道母万物，物犹子生。象成太初，囊括元气，抉散氤氲，先天地有，禀立纯粹，保合大和。故天得而清，地得而宁，神得而灵，谷得而盈，王侯得而为天下正。道苟湮郁，则象无所出，必天不垂日星，地不窍山川，神紊阴骘，人窒性情。故无不通、无不具，吞两仪而不见其实，纳毫末而不睹其隘，不可以眸觇，不可以智运。其象无体，万物之象，其体也；其名无称，万物之名，其称也。不可谓之有，谓之有，形其器也；不可谓之无，谓之无，灭其变也。有生于无，无根于有，有无一贯，存于万物，然后见道之妙、物之始。故曰：「有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆」。以是而稽，则知人法地，地法天，天法道，道法自然，而为域中之大者，道冠首焉。老子仕于姬周，子孙延于汉魏，仲尼见而叹其犹龙，子长叙而为隐君子，事迹蔼然，备载经史。洎泰山其颓，礼乐之言圮，青牛告逝，道德之论隳，自后以波引蔓延，散而不聚。故杨墨塞路，背仁义之说；庄列当涂，立寓言之理。殊不知仲尼、老子，刊六经之秘旨，阅五千之纯奥，与世作程，范围天地。何则？六经之旨正而详，《道德》之奥和而备。正则父子亲，君臣定，礼乐昭，刑罚中；和则心以虚，神以清，恶以悛，善以立。故基国树民，包淳剔伪，建皇极，跻寿域，未有遗儒损道而后臻其理者也。洎后世益醨，前圣逾远，不能宏启其教，但浩扬厥波，故尚玄虚，企羽化，散帔峨冠，目为道士。得徒既繁，大壮观庙，垩泥致像，研丹写形，与浮屠氏并驱，滔源茂林，盛于中国，其来尚矣。昔隋获神器，炀不固基，征辽幸淮，以人从欲。茫茫九土，民不聊生，怨入骨髓，天下兴叛。唐公拯疲，参墟启号，义声高唱，响振四海。虽契人心，众盗犹梗，逐鹿之功，未知谁手。时武德三祀，晋人吉善行于羊角山见白衣老父，须鬓皓然，乘白马朱鬣，仪容甚伟，有二青衣童子侍之，谓善行曰：「为吾语唐国天子，吾为老君，即汝祖也。平贼后，汝当为帝，天下太平，享国长久」。太宗遣使者杜昂致祭。须臾，神复见，谓杜昂曰：「归语天子，我不饮食，何烦于祭」？忽然不见。上异之，立庙于其地，繇是改浮山羊角之号以为今名。洎乾封元年，追尊太上玄元皇帝。尔后以土德下衰，木入南斗，朱梁总权，禅唐寰鼎，篡弑荐兴，其祚不永。庄皇起并，复唐旧业，故亳宫枯柏再荣，庆唐灵蔓引秀，历代瑞应，邦史具存。洎石晋、刘汉之后，干戈图王，日不暇用。此观以地僻山迥，居晋南隅，官不给材，人罔兴力，旧宇前址，相渐而隳。先是李唐以神尧至玄宗，图六帝之容，翼侍三皇正殿，岁月云迈，彩不焕然。虽聚其徒，曰莫能葺，往迹未倾，前迹不踵。都监道士梁志真奋浮俗，明大观，捐嗜欲，探希夷。以为正其末者必端其本，师其人者必崇其教，代既不能体道而行，人则咸瞻像而慕，此观不完，则何以信四方之士，鼓冲妙之风邪？景德元年春，乃裹足上国，拜章阙庭，序李唐之肇基，疏玄元之符瑞，复古兴灵，必当圣代。主上执大象，司左契，道询崆峒，神适姑射，却走马以粪田，烹小鲜而治国，以万物利为利，以百姓心为心，方当大顺之朝，式阐无为之化。乃可其奏，宣中书诏晋郡，俾重葺旧殿，以严其祠。工既鸠，宇未毕，二年仲春月二十有五晨，雾霭云蒸，嘉气四塞，空山寂然，若有所降。俄而曙色霁，天象廓，屹乎醮坛，森然古柏，芳枝茂叶，列树十六，琼蕊珠英，露华可掬，其甘如饴。祥匪三危，瀼瀼湛湛，阳不能晞。众目咸睹，神而异之，于是启其邑，邑告郡，郡命僚属覆验其实。迨初及终，八日不散，郡绘其图，抗表以进。愚尝闻：「道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母」。故曰有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未见气也；太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也。老子本是以兴言质斯而穷道，常无欲以观其妙，有欲以观其徼，故能通幽洞微，意赜象外，神而化之，不拘其变。昔告唐以太平，今降宋以甘露，非其时，非其圣，孰能通其应而若是者邪？望以二年春由太学登甲科，筮仕之初，出宰兹邑，承郡命，秉诏旨，辖匠笃民，修其三殿：曰玄元，曰三清，曰三皇。功就而未遑纪其事。大中祥符元载，罢县秩，将赴调于选部，志真磨碑置观，乞撰其文。固让不克，直述其由，乃为铭曰：

道实强名，先天地生。罔然失象，寂尔无声。不皎不昧，惟微惟精。谁赜玄旨，周之柱史。象帝之先，谷神不死。冲而用之，去彼取此。隋衰唐盛，勃然昭圣。不出函关，告其受命。卜世延洪，子孙有庆。祠严山椒，唐倾祀遥。道德寂寂，松柏萧萧。谁其葺之，属当圣朝。圣朝哲王，体道而昌。俾完坏宇，玄教重光。何以昭应，瑞露瀼瀼。其徒志真，服膺勤勤。企籍丹台，抗章紫宸。一日必葺，无荒后人。

时大中祥符元年岁次戊申，四月辛卯朔，二日壬辰建。

公之先，周王子晋之后，世家太原。唐末，高祖讳遐，随曾祖冀公倅江西廉幕，始占籍新喻。祖郑公，生而警悟。三岁，冀公教诵书，日数百言。七岁，遂熟五经。伪吴顺义初，赐童子及第。弱冠，伪唐调伪授本县尉。屡宰剧邑，阴布德惠，专以宽刑利物为意，诸郡累表为戎佐。仕至常州都团练判官、检校水部郎中、通判军州事。归朝，终于濠州团练判官。父晋公，幼有志节，刻诵坟典。江南明经登科选限，未选，复举五经，与故龙图阁学士、刑部侍郎杜公镐同榜擢第，特授本县尉，治有风迹，秩满而终。初，晋公侍郑公任鄂州通判日，秦国夫人有娠，就蓐之旦，江水暴溢，将坏廨舍，亟迁于黄鹤楼，既夕生公。或言汉阳居人遥望楼际，若有气象。公幼而秀异，资性机敏。六岁丁秦国夫人之丧，十二钟晋公之戚。哀瘠以礼，有如成人。初，秦国夫人疾，启郑公曰：「此儿生时颇有异，将大王氏门户，愿爱之」。郑公视如子，保育于鲁国夫人，教于家庭，不就外傅。涉猎书传，词笔早成。郑公之在冀幕也，公甫十八，太宗皇帝吊伐大卤，撰《平晋赋论》献于行在而还，郑公益奇之，待以宾礼。郑公移濠梁，公应进士举，将拔覃怀解。郑公三止之曰：「吾年七十有三，恐不逮汝之返也」。公既行踰时，郑公忽一夕沐浴易衣，会家人置酒，夜分，疏记后事，且曰：「吾历官五十馀载，慎刑罚，活人多矣。后有兴者，其在吾孙乎」！遽舍笔就枕而薨。府中闻乐声泠然。公淳化三年第十一人擢第，释褐试秘书省校书郎、亳州防禦推官，励精吏职。属朝廷遣著作佐郎、直史馆曾会、中使李知信察近郡风俗，吏民状公政迹。会等上之，有诏褒谕，就迁防禦判官，加文散十阶。尚书屯田员外郎舒公荐公艺文可称，温裕有素，特改秘书郎，司市征于淝上。真宗即位，就迁太常丞。时大统初集，急于用人，诏近臣举转运使副、三司判官，给事中乔公维岳首以公应诏。召赴阙，主判三司凭由、理欠司，赐五品服。公抗疏请尽蠲宿逋，用广宽惠，辞甚详切，上嘉纳之。未几，命宰府召试《孝为德本颂》，授右正言、知制诰，历判大理寺、审刑院，赐服金紫。三年，权知贡举，召入翰林为学士。时蜀寇始剪，反仄未安，朝廷切于绥集，以公充西川安抚使。宽宥枝党，蠲去逋租，驿奏便宜，大惬上旨。趣遣使召还，授左谏议大夫、参知政事。明年郊祀，加给事中。景德中，契丹寇北鄙，驾将幸澶渊，特加工部侍郎、判天雄军，兼兵马都总管，并参豫如故。敌骑引退，王师凯旋，公以台席不协，恳退时柄。迁刑部侍郎，上特置资政殿学士员以处之。有司定议，班在翰林学士之下。寻充南郊卤簿使，礼讫，撰《卤簿记》上之。改兵部侍郎，充资政殿大学士，位在翰林承旨之上。寻知承进银台司兼门下封駮。三年，迁尚书左丞，知枢密院事，修国史。明年，瑞命集于东阙，改元大中祥符，泰山父老请纪云岱，公首建大议，将明上志。遂以公充封禅制置礼仪使，兼判兖州。礼毕，加礼部尚书，受诏撰《社首坛颂》，加户部尚书。从祀脽丘，加吏部尚书，并掌机密。明年，加检校太傅，充枢密使、同中书门下平章事。有诏，仍带天官之秩。九皇降格，加检校太尉。七年，罢枢要，以吏部尚书奉朝请，再典银台之务。未几，复拜枢密使如故。九年，典校道书毕，加检校太师，寻兼群牧制置使。明年改元天禧，上《玉皇宝册》。礼毕，加右仆射。寻兼判礼仪院，充会灵观使。亟迁左仆射，兼中书侍郎、平章事，监修国史。明年，充景灵宫使，都总管、判祥源观事。三年，授太子太保、判杭州。岁馀召还，复为资政殿大学士，加司空，寻制授山南道节度使，检校太师、中书门下平章事、判河南府。舆疾还第，除司农卿，分司南都。今上即位，改秘书监，分司如故。旋起授太常卿、知濠州，迁刑部尚书、知江宁府。天圣元年九月诏还，制授司空，门下侍郎、平章事，充玉清昭应宫使、昭文馆大学士，监修国史。《真宗实录》毕，加司徒。二年郊祀，封冀国公。三年，冬十月，兼译经使。赴上于传法院，归第感疾，请告踰月，诏使国医相望于道。十一月丙午，圣驾临问，赐白金五千两。戊申，薨于东京永定坊第之正寝。遗命归葬濠梁，从祖茔也。翌日，皇太后车驾临哭出涕，制赠太师、中书令，辍朝三日。遣起居郎、直史馆、修起居注李仲容摄鸿胪卿护丧，内侍省都知、雅州防禦使韩守英副之，官给经费。十二月乙卯，上内殿成服。哀荣之礼，近世无比。公五子，并先公而亡。次子从益，仕至赞善大夫。第三子庆之，终于卫尉寺丞，追赐进士及第。女二人：长早亡；次适大理评事张瑰，故参知政事洎之嫡孙也。孙女一人，适太子中舍陈执礼，故尚书左丞恕之子也。外孙女一人，男一人，并幼。遗奏之上，嗣男将作监丞寅亮，诏授大理寺丞。诸父，比部员外郎、判尚书刑部司农寺仲微，素负吏干，累更事任，特授司勋员外郎。馀戚属授官者九，亲信录用者十五人。夫人李氏，世本名宗，允怀淑德，累封崇国夫人。公尝言：往岁曾行圃田，宿村舍，夜起视天中，有赤文成紫微二大字，光耀夺目。使蜀还褒城，路中遇异人。视刺字，乃唐相裴度晋公。告公以默定之语，而隐公之贵也。遂留心羽化之事，凝神云汉之表。多用道家科仪，建坛场以礼神，朱篆「紫微」二字陈于醮所，以馀俸脩晋公祠于圃田，自撰文书石以纪其事。永定在御，真荫方隆，谒欸神灵，对越天地，尊尚道德，布宣符瑞，创图访对，多自于公。注意沃心，无与为比。若乃颂祗脽壤，奠璧濑乡，扢恭谢之坛，增耀魄之号，公皆为礼仪使。法驾之展盛容也，奉宝文以先道，公继为天书礼仪副使，同天书仪卫使。路寝之尊景命也，披帝箓以肇宣，公为读天书礼仪使。良金之范真仪也，公为迎奉圣像礼仪使。温玉之勒乾文也，公为天书同刻玉使。前后所赐手诏玺书无虑二百函，奉和御制及御和赐所进歌诗仅三百馀首。初罢参庶务，备问内殿，特赐宸章，辞极褒贲。西镇洛师，南抚浙水，皆有睿作宠行。荣冠一时，事超千古，逢辰之盛，理绝名言。尤善笔劄，势甚峭劲，自成一家，老而益壮。好奕棋以自娱。尝奉诏撰集《翊圣保德真君传》三卷，《先天纪》三十卷，《五岳广闻》一百卷。与诸贤同撰集《册府元龟》一千卷，《彤管懿范》二百卷。又奉诏撰僖祖、太祖、太宗谧册，今上徽号册文，汾阴朝觐坛颂，西京应天禅院、太原资圣禅院碑铭，《天书祥符赞》，《彤管仪范序》，《广孝泉崇真桥记》，《冉耕封东平公赞》，皆为大笔，或藏秘馆，或行于世。公出入两府，时将二纪。敏于见事，详于敷奏。智术过人，慎勤无及。朝廷大议，帷幄潜虑，或造膝以言，或密封先达，诡词焚藁，世莫得闻。其茂功懿绩，藏在盟府；景行嘉猷，播诸物听。谨次官阀，敢告良史。谨状。

君讳筠，字质素，博州聊城人。隋末，唐公之诸属颇避地，东徙于河朔间，故唐开元中，望惟赵郡。吏部郎华，乃其祖焉。唐末民离，家世不仕。曾祖讳□，祖讳蕴。烈考讳□，郡县著孝悌之称。奉佛诵经，大达空有，多得感应。君母汾阳郭氏，出四男，君居其长，□□方正，宗族则效。人或问其然，烈考曰：「质慈而教严，而敦睦可致。古之君子，曷尝不先内治，然后施于有政」？君明律度，善书数。未读《诗》，观风教知有所以言；未读《礼》，入宗庙知有所以立。至于□求理道之要，揣摩当世之务，发乎议□，形于策书，其为虑也几微而至，其为识也宏博而远。何斯同尘用晦，深藏若虚，葆光内融，怀宝自处者，实贤达任志，从所好焉。太平兴国五年春遇疾，五月二十二日卒于聊城永定里之第，享年五十有二。始攒于第之西北庑，七年季春，礼葬于聊城县东皋里之南墅，从考茔也。天禧元年赠大理评事，四年加赠寺丞。娶耿氏，生三男，孟曰弼，熟刑名，功笔□，今也徂逝。仲曰辅，贵乡党，重稼穑，今于丘园。季曰垂，举登科第，习知官守，今尚书祠部员外郎、秘阁校理、同修起居注。一女，适聂莒而早亡。初，君之终殆三载，家用供给，户版几□，太君泣曰：「从子之道，吾悉久矣。奈何贫贱是人之所恶，汝辈无赖，吾得理之」。因诫之曰：「弼且吏而役，辅且耕而食，垂好读书，纵之且使游学」。后十馀岁，弼与辅生业果不甚废，垂于学亦将有成。咸平三年，垂擢进士第，太君从之解梁，迁吴兴。垂初宦，敢于事任，太君每抑之，自是鲜于过悔。大中祥符初，馆书秘阁，太君从居京师。五年孟春遇疾，二月六日终于靖安坊之第，寿年八十有二。天禧元年，赠扶风县太君。始攒于京城东禅惠之精舍。四年岁次庚申，十二月丁丑朔，十四日庚寅，祔于君墓。呜呼！仰君之才之履，胡蔑闻于卿士之□，而靡传于朝廷之论，可谓隐而至者欤？彼隐而有闻，是隐于身而不隐于名，君其至也哉！子贡曰「夫子之言性与天道」，君于德义之教，未学而明，寔其徒焉。马迁谓：「夷、齐虽贤，得夫子而名益彰；颜回虽笃学，附骥尾而行益显」。若此之类，名堙灭而不称者有之矣，况君宅□守约，高翔而远引哉！微夫昔孟母之贤详矣，然轲之道几于天性，卒能发贤母之名。太君之贤详矣，然垂不得如轲，而尚勉于成儒，则太君之贤与孟母胡异？卒不能发太君之贤名者，垂浅乎道与性也。简述君之行，得太君之懿范，辄发愤感慨，而序于铭。其铭曰：

不陨穫，不充诎，不臣不仕，仲尼称之。高尚其事，委顿蓬累，脱落羁踬，含华匿耀，同尘若虚兮，□命而遂志。服大雅之训，陶中和之气。飞鸟遗音，过乃利贞兮，适下而所比。肥遁处外，超焉绝□兮，越上而胡累。倚丘园而贲如兮，怅馀阴之未憩。托鱼鸟而乐只兮，嗟暮情之弗暨。呜呼！德乎□顺，贤哉家宜。念子未肖，勉学而知。深根永固，茂枝叶兮。渊源长注，泽子孙兮。

臣伏蒙圣慈，除臣兼侍读，准敕合举官自代者。窃见尚书户部郎中、直史馆张瑰，博通古今，练达典故，有国侨博物，胥臣多闻，可以进读群书，入奉大对。台阁久次，朝廷具知，若以代臣，允协公议。

承驰驿赴召，已止阙下，大慰斯文景止之望。偃薄埃雾，喜玉体为爽叶和，乃心慰抃。某久病在告，人事多不闻知，失于迎讯，想至仁亮之矣。几日入对，上固想见风采。俟病已造朝，得首走清防，谨奉启陈闻。

侧闻以言诿出领便州，殊用惋怅。虽然，唐公以直道进，以直道去，想无所悔。但触盛暑，汎淮江，此为劳烦耳。按六辔，走夷道，时时小却，无足较计。惟宝用精神，绵绵不勤则善。某蒙免无他，又此阔别，相见尚未日，末如悁企何！不宣。

祁到阙下殊匆匆，闻还台，欲一望颜色，讫不如素。又蒙幸临，复失走迎，逮今怅恨。唐公婆娑，方多历年，乃今夹螭珥笔，始否终倾，大慰士望。千万摄护，安服宠名，为斯文大厦。冒残腊西走，诸况自如。白发据鞍，非叱驭时，自愧而已。

臣等每因进对，尝闻德音，以搢绅之间多务奔竞，匪裁抑之，则无以厚风俗。若恬退守道者稍加旌擢，则奔竞躁求者庶几知耻。伏见工部郎中、直史馆张瑰十馀年不磨勘，朝廷奖其退静，尝特迁两浙转运使。代还，差知颍州，亦未尝以资序自言。殿中丞王安石进士第四人及第。旧制，一任还，进所业求试馆职。安石凡数任，并无所陈，朝廷特令召试，亦辞以家贫亲老。且馆阁之职，士人所欲，而安石恬然自守，未易多得。大理评事韩维尝预南省高荐，自后五六岁不出仕宦，好古嗜学，安于退静。并乞特赐甄擢。

敕具官张瑰等：夫孝子之于其亲也，无所不至焉。生则养之以禄，殁则荣之以名。尔等自丁家艰，克尽孝道，天时屡变，礼制以终。勉思扬名，无坠厥世。可。

右，臣伏睹近降手诏，以水灾为变，上轸圣忧。既一人形罪己之言，宜百辟无遑安之意，而应诏言事者犹少，亦未闻有所施行。岂言者不足采欤，将遂无人言也？岂有言不能用欤？然则上有诏而下不言，下有言而上不用，皆空言也。臣闻语曰：「应天以实不以文，动民以行不以言」。臣近者实封应诏，窃谓水入国门，大臣奔走，渰浸社稷，破坏都城，此天地之大变也，恐非小有所为可以消弭，因为陛下陈一二大计。而言狂计愚，不足以感动听览。臣日夜思惟，方今之弊，纪纲之坏非一日，政事之失非一端，水灾至大、天谴至深，亦非一事之所致。灾谴如此，而祸患所应于后者，又非一言而可测。是则已往而当救之弊甚众，未来而可忧之患无涯，亦非独责二三大臣所能取济。况自古天下之治，必与众贤共之也。《诗》曰：「济济多士，文王以宁」。《书》载尧舜之朝，一时同列者，夔、龙、稷、契之徒二十馀人，此特其大者尔，其百工在位，莫不皆贤也。今欲救大弊，弭大患，如臣前所陈一二大计既未果为，而又不思众贤，以济庶务，则天变何以塞，人事何以修？故臣复敢进用贤之说也。臣材识愚暗，不能知人，然众人所知者，臣亦知之。伏见龙图阁直学士、知池州包拯，清节美行，著自贫贱；谠言正论，闻于朝廷。自列侍从，良多补益。方今天灾人事非贤罔乂之时，拯以小故，弃之遐远，此议者之所惜也。祠部员外郎、直史馆、知襄州张瑰，静默端直，外柔内刚，学问通达，似不能言者。至其见义必为，可谓仁者之勇。此朝廷之臣，非州郡之才也。祠部员外郎、崇文院检讨吕公著，故相夷简之子，清静寡欲，生长富贵而淡于荣利，识虑深远，文学优长，皆可过人而喜自晦默，此左右顾问之臣也。太常博士、群牧判官王安石，学问文章，知名当世，守道不茍，自重其身，论议通明，兼有时才之用，所谓无施不可者。凡此四臣者，难得之士也。拯以小过弃之，其三人者进退与众人无异。此皆为世所知者犹如此，臣故知天下之广，贤材沦没于无闻者不少也。此四臣者，名迹已著，伏乞更广询采，亟加进擢，置之左右，必有裨补。凡臣所言者，乃愿陛下听其言，用其才，以济时艰尔，非为其人私计也。若量沾恩泽、稍升差遣之类，适足以为其人累耳，亦非臣荐贤报国之本心也。臣伏见近年变异非止水灾，谴告丁宁，无所不有。董仲舒曰：「国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至」。斯言极矣。伏惟陛下切诏大臣，深图治乱，广引贤俊，与共谋议。未有众贤并进而天下不治者。此亦救灾弭患一端之大者。臣又窃见京东、京西皆有大水，并当存恤，而独河北遣使安抚，两路遂不差人。或云就委转运使，此则但虚为行遣尔。两路运司只见河北遣使，便认朝廷之意有所重轻，以谓不遣使路分，非朝廷忧恤之急者。兼又放税赈救，皆耗运司钱物，于彼不便。兼又运使未必皆得人，其才未必能救灾恤患。又其一司自有常行职事，亦岂能专意抚绥？故臣以为虚作行遣尔。伏乞各差一使，于此两路安抚，虽未能大段有物赈济，至于兴利除害，临时措置，更易官吏，询求疾苦，事既专一，必有所得，与就委运司，其利百倍也。又闻两浙大旱，赤地千里。国家运米，仰在东南。今年灾伤若不赈济，则来年不惟民饥，国家之物亦自阙供。此不可不留心也。窃闻三司今岁京师粮米已有二年备准外，犹有三百五十万馀未漕之物。今年东南既旱，则来年少纳上供，此未漕之米诚不可不惜，然少辍以济急，时亦未有所阙。欲下三司勘会，若实如臣所闻，则乞量辍五、七十万石物与两浙一路，令及时赈救一十三州，只作借贷，他时米熟，不妨还官，然所利甚博也。此非弭灾之术，亦救灾之一端也。臣愚狂妄，伏望圣慈特赐裁择。谨具状奏闻，伏候敕旨。

某顿首启：自薛司勋行后，更阙奉状。见家人得十四姨夫人书，窃知近苦牙痛。道家修养，先于固下，不宜有此疾。然此患，中年以后人皆有之，患者医方亦多难得效。某数年来颇以为苦，用药多，殊未有验。近于张唐公处得一方，他言亲用有效，然亦未曾合，今粗录呈，可试用也。春旱甚𨳾远，以贻上心焦劳之虑。近躬祷太一，遂获嘉泽。河洛间应已沾足，民岁当有望。不审迩日为政外，尊体何如？更希慎摄。因附药方递中，谨此咨问。

公讳襄，字君谟，兴化军仙游人也。天圣八年，举进士甲科，为漳州军事判官、西京留守推官，改著作佐郎、馆阁校勘。庆历三年，以秘书丞、集贤校理知谏院，兼修起居注。是时天下无事，士大夫弛于久安，一日元昊叛，师久无功。天子慨然厌兵，思正百度以修太平，既已排群议，进退二三大臣，又诏增置谏官四员，使拾遗补阙，所以遇之甚宠。公以材名在选中。遇事感激，无所回避，权倖畏歛，不敢挠法干政，而上得益与大臣图议。明年，屡下诏书，劝农桑，兴学校，革弊修废，而天下悚然，知上之求治矣。于此之时，言事之臣无日不进见，而公之补益为尤多。四年，以右正言、直史馆，出知福州，以便亲，遂为福建路转运使。复古五塘以溉田，民以为利，为公立生祠于塘侧。又奏减闽人五代时丁口税之半。丁父忧，服除，判三司盐铁勾院，复修起居注。今参知政事唐公介，时为御史，以直言忤旨，贬春州别驾，廷臣无敢言者。公独论其忠，人皆危之，而上悟意解，唐公得改英州，遂复召用。皇祐四年，迁起居舍人、知制诰，兼判流内铨。御史吕景初、吴中复、马遵坐论梁丞相适罢台职，除他官，公封还辞头，不草制。其后屡有除授非当者，必皆封还之，而上遇公益厚，曰：「有子如此，其母之贤可知」。命特赐冠帔以宠之。至和元年，迁龙图阁直学士、知开封府。三年，以枢密直学士知泉州，徙知福州。未几，复知泉州。公为政精明，而世闽人，知其风俗。至则礼其士之贤者，以劝学兴善，而变民之故，除其甚害。往时闽人多好学，而专用赋以应科举，公得先生周希孟，以经术传授，学者常至数百人，公为亲至学舍执经讲问，为诸生率。延见处士陈烈，尊以师礼，而陈襄、郑穆方以德行著称乡里，公皆折节下之。闽俗重凶事，其奉浮图，会宾客，以尽力丰侈为孝，否则深自愧恨，为乡里羞，而奸民、游手、无赖子，幸而贪饮食，利钱财，来者无限极，往往至数百千人。至有亲亡秘不举哭，必破产办具，而后敢发丧者。有力者乘其急时，贱买其田宅，而贫者立券举责，终身困不能偿。公曰：「弊有大于此邪」！即下令禁止。至于巫觋主病、蛊毒杀人之类，皆痛断绝之，然后择民之聪明者教以医药，使治疾病。其子弟有不率教令者，条其事，作五戒以教谕之。久之，闽人大便。公既去，闽人相率诣州，请为公立德政碑，吏以法不许谢，即退而以公善政私刻于石，曰：「俾我民不忘公之德」。嘉祐五年，召拜翰林学士、权三司使。三司、开封，世称省、府，为难治而易以毁誉，居者不由以迁则由以败，而败者十常四五。公居之，皆有能名。其治京师，谈笑无留事，尤喜破奸隐，吏不能欺。至商财利，则较天下盈虚出入，量力以制用，必使下完而上给。下暨百司因习蠹弊，切磨刬剔，久之，簿书纤悉、纪纲条目皆可法。七年季秋，大享明堂，后数月，仁宗崩，英宗即位，数大赏赉，及作永昭陵，皆猝办于县官经费外。公应烦，愈閒暇若有馀，而人不知劳。遂拜三司使，居二岁，以母老，求知杭州，即拜端明殿学士以往。三年，徙南京留守，未行，丁母夫人忧。明年八月某日，以疾卒于家，享年五十有六。蔡氏之谱，自晋从事中郎克以来，世有显闻，其后中衰，隐德不仕。公年十八，以农家子举进士，为开封第一，名动京师。后官于闽，典方州，领使一路，二亲尚皆无恙。闽人瞻望咨嗟，不荣公之贵，而荣其父母。母夫人尤有寿，年九十馀，饮食起居康彊如少者。岁时为寿，母子鬓发皆皤然，而命服金紫，煌煌如也。至今闽人之为子者，必以夫人祝其亲；为父母者，必以公教其子也。公于朋友重信义，闻其丧则不御酒肉，为位以哭，尽哀乃止。尝会饮会灵东园，坐客有射矢误伤人者，客遽指为公矢，京师喧然。事既闻，上以问公，公即再拜愧谢，终不自辩，退亦未尝以语人。公为文章，清遒粹美，有文集若干卷。工于书画，颇自惜，不妄为人书，故其残章断稿，人悉珍藏。而仁宗尤爱称之，御制《元舅陇西王碑》文，诏公书之。其后命学士撰《温成皇后碑》文，又敕公书，则辞不肯书，曰：「此待诏职也」。公累官至礼部侍郎，既卒，翰林学士王圭等十馀人列言公贤，其亡可惜。天子新即位，未及识公，而闻其名久也，为之恻然，特赠吏部侍郎，官其子旻为秘书省正字，孙传及弟之子均，皆守将作监主簿，而优以赙恤。以旻尚幼，命守吏助给其丧事。曾祖讳显皇，不仕。祖讳恭，赠工部员外郎。父讳琇，赠刑部侍郎。母夫人卢氏，长安郡太君。夫人葛氏，永嘉郡君。子男三人：曰匀，将作监主簿，曰旬，大理评事，皆先公卒；幼子，旻也。女三人，一适著作佐郎谢仲规，二尚幼。以某年某月某日，葬公于莆田县某乡将军山。铭曰：

谁谓闽远，而多奇产。产非物宝，惟士之贤。嶷嶷蔡公，其人杰然。奋躬当朝，谠言正色。出入左右，弥缝补益。间归于闽，有政在人。食不畏蛊，丧不忧贫。疾者有医，学者有师。问谁使然，孰不公思？有高其坟，有拱其木。凡闽之人，过者必肃。

月日，沙门某。右，某六月二十一日，伏蒙特附所赐紫衣、牒一道、书一缄。到杭州日，知府唐公见召出山，面付前件敕牒并书。是盖太尉曲以其无状荐论，而致此恩赐。某其日自以其道德虚薄，不宜当天子大贶，再让又再让。虽词意恳切，而唐公终不容守其素志。又翌日，灵隐大众发命披之章服。虽奉此大贲，而幽陋无谓，忝国家美命，辱阁下褒荐，而实感而惧矣。伏惟太尉才识器韵，乃时英豪，门阀高华，为帝家至戚，犹屈采野老幽人之微善，推而赞之，预人主之渥泽，是不惟乐道人之善，抑又忠于国家，天下幸甚幸甚！如阁下来书曰：「读其《辅教编》之书，知其学与存，诚有以服人者矣」。用是言之，此亦阁下念其所存之心耳。若其有以服人之云，岂敢当之？然其所操志，非欲茍其名、荣其身而已矣。请益为阁下言之。某始以本教积衰，其徒罕能砺精，君子不信，小人不敬，某故忧吾圣人之道晦昧，而天下失其为善之本，所以决志扶持之耳。其书初成，诚望上达，赖朝廷群贤君子之盛德，其劝易行，其传易广。但其救道之心如蹈水火，欲人援之，不顾流俗之谓其誇且衒也。今于道未有所补，劝善无效，而辄忝大惠，亦宜何为心耶？孟子曰：「虽有镃基，不如待时」。今果圣贤之时，幸阁下留意焉。茍吾道益劝，君子益信，小人益敬，资此胜缘以报圣君之赐、阁下之知，其亦至矣。某禅者，非敢专以文字自喜，盖资之以传其道耳。此又幸阁下察之。谨因陆员外行，专上启布谢，不任感恩皇恐之至。伏惟台慈俯赐鉴念，不宣。某谨上启。

方姓，周方叔之后。东汉纮避地丹阳，因居歙县，世为豪长。唐泉州刺史取述者，纮之苗裔。歙、睦最近，公之六世祖，唐季之乱，由睦州徙家泉州兴化县。曾祖讳京，仕伪唐为清源长史。祖讳守禋，漳州漳浦县主簿，有诗三百篇，曰《仙岩集》。父讳鼎，太平兴国初，陈忠顺王以其地归朝廷，即泉之莆田立兴化军，又徙为莆田人，累赠工部侍郎。公讳偕，字齐古，少聪警，十四能为文词。薛公奎知县事，公以文见。薛意其少年，倩词于人，延坐，令作赋一篇，立就。薛公器其远至。二十进士及第，授温州军事推官。校其州进士，州守以客不私托，公曰：「贡举无容私」。黜之。守导客诉于监司，覆校不私，守以是免罢。岁大饥，民有欲隶官军以就廪食，而兵有定数。吕公夷简为提点刑狱，公白之曰：「温民饥且死，势将聚而为盗，岂若署壮强以尺籍，且消患于未萌，而公私交利乎」？吕即移文于州县，点七千人。再调涟水军判官。部有浮屠人曰娄道者，能以术却寒暑，惊眩民俗，所至受施金缯无量，其徒以高赀为奸横。公密捕，一夕辄病死，没入其财而逐其党。转运使梁楚闻公材能，每委以难事，因而保荐。代还，吏部铨将上举者姓名。或谕公曰：「保章固多，宜置梁楚，宰相之所甚恶者」。公曰：「梁知我者，倖迁而置之，吾不为也」。及绩最上中书，丁谓果没之。又为汀州军事判官。唐公肃使福建，建之建安讼日数十百，命公权涖。旬月之间，至于閒静。县筦茶山，先社集民数千噪山谷中，助达阳气以发茶茗。公曰：「害吾农时而作无益耶」？是岁不用，后亦遂止。丁侍郎忧，去官，外除，改著作佐郎，知福之福清。吏质衣以自给，人至今颂之。徙监南剑州石牌场，月入白金三万两。就迁秘书丞。久之，徙知资州资阳县，迁太常博士。未行，丧太夫人，行服。景祐二年，迁尚书屯田员外郎。御史中丞杜公衍判审官院，与公无雅故，因视阀阅，曰：「唐公高洁，于人少可，今力慰荐如此，子之才行可知已」。会被诏举属官，即乞公殿中侍御史。朝廷以实无资历，不如诏。又请御史里行，其官久废，罢之。杜公奏曰：「臣所知者无如方某，即不如例，愿令他官举荐」。于是除推直官。雷孝杰知代州，贪赃不法，屡鞠失实。公驰驿往劾，即正其罪。还见，赐绯衣银鱼。澧州逃卒从民李某就佣，而歉其直，遂诬其家事摩驰神，岁杀十二人以祭。州捕其族三百人，荐棘于州门。狱久不决，诏遣治之。公诘之曰：「必得被杀者主名」。乃疏其姓氏乡县。移问所疏，或存或亡，悉有根柢，无见杀者，告者伏法。御史知杂事庞公籍荐为殿中侍御史里行，二年即真命。又迁侍御史，使南都，降虑狱囚。时鸿庆宫灾，将议脩复。公引汉唐罢原庙故事，疏勿复治，以答天戒。元昊叛边，寇塞门寨，鄜延路副都部署赵振闭城不救，塞门没贼。大帅言振畏懦，当寘于法。公将命按问，振以逗挠，其当弃市。公入为上言：「振兵众寡不敌，出亦为饵矣」。振得不死流窜。改开封府判官。时西兵未解，军资百出，取办临时，民苦不聊。朝廷遣使四出以安抚之，公往江南东西。陛辞之日，曰：「民所甚急者，行而后奏；事大而缓者，请以须报。庶乎惠泽速逮于下也」。比至，去贪暴，荐循良数十人，平冤死，决滞讼，威动所部。先时，转运使第民产高下，给以乳香，令其输绢。民输之绢，而吏夺其香，率空手去。三司出绵绮之类下州郡鬻之，促期敛钱，而帛无所用。公一切罢绝，而上其为害之状，转运使坐免。其恤民疾，宣风旨，率多此类。入为三司判官，使契丹，复命，拜兵部员外郎兼御史知杂事，判大理寺，赐金紫。纠大臣之不循礼法者数人。九十六日，擢副三司度支。是时。江淮发运使与诸路转运使事皆违异，岁漕阙其旧常，除公天章阁待制，充使江淮，东南乃办。发运以近侍处之，自公始也。移知杭州。杭于吴最为繁穰，公时与宾从载酒殽，鸣丝管，周游湖山之间。牒讼至前，谈笑遣之，若无可为治者，二年未尝有留狱。迁刑部郎中，以疾得太常少卿，分司西京。祀明堂恩，为光禄卿，归休里闬。至和二年七月二十七日终于家，年六十四。诏中使赗赠。明年正月八日，葬侯官村之灵隐山。公严明洁廉，察民情数，民事尤剧，益以精敏。其下少欺，必擿之，惕惕畏伏。在三司、开封，每议刑平狱，钩簿领，通财利，率有条理，后以为法。性乐人善，汲引后进，常若不及。生平所任保二百馀人，多显达者。尤善饮酒，遇酒，聪明过于常时。知福清，吏乘醉白事。明日覆之，吏隐其一，公曰：「有某事在」。吏叩头谢。使契丹，其主酌大金瓢，属之曰：「此所以侑劝也」。公不辞，酌之，契丹大惊喜，遗以名马，号其器为方家瓢云。母王氏，赠太原郡太君。妻陈氏，封安定郡君，故秘书丞讳靖之孙女也。子四人：浃，漳州长泰令；洽，守将作监主簿，早亡；沃，太常寺太祝；泽，郊祀掌坐。女七人，适刘孝先、陈励、王拱，并进士，宣州泾县尉郑伯齐、福州连江县尉李昭文；二人尚幼。浃既克葬，乃以书载公之官籍拜除、卒葬之岁月，请于襄曰：「先君之于法，有碑，其文将谁托乎」！襄谨序而铭之曰：

任职于朝，志不上屈。作政于藩，势必己出。临剧以简，明谨惟刑。为利以宽，矜恤惟民。要望是更，法从之联。何命之啬，疾其末年。寿兮必终，德则滋久。铭以著之，唯公之有（《蔡忠惠集》卷三三。）。

「不」字疑误，或衍。