伏承拔尤蜀道，得隽汉庭。巍乎鼎甲之科，藉甚承先之誉。某官材资英茂，问学精深。庆本家馀，继夜光之述作；美由世济，腾晁采之辉华。万里宾王，一心寤主。谓求速成者无远略，而顾近忧者亏永图。对扬大问之数条，理明而赡；伸献断章之十语，意婉而忠。既蒙亲擢于轩墀，即并英游于馆殿。某猥由肤浅，预听胪传。象应三魁，共喜去天之迩；祥开五色，原知赋日之工。高谊不遗，长笺先逮。其为欣感，交集襟悰。

某伏以禊事已过，禁烟鼎来，恭惟某官价藩承流，期年报政，民咏天迪，台候动止万福。某卧痾荒山，乘化归尽，西望故人，渺无再会之期，愿言珍重，即膺赐环，遂正持橐，以昌斯文。

某伏自锦缆西溯，小泊龙蟠虎踞之邦，肯为老夫小留，遂得秉烛把酒，握手纵谈，追还道山之昨梦。一别七年，蜀月楚星，各天一方。每一矫首，遐想故人，此心翩然与大江长逆流而上，忽焉历瞿唐、过滟滪也。今者欻有二骑，剥啄柴扉，「手把一对书，如天落云锦」，谪仙此句端为我发。再拜三读，岂但愈头风、刮眼膜而已。泚笔摧谢，未究垓兆之一二云。某把玩书辞，惊喜未既，忽见赴告，先丈朝议尊伯奄弃荣养。既久外除，欲吊则已缓，不吊则已疏，二罪当并按也。若以地迥人遐为解，则后之一罪又浮于前之二罪矣。朋友道绝之诛，不敢逃遁，敬自归于大府之司败，伏纸惕若。恭审荐膺茅土，荣建牙纛，以便乡就国之宠，有过家上冢之荣，恭惟驩庆。然有如契丈挟经世之具，发掞庭之文，政使小却，犹应对紫薇，秉金莲也。朝赐环，夕引道，某也尚窃迟之。

某一昨壬子之秋，移病自免，虽得章贡，以沉绵竟不能之官。自此柴门反关，僵卧环堵四年矣。乙卯五月，误蒙上恩收召，亦以疾免。而除命自天，诞寘次对，野人侥冒，微故人齿牙之馀，何以拜此？未能摧谢，先辱庆问。九顿首以复将命，今已后矣。

某僭易再拜，敬问契家玉眷，惟受祉山则，诸郎进学日新。恭承远寄文绣四种，便面十本，降拜珍投，有万其感。私居无以为报，建本《诚斋诗》八集凡三千五百馀首，聊供击辕拊缶之一莞。需堂记，某岂其人？初不敢承，又不敢辞，牵课数语，以塞嘉命，悚仄悚仄。

新及第进士第一人姚颖补承事郎、签书诸州节度判官事，第二人叶适、第三人李寅仲并文林郎、两使职官，第四人徐元德、第五人姚祖赓并从事郎、初等职官，第六人以下至第四甲并迪功郎、诸州司户簿尉，第五甲守选。

似闻祠官秩满，不知亦为再请之计否耶？东方之事，想日闻之。某竟不免吏议，然已晚矣，正使苟安，亦何足为轻重？顾未知世道终何如耳。馀干时有人往来，履常兄弟且如此。昨得其书，具道所教戒，令人感叹。但观时势恐未有补，徒促祸耳。机仲、元善各已为致盛意，皆属道谢。子宜在宜春时得书，其母年高，不肯来就养，甚可念。子直罢庐陵后，去之章贡，外邑寓居，亦不甚安。子寿间亦得书，平父闻亦归江陵，却不得近书也。季章必已到阆中，文叔寓居，不知为况定何如，亦已托君亮附书问讯矣。东溪志铭高古峻洁，法度深严，而浑然不见刻雕之迹，三复叹仰，以得见为幸。老先生学行之懿，遂托此文以不朽矣。春间当已就窆，恨不得陪素车之会也。传之计亦已襄事，其子弟几人？当能世其学也。天雄、铁杖、石刻之况，荷意甚厚，第顾衰懦，有不能堪，重以为愧耳。今年脚气幸未大作，但耳聩目昏，日以益甚。旧书不复可读，而顷年整顿《仪礼》一书，私居乏人抄写，学徒又多在远，不能脱稿，深虑一旦无以下见古人。又恨地远，不得就明者而正之也。

方念久不闻动静，忽阅邸报，有房陵之行，为之怅然，寝食俱废，累日不能自释。不审彼以何日就道？自简至房，道里几何？取道何州？阅几日而后至？风土气候不至甚异否？居处饮食能便安否？官吏士民颇知相尊敬否？吾道之穷，一至于此！然亦久知会有此事，但不谓便在目前耳。偶有鄂便，托刘公度转致。此间如有的便，亦望得一字之报，使知动静，少慰远怀，千万之幸。冯李亦复不容，季章得郡而名见乃弟疏中，恐亦非久安者。李良仲鸿飞冥冥，使人深羡，第恨不得扣其玄中之趣。范文叔却幸未见物色，想亦深自晦也。某足弱气痛，已半年矣。杖策人扶，仅能略移跬步，而腹胁胀满，不能俯案，观书作字一切皆废，独于长者未敢依例口占耳。数日又加右臂作痛，写字不成，衰惫至此，无复久存之理。承教无期，尚冀以时深为世道自爱耳。某随例纳禄，幸已得请。中间盖亦少有纷纷，后虽粗定，然犹不免为从之之累，亦可叹也。

尽室游山，大是一段奇事。衰病穷蹙，不复能出门户矣。引领高风，徒切叹仰。李良仲恨未参识，闻其养生颇有奇效，恨不得一扣玄旨。《参同契》绝无善本，近校得一通，令人刊行方就，尚有纰谬处。今纳一册，或因书烦为扣之，渠必于此深有得。恐其有错误，得笔示幸甚也。屈平以往者不及，来者未闻，而有长生度世之愿，亦是不堪时人之妄作，而欲见其末稍作如何出场耳。每读至此，未尝不发一大笑也。

淳熙四年冬十有二月，故资政殿学士、赠银青光禄大夫杨文安公既葬彭山之十稔，其子光旦以潼川路转运副使马骐状，为书使人自蜀走婺，请铭于良祐曰：杨氏本出唐叔，自汉临晋，世笃儒学，绂冕相继，居于华阴。其别占籍蜀之郫县，七世祖始家于眉。曾祖讳鸿震，赠太子太保。妣侯氏，武陵郡夫人；宋氏，同安郡夫人。祖讳亮，凤州团练推官，赠太子太傅。妣程氏，太宁郡夫人。考讳灏，赠少傅。妣宋氏，婺国夫人。公讳椿，字元老，幼凝重如成人，七岁能属文。甫冠，与少傅俱贡京师。为文根于理致，不习王氏之学。宣和六年，以太学上舍生较艺南宫。徽宗留意学校，作成人才，多士云集，试于有司者万七千人，而公为第一。文奏，御称善，谕知举曰：「可谓得人矣」。特命迁秩以赏之。初调严道尉，改邠州教授，辟潼川府节度椎官，历随军转运司主管文字、成都府路常平司干办公事。绍兴八年，用宰相赵公鼎荐，召赴行在。虏势方张，公劝上行仁义、建学校、收人才、择将帅、去赃吏、恤民力，凡二十馀事。除校书郎。逾年，赵公去位，秦公桧当国，或语公：「盍往归之」？公不为屈。迁屯田员外郎，以母老请外，除潼川路转运判官。诸路多献羡馀以取宠，公叹曰：「今疮痍未瘳，顾未能裕民力，又忍掊剋以资进身耶」？于是一路无横歛之扰。十四年，除潼川府路提点刑狱公事，吏有擅科民财，或抑配官盐，盗用其赢赀者，按治之。秩满，除夔州路提点刑狱。主四川类试，为文以谕进士，悉除去常所用禁令，内外肃然。揭榜得名士赵逵、张震。丁婺国忧，服除，为荆湖北路提点刑狱。沅州太守李景山、通判丁涛交恶，判官巩漴间之，有司追逮数百人，连及溪洞。时方盛暑，有系死者，公曰：「吾职在平反，其可使无罪之人淹系至死哉」？言于朝，止罢三人，释其众。秦公喜曰：「部使者不当如是邪」？会秦公薨，朝廷蒐举贤俊，凡厄于秦氏者，率以次收召。上问大臣曰：「杨椿今安在？其以为秘书少监」。二十六年入对，言：「祖宗创业守文皆以仁，愿陛下以祖宗之心为心」。又论湖北彫弊，田野不辟，由赋烦役重，及州县吏任情没入民财产非是。明年，除权兵部侍郎、兼国子祭酒、兼侍讲。初，朝廷以蜀士艰于赴省，俾就制置司类试，行之三十年矣，有为挟贵私情之说者，欲并归南省，事下国子监，公曰：「蜀士多贫，而使之经三峡、涉重湖，狼狈万里，可乎！欲去此弊，一监试得人足矣」。遂止令监司守倅子弟力可行者赴省，馀不在遣中，蜀士赖之。是时上总揽权纲，留神政事，公奏疏曰：「圣人之心，与众人异。鸡鸣而起，孳孳于学问者，士之心。鸡鸣而起，孳孳于职业者，卿大夫之心。无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故，此则圣人之心矣。天德而出宁，日月照而四时行，尧之用心也。垂拱而坐视天民之阜，舜之用心也。惟克厥宅心，乃克立兹常事，文王之用心也。圣贤相授，在正其心。如汉显宗之察慧，唐德宗之猜忌，汉元帝之优游不断，唐武宗之好恶不同，此其心初非不正也，汩于喜怒爱恶之私，则昔之所谓正者，倏然而亡矣」。迁给事中，兼直学士院。上念故将循王张俊之功，御笔除其三子职名。公封还，曰：「爵秩天下公器，陛下纵私之，柰清议何」？又面谕公，欲以虚名奖用勋臣子孙，公奏曰：「名器不可以假人，恐倖门一开，扳援者众」。医官王继先以技术至承宣使，侥觊节钺，使其徒校正《本草》，为书以献，公曰：「其书但取古注图经合而录之，其劳甚微，而赏太重」。右仆射沈公该辞兄调招军进秩，有旨降诏不允，公奏曰：「招军之劳薄，上宰之兄有嫌，此赏一行，将有强刺良民以希进者」。从之。蜀大旱，无敢以闻，公侍经筵，乞下四川总领司检察赈济，督发常平钱米，安集流移，蜀以不饥。迁兵部侍郎。太史奏妖星见，太阳当食而伏。公请对曰：「治乱之数天也，而常属乎人。尧汤之水旱，中宗之桑谷，成王之雷风，宣王之旱魃，皆灾也，而反致其福。叔世之君，稔于富贵，安于无事，恣于淫侈，视世故若无足备者，而寻致祸乱。愿陛下修德以答天，躬行以率下，塞其弊端，杜其倖门，以召太平之应」。时和议既久，沿边诸将坐享厚禄，而所部士伍衣食不给，恬不为意。公奏曰：「今将帅十年一迁官，驯致使相，官爵高矣，富贵极矣，肯复被坚执锐，亲履行阵，为国效死耶？诸路营屯仰给县官者，无虑数十万，而困于掊剋，劳役不休，嗟怨盈路，不可不为深虑」。上为降诏禁止之。又论朝廷法令多所更张，曰：「有事则有法，有法则有弊。法一定而不易，弊百出而无穷。为其法之弊也，从其弊而救之可也。患其弊之生也，并与其法而改之则不可。祖宗法令明具，圣子神孙将千万世守之，而议者不原弊端之所起，亟进其说，取而纷更之。如是而不止，则祖宗之法令，其存者无几矣，然又未必可行。从而复之，则不如勿改」。除兵部尚书兼翰林学士。一日，锁学士院严甚，外廷无知者。及召公对，上谕以封今皇帝建王指意。公再拜贺退，草制曰：「昭令德以示子孙，朕无志于斯义；蕃王室以和兄弟，尔思配于前人」。明日麻出，中外欢传。又批答辞免诏曰：「朕志先定，其已久矣，既非昵亲属之私，又匪由中外之请，授受之际，谁曰不宜」？大合圣意。先是，礼部侍郎孙公道夫使虏，虏主诘以关陕买马非约，将求衅于我。上遣同知枢密院事王公纶谂之，果得其情。公亟条对预备数事，焚藁而上，家人无知者。上益向意用之。三十一年，拜中大夫、参知政事。未几，朝廷再遣枢臣叶公义问报聘，归言虏已聚兵境上。公语左仆射陈公康伯曰：「迹虏败盟，其兆已见，今不先事为备，悔将何及」！因与陈公策所以防虏之术，其一令两淮诸将各画界分，使自为守。其二措置民社，密为寓兵之计。其三淮东刘宝将骄卒少，不可专用。其四沿江州郡增壁积粮，以为归宿之地。奏行之。冬，虏使高景山来贺天申，辄出嫚言，索淮汉地，指取将相大臣。朝论汹汹，或者妄传有幸闽、蜀之议，人情惶惑。上意雅欲视师，公与陈公奏曰：「敌国败盟，天人共愤，今日之事，有进无退，如臣所料，成功可必。若圣意坚决，则将士之气自倍。愿分三司禁旅助襄汉兵力，待其先发，然后应之」。上深以为然，即命侍卫马军司成闵出戍荆鄂。公又论虏必出秦陇，而蜀兵权未一，乞以吴璘为宣抚使，统一三军，以捍全蜀。上乃命璘。已而虏入两淮，王权渡江，刘锜退保京口，都人大骇。公与陈公镇以閒暇，物情少安。虏兵犯大散关，吴璘败之，捷书至，上谕执政曰：「朕与金国讲好二十年，未尝有纤毫之隙。不意虏使口陈，邀我将相大臣，又欲得汉东、淮南之地，一时臣僚谁不劝朕用兵。朕谓和好未解，则兵衅不可开，姑发信使以审其事。至淮既不纳，暨归又求遣，反覆诡诈，多为衅端，意在败盟。重兵压境，托名打围，谋为深入。朕不免屯兵严备，戒敕诸将，务为持重，以观其变。而犯蜀无名，果为戎首，事之曲直，宁不判然？散关小捷，岂非信顺之助。今三道出师，置帅招讨，审彼己，量虚实，抚定我城邑，招集我人民，收复我寝庙。毋焚烧，毋虏掠，毋杀伤，以图万全之举。卿等授朕成算，副以庙谋，庶几恢复神州，以雪两朝之耻」。明日，御笔付公草诏以戒诸将，公拟进曰：「金人败好，率先兴戎，朝廷应兵，诚非得已。惟诸大将皆吾爪牙，忠愤慨然，谁不思奋。所几上为社稷，下为生灵，声援相闻，如手足之捍头目；缓急必救，如子弟之卫父兄。追廉、蔺之遗风，思寇、贾之高谊，叶成犄角之势，用济同舟之安」。诸将读之，无不感励。北主盛兵，欲度采石，会虞公允文以中书舍人参军事，适至，趣舟师扼其冲。北主怒，移屯扬州，将谋瓜步，而我师蔽江，不可渡。又李宝入胶西，尽焚烧其战舰。虏计穷，遂弑其君亮而还。驿至入贺，上曰：「皆卿等辅佐之力也」。车驾劳师，公扈从至建康，与陈左相协心同力，酬酢军务。虽机事填委，日不暇给，处之晏然。自虏之欲入寇也，荐张和公浚老成知兵可用，至是留守金陵，眷礼如初。三十二年，驾还临安，公慨然曰：「吾起书生，致位两地，复何求乎」？即日抗章乞解机务，谕留不从，除资政殿学士、提举临安府洞霄宫。言者乃摭他事论公，改端明殿学士。行至鄂渚，今上即位，除知潼川府。以清净化民，民安其政。明年得请洞霄，解印还里，复上章纳禄，踰年不报。忽婴微恙，泊然而薨，实乾道三年正月十一日，享年七十有三。上闻之震悼，加资政殿学士，太常谥曰文安，累赠银青光禄大夫，封彭山县开国伯，食邑八百户、食实封二百户。娶孙氏，赠安定郡夫人。子男五人：光训，右承事郎；汉老，未命，皆先公卒。光甫，右承务郎；仲舒，迪功郎、成都府广都县尉，皆出继。承公后者独光旦一人，今为承议郎、潼川府路转运司主管文字。三女，适右宣教郎史槩、成忠郎孙仲闳、登仕郎杜必达，季女早卒。孙男六人：瑑、璐、瑾，皆以遗泽授承务郎，瓘、珙、玠后公生。孙女二人，道秀适进士史直友，道永未行。以十二月三日葬于彭山县孝廉乡。公性端悫，仪状甚伟，平居接物，粹然尽人之情。至遇事有守，确乎其不可夺。盖其资根于孝友，故发为事业者，皆可纪述。初中魁选，贺者满门，公方戚然曰：「先君齑盐三十年，两与计偕，七走京辇，卒无所成。小子窃绪馀以游场屋，敢当大名耶」？迨登禁从，论事上前，有所奖谕，则曰：「皆先臣之教也」。奉太夫人孝敬尤笃，求所以悦亲者无所不用其至。虽老，侍膝下若童稚然。居丧哀毁骨立，不忍墨衰，庐墓三年，人罕见其面。事二兄谨甚，食不足则斥夫人奁，买田以赒之。郊荐恩先侄后子，推其先业以与诸孤，复置义庄以给宗族之贫者。方其立朝，当权臣用事之时，退然自处，持使节者几二十年，略无留滞不满之叹。及受知太上，议论謇謇，未尝有所顾忌。参与大政，适丁多事，不动声气，坐折遐冲，而知足不辱，全节而归。进退之间，无毫发可议。蜀去朝廷远，人才多不能自达，公既贵，以人物为己任。君相知其诚实，每访蜀士，必惟其言是听，以故冤滞获伸，英才汇进，一时所举，布列台阁。如唐文若、张震、马骐卓然有声，为天子侍从之臣。而避远权势，不肯言自我出。平生故人，久要不忘赒其急难，及其子孙，意不少衰。至其自处清约，殆与布衣无异。独居三十年，不畜姬侍。晚岁奉祠，萧然一室，左右图史。幅巾藜杖，与乡人相往来，赋诗饮酒，道旧为乐，见者忘其爵齿之尊。笃于力行，不自表襮。有文集五十卷藏于家。良祐顷岁召为学官，始从公游。及为御史，同朝六年，知公为详，此其言皆可考不诬。则喟然而叹曰：「《书》曰『其惟吉士，用劢相我国家』，又曰『其惟克用常人』。若公者，可谓吉士有常德者，非耶？使公至今存，雍容庙堂，忠实事上，不为虚言，其有益于国家岂少哉！惜乎用不极其所至而死矣」。铭曰：

天佑我宋，岷峨降灵，是生文安，人中之英。文安之德，柔惠且直，允文允武，以定王国。公来自荆，王立在庭，不畏强禦，有猷必陈。凡大典册，公载其笔，黼黻王度，讨论润色。羯彼狂虏，蓄谋败盟，公画奇策，敌无遁情。遂与国政，同寅曾公，夙夜不懈，足兵震戎。足兵震戎，整我师旅。公赞徂征，以立于武。乃遣戍役，镇彼荆鄂。乃建大将，尽护全蜀。狂虏孔炽，我师震惊，公授成算，上心载宁。飞檄驰诏，张吾三军，折箠欲渡，弗戢自焚。帝巡金陵，公左右之，召彼元老，自公启之。我瞻中原、淮滨既同，公拜稽首，天子之功。人亦有言，名遂身退，天道尚尔，矧敢弗畏。惟公懋德，亶其有常，辅导于帝，为国维纲。公方在朝，上皇所毗，公既还蜀，天子之思。彭山之阿，有坟峨峨，勒碑于隧，德音不磨。

朕志于有为，心不忘远，矧惟簪橐之旧，具宣藩翰之劳，既颁优恩，仍趣归觐。卿素全忠孝，备著事功，岂惟劲草之知？实障狂澜之倒。峻西清之职，未称眷怀；望东海之来，方深渴想。尚腾逊牍，未就锋车。式遄其驱，勿重有请。

朕缅怀巴蜀之民，未尝忘远；梦想渊云之彦，尤务招来。卿蚤冠伦魁，久腾英誉。荐登朝迹，尝为献纳之臣；出殿侯邦，尤著蕃宣之绩。特立抢攘之际，实增嘉叹之深。升学士之班，既以旌其风节；趣锋车之召，诚有望于谋谟。何辞之烦，以疾来谂？万里云远，当已戒途；三命滋恭，谅无俟驾。

余与巴西李公君亮，同馆同年，相善也。公间语余便私之室时斋，图以示余，请记之。问「所以名时何也」？公曰：「在《易》，『时止则止，时行则行』，是欤非耶」？余方谋议荆南，不果作。比返道过钱塘，公由太史乞守眉矣，又不果。后十馀年余召自温陵，而公以少司空入侍，迎余而笑曰：「可得记否」？余丧先人，又辄不果。其明年，公自乞帅泸以归。又明年，乃诒书曰：「愿卒记之」！时之为用大矣，发生于朽败之馀，流行于缺绝之后。天地虽人物之主，而不自为，一皆听命于时而已，所兴不能夺，所废莫之与也。故物无不作媚取好求必于时者，而况于人，择奇而用智，争险以贾力，祸患压而不悔，血气衰而未已，惟恐时之去己也。时常运而无息，万物与人亦皆动而不止。《易》虽因事以明随时之义，然终不能尽其变通，而古今憧憧，更起迭仆，如机发轮转而不得停也，可不哀欤！惟《艮》以息为象，时虽运而必息；人以止为本，道必止而后行；孔氏以为君子宜取节焉。是其义以止明行而非以行明行，以静柅动而非以动柅动也。时所同趋，将遁而不返；利所共获，将弭而不进。荣宠艳丽矣，禄位酣美矣，而有甘澹泊、安卑辱以自终其身者，大则范世纪俗，小则委己顺命，盖时且行之而吾固止之，物方动之而吾卒静之也。故能「不失其时而其道光明」，此岂习于利害之情而以时自达者哉！君亮性退而行冲，曲肱一榻，冰雪枯槁，不与物对，而山川草木无不自得。入备顾问，出守方镇，天下之言静止者皆归焉。盖公既有进于斯，而余亦以自警也。开禧二年二月。

右，朱文公与月舟范公文叔帖凡五，皆宁考初元也。是时孽韩枋国，党祸方张，此何时也？而以序所见于蜀士大夫如刘文节公、李良仲宗丞、季章参政、君亮侍郎与今范公之家所藏朱公报帖，则一时善类应与固自若也。权臣威燄徒能怖赫庸贪，而终不能以间人心之同。《剥》之三曰「剥之旡咎，失上下也」；《复》之四曰「中行独复，以从道也」。夫居群阴之间而独能失其同类，惟道是从，矧兹声气之合，胡可劫而禦之！予虽生晚，而身履乎庆元、泰、禧盛衰之变，周旋乎范、刘、诸李与二熙群贤之间。呜呼，「我视谋犹，伊于胡底」，亦足以悲夫！

天运无穷，物生不已，人之性无不同也。然而二气杂糅，强弱异质，短脩异数，贵贱富贫异分，所贵乎君公师长者位乎两间，有以品节而左右之。某自流南裔，猩鬼与邻，诚不自意生返故乡，起临旧镇，益思所以布昭王灵，加惠远服，修校官，增学廪，创县庠，缮城郭，植观阙。念民困于科籴，岁以四万缗敷二万斛，前官虽尝市田代输，而行之仅二年，乃以疆事之兴，粥田以佐用度，此事中废。予为出少府馀财，斛增直二千。虽然，不惟小惠不可遍也，亦恐人心不能尽同，行之久近未可知也。又念城内外士尝合力创社仓于四隅，以时粜籴，为谷二千二百五十斛，然而旧没新升之交，细人末作昏暮得谷，舂揄无所，出缗钱万有三千，籴米千斛，为仓廥于报恩佛舍之西庑，岁贮田租七十斛以备消耗。一其槩量，粜以元直，将以制物低昂也。又虑社仓不能常粜，乃与寮吏躬视城南养济院而增广焉。院始创于太府寺丞王公大过，有序有室，有府有庖，岁八千三百斛，约其所入，可饱百人。第岁久朘削，所养视昔财半。命复其数，选吏覈实，增置官田若干亩，增养百人，庶乎老且废者有养，疾且病者有疗，孤且幼者可以成人，鳏寡者有告也。则又虑死者无所归也，乃稽州之义冢，自故相赵文定公创于真如寺之西偏，旋以地隘，不可更拓。李侯寅仲又尝更创于寺之南，而男女混殽，牛羊蹂践，过者颡泚。乃为相地于使君岩下，山从西北来，襟抱环合，广深各二十丈。出缗钱三十万庚之，甃石为穴，凡无主之丧全而藏之。周以土墙，饰以门术，分左右以别男女，书年状以待子孙，秩廪给以处守者。亦拨田租十有三斛，岁储其入于常平库，岁掩埋之。命乡之仕者傅朴、李有之司其事。规置既成，人曰吾侯之为是也，节缩浮费，凡四方之邦交之币献不有其一钱，以臻于是，是不可以无纪。予愀然曰：是恶足纪也！古之为政，壮有用，老有归，幼有养，矜寡孤独有秩，瘖聋跛躄、断者侏儒有食，其徙也相授，死也相葬。不幸而道死也墐之，无主后也里胥主之，骴也蜡氏除之。盈天地间，生事死送，无一民弗得其所，此君公帅长所以师保万民之职分也。今也不然，簿书期会之是务，而区区然为小惠以说民。且社仓岁粜之数视昔非不广矣，然生聚之蕃，舟陆之会，是果能为低昂乎？养济之数视昔亦倍矣，然老癃残疾颠连亡告者，亦能无所遗乎？患墐死之不广也，为之行营高燥，多其兆域，益其储峙，不知丧无主后，行有死人，亦止于是乎？孝子慈孙欲自致其诚敬者，亦有以处之乎？自圣贤视之，直不满一笑，尚足以为功乎？姑识予恨以俟来者云。