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大宋故推忠保节同德守正翊戴功臣镇安军节□陈州管内观察□□□使开府仪同三司检校太师同中书门下平章事使持节陈州诸军事行□□刺史兼管内劝农使上柱国驸马都尉西平郡开国公食邑一万三千九百户(中阙)石保吉神道碑 北宋 · 李宗谔
出处:全宋文卷一九九、《金石萃编》卷一二九、嘉庆《洛阳县志》卷二○
臣闻哲王绍庆基而抚运,必有方、召之侯,然后隆保大定功之业;良臣总明略以辅世,非遇勋、华之主,不能展开物成务之绩。矧乃兴邦茂勋之后,奕叶重侯之贵。联姻帝室,赝降嫔筑馆之荣;致位公朝,极出藩入辅之盛。从(阙八字)亲睹(阙十字)旧封克(下阙)具美。历考前闻,未有如故陈帅西平公者也。皇帝南汾祈谷之年,华阙旋衡之日,大宫饮至,方舍爵以荣勋;云台观像,遽兴怀而念旧。以为纪功筠简,已藏虎观之书;相质松阡,未举龟趺之制。爰颁诏旨,申命词臣,备□□□之辞,冀扬不朽之烈。臣乏公西□识(下阙)惧,敢凭实录,以示方来。按石氏之世家,本姬周而肇姓,康叔封受社而开国,大夫碏立义而扬名。世胄聿昌,英贤间出,蝉联锡□,史不绝书。稽乎谱系,阀阅之盛,其所由来旧矣。公讳保吉,字祐之。本家于真定,后徙居浚仪,今为大梁人也。大王父讳锐,累赠太子□侍中,积善在躬,韬光□耀,终协其昌(阙四字)。大(下阙)流光,庆钟贻厥。勖清风以垂燕翼,树阴德以大门闾。惟烈考镇安军节度使、守中书令、赠尚书令、追封秦王讳守信,辅皇宋之开基,为元勋而佐命,位崇上将,名冠列藩。平叛垒于惟扬,剪疠阶于上党。圣祖笃埙篪之□,契君臣之分,尤隆(阙五字)之纯诚,终始之恩弥渥。优游五镇,翊(下阙)政备存。表道之碑,莫之与京。此不具载。公即秦王之第二子,母曰秦国太夫人魏氏。岳渎孕灵,熊罴兆梦,靡童心而好弄,挺奇节以不群。论兵究《三略》之书,抚剑学万人之敌。九苞威凤,迥标瑞世之姿;千里神驹,早动过庭之叹。□王之节制汶上也,公实□行(阙五字)内都指挥使。恭惟□□贤(下阙)太祖皇帝第二女也,以帝子之尊,渐公宫之教。降星津而下嫁,开王第以疏封。将择名才,必先贵胄。公以列侯之子,膺副马之求,式协帝俞,允符时望。选尚之日,授银青光禄大夫、检校工部尚书、左卫将军、驸马都尉。峨武弁,卫周庐,星纪载迁,宠私荐洽。迁检校尚书左仆射、行□州刺史(下阙)。太宗皇帝丕承宝命,嗣守瑶图,展爱沁园,益钟睿眷,推恩鲁馆,特峻徽章,进位检校司空,充本州防禦使。三年,肆类上帝,圭璧严泰畤之祠;四年,薄伐太原,金鼓下实沉之壤。公陪竹宫之望拜,扈革辂以亲征。既□□□之(阙十五字)阶金紫(下阙),拜朔州观察使。九年夏六月,先王薨于淮阳。先皇帝痛股肱之亏,悲梁木之坏,永惟同德之旧,遂推延世之恩。有子象贤,克家济美,公侯必复,金革从权。起于苫块之中,宠以旌幢之贵。制授起复云麾将军、右金吾卫大将军、□州刺史、威襄军节度使。祥琴既御,命□□□进阶光禄大夫。俄缠□□之哀(下阙),太行之险,是为襟带之地,素重腹心之寄。佥言绥抚,允属勋贤,受诏知河阳军州事。大河之北,魏为咽喉,历代已来,号为巨屏,岁屯锐旅,以备盛秋。守土总戎,素有难才之叹;颁条鞠旅,遂膺兼领之荣。移知天雄军兼兵马都部署。公以王(阙十三字)有若于生。知法令之行(下阙)众也。畏爱兼资,而人莫敢犯。故连营士卒,仰三令之严;阖境蒸黎,戴二天之惠。端拱初,帝藉展躬耕之礼,率土覃遂行之庆。建牙易地,濒海殿邦,加检校太傅、沧州横海军节度使,进封西平郡开国公。又明年,加特进,授邢州□□军节度使。夫加地进(阙九字)有功也。转秩赐金,汉法所(下阙)风声。舆情率吁以借留,玺书劳赉而褒美。故两迁龙节,而犹抚铜台。尔后纪号改元,就阳报本,常先军旅之贡,屡进□□之□。皇帝膺宝运以承乾,继大明而出震,诞敷宠泽,首眷元侯。惟彼棠郊,控于桃塞,西□秦关百二(阙八字)周畿千里(阙六字)分陕□治(下阙)督府长史、充保平军节度使。岁在乙亥,边城晏开,控弦之众内侵,插羽之书狎至。虎臣式遏,尚稽月捷之音;銮辂有征,遂□□巡之驭。诏以公充河北诸路行营都部署。公禀九重之成算,先万乘以启行。受命忘□,有穰苴之□□师(下阙)皇威而清朔塞。攘敌之效,公实首之。旋加开府仪同三司。景德元年,国家以公有□□禦边之绩,有龚、黄惠民之□,畴庸之际,注□弥隆。议赏南宫,亟举旌贤之命;改辕西楚,遂升论道之司。加同中书门下平章事、□州武宁军节度使。其(下阙)排阵使。受面命于□坐,遽星驰而戒道。总精锐之旅,军于澶渊北门之外。一旦戎骑数万,径及城下,公不俟擐甲,独当其锋。即日乘舆至于侯服,驻跸之始,亟幸北城。按节劳军,欢声雷动。二帅迎□□前□,六师贾勇以增□。皇(下阙)回銮于丹阙,示慈折俎,爰加礼于元戎。锡宴于州之行宫,赐射于宫之后巷。上射侯连中,公与襄帅次第中焉。上阅之,喜,遽命弓发矢,随而解之。从官奉觞称贺,左右咸呼万岁,即时俱有袭衣、宝带、雕鞍、名马之赐。是时,□□稽首(下阙)宸谋之独断。□北□以布坚□,□强弩以当前锋。茍闭垒以自安,岂交兵而□胜?公于宸扆之侧,慷慨自陈曰:「臣无鹰犬之材,蒙被驱策,仰资庙胜,获睹谧宁。诚赖继隆,共申□海,逃旷败以期幸,愧劝劳而蔑闻」。襄帅复顿首恳言(阙六字):石某之下□□□上器公能□贤而崇(下阙)赐巨觞,极欢而罢。及骖騑旋轸,幕府□勋,首益□封,式隆宠数。明年,肇禋行庆,易壤推恩,改陈州镇安军节度使。宛丘奥区,顺□而近。先王旧治之地,布遗爱以在人;高牙继世之荣,嗣仁风而及物。折薪之□未获前修元□□□□□天眷(阙五字)昭易改号。既均于大庆(下阙),于来朝修□上奉符而行,公鸣珂以从。摄事岱宗之下,捧俎封祀之坛。及□祭于方祇,洎归格于清庙,皆以侍中执事,陟降帝右。率礼无违,加检校太师、进邑千户、实食四百。寻诏归镇,属大长公主美□有加,良□未效(阙十三字),之药,终叹于无(阙九字)逝不(下阙)勉力赴朝,不敢言病。洎涉旬而增笃,方请告以家居。王人、太医,相望于道。天衷不怿,翠葆亟临。初,上之来,公虽困惫之甚,不忘恭慎之仪,尚踔躣以门迎,靡拖绅而卧见。上骇公羸惙,促命左右,掖以就榻,委曲(阙四字)形于色。公□□而涕泪交下,□□而(下阙)舍以何之?呜呼!以大中祥符三年四月二日晡时,启手足于丰义坊之私第。天子初□而览奏,抵几以震惊。念同体之是亏,叹歼良之何速!坐不俟旦,亟开菀门,命昭宣使、入内内侍省内侍都都知、恩州刺史秦翰,径至其第,□襄□□。翌日,□□都官郎中(阙四字)假□鸿胪持节(下阙)为之助。举曲台之谥典,给温明之秘器。地临洛汭,曹京兆之新阡;家象祁连,霍将军之故事。即以其年六月二十六日,具卤簿鼓吹,奉公灵柩归河南府洛阳县平乐乡宣武原,祔先王之茔,与大长公主合葬焉,从周制也。昔先王归□之日,五十七而薨;公享任与年,若合符契。虽(下阙)而克终尽善,公又过之。惟公储大昴之纯精,禀空桐之劲气,襟量豁无于城府,志节礭如于石席。慕前哲之行事,思立功于当年。其临民则遵守朝经,严明有制;治戎则申明军政,果敢必行。折狱讼于片言,究学问于馀力。御家嗃嗃,守《易》象之格言;事主兢兢,奉诗人之深诫。□以嫉为□□出于(下阙)之人,常厚礼以延纳。其或边隅告警,羽檄徵兵,每裹革以上言,□颜行而效命。有踊跃用兵之志,多纵横制胜之谋。前后三总丈人之师,六换元戎之幕。风声茂著,勋望攸崇。及玄塞通驩,輶轩修聘,公以戚里台衡之重,主灵□宴射之仪。北使瞻十丈之奇姿,睹六钧之绝艺,叹月角山庭之(下阙)晋室英才中的,独推于武子而已哉。若夫位高能让,范宣子之存心;功成不伐,孟之侧之为德。昔亚夫,绛侯之子也,握兵汉室,乏明哲以保世官;郭暧,汾阳之嗣也,尚主唐朝,鲜勋庸以书甲令。夫如是,则不骄而满不溢,善其始而令其终。求之□□,公无愧于古人矣。同气三人:长曰保兴,负雄武之称,有(下阙)终于棣州防禦使。季曰保从,器宇恢宏,风韵洒落。挺天钟之秀气,遽促脩龄;屈海运之雄图,靡登贵仕。终于东头供奉官、閤门祗候。男十人:崇仪副使贻孙,礼宾副使孝孙,并骥騄奇材,圭璋令器。剸犀干镆,俱莹神锋;构厦楩楠,终膺显□。馀□□□亡。侄二人:崇仪副使庆孙,西头供奉官(下阙)女十有二人:长适内园副使王承德,次适右侍禁符承祐,次适左侍禁、閤门祗候薛贻廓、次衣道士服,法名玄通,次幼女五人。自王氏长女而下,凡九人并早亡。次适西头供奉官吴守严,次二人在室。大勋之后,昭世祀以无疆;盛德之门,镂册书而有耀。将□□佳城而流懿范,播□石以永清芬。而(下阙)丰碑对耸。虎承睿旨,恭述斯文。铭曰:
赫赫皇宋,天集骏命。祖功宗德,重熙累盛。帝运会昌,王图多庆。允资钜贤,以辅元圣。煌煌西□,才为时生。星辰孕秀,岳渎钟灵。白猿授射,黄石传兵。盘矛擅誉,探穴扬名(下阙)。肯搆承家,建侯胙土。两世旌麾,一门龙虎。乃守宛丘,先正旧封。乃服□□,奕叶上公。缁衣济美,油幕临戎。朝推硕德,人仰英风。天临铜台,亲秉武节。时公先驱,奋扬威烈。将师而行,□人气□(下阙)。控弦犯塞,亟幸澶渊。时公受命,禦侮河壖。皇威诞震,睿略遐宣。卒臻偃伯,无复骚边。爱国忘家,丹诚蕴积。推美让功,令猷充塞。宸欢浃洽,圣言奖激。荣□二字,宠踰三锡。奉符乔岫,□宗仙□(下阙)。□祠摄事,恪慎如初。斋心匪懈,执礼无踰。凤去秦楼,忽归辽廓。梦奠两楹,俄悲夜壑。梁木其摧,将星遽落。邦国殄瘁,冕旒震愕。荀池饰壤,縢室开铭。筠编勋伐,烟阁仪形。邙阡旧壤,□树新□(下阙)。
大中祥符四年岁次辛亥,十一月庚午朔,四日建。勾当人曾福、□贵,都勾当元随押衙李拱,翟□均、邹从善、王德用。翟文会镌字。
太乙火府五雷大法法源事迹 宋 · 黄一炫
出处:全宋文卷八○二七
太乙火府雷者,乃玉清内院之秘法,北斗真气之化身,太乙月孛之主法也。祈祷驱邪,斩妖伏精,极有灵验。自唐天宝元年七月丙申,水旱虫蝗,毒气流行,妖邪变现,然烛弄灯,偷财盗物,摄人淫泆,邀求祭祀。是时绵州太守冯祐持诚启奏,夜梦北阴圣母语祐曰:「世有不忠不孝、不义不仁,造诸罪恶,好乐邪神,以致魔精尅害,邪鬼萦缠。吾今付汝道法普济人民,凡有水旱妖孽,立坛呼召,其神即应」。太守惊觉,次日于香案上得秘文一轴,视之乃太乙雷也。冯祐得之,乃依法立坛呼召,雷声大震,是时太乙元君现形于坛中应感。太守辞禄弃家,行符咒水,有功,蒙上帝赐为紫府真人,后隐于青城山丈人观。有道士江元亨以师事之,三年,遂授玄文。厥后吕政卿、李巨川、张仲之等师资授受,区分人鬼,协赞乾坤,不可具纪。五季之乱,至人多隐,遂无闻焉。此皆本经所载。圣宋隆兴,自延恩殿九真降御,道法尊而正教行。希夷陈抟先生居于华山,得其法于石室中,此书传于西蜀。至祖师通玄刘真人昔尝在丈人观收九天魔女,锁之于八角井,繇是大教愈彰。得其雷祖宗派者,孙太初、赵师古、杜昌宗、吕真人,近有刘虚正、王法进、监军赵必渥,其徒甚众,独许志高真人得法大显。元系阆州人,任四川机宜。拜通玄刘真人为师,得法,弃官伏事。本师白日升天之后,出蜀,自南游至京师。内院有妖作孽,诸法师不能治之,真人以一符馘妖精,长丈馀。蒙上帝赐号伏魔,以此号为伏魔许真人。鹤驭至福建延平,赴马坑龟山杨教授纯阳会,见杨教授衰弱,与之丹药一服,返老还童。杨教授妾生一子,依然衰老,许真人再到,见其子,出拜真人,云:「是我子了,后来取之」。自后杨教授归寂,真人到延平,取其子,即披云杨真人也。同往西蜀,迤逦到金陵良常山中。迨至宝庆元年庚子六月初六日,在建康府茅山玉宸观天市坛建醮伏魔,真人就火燄中上升,但留下朱履在,火之如新,今茅山藏为至宝。以此,上帝敕赐知天枢院事,遂号为伏魔枢相。许真人未升仙时,分付将道法及雷篆家书秘印、雷霆都司印、都天大雷火印、统天印、天宝家书印,尽数传与披云杨真人:「今后祈祷驱治,奏告斗真,先以家书往来,必致感通。更有宣哥伏事我多年,亦可传之」。披云杨真人见祖师许真人上升后,复回延平,以其母在故也。有建宁府浦城县黄止堂出守延平贰车,见披云真人驱役雷电,开现星斗,祈祷雨旸,捲舒云霓,皆在指呼,有黎君亦川人,而力荐之。以此,先君止堂令云庄拜披云为师。当时披云真人曰:「伏魔真人在日,令传与宣哥,以家书往来」。请披云真人至南浦,云庄因感梦,与真人梦相同。以此披云真人先将元得伏魔真人道法秘印悉付云庄,为家书,代代相传。云庄云:「仆以夙缘,得绍真教」。将交度之日,坛墠祭仪整备。及请行持,则披云真人兀坐而不动,莫测其意。顷刻,鲜血自右鼻流出,师遂起,以水盂贮之,和丹与酒以誓,将打印。师曰:「人皆以牲歃血,吾今取诸身,以表血脉相传之义,汝其谨之」。又曰:「太乙之神威烈,非汝子弟所行,今不欲显其名,只作正一斩勘传焉」。自先君止堂仕于朝,漕于广,先师披云往返必相过,如衢之士大夫。吾邑人亦慕法,皆起敬之,但主帅之名俱未得闻。如十二雷神之姓,间有知者,而不得其用,所以行持者皆无灵验。云庄奉此法三十馀年,江湖之士慕名求者亦然。以伏魔家书付之,崇奉苟能勤恪虔恳,一达家书,亦可治病驱邪,祈晴祷雨,无不应者。而太乙火府之文例不敢泄,非惟此法不可得遇,而江南之人闻者亦罕矣。尝受师言:「向遇西人,则可授之」。昨授成都碧源李拱祥,得之西矣。念云庄榆景向暮,志乐林泉,懒于出山,深虞此文湮没,他时后学无传,遂传之邑人祖审斋、逢吉、黄澄心、詹山立、陈清溪等,代余之阐教也。庸考传记之载并摭师训之言,著之篇首。盖西来之法,皆简而要,符无散形,咒无韵丽,与江南之法不同,见者其无忽焉。宋咸淳辛未中和节日,真常云庄黄一炫拜述。
按:《道法会元》卷一八八,正统道藏本。
存庵记 南宋 · 刘宰
出处:全宋文卷六八四一、《漫塘集》卷二○
句曲卫炳晦仲以其叔九思之书来言曰:「九思家茅山之西十有八里,又西一里有冈焉。先是李拱应辰过之,谓人曰:『是宜于葬』。先君闻之曰:『噫,吾志也,死则即其地而葬我焉』。因审曲面势,具畚锸,以薅以治,奠域于中,架堂其前,又于其左为屋六楹以居守者。暇则幅巾杖履,逍遥其间,曰:『吾百岁后魂魄犹应登此也』。岁乙巳卒,葬如其志。妣王氏卒于癸丑,乃合葬焉。九思不肖,不克乞铭于当世之贤君子,炳幸与子游,愿有述焉。矧守者之居,扁曰『存庵』。既得邑大夫江公之书矣,子其无辞」?余辞弗获,则问庵之所以名,曰:「是其所也,向焉榛棘之丛而藤蔓之所缠也,狐兔之区而羊豕之所牧也。今二十五年矣,木之始艺者林立而交荫矣。九思与诸孙视草芥犹己发肤,况所谓林立而交荫者乎?草木犹尔,况所谓守者之居乎?然而数有盈亏,物有成坏,今之角而弁者,先君之曾玄,而襁负者则来昆也。万有一焉,爱敬之心衰于曩昔,异同之论起于萧墙,庸讵知今日之林立而交荫者不翻为向焉榛棘藤蔓之丛乎?今日守者之居不翻为向焉狐兔羊豕之区乎?尝中夜以思,戚然而悲,故命名以存,而丐子之文,庶来者因名而求义,读其文而识其意,望之肃然,如吾先君之存而不敢忘也,漫漶者之必饰,而挠折者之必更也。此九思之意而庵之所以名也,子以为如何」?始余闻句曲山于道家书为福地第一,意其高厚之气,磅礴郁积,不为精金美玉则必钟于人,人钟是气以生必俊秀高明,与是山相颉颃。而问讯山之周回,未有闻焉。辛酉春,见窦叔清于丹阳,语余曰:「吾得友于句曲山之西曰卫生,即晦仲也,不为今学而好古道,吾既与之游矣,子其进之」。明年,晦仲过余于金坛,貌肃而温,言质而有理,余心爱焉。又明年,先君弃诸孤,晦仲哀其劬瘁,凡三过问生死,余心德焉。乃今以先茔故奉叔之命来请。夫注意守茔,示必有先也;言称叔祖,示必有尊也。知所先,孝也;知所尊,敬也。孝敬备矣,而又辅之以师友,充之以学问,自身而家,自家而族,卫氏其昌乎!自今以往,有钟是山之气,俊秀高明,出而为世用,非卫氏子若孙乎!子孙若是,则是庵虽欲不存,得乎?是庵不得不存,则名已赘矣,而犹文之求,不几于画蛇足乎?晦仲谢不敏。余曰:「姑识之,使来者谓余言为信。不然,则盍反其本矣」。
涪州石鱼题记 南宋 · 张霁
出处:全宋文卷七九三二、《涪州石鱼文字所见录》下
石鱼报稔之瑞,旷岁罕见。淳祐癸卯冬,水落而一鱼复出。既又三白呈祥,年丰可占。郡太守山西张霁明父率同寮来观,通判开封李拱辰居中、教授古通王槱钧卿、判官古黔邓季寅东叔、录参长沙赵万春伯寿、司理凤集孙泽润之、司户□□赵与扔仲器、监酒潼川李震发子、华□安□应午子酉、监税资中张应有嗣行、涪陵县令武信赵广僖公叔、主簿合阳李因夏卿、尉合阳冯申龙季英、忠州南宾簿尉开汉王季和和父、节干成都周仪可义父、节属益昌张申之西卿、郡斋奉节王建极中可与焉。时嘉平既望谨识。