袖然之选，先朝所重。不及十年，鲜不尊宠。大者登庸，前吕后宋。迨端平初，亲策晁、董，天网下罩，首得麟凤。玉立丹墀，仪状秀耸，廷绅钦挹，奏篇传诵。意一眼高，阅人多中，殿下语余，小亦侍从。和「薰风」句，第《甘泉颂》。夫何贵名昭昭，浮议汹汹！后三数榜，腾上者众，公犹郎潜，老未上雍。晚途景定，稍见收用，甫金掌升，已皇华送。何进之难，何退之勇！色夷气和，恬不为动。方介修龄，忽成短梦。死生大矣，夫岂不痛！吾闻伟人，未易抟控。非芙蓉城，即神清洞。伊公之家，有丹穴种。既菑厥考，子必继踵。我失良友，欲语谁共，学谁击蒙，理谁折衷！扶哀寝门，反袂一恸。呜呼哀哉！

予为童时，先君子尝诲之曰：「耘斋乔先生、竹所倪先生，有子弟俱生己酉，眉宇秀丽，读书如布谷，笔势排迮老苍，他日为国器，非但吾乡之珍也。汝曷强附焉」？予由是往从之游。倪字观道，试吏部第一，不幸不得年而殁。乔字择善，十七入太学，应进士，出入中外，寄禄奉尚书几倍倪。然终之不获展尽，如先君子之所期待。择善前年卒，予哭之涕滂。今年十二月十二日甲申，其子儆孙、似孙将葬之邑西山，与吴令人合祔。先事，具行实哭谢曰：「知先君莫如君家父子，铭非君谁宜乎」？弗获辞，退次之而为铭。择善讳幼闻，世为婺之东阳人。曾祖某，祖某，俱以厚德称，某赠朝奉郎。父梦符，朝散大夫、监察御史，累赠少保。师事吕成公，尝著《不欺论》，世传之。公既有异质，又得异闻于家庭，学不待诏而成，《周官》驰声上庠。会丁少保忧，服阕，从保任铨，中迪功郎、兴国军大冶簿。丁母夫人钱氏忧，服阕，监□官县场杨村酒库。入帅幕，一府倚重，登绍定龙飞第，衢州开化令。将从班入，会汪寇犯境，郡将谓非公莫适任责，请于朝，因任外，改官干军务。贼平，改知池州青阳县，解落整比，以治办称。常平使者劝义役，一道四十三县，青阳最先成。留耕王公材之，褒表增秩。暇时举行乡饮，仪文灿然，士益知劝。秩满，通判临安府。引疾，主管云台观，监临安府粮料院。入为诸军粮料院、太府簿。迁寺丞、宗正，知处州，两易台州。丁岁大祲，招籴劝分，饫饥药病，虽凶而不害。讼牒山积，剖决川流，约盈拾漏，用度无乏。方骎骎向治而公去矣。初，史丞相开督庙堂，使公上下其议论，不能合也。会其专国，公亟丐祠，旨别与郡。去之日，阖城遮留，德旗系道，老稚有泣下。计使乡人务为迎合，诬公易旧楮，意欲乾没，削秩居抚州。史寻亦悔之，踰年即放使，某以蹈危险，绝意荣望。淳祐十二年，始复朝奉郎，一星终矣。训词意旨，有「遗憾于昔，而甘心于小」者，盖其冤状，不惟时人知之，皇上固洞烛之矣。差知常州，丁大全疏主管崇道观。参议淮西制置大使司，事今师相，主宾欢甚。擒虏酋，由朝请大夫转朝议，怀远转中奉，权知常州。进用之意未遂也，乃景定三年八月十二日，无疾终于正寝，年七十有四。越一年，始葬。娶胡氏，继詹氏、吴氏，俱系令人。三子，长唐老，已逝；次儆孙，将仕郎；次似孙，以致仕恩补通仕郎。女一人，未行。女孙一人，适承直郎、潭州南岳书院山长金士龙。公内行九族，外礼宾友，下至泛应流俗，亦不事涯岸。常慕范文正公，欲创义庄，顾局于力，月给时周，吉凶皆有助。乡曲义举，悉归身先；缓急扣门，不以存亡为辞。纳谒终日无倦，稍暇则手辑简编，未尝有疾声遽色。耻言人过，闻寸长片善，辄喜见颜色。家务井然，户庭蔼然。少保于平章孔山为乡先达，谱姓则兄弟也。孔山得政，公退自竞畏，齿朝不待期，即请待次君而去，而素不惑者，方簿于除。此可以为世道叹，于公乎何有！吾夫子论乡人之好恶，而别其善不善。昔之陷公者，其人已可知。至于参枢平舟杨公、东畎曹公、意一徐公、留耕王公、久轩蔡公，皆所谓称于天下者，善不善可以观矣。即以西郊筑祠三楹，绘乡贤达丞相叶公而下十有二人，时节率同志奠祀，曰：「此先君少保之师友」。故扁曰「师友渊源之祠」。左右花木迷合，小园陂塘，作亭谢，四时佳致，辄载壶觞，携杖屦，啸咏为乐。诗句如行云流水，有香山思致。燕居之室，名以「友恭」，立馆其旁，曰：「吾兄弟六人，出处虽殊，终始其间。吾二子渐长，能志吾之志，庶不负命名之意」。号见山居士，有文集三十卷。予齿少于公。俯仰六十年之间，同时燕游，先后凋谢，予老且熟矣，可使公无传耶？铭曰：

开八秩，齿非不寿；秩五品，官非不遂。叹世事之轮云，竟不登于显位。惟友惟恭，可以继志。

曾祖德晖，从事郎、南恩州阳江令。祖永年，赠承事郎。父宗之，奉议郎、通判邵武军，赠中大夫。

公讳丑父，字艮翁。先世会稽人。唐天宝末，与隐君秦系俱避地温陵，徙居于莆。六世祖，思也，丞相正献陈公于度支郎、建州守事状言之。度支讳德昭，阳江于度支为弟，政和名进士，世守诗书。至邵武，以文名其乡。未第时，授徒城北，执经者岁数百人，诸史百家，口答疑问，人曰「伯可书厨」也。公幼而颖悟，读书迎刃解，出语辄惊人。既授室独寝，夜诵达旦，母赵令人每劝止之，犹篝灯坐帐内。学成，以文游诸公间，后村刘公、臞轩王公、铁庵方公甚奇其才。年四十一，始拔乡解，明年擢第。端平初改纪，典举异常。时西山真公、平斋洪公、两实斋蒋公王公实妙一世之选，同院皆名人，无轻许予。西山得公词赋，击节称赏。参详意一徐公得公第二场，喜曰为国得人，于时名重一榜。铁庵语人曰：「伯可昔以论名，艮翁不忝矣」。调邵武户曹，家食五载始至。捐俸复廨舍，太守嘉其意，助成之。漕使项公寅孙雅知名，檄致幕下，公屡辞，不许。宪康公植、仓赵公纶争荐之。建守王公实斋，座主也，俾子弟就师焉。项移兼帅，与公偕来。丁令人忧，服除，久未谒选，后村、铁庵皆以书趣之。京尹节斋赵公初以筦库辟，既见，曰：「是不足为艮翁浼」。改辟节制司准遣。安晚郑丞相与语喜甚，曰：「某于莆得潜夫、实之、德润，今又得兄，可谓缘熟」。除刑、工架阁。庚戌，省试检点官，选太学正、沂王府教授。安晚意乡公，为门下诸客所忌，公又时以所闻忠告，相虽喜，而诸客不乐。以台疏罢，添差干办淮浙发运司，分职京口。今平章时制两淮，以「学问深醇，文采钜丽」荐。考举应格，改宣教郎、添差通判福州。公尝摄郡广文，士闻其来，皆喜。绣使康公多以奇书难义诘寮寀，独公应答如流，遂以贰车领学事，声誉烨然。再倅建安，摄府事，一毫无所私。继守庸斋赵公以学问切磋，相得欢甚。秩满，除太学博士。归谒诸茔，夷犹十阅月，劄以学官不可久虚，趣行。丁巳冬抵京，迁诸王宫教授。先是囿山林公在台，丁方营进，以公豸同乡同年，屡求转嘱，公应且憎，丁以为憾。既当轴已落落不合，公以其怪缪百出，议论多讥之。千峰陈公忤丁去国，无敢饯者，公独留江浒越宿。丁客沈翥诵公私闱发策，曰：「吾当北面」。公闻而笑曰：「吾文岂愿此曹称佳」。丁与翥愈忿，俾言者劾去。既归，曰：「吾师渊明矣」。买草堂西隙地，即亭山也，因以自号。景定庚申，善类一泰，予祠崇禧。随以大府丞召，道中迁秘书郎，校文公闱。竣事去国，添差淮东制参，应李公异待之。满岁，除著作佐郎、景献府教授。癸亥春，迁著作郎、权礼部郎官。适大珰董宋臣差讲所承受，公与同寮力拒之，命遂寝。九月，以班对，公曰：「吾两登朝，皆不及玉阶而去，今不尽言，是自负也」。斋戒沐浴，草两疏，首言苛征、戚畹、黩货、听言四事，且曰：「本末备，体统该，纲纪张，政事举，此尧、舜、禹、汤、文、武植立中国盛际。陛下承帝王正统，当以中原盛际为法。四弊不除，将为世运升降之会」。辞不逼切，而关涉大，忧虑深，知言者是之。次言竞、侈二习，曰：「游士竞边功，借补竞求摄，添教、正教竞于郡，土著游学竞于京。天下之官冗矣，而吏铨大小使臣、诸阃都副钤辖斗量车载，皆竞之效也。娼优后饰，舆皂玉食，浆酒藿肉，窭夫如董贤之双珠被晶盘，里妇有秦虢之贵。风俗颓弊，浙中为甚，过于朱某告先朝时，皆侈之积也。二习不去，长此安穷」！穆陵嘉纳之。甲子春，请外，提举湖南常平义仓。常时户绝之争，产多没入，公务存继之，曰：「毋使其家有若敖之馁」。决嫠妇久讼，不以势夺。条社仓旧规，虚额必足。桂阳豪民龚某乘敌祸屠王媪家八口，冤䜣久遏，公巡历，立决之，人以为神明。属西全、宝庆两守贪虐怙势，胁制诸台，公谋劾之，机泄为所挤，乙丑，以台疏去。公笑指其足曰：「是间有鬼，吾归休矣」。庙堂怜其非罪，畀崇禧祠。咸淳丁卯五月某日，以疾卒，享年七十四。积阶至朝散大夫。四以进书邸讲转郊恩元士，命下，不及见矣。公温良和易，胸次洒然，与人无新故，一语必用情，见者皆曰「德人德人」！少游竹隐傅公之门，傅，李云龛自出也，诗文四六，各有法度，公颇似之。每味南丰诸作，曰：「吾所由入者」。其文温润含蓄，削去秾华。其诗清婉而有味，俪语极清新。所居与后村为邻，赓酬无虚日。晚岁传藁尤富，后村素以文字官期之。初擢第，意未厌，僦一室西湖，修宏博之业，寒暑不解衣。未几，曰：「可以应令矣」。戊戌中程，乔孔山重于取放，格不下，交游曰：「艮翁不由此科，不为两制乎」。及在东淮，后村为词臣，奏公自代。既归仪曹，人曰：「笔生华矣，岂料文章竟不得力，遂为刘宾客乎」！家素清贫，虽稍沾禄赐，仅仅自给，而析其半为义廪，与弟侄共之，闻者以为难。殁之日，自处夷然，后村往候之，举手为别而瞑。有文若干卷，未编次，藏于家。初娶林氏，先公卒三十年，赠恭人。继室以其娣，封恭人。先后皆贤，善居室，公赖以自佚。终身守书卷，家之有无不问也。子二人：长济孙，登壬戌第，迪功郎、主六安簿；次勤孙，迪功郎、安丰尉。孙一人，将以遗泽奏。女四人，乡贡进士方之巽、林公晋、何应采、太学待省进士吴澧，其婿也。将以其年十有一月二十五日葬炉峰之阳、仙溪东，其孤嘱余状其事，曰：「后村翁许为铭矣」。余于公为同升，相与最笃密，间留溪上，共榻而寝，语至窗白。及与余迭为表郎，颇以自喜。余南归，公出使，书问不少间。乙丑，余留徐潭，公载酒一再，又与后村同饯，宿古裳三日，赋诗饮酒乐甚。岂知四十年笔砚之交，竟诀于此集，呜呼伤哉！握笔抆泪，未能详公之美，姑识其本末云尔。

咸淳二年四月，乳源陈君之子梦龙以书抵溪上，曰：「吾父尉尤溪，丞连江，掾英德，令乳源。东广以架阁檄留，乙丑，如京钞已上，俄得疾，致其事，进阶通直，赐绯鱼。命下而卒，时十一月二十七日，春秋五十有一。东轩大仪常公挺为吾父书圹石矣，愿有铭」。仆辞焉。九月，又书曰：「吾为吾父卜窀穸，初以五月，痛其未得铭也，改卜中冬丁酉矣。吾父生无以骋，恐死在湮泯，将遗憾九京，是吾父有子犹无子也」。余为之恻然曰：君向自连川，来摄玉融，有贤声。其归也，余以诗饯之。去而为掾、为邑，皆以廉白名，英、韶之士至今称之。龙也虽不能条其事，而余闻之审。况寓斋宝章，以学问起家，仕更麾节，而宅不过一区，田不盈百亩，待制陈公谠大书「公勤廉俭」四字褒之，参政徐公荣叟状其出处，亦以廉许之，建安名前辈也。君以父仕，守其学终身，忍贫以死。昔人曰「臣父清，畏人知；臣清，畏人不知」，自以为不及。君一廉如冰雪，所至歉然，未尝以此自多。其在吾邑，却例卷，谢私觌。尝敬而誉之，君赧然变色，曰「无是」，余于是知君家父如威、子胜质矣。龙也图君之不朽，不远数十舍，专伻一再至，不得铭不葬，其志与李方叔同。豸犹不以属雪堂，仆何取？知君世贫，无以求于显者，怜龙之志，遂为铭云。君讳焯，字仲明。寓斋公讳梓，朝请大夫、直宝章阁、江西漕、知隆兴府。母郑氏，赠恭人；游氏赠恭人。君，游出也。一子，龙也。铭曰：

将相里，溪之阳。林石坂，君之藏。再世贤，闇而章。铭以词，传弥芳。后之人，表泷冈。

淳祐甲辰，大政改纪，朝方留意人物，公时有声于湖湘矣。丙午游克斋独相，公以体量江湖盐事禀议尚书省，甫至，条上三说，皆前相施行旧弊也，庙堂是之。既又述建阃之议曰：「国初虽收藩镇之权，而重边城之寄，所以艺祖之世，西北帖然。今淮西诸城，日困于敌。谋国不思变通之策，如靖康创四辅，建炎置镇抚，徒曰昔人刬方镇以为郡县，今不可割郡县以启强藩。以桓温、苏峻疑当世之人，而不以羊祜、陆逊期文武之士，非识时之论也」。克斋喜，书其纸尾曰：「此论甚伟，国有人矣，终当用之」。除公左帑。甫升辖而游去，安晚相矣。于是迁六部门，未几遂除监察御史兼侍讲。此丁未七月也。初进讲，穆陵曰：「知卿不求人知，此朕所亲擢」。公顿首谢，圣意盖欲用公矣。第一义及郑签枢，又言史宅之之横。时史以宇文融故知求媚于时，遣使四出，名为括田，委信王畴，为害西浙。公议籍籍，谏垣抗疏，柱史直前，史为掩护，犹得外补。公乞覈其赃，重加镌斥，朝论壮之。在台一年，其所弹击皆天下所不与者，每奏必行。且言：「大臣不持大体，内而筦库小吏，外而监司末属，骈填光范之门，中书紊矣」。人尤以为难言。戊申十月，除右正言，仍兼侍讲。公条陈弊事愈力。时史已在枢府，媒蘖尤甚，以言事之臣多侵贵近，指公为植党，除大理少卿，不拜而去。此己酉闰二月也。明年，除江东宪，再辞，始就职。踰年辛亥，以部内有簿李某，当路倩也，夺浮屠田亩数百，郡欲媚以畀之，公不可，移文追索急，李毒于朝，免。宝祐元年十月，主管明道宫，抗章引年，以直秘阁致其事。十二月二十一日，以疾终，年七十一。阶朝散郎。公讳求鲁，字质甫，嘉定癸未进士。自为小官，恪然有守，所至得誉，且皆有劳效可纪。初调临海尉，郡罹巨浸，㳽漫城郭，死者相枕藉。猾商乘时聚群不逞，详为暴，邦人大恐。守以属公，公不动声色，捕三十馀人，一讯即服。闻于朝，以弭变于未形，宜厚加赏，非公意也。再调汉阳教官，朝论皆言有劳不录，何以劝，特改承奉郎，丞处之丽水。伪券之狱，诬连大家，鞫者欲以尝贿吏实之。公曰：「平民被诬，惧祸求脱，此亦常情。事求其当，不可以此为疑，请精诘之」。其人果无罪，至今像公祠之。知福之闽县，郑府家僮逐吏入县廨，公执而杖，毅斋称其能，益以贤公。东畎曹帅辟公机幕，敬之如宾友。继帅意一徐公以公族日蕃，郡稍不给，议请祠牒以济之，公适当笔。知宗暴人怙艺妄作，素与帅不咸，且嫉公守正，倡言有所裁抑，嗾宗子鬨公家一空。公曰：「国无纪纲矣」！拂衣去。道富沙，铁庵方漕留辟建倅，公辞焉。会堂中有诵公贤美者，时宰曰：「得非前知宗所恶者乎」？除通判澧州。守杨大异以职事忤孟制，改它郡，朝旨俾公摄之。公尤不屈，事有不便于民，争不直不已，孟反敬惮之。堂禀之命虽以此，亦不专以此也。然公虽以廉介名于时，而学问有渊源，独歉然自下，不少炫其长，故知其贤者多，而知其学者少。盖永嘉诸儒，自薛常州、陈止斋以《周官》六典参之诸史，讲求古今损益异同之故，又考本朝文宪相承、所以垂世立国者，欲正体统、联上下，使内朝外廷必别，大纲小纪必严。与夫取民、制兵、足国、厚下之法，随事条理，期为长久，以今准昔，而不为好古之迂，本末明究，要皆可行。公谓礼乐颇得其传，每慨前修曾未及试。以身为宪谏之臣，感人主知遇，欲朝廷仿而行之，故诸所进言，如曰谨微，如曰仁必兼知勇，如曰务实，如曰举要，固无非格心之大者。至于整齐世故，扶补罅敝，先后条上，十馀万言。大抵以会计必令为一书，内帑必制于冢宰；兵民政分则体统失，宫府情隔则祸患生；取士未能复古，必回所习，以养其心；予民未能如古，必求所苦，而去其害；和籴抑也，预借欺也。又言：盐入渐损者，众争利之，当严于诸阃；楮价愈下者，国自轻之，毋徒以强民。人才之乏，实原于士习浇；民力之困，实原于国用窘。成周远矣，国初非所法乎？某病某源，某證某药，其言皆有关系，未尝轻摭浅微。通而不拘，详而有据，凿凿然如谷粟可饱，而丝帛可暖也。且曰：臣非不能抗高论以邀虚名，盖救时变通之道毋急于此，精粗皆学也。陈之奏篇，著之讲义，又时因进故事而及之。穆陵亦嘉其忠恳，而势孤谗胜，迄不得少行其言而去，惜哉！士患无学，学成矣，患于不得言。居可言之地，而遇可言之主，竟亦止尔，惜哉！公之季公汲，自号玺斋，与叶水心、钱白石游久，公磨砻其间，故毫端极细润，言论纤悉，洞识体要。余初交公于朝，及公持节来番，余备数治事，与公相从几一载。析理论文，句句中肯綮，郡刊《艾轩先生集》初成，公得之甫三日，俄语余曰：「艾轩之学异于人矣。其于古今书，上下数千年，事无大小，如珠贯而绳引」。余为之竦然曰：「吾侪读此书者多矣，未有能为此语者，况一日而得之」。益知公之不可及。辛亥冬，别余江岸，时丁为番倅，初擢江西分司，渎山素奇遇之，丁亦自许以必见用。公私语余曰：「此轻薄小人，他日必自祸，但愿朝家毋为所误尔」。公殁数年而丁败，每思公先见之明，曰：先见之明，虽老泉《辨奸》，亦不过是。公葬所居后山已十三年，咸淳戊辰，其子为吾郡理曹，乃以铭见属。余曰：「我铭也乎哉」！遂抆涕为之。公家本居闽，七世祖徙温，今为乐清人。曾大父师禹。大祖说，与詹事王梅溪为友，号八叟。父泳，以公贵，赠朝奉郎。娶魏氏，继戴氏，皆安人。子二人：子崇，理曹也；子嵩，今为某官。孙一人，竺孙。其书存于家，有杂著、奏议、讲义、故事共若干卷。铭曰：

公始来闽，我未及识。人言公贤，喻以金石。暨游湖湘，声俞藉藉。既召而来，献言千百。相曰伟人，伟哉此画。公留未几，晚登宰席。每语奇公，曰不易得。峨豸之除，帝所自择。时有要人，怙眷强愎。抗疏力弹。并及其客。人皆比公，凤鸣麟获。公虽慈和，守义正色。或忠或邪，靡不别白。上知益深，付以言责。公慨于□，如医视疾。曰上圣明，扶世何策。生平讨论，得自陈薛。出而试，敷奏历历。匪汎匪迂，以今准昔。针砭其源，随證区析。约以规绳，质之典籍。谓此不明，无以立国。公虽忠勤，谗者在侧。何憾于公，实世之厄。我思若人，有言有德。非以交情，为之恻恻。皋如之藏，苍崖古柏。其以斯铭，大书深刻。

蓬山非据，求为三径之谋；镡水承流，幸窃十连之芘。亟祗恩命，往见吏民。吉蠲奏记之仪，斋肃奉尊之敬。恭惟某官天才瑰伟，风范端凝。横榻霜台，百倍击弹之精采；起曹版部，独高献纳之谋猷。遽厌承明之庐，出建藩宣之阃。山阴如镜，三辅政成；海水无波，群蛮迹熄。今驱驰于六辔，就镇抚于七闽，转烦郤縠之诗书，陶作《召南》之风教。为父为母，未容私惠于三山；难弟难兄，即见比肩于两地。某学非知体，材不逮心。追省壬辰，滥魁南省。投忱般斧，重加斲垩之功；备数孔门，亦滥铸金之列。兹分符于千里，复蒙覆于二天。若为偏城三考之图，尽在上阃一陶之内。技能何有，预知鼯鼠之穷；绳束稍宽，庶策疲驽之钝。皈依方切，濡染难周。

臣近尝再具公牍，辞免新除恩命，仍乞挂神武之冠，以补过愆，以消灾咎。方屏息以俟俞允之旨，忽传西掖见上缴章。臣窃伏惟念，政使朝廷轸念簪履之旧，欲全护于施行之间，此尤臣之所大惧也。臣至愚极陋，载念先臣某在乾淳间，亲接诸儒之脉，所师者文公朱熹，所友者彭龟年、楼钥、黄度、杨方、杨简、袁燮、柴中行，皆一时大老。尝提耳而命臣曰：「士之为士，当明君子小人之朋，若得罪于君子，则终身不可立于天地间矣」。臣泣而识之不敢忘。今夫近日之攻臣者，皆君子之巨擘也。夫既得罪于君子之巨擘，则必其积尤稔忒，有不可进于君子者矣。岂惟终身无以自立于天壤之间，他日何以见先臣于地下乎！再三思之，惟有纳禄公朝，归伏先臣之坟墓，庶几藉蚤退之一节，少洗平生之玷，以不终得罪于君子，而他日尚有颜面可见先臣于地下也。兼臣身病日增，无复生全之望，亲年愈迈，当为终老之期。虽贪慕于明时，实怵迫于私计，是用不避三渎之诛，哀吁君父。共望圣慈察其恋主之心虽切，而守身之义尤急，报国之志虽坚，而辱亲之忧尤大，特攽睿旨，容臣守本官职致仕。臣仰瞻阙庭，无任恳切请祷之至，仰乞睿照。

〔贴黄〕臣窃惟近年以来，国家可谓多事。然而元气尚充，外邪不得而干犯者，特在于朝廷能重台谏给舍之职，而为台谏给舍者，能各自尽其职而已。盖台谏给舍之职举则纪纲立，纪纲立则元气充，元气充则外邪不能入，此端平更化而后，陛下躬揽大权之明效大验也。臣一介孤拙，昨台谏劾之，而朝廷曲为之全护，是以臣而屈朝廷之纪纲一矣。今中舍缴之，而朝廷又曲为之全护，则是以臣而屈朝廷之纪纲再矣。以区区蝼蚁之身，而至于重屈朝廷之纪纲，窃恐通国之人，凡知台谏给舍之权当尊，凡知朝廷之纪纲当立，皆以臣为口实矣。以区区蝼蚁之身，而通国之人以为口实，则是朝廷所以全护之者，恐适所以益其疾而重其咎。臣实陨穫忧惧，不知其死所也。兼臣犹忆去岁八月二十有一日，臣轮当进读之馀，入劄子丐罢，陛下宣谕，以为徐荣叟、彭方适有疏论卿。臣遂奏云：「臣罪过山积，招致人言，上累陛下知人之明，乞即行斥逐」。陛下复宣谕云：「卿岂可便去，已谕荣叟、方，令卿免兼临安府，二臣已无他说，卿可安心」。臣又奏云：「此虽出于陛下保全之恩，然臣于进退之谊，只当便去。臣只今出关，谨下殿辞谢」。臣继即出钱塘门，以待威命。本拟是日迤逦前迈，却缘临安职事，又非他官之比，未免小驻，书押财赋文字，牒往以次官交管。次日忽蒙陛下特遣天使，宣押臣赴部供职。臣以君上之命不敢固拒，于是暂入国门，盘旋匠监，以示眷恋阙庭之意。旋上奏疏，乞行台谏之言，以正朝廷之体统。而臣继出北郭矣，复蒙陛下升以舜阁之隆名，宠以稽山之会府。臣是时即欲挂冠，以谢清议，又恐涉孟轲悻悻之戒，故迟迟半载。适叨三山易地之命，方敢述引咎悔过之情，伸纳禄谢事之请。盖自始至今，未尝敢以私情干求陛下之官职，破坏朝廷之纪纲。此不惟立身行己之当然，而臣备员法从，其于国体，谊当相与保惜扶持也。今陛下之曲加圣造，一再全护者，不过以臣昨者备员尹正，实以勉奉圣意，非出臣之本心，则陛下实有「此除出朕亲擢，卿不须过虑」之训，故陛下有不忍施行者耳。然自古圣帝明王之运动天下，驾驭人才，惟其至公而已矣。物论以为可用而用之，物论以为可用而用之，此其所以为至公也。陛下虽加之委曲全护，然臣恐重拂国人之论，而使臣益深据蒺履冰之惧。臣是以焚香东望，复此奏陈。欲望圣慈以断恩义，特赐夬决，容臣挂神武之冠，以自循省，庶几少救东隅之失，尚及为圣世之全人。是乃陛下所以保全之大者也。孔子曰畏天命，畏大人。盖大人者，指大人君子而言也。大人君子之好恶，实与天命相关。臣所以畏大人者，即所以畏天命。畏天命者，即所以畏陛下。臣请词竭尽，惟陛下监察。并乞睿照。

始予耕祈下，闻有新令尹至者，约其民曰：「尔士尔学，尔农尔耕，毋或以非尔事奸有司，令不敢尔贳。其敢以游徼啬夫踵而门，尺寸圭撮非法取而赢，尔其唾」。予里父老既为予道之，问：「孰氏」？曰：「不知也，墙壁无文移」。「来几何时」？曰：「不知也，催租吏去不来者月十日矣」。居无何，令尹枉车骑顾予，予以氓辞不见，不可，则迎拜延土座，问其所以来者，曰：「子游为武城宰，识澹台灭明，子独能终老牛口之下乎？吾是以来，子毋爱于言也」。既去，问知其浦城人，鲁国徐文肃公之孙，任以为承务郎。方是时，其诸父茂翁、直翁言论风旨，为一时名卿大夫，而令尹能自濯磨，落落不肯出人下，意徐氏世不乏两翁也。去之十年，乃官不过朝大夫，位不过郡刺史死矣。谨按文肃公讳应龙，任光禄大夫，守兵部尚书，以徽猷学士提举西京嵩山崇福宫，赠太师。五子：蒙，知南剑州将乐县；荣叟，参知政事，清叟，工部侍郎，今为焕章阁学士、知漳州，所谓茂翁、直翁者也；深叟，军器监丞；独其伯曰予愚，早卒，赠朝奉郎。公其子也，讳拱，字拱辰。曾祖智接，赠太子太傅，曾祖妣杨氏秦国夫人，祖妣吴氏、继施氏、魏氏皆鲁国夫人，妣施氏宜人。累官朝奉大夫，历任监临江军新淦县酒税、知绍兴府会稽县丞、知徽州祈门县、广东提点刑狱司干办公事、通判南雄州、知南雄州，两易知高州、知兴国军，改知道州。淳祐四年夏某月代归，某月甲子次衡阳驿，暴病痱以卒，得年五十有六。公资明锐，瘦隐立见，老猾吏不敢尝以事，所在识辨。于新淦宽征通商，庚前之逋有司者不訾而算以羡。于会稽浚暨湖溉民田，岁以不暵。于祈门养士如诸侯学，聘进士之里居者使教焉。岁饥，画荒政以振穷而安富，部使者下其事为四十三县式。于广东峒獠群辈张甚，监军督捕，最于南雄，摄守事，以治状知其州。于高州，海盗昼掠，以州兵擒其渠戮于市。事闻，知兴国，以嫌自列，改道州，州以宁一。于是作湖南道院以表章濂溪之学而安乐其民，可谓材也已。初，公为令尹，既过予，一见定为莫逆交，率晨兴饭读书林，已则商略古今人物，抵掌谈天下事后当成败，划然声撼林木。或时把笔为诗，若引酒一再行，往返赓酬以十数，盖其捷疾若风雨，以是为笑乐。每夜漏下，雁鹜行抱文书以进，辄可否之，多至千数百言不停缀。其剔久蠹，剖滞讼，若束三峡之湍流而落之也，若注马于千尺之坡而夺之槊也，若干将出于椟，蛟龙截而虎兕剸也。予所亲见如此。夫有才者未尝不欲用于世，而用世者每患于无才，则理相求而势不相遭也，事相须而年不相待也，悲夫！六年某月日，夫人与其孤葬公于县之下亭。夫人邓氏，封宜人。孤曰铨孙，迪功郎、新潭州长沙县尉，尝为两浙转运司发解进士；曰鋐孙，将以公致仕恩补将仕郎。公既葬之年，铨孙走行在所见予辟雍，请曰：「先君子葬未有铭，非敢后也，惟是春秋窀穸之事，不肖孤不敢委之以来。知吾父者，非子而谁？愿有述以碣诸墓」。某其奚辞？则为之铭曰：

有铅其刀，不可以切。太阿无前，匪阙则折。蠢蠢不材，何有何亡。曰维材矣，不柱不杗。栽者培之，而固摧之。曷畸于天，公则陨之。楚山丛丛，凄其以雨。雁驿荒寒，一碧万古。公归来兮，下亭有松。有松有槚，尚式来者。

某数年不到罗浮，梦寐见之。近招宝积僧祖中来，出瓶中卓锡泉烹石楼新茗，共谈山中事，清风忽起坐间，飘飘然如行飞云顶也。某岁在甲辰，两游罗浮，至必住旬日。山广大深远不可穷，而山中人绝少。道人则有王宁素，年八十馀，碧瞳炯然照人。头陀则有祖演，年高过之，发色如黄金，僧可语者，仅仅斯人耳，此大梦德因之子而克肖者也。将辞归中阁，必欲识意一而后去，渠无他求，必有异乎人之求者。风雨如许，政斋阁焚香静坐时，试延之前，使呈露所蕴，必不能谩具眼，得闻侍郎一声，归山林作话柄，窃度其所求不过如此而已，进之退之，惟所以命。