，四州之民岁一踰岭贸易，折阅即相聚为盗，大群至数千人。公入境，适捕得渠帅八人，即斩以徇曰：「三日而去者，吏不得格，期外不去，复捕如初」。于是皆散。有梁氏兄弟者，招纳亡命，前后杀人无数，而掠其赀以致富。交通州县，吏不敢诘，民患苦之，号为「四彪」。公擒捕诛杀，污潴其居，它盗望风破胆。大奚山斗入海中，寇攘所聚，虽良民亦以渔盐为命，急之则散入贼中不可禁，所从来久。至是，新置都盐使者，锐欲禁之，檄水军逐捕。公曰：「水军专受帅府节度，非它司可得而调也。且争小利、起大盗，将谁使任其责耶」？卒拒法不为发。良民既得少安，乃阴募其酋豪，使以捕贼自效。由是盗发辄得，有功者为奏补官，斗死即官其子而重责其坐视不赴救者。官属不幸死者，厚赙遣归，存没老稚，无一人流落。如是者三十馀家。士族女失身非类，赎而归之。上闻公究心狱事，诏特转朝议大夫、进直徽猷阁、知潭州，安抚湖南。复值凶岁，精禜祷、广咨询、蠲税租、弛逋负，民得小康，饥不为害。飞虎军骄横不可制，有恃醉挟刃伤人者，案军法诛之，于是帖服无敢犯。明年召还，以疾辞，进直显谟阁、知太平州。未上，又明年，除尚书左司郎中，竟辞不就。乃申太平之命，未行而以疾卒，享年六十有三。累官中大夫，爵金华县开国男、食邑三百户。其配李氏，讳孟琰，字文靓，孝友聪明，识趣高远。庄简公南迁时，年未及笄，已能刻苦自厉，甘忍贫薄，周恤亲党，虽凶事无所惮。既归公，诸妹多未行，奁具所须，推予不少靳。奉祭祀必诚敬，事公以义，衣必亲制，食必亲尝，药必亲煮。从公居官，未尝问外事、买市物，而门内之治虽细必亲，条理精密，如严官府。每罢官治装，皆一日办。警敏绝人而不为苛察，治家严整而御下有恩。缝纫必精，漱浣必洁，而不为组绣华靡。与公言，未尝以爵秩进退为欣戚，其教诸子亦然，有识高之。累封令人，后公三年卒。子男友端、友恭，皆力学有志操。友端尝以进士高选，今俱为从事郎。女友松，嫁太常寺主簿史弥远。孙男履孙，将仕郎。女二人，皆幼。友端等葬公绍兴府上虞县永丰乡张澳之原，以令人祔。公少从中书公学，长婿李氏，又得庄简公为依归。中年游张敬夫、吕伯恭间，切劘不倦。晚岁读书，厉志弥笃。自为小官，即以治行有闻。治郡先教化而讼狱期会无不谨，务施舍而出纳纤细无所遗。兴利除害，皆有成绩。为部使者，废置不避权门，纠劾不惮大吏。咨询抚摩，无隐不达。至典方面，养威持重，务大体，不细苛。精择丞史，随才授任。治民训兵，禁奸除暴，无一不可法者。盖尝自谓：「吾之为治，主于宽而不使有宽名，辅以严而不使有严迹。唯其纲维总摄而脉络通流，是以坐走百吏而我常无为也」。有所弛张，必先究见利病本末，然后出令。耻为姑息小惠以掠虚誉，每言欲宽民力，先恤州县，州县足则科歛自息而田里安矣。谓榷酤茶盐非古法，不忍尽以律令从事。于犴狱尤兢兢，然亦未尝纵释有罪也。所至必问人材、兴学校。潭州岳麓、衡之石鼓，皆一新之，学者用劝。荐士唯公论是与，不私亲故，不受请嘱。有所荐辄闭閤草奏敕，吏莫敢言，虽被荐者亦事下然后知。伯恭闻而叹曰：「潘公荐士，可谓尽善尽美矣」。所部水旱盗贼无巨细必以闻，以祥瑞告，则抑而不省。其爱民如子，驭吏如童仆，接寮属如朋友，惜官帑如私财，治公事如家事。事有不便于文法，辄身任之，不以累其下。是以人争为尽力，所至称治。近世士大夫间，号精吏道、有科指，而宽猛适宜、大小中度者，无出其右。其持身尤谨饬，言笑有常度。其仕进不即人而人即之，然有小嫌，辄避不处。曾觌贫贱时，尝以诗文见。及贵，绝不与通。使人来致慇勤，辄不报，以书请事，亦不从。归自江东，环堵萧然，弹琴读书，有以自适，未尝一与诸公贵人通声问。晚岁召还，盖将有以处之，而公病矣。亦会有谋倾宰相者阴尼之，遂竟不获究其用。论者莫不叹息，而公处之超然。少喜学书，得欧颜楷法，劲挺严密，如其为人。雅不信浮屠诡异之说，尝著《石桥录》以斥其妄。丧祭不徇流俗，平居无所嗜好。既病，神明不衰，起居庄敬如常时。顾诸子，诵曾子易箦时语而绝。是则世之所以知公者，犹未足以议其方也。熹从公游虽不久，然相知为最深。友端等又来学，故于其葬来请铭，不得辞也。铭曰：

士患不学，学患不行。口荣心悴，物重身轻。伟欤潘公！夙有奇尚。蹈履密微，老益坚壮。湖清海谧，百辟仪之。归欤惫矣，道固委蛇。唯其德学，知者盖鲜。我铭其幽，以告悠远（《晦庵先生朱文公文集》卷九四。又见《秘笈新书》卷六、八。）！

故：原缺，据宋浙本补。

敕：具悉。卿世传忠孝，资禀粹纯。谦厚自将，而有仁者之勇；深沉不露，乃先天下之忧。密赞元良，与决大事。朕心契合，威柄复回。不待崇朝之间，遂正权臣之罪。叹奋身而不顾，几无官而可酬。力辞枢筦之除，尤嘉静退；进陟仪曹之长，少示褒迁。矧从四皓之游，遽欲一麾而去。非介推之不及，胡欲耕绵上之田？若子思之弗安，岂无人缪公之侧？其安位著，庸副眷怀。

敕：具悉。朕思先正，位极师臣。佑烈祖以格天，勋实存于社稷；如西平之有子，业克绍于箕裘。卿父教之忠，世济其美。立朝浸久，文词但见其家传；遇事敢为，交旧不知其胆略。罄尔谋猷之告，赞予父子之间。履虎不疑，抵龟而决。即欲寘紫枢宥密之任，仍俾居青宫宾友之联。人以为迟，事难曲徇。需章虽切，朕意莫回。三世本兵，岂特为衣冠之盛；四方传命，亦足示朝廷之尊。勿复重陈，亟祗成涣。

卿善谋能断，克清元恶，真国家之宝臣，公师之贤嗣。枢庭储寀，佥曰汝谐。朕志不移，固辞可已。

敕：具悉。卿任宥府之兵柄，参储扃之宾寮，恪恭父子之间，关系朝廷之重，胡为自列，遽欲求闲？迹其披肝沥胆于众人不敢言之时，捐躯犯难于众人不敢发之际，荐加超擢，实称异恩。虽边□之粗宁，曾旱蝗之未免，方期协赞，以究远图。不能者止而非谓不能，知足不辱而未应知足。卿欲去此，朕何望焉？毋复重陈，其安旧著。

敕：具悉。卿以心膂之臣，任枢机之柄，追先烈而致和戎之福，除祸本以成息民之功。方使价之始通，赖谋谟之有补，胡为三请，必欲一归？既知公议之无它，虽有浮言而自定。朕正切宵衣之虑，卿乃欲昼绣之行。顾体国之素深，岂为身而求逸？其安所职，勿复重陈。

敕：具悉。近者二三大臣更相求退，大非朕所以待卿等之意。屡形诏答，词不惮烦，所冀相安，以慰舆望。而卿又尔有请，何邪？先正两处相位，历时非久，然其引去，亦皆有辞。卿世济其美，以枢筦储宾游吾父子之间，方以辅治责成，何嫌何疑，而致恳最力，乃至三四不已？朕志已定，断然不移。既敕银台毋纳章奏，卿可以留矣。

褒语：卿以心膂之臣，任枢机之寄，方深眷倚，何可退休？祈请最烦，曲留备尽，其体予意，毋为固辞。

敕：具悉。文武一道，古制何别；东西二府，近世乃分。朕方厉精图治，每求有以通之。卿肤敏善谋，久在枢近，疑丞共二，非卿孰宜？既位大臣，当以身天下之重，顾何辞于此哉？

敕：具悉。众贤和于朝，济济而相逊，固治古之美事，然亦有不必深辞者。国家虽有东西二府之别，事有关系，则奏请同之，此祖宗之定制也。卿为吾枢臣，备宣忠力，与闻国论之久，摄贰政机，无以易尧。往其钦承，勿复引避。

前日论枢臣独班，恐蹈往辙，宗社堪再坏耶？宜亲擢台谏，以革权臣之弊；并任宰辅，以鉴专擅之失。

「昆命元龟」，此乃舜、禹揖逊授受之语，见于《大禹谟》，非僻书也。据《汉书》，董贤为大司马，册文云「允执其中」，萧咸谓此乃尧禅舜之文，非三公故事。今「昆命元龟」与「允执其中」之词何以异？若圣上初无是意，不知词臣何从而援引此言，受此麻者，岂得安然而不自明乎？给舍台谏又岂得不辨自此事乎？窃见曩之词臣，以「圣之清」、「圣之和」褒誉韩侂胄，以「有文事、有武备」褒誉苏师旦，然亦未敢用人臣不当用之语。昔欧阳修论韩琦、富弼、范仲淹立党事，在为河北转运使时，故敢援此为比，乞行贴麻。

冗官之说曰：「古者民淳事简，天下不劳而治；后世益薄，事日以繁而天下难理，故设官有多寡之异。唐、虞百官，夏、商倍之，周倍夏、商，后世之官无数，此其验也」。虽然，古事何必简？今事何必繁？天下之时一也。夫黄帝以前鸿荒简略者，非谓其果无事也，乃其已远无所考见，故不可得而知。自黄帝至于尧、舜，当其时，圣人在上，天下众务繁多，而圣贤以身任之，汲汲皇皇以及于老死而不敢倦。所条理天下之事，匹夫小民之私无不究者，安在其必简且淳耶！后世因上古之治而未尝自为，听其废坏阙绝而不知为脩补之政，礼乐教化维持之具疏漏脱略，不足以望上世之万一，独其文字期会为差多耳。夫因书籍记载之久近多寡，而遽以繁简议古今，可乎？且其已有人民、国家、教法、杀伐，是不可一日无事，而谓古事之独简也，何哉？岂非荣古而陋今，乃论者之通患欤！夫唐、虞官百，盖特设其大者耳。内有百揆，外有州牧侯伯，所以比联纲纪其上下者已悉备矣，虽后世不能益也。唯其属官贰事，天子之所不自置者，后世乃稍稍增之。夏、商虽不可见，而周之六官所以四倍于唐、虞者，皆其属也。夫禹周行天下以治九州之水，而稷、契、皋陶九官十二牧之任，岂其一人而仆仆焉自为之乎？其势非数百千人之属共之，不能给也。夫以郡县等诸侯，以辟置视除授，二者既相直矣，而独举其大官，则唐、虞之数固不能特减于今世，此易见也。彼其天下万国，君臣官吏之众乃当数倍于今世，而论者不知其本，徒欲执百官之数，以尊唐、虞，病夏、商，陋秦、汉，岂不过欤！夫冗官之患何始也？推其所从始而得其受弊之原，从其原而治之，则其患息矣。以两汉之官考之，丞相、御史，其后为三公及九卿、尚书、二千石之任，其间自辟置者不暇计也。而议郎、郎中、博士、谏大夫、太中、光禄、谒者合数千百员，皆与闻国家之谋议，约以今世之中都官，不能什一也。郡守虽少于今世，然令长倍多，而三老、啬夫、游徼、乡亭有吏，皆食于上，此则今之所无也。举选之路凡数十条，其取人最博，而上书待诏，时召见问，此亦今之所不能也，而未尝以冗官为患。盖其渐始于魏、晋，而蔓延于唐，最甚于今日。唐自兵兴，中外滥授，随时增损，固宜其有冗也。故方其阙而不补也，则一人之除吏至于八百；方其多而不容也，则一日之汰去至于千四百人。此亦今之所无有也。然则冗官之患安在？夫计其大无以异于唐、虞之简，举其小不能如两汉之多，然而两汉无冗官，何也！今世之官诚冗矣，不可讳已。夫文武不分则官不冗，官吏不分则官不冗，而自魏、晋以来始分矣。昔之官，今之吏也；昔之能为武者，今不能为文者也。郎中执戟，侍中奉乘舆，虎贲郎将、郎中令、校尉，昔以待天下之贤才者，今武士宦官专之矣。九卿、三公所辟举拔授曹掾，皆忠廉脩洁之士，行义高于郡国，有不岁时而起为公辅者，今吏胥专之矣。流品既分，趋舍异涂，是以其所选举甚狭而天下之官猥多，争先于此而不能去，乃其势也，而何怪乎！且天子与大臣将有所大正于此，则舍其源而遏其流，是无益也；夫其事宏阔博大，非仓卒所能定，苟无决然改为之意而徒欲以空言断之，是无益也。臣尝见今世号左右司郎为宰掾者：汉六百石掾，今吏秩之轻者尔；左右司郎至尊贵，长史司直不能逮也，乃以掾拟之；缘名失实，何其甚欤！凡人习见前世称谓，故亦有以今之尚书郎为昔之郎者。夫外更刺史、郡守乃得入为郎，其选至高，而乃欲以汉世郎吏为比乎？然则明帝之所谓「上应列宿，不肯以畀馆陶公主子」者，近今主事令史之属耳。《周官》宰士通于四方，王人虽微，在诸侯上，而今也吏之，可乎？夫轻周汉之所重，隔绝太半，自为武臣而执锐执钺以前后人主者，不使天下士大夫皆得出于此，而顾曰「官冗当汰」，然则官诚冗矣。

朕倚赖英材，收还大柄。放佞邪之党，勋已著于宗祧；成道德之威，任宜参于帷幄。诞敷明命，式慰群瞻。具官某，天禀忠纯，家传问学。迪予元子，夙殚羽翼之劳；为国世臣，克受腹心之寄。肆密毗于威断，遂一正于纪纲。天地清明，人神悦怿。永惟先正，光辅阜陵。伟成绩之不忘，喜象贤之有在。岂特父子一门之盛事，实为君臣千载之休期。方晋陟于文昌，亟延登于宥密。惟储闱列属，莫如宾客之崇；而累圣垂规，率用疑丞之重。示眷怀之特异，加宠数以兼隆。允藉图回，抑资调护。噫，伊陟之继伊尹，存警戒于《商书》；召虎之似召公，纪功名于周《雅》。益摅素业，追企古人。