去年春纳谒于樗寮寺丞座中，侍郎康色软语，谓之进，命之坐。康济斯民之大计，经制四方之大略，因得窃听绪馀，而窃自叹曰：抱负奇伟如此，而又得君逢时，三边不难平，天下不难治也。大江九派，云屯万骑，西控荆蜀而东连吴楚，实当今第一重地，非有威有望有权有谋者不足以镇之。开阃以来，波澜不惊，烽燧不举，比庐千里，耕田凿井，咸遂生植，春风满地，黄云卧野，真儒之效□敌于此，天时人事之相符又如此，前之所云三边不难平、天下不难治者，于此可觇矣。甚盛甚休！某学不适用，韵不适俗，昔者侍坐时禀叙已详。去家二十年，六十九之老旦旦望归。番去豫章才三百里，扁舟绝湖，信宿可到。由此之故，特为荐福一来，相望棨戟远不数百里，而不得伏谒麾下，有负知己，愧汗几无以自容。定城洪宰庭参之便，因僭率申状。病眼眊氉，字画欹斜，伏惟侍郎恕之察之。

比纳谒馆人，大热如火，不能尽延留之盛意。禀违登舟，暝色已合，江风借凉，夜气如秋。到慈溪，东方犹未白也。樗寮寺丞闻大旆有临访之期，极以为喜，畏景如此，亦不敢必望耳。远宦久出，势不容不为大权一来。然发政施仁，兴利除害，不愧吾心而不负吾民，则所谓大权者，亦何必远求于玉几之下哉！某还桃源，又留旬日，月望后始归。太白山深林密，无由探伺，东上之期度亦不出后月耳。六辔光华，照临列郡，大江千里，波澜不惊，想见澄清按察时也。恶诗一章，勉塞台命，但衰与病会，旧学芜废，不足以发挥盛美耳。令嗣直阁不别奉讯。养以忠厚，守以专静，由是而之焉，为学不难矣。过庭之训，固已入耳著心，而犹区区及此者，荷爱之厚，不能自已也。饭后热甚，匆匆奏记，百怀莫吐一二，伏惟台察。

比裁书候吏，申次舍之问，迫于依向之切，而不自知其僭。递中蒙赐报甚宠，所以奖予慰藉者又甚至。尊为邦侯，重为宰掾，贵为天子之戚，伺候门墙者皆天下名胜士，而眷焉于深山穷谷之野人如此，今之所创见也。开藩已许时，民悍俗犷，郡计凋弊，诚如台谕。然有声燄足以镇压，有精神足以运调，有学问足以施行，岂有不化之民、不变之俗、不足之财用哉！僧俗有自闽来者，为言道出建安，得治状于匹夫匹妇之口甚悉。襟度和平，施于有政，如春风行空，动植洪纤咸遂生育，而不知所自来，建民何如其幸甚也！池上凤毛，当亦秀发，富贵种性，恨未见之。某禀违已年馀，台府诸贤谓其曾经题品，与之极相安。法堂已落成，饭蔬饮水，已无他念，但于洪有老母，于建有右司，于明有樗寮，是三者皆欲朝夕相从而未能，常往来于怀者也。何由飞坠坐侧，追随策床茶灶间。南望棨戟，无任飞越。

维时岁晏逾暖，恭惟兴寝天相，台候万福。某顷于寓邸一再侍左右，春风一新，出入鸥群鹭行间，追随驰逐，惟野僧文士如涪翁在浯溪时。东华车马如流，富贵之气成雾，孰知有此世外标致哉！禀违登山，首以行李所寓告无准老子。后数日，老子过湖边，拟屈尊旆为山中一来，既到则在扬舲霅川之后矣。驾言东归，问安一书虽不及贡，然起居何如，东来衲子能备言之矣。某一为此来，迫于人情，未容引去，惟是重违初约，有愧此心。来岁秋冬，定买绝江之棹，俯伏门墙，以请食言之罪。

自放胡喜归后，只留庵所。菊节归，受业才旬馀，家兄来访，共载而归老母侍旁。深村穷巷，去城市稍远，无端便可申平安状，然拳拳依恋，正不在书之有无也。十月末，南康陈守以开先帖来，初意不欲行，或谓庐山去家近于番阳，健仆疾走，今发明到，庭闱之问易通，时难如许，既未能远出乡寺，又无可以安脚之地，不若且勉为一来。迟留至闰月二十一日，方领事。适当兴国焚荡之时，寄身虎狼之侧，寝食俱废。盖南康去兴国才三两程，母子相望，极切作恶。今寿昌已破，见围黄州。风向盛，北人恐不可久留江南，黄在江北，春度自此北归。然大江已渡，纵横抄掠，如游无人之境，王师孰视不敢发一矢，彼已有轻我之心。枣红时节，必大举南向，江浙之人决不可奠枕而卧矣。某病眩已如许，平生所学只辨死事。肝脑涂地，此不足忧，但远有寺丞，近有老母，此其所甚忧者。欲径趋座右则不忍舍母，欲只留江西则于寺丞不能相忘，何方可化身千亿哉！八月后急归，治行李入浙，欲先访初堂于婺女，为留一月，乃扣函丈。未及束槱，而边声孔棘，开先之来，出于极不得已也。初堂必已还越，山深无邸报，未之知也。适空上人告别过育王，急作此纸申候起居，春初当专价申状。所欲言于寺丞者浩如海，尚须续布。

某在庐山时，曾作书托玉涧递呈，得报已遣。前年菊节退开先，为恕斋、山泉留两月。还西山岁已莫，侍母从兄，意味极不恶。真源殁，赵守书来，俾复归于亳，答之曰：「郑不来矣」。慈观废刹，妄意经理，穷一岁之力，甫及七八。春初尝起汤原之兴，得诸公书，南屏已入闽矣。官清事简，亦有馀力可以读书否？一行作吏，此事便废者，盖甘心为俗吏也。南屏有学问，有精神，有才具，施于有政，必有可观者。某尝语知己，士大夫为政不难，蔽之一言，曰公勤廉明而已。公也、勤也、廉也，有志作好人者，可以勉强力行，明则在天分高低如何。然公矣，勤矣，廉矣，岂有不明者也哉！今之是非易位者，政坐不公不勤不廉故也。晦翁云：「天下事所以不可为者，只被私之一字坏了」。南屏为己为人之学得于家传，亦奚俟乎某言？然爱之深，期之远，故语之切也。馆中宾客为谁？南屏于人故无所不容，然居官与在家不同，界限须稍严，不严则吾之耳目鼻舌将不能自用矣。晦静老先生文献正传系于南屏一臂，不可不慎也。某去家三十年，亲戚故旧多在西山之下，望其来甚久。去年岁晚一出，所到滞留。目疾为庸医点剂所误，遂不能作字。新淦曾氏以眼科名家，不远数百里见之，授方制药，服之已数月，未见其效也。老母行年七十有六，目亦已眩，而面有孺子色。家兄六月已趋戍矣。某过庐山后，乱道诗文仅二百馀篇，诗盖十之七八，多是和卓山、恕斋、山泉诸公者，自赋不过五七篇而已。甚欲写去，求教左右，无善书人。他日四方上下逐东野，求教不难也。近收樗寮书，得疾甚奇，度非久为人间世者。十月之交，拟往访之。或谓家兄已出，老母侍旁不可无兼侍，然此兴已决，但边鄙有衅则不可行耳。久欲附书而无便，偶震兄归罗首，遂作此纸，又未知几时可到。相去二千里，何由一见，不胜惘然。

淳祐戊申春，予自西湖来四明，既哭笑翁老子，遂访樗寮隐君于翠岩山中。留十日，复归径山。初夏，日本一侍者闻予西溯，踉跄来送别。至江浒，夜漏已二十刻。又明日，予抵舟次，夕阳在西岭矣。一握手，别色黯然，见于面目。且言：「去国六年，首见痴绝老人于灵隐，来育王，侍笑翁老师且三年，翁今不作，莫知所向。茅屋石田在扶桑若木间，已办艅艎，解维在朝夕」。予念其请之勤而词之悲也，因谓之曰：「子踰海越漠，万里西游，昔也何所持而来乎」？曰：「无有也，驾风御潮，一日东归」。「今也何所持而去乎」？曰：「无有也」。猗欤旨哉！无有之义，斯言足以蔽之，予虽巧为之说，无以尚也。子归国中，建大法幢，击大法鼓，升大法座，而以无得之法普告大众，育王有灵，必将为子点头，曰如是如是。

进禅师中叶县之毒，活陷石门山中，带累二十人同入地狱，天人怨怒，火焚其庐，土燥石焦，草木百年无生气。樗寮寺丞请命于天子，为开地狱门，贷其过恶于已失人之后。住练溪仁翁得瑞岩才公所抄师末后款案于故纸堆中，大书深刻，暴扬其恶于丛林。予读而叹曰：此老受于人者毒，施于人者亦毒，其言如刃上蜜，如酒中鸩，如涂毒鼓，如生铁蒺藜，当时中毒而死者亦岂二十人而已？掩耳而去，赤脚过溪，其毒亦发于草鞋绊树榸之时，吁，可畏哉！才公受毒最深，宜不能掩其恶，练溪果何所为而暴扬之，殃害乎人，未有了日，此予之所甚忧也。

某从判府寺丞秘阁樗寮张公游二十年，幅纸往来，好事者皆争持去，箧中所藏盖西还后十数帖也。开庆改元秋九月，胡马饮江，冬十一月，破兴、寿。明年二月，犯江西，二浙戒严。某来开先，适与乱会，僵卧黄石岩上，自念平生所学者死事，死于锋镝，死于老病。等死，死何忧？一老远在东海之滨，是则可忧之大者。夏四月，王师逐北，江以南无寸矢，急走一介行李问无恙。秋八月，书还，老气硉兀，与翰墨争鲜明，足以观所养。乱后得书，几若松下剖瓮，所见者，不可不刻之石。公鸿笔丽藻已满天地间，此书刻不刻，于公不足道也。

樗寮先生多书《九歌》，擘窠大字如此本者，人间无第二本。沈着而不重滞，痛快而不轻浮，蔼然诗书之气流动其间。于湖死百年，无此作矣。虽然，先生岂独以书学誇后世哉？忠君爱国，不能自制，孤闷隐忧，寄之翰墨，先生之心，屈平之心也。寤窗东游，行李中载此而返，无乃大富也欤！

景定甲子冬，访樗寮于桃花源上。明年西还，翁手书「梅花庄」三大字见遗。又明年翁仙去，遗墨在傍，凛凛有生意。举而纳诸梅石主人，刻之苕霅山中梅花树下，他日东游，却请充庄主。清香十万斛，当尽情收拾，粜与春风，决不敢圭合逋欠也。

佛眼父子以心法淑后学，樗翁以书法惠后学，皆不朽事也。士气益陋，求心法者不多见，求法书者又几何人哉！坚藏主以贫自负，而宝此惟谨，将求心法乎？求书法乎？入乎目，著乎心，不得于此则得于彼矣。

予旧家柳塘上，左腋有寺曰慈观，隐然隆起，聚青丛碧，在西畴南亩间，废兴颠末无志可考。其东北隅地势下趋，平旷舒缓，置番湖、彭蠡为提封。开户纵望，数百里无寸碧，风寒而气不聚，败屋数十椽，倾欹颠仆，与老竹相俯仰。僧之居焉者，面目无生气。予儿时极厌其卑且陋，东游海上三十年而归，视昔所见卑陋益甚而来有志于兴起也。予眩既甚，无四方万里志，欲庵先垄，且买田度僧，世守松槚。开庆己未，予赴开先，晨兴入室问先妣无恙，与柳塘兄拥炉附火。予曰：「墓庵有田，异时必废于子侄之手，若兴慈观废寺奉先，可与寺久」。兄未知所以对。先妣卧榻上，遽曰：「慈观废甚，将安兴乎」？某对曰：「自门至寝，欲皆新之」。先妣曰：「役大费广，恐非汝所及。汝生长柳塘，果竟是役，亦吾所愿者」。予他日有营，辄视先妣意可否。遂度材赋工，明年建两廊库堂，又明年建山门，又明年修佛殿。即旧法堂东序营寿祠，以祀笑翁、无准、痴绝三老，受业师祀室与焉。柳塘兄命家人侍先妣拈香，周视殿庑，轩眉一笑。又五年法堂始崇成，中为普陀岩石，肖观音大士像，樗寮张公大书「清净愿海」揭诸楣间。欲再奉板舆以游，不可得矣，悲夫！予为不敏所驱，早而从释，去母四十馀年，近而数十里，远而千里外，一饭不能忘母。是故洒埽应对，欲进乎学，不敢违母教也；视听言动，欲由乎礼，不敢辱母慈也；卷舒出处，欲合乎道，不敢负母望也。尊皆行之，死而后已，求无愧于吾母而已矣。升忉利天，三月而返，佛之于母未尝不极其至。而后之为僧者，乃曰吾佛子矣，母犹路人也。呜呼！天下岂有无母之国哉？纳万世学者于不孝之域，是岂佛之所以为佛哉？予行年五十有五，筑室竹下，方塘一弓在竹外才数步，风行竹上，水光竹色，俛仰低昂，往来户牖，若供予清事者，予适焉。得侍祠以老，予志毕矣。初，番阳彭氏妙信饷予白金百二十两，斥其半买田于宝乘常住，馀兴是役，又竭四方之馈以成之，丝忽不求施也。寺之徒二，宗旋、永超。予亦度徒奉蒸尝矣。虚名误予，不能遂为寺留，朝而香，夕而灯，谅予所以兴寺之意，吾徒其勉诸。

天台庐寤窗持阴阳造化之学，方行天下，使天下昏迷困顿于利害得丧之途者知所觉焉，其有补于世道也大矣。鹤林先生铭之，樗寮先生书之，豫章僧璨铭之。

天地一窗，古今一顷。云胡世人，漫不加省！困于名场，昏于利境。长夜弗旦，大梦弗醒。我观乾象，其文有儆。小大洪纤，有操其柄。开阖翕张，俾正性命。如枹在鼓，如像在镜。神而非诞，辨而非骋。惟虚故明，惟定故应。孰能如此？心会神领。云破月来，梅花弄影。

柳塘兄名东阁曰「是亦楼」，而请题于樗寮寺丞张公。予江海归来，多宴其上。藏天下于天下，是焉得之。铭曰：

太山峙云，沧海流天。极其至也，一滴一拳。极小同大，极大同小。细入无间，大无边表。我登此楼，两眼横秋。日月一萤，天地一沤。世间小儿，苍黄鞅掌。呼之斯来，卧于其上。

赠孺人吴氏，豫章进士陶跃之之妻，迪功郎、赣州赣县丞叔量之母。生于淳熙戊申二月戊子，没于咸淳丙寅正月庚子。冬十月戊申，叔量率诸孤扶葬同里阳和山，叔量哀荒废笔砚，命弟住持饶州荐福寺僧道璨书岁月纳诸圹曰：先妣讳某，年十八归我先君，恭顺勤俭，其天性则然。先君少自负，气行万物表，御事应物不以毫挫于人。年过三十，始大悔艾，以和易刚，赴人患难，蹈水火不自惜。乡里族党有斗，能以片言析曲直，无少长贵贱皆翕然归之，先妣与有力。道璨兄弟稍长，先君授之学。四方宾友来柳塘，以先君为的，杀鸡为黍，烧松煮韭，客至辄办。先妣无难色，且曰：「宾客不来门户俗，《唐书》虽典，可赎也」。道璨少也鲁，去从释氏，先妣留莫可，则曰：「既服僧服，当尽僧业，今之似僧而非僧者酒祟之，汝宜戒」。伯兄叔量早有声场屋，以工深多不合有司尺度，从主一张公洽、晦静汤公巾受晦翁书而读之，与功名相忘。与仲弟万均各筑室柳塘上，相去数百步。风暄日暖，先妣间一往来，诸孙前后相追随，媻姗步柳塘中如画。烧灯夜坐，子孙环侍，几坐不能容，待拥衾就枕乃去，数年如一日。伯兄登丙辰进士第，归拜堂下，先妣无喜容。岁丁巳先君没，明年仲弟没，稚子幼女，长短成列，先妣见辄涕下。区画其家事，某先某后，某缓某急，口授指画无倦。伯兄除先君服，调赣州县丞，欲将母之职。适璨致开先事而归，不忍母适千里外，执不可。无何，璨又为番守忠斋孟公之约招之东湖，兄弟相望数百里之外，庭闱无兼侍，寝食不自安。明年冬，璨谒告入闽，访樗寮张公即之，不忍别膝下，乃白泉使溪山谢公奕焘，檄伯兄入治幕，以便奉养。先是天子有事于明堂，诏子大夫父母赠初品服，伯兄请于朝，奉诏归省，而洪氏女兄自桃花峰来。时先妣病在胸膈，厌厌卧榻上，子自远归，诰从天下，踉蹡出户外，病若辞去。既拜受服，属亲戚罗拜止，卮酒加餐强饮，面无老色。久之，谓伯兄曰：「吾病且间，尔初仕毋畔官，离次番毋留，且返赣乎」！伯兄次番谒溪山，具扁舟绝湖，欲从豫章而上。次鱼门，水缩不可舟，巡北掠西，舍舟而徒，归问安否。偶膈疾再作，遂留侍汤药，起坐言笑如常，而食事日减，迄不可为。道璨远在千七百里外，后二十七日乃闻讣，天乎痛哉！寿七十有八。子四人，长叔量，娶万氏；次道璨；次万钧，娶杨氏；次万里，奉祖妣命继伯父。女一人，妻山谷洪甥诸孙进士庭桂。孙男女七人。曾孙男女四人。治命合葬梅山先茔，拘阴阳莫能异也。道璨不肖，漫游四方，未能忘母。十年还江南，志在疾病医药，一脚出浙，遂无相见期，巧相避乃如此。天高不可叫，奈何！尚记七八岁时，与女兄仲弟俱疾疼，先君出未返，儿女咿嘤满室，先妣入视医药，出理门户事，待夜篝灯制衣履，朝夕樵然无宁。晚节末路，子女各植立，而养不能久，天可荒也，地可老也，母恩不可报也。道璨无母可恃，江南其能久留？然狐死正首丘，终当缚茅阳和冈矣，谨书岁月志诸圹，又当求立言君子表诸墓。

我登公门，年二十馀。公曰可教，进之座隅。眷焉顾之，若抚其雏。垂三十年，爱我甚初。省我还南，久留敝庐。前年候公，桃源之居。公健犹昔，我眩欲扶。喜极而感，言与涕俱。阿母讣我，我车载途。四檐夜雨，灯寒漏徐。忍以别言，长揖而趋。居者行者，心忧焚如。岁晚仆回，楷字亲书。曰母既葬，无留东湖。亟其来柬，慰此阔疏。驾言相从，亦岂踌躇。公乃仙去，曾不待予。公也天人，清明气腴。视死生际，云行太虚。而我何为，抆泪盈襟。歛不及临，令葬是图。涓吉得报，即命我车。遥想雪村，石径萦纡。梅花自老，病鹤自癯。主人不来，慰藉谁欤！我病崖壑，竹瘦松枯。公今往矣，宁久世乎？手把芙渠，从公净都。苜蓿阑干，花茗芬敷。梦公不来，呜呼悲夫！

乙丑冬，省公于一别十年之后，我喜公健，公喜我来，轩眉相向，喜不自禁也。周旋才七十日，而先妣讣来，挥泪别公而归。负土种松，幸未即死，从公桃花源上，行矣有日，公乃不能忍死相待，何欤？噫！入不能侍母，出不能见公，天地虽大，璨也何所依归哉？公视天地如传舍，视名位如刍狗，视身世如露电，视死生如梦觉，住而云凝，去而风休，宜也。闻讣后时，既不能会葬矣，瞻仪形于几席，抚马鬣于松楸，此志甚坚且确也。名为住山人，俯仰不能自用。今年春就巢西山下，我车东征，秋以为期。自二月来疾发胸膈，昼不能饭，夜不能寝，今十阅月矣。零露晓装，落日晚炊，既非呻吟疾痛者所能，而都台招隐，檄至再四，扶病此来，仅数十日而遽曰谒告，咸以为不可，前之坚且确者，至是遂回且夺矣。嗟夫！出公门三十年，寒而衣之，病而药之，饥渴而饮食之，契阔而访问抚存之，公之于我，犹父之爱子、母之念雏也。而公死生之际，璨乃若此，是所谓胸中有义理者乎？倾东海不足以洗愧矣。虽然，公之神在天下，犹水行地中。寺有祠宇，案有神主，箧有画像，典型仪度，又何必远求东海之滨哉？璨自病来，气血凋耗，形神枯悴，亦将槁死岩谷，麾斥八极，从公复游。人间三生固未艾，公虽死，于璨未相忘。然前不云乎，传舍、刍狗、露电、梦觉，公知之深，察之审矣，夫岂梏于情义，沦于生死，胶轕鞅掌若是云乎哉？璨之行天下，从师友，所参所学亦岂胶柱调弦若是云乎哉？酌以寒泉，荐以秋菊。吴越千里，如对面目。

樗寮因子固所作《兄弟图》而写山谷诗（《水仙花》。）余又因樗寮而为绝江着数字，亦以世之情喜新而厌旧，而绝江独知所宝，是不能无感焉，盖于世变人情有关也。吁！岁丙申良月望，本堂老人八十三岁书。