绍兴二十五年六月二十有二日，余同年友陈开祖有书来，余喜甚，及阅其封缄，曰「孤哀子」，余投袂而起，曰：「呜呼！开祖孝于其母，今母氏不幸耶？不知其何以堪之」。洒涕开缄，曰：「一鹗不孝，慈母弃诸孤，日月有时，将葬矣。呜呼，尚忍言之耶！吾母有贤行，法应铭，愿先生铭之」。又曰：「一鹗不孝，蚤失所怙，未铭也，敢并以请。先生知我深，今辄以行状闻诸下执事，惟先生悲哀之，使吾考妣受先生赐，而不肖嗣如一鹗等所以受赐于先生者，亦岂有纪哉」！今读其状曰：「陈氏世为闽人，先祖来游永嘉，因家焉，遂为永嘉人。先考奉议风姿粹美，襟度夷旷，见人倾倒辄尽，喜宾客，笃故旧，口不言人过。閒居葺屋榭，莳花木，与朋友赋诗饮酒，无虚日也。乐赒人之急，求则与之，不留为后日计。友爱二弟，如同母生。平居笑语怡怡，终其身未尝失色。年才四十而卒，里党莫不哀之，实政和五年正月乙亥。明年正月己丑，葬于郡之吹台乡干屿之原。绍兴丙寅郊祀，以一鹗升朝，锡恩赠右承事郎，三封至右奉议郎。娶同郡潘氏，封太安人。太安人曾祖大方、祖宗臣、父叔齐皆隐德不仕。寡居时年踰三十，诸子幼，太安人独当家务，经纪有条理，历艰难辛苦，无厌色。日遣诸子就学，寒暑不少懈。性严重，不妄言笑，处事有体，议论时援经旨以喻。从二子赴官，常在窗隙视其决事，杖有罪者或过，太安人则怒而诘之。事有不如意，未尝形辞色间。有疾，惧贻家人忧，隐忍不以告。诸婢有过，不施鞭朴，以理训饬而已。平生不奉佛，不信阴阳方术之书，不惑荒幻奇谲之说，毅然若笃道君子也。生三子：长一鹗，左朝散郎、通判绍兴军府事；次亨朝，左奉议郎、知福州长溪县事；次一夔，业进士。五女，长适乡先生沈琪，次适进士郑熙绩，次适左奉议郎、通判宣州军州事沈大廉，次适进士王宗彦，次适进士刘源。孙十人，自强、自存、自诚、自修、自治、自明、自牧、自省、自胜、自得，皆业进士。孙女八人，长适进士沈辰，次适进士章谌，次适左迪功郎、婺州司户参军郑伯熊，馀在室。太安人之在长溪，一夔留永嘉，一旦得暴疾以卒，诸子念曰：『一夔，安人素所钟爱，倘以实告，必悲苦，将有意外忧泣，戒勿言』。呜呼，天夺吾母耶！踰年忽闻之，竟忧泣成疾，以至不起。呜呼痛哉！绍兴乙亥二月己丑卒于官舍，享年七十有六。临终精爽不乱，笑语如平时。二孤护其柩以归，将以明年二月合葬焉。初，先祖来永嘉，生事微甚，已而积累，至于温暖。既捐馆，奉议年加长，疏财重义，日与贤士大夫游从，延师教子弟，聚书籍以自娱，又散其馀赀与道人释子辈，率以万数，繇是生计不复如昔矣。太安人区处尽力，躬以俭约，力教二子，见其成就。内外亲党五十许人，诞日奉觞上寿，环列左右，肃雍可观，享其佚乐者二十馀年」。余读已，乃叹曰：「呜呼！陈氏夫妇亦贤矣哉」。退而考其祖，盖讳晞颜，字某。奉议讳豫，字谦仲。吾开祖博极群书，而一意于圣学。平居睟然，遇事辄断，不可屈以势，其亦有自来矣。铭不可辞也，乃铭曰：

种德惟宽，歛德以勤。宽积诸幽，勤更孔艰。猗欤奉议，宽而教子。勤哉安人，淑谨且均。施也必报，厥命日新。鹗倅畿甸，腰银服茜。朝宰大邑，金闺通籍。并登贤科，学准圣域。安人享之，歛种以德。凡厥有家，其谨视之。谓予不信，考此铭诗。

新归墓表者，为林氏作也。初，唐奥先生林介夫葬其考妣于新归、唐奥而庐于旁。唐奥在瑞安县治之北二十里，新归在唐奥西三里。繇先生而下再世，葬梓奥，其孙讳松孙，始祔唐奥之墓。东百步，曾孙讳仲损又祔墓。西一里所，凡从先生考妣葬新归者三世。于是玄孙帱载将奉其母柩合焉，余乃为之表。吾乡去京师远，自为吴越，而士未有闻者。熙宁、元丰之间，宋兴且百年，介夫以明经笃行著称当世。以赵清献公与其子㞦景仁所遗诗，次其岁月，则先生名动京师矣。自部使者、郡守、丞往往造其庐，问起居况何如、肯仕否耶。先生方婆娑泉石之间，作萱堂以养母，未暇出也。客至斥床，瓦豆具酒蔌以延之。请与出游，则佳山水无不至者，而特罕趋郡。是时《三经新义》行天下，学者非王氏不道，《春秋》且废弗讲。先生少从管师常学。师常与孙觉莘老为经社者也。先生故不为新学，以其说窃教授乡。诸生龚原深之，尝以《易》学行世。比见先生，乃矍然顾恨识《春秋》之晚也。于是永嘉之学，不专趋王氏。其后《春秋》既为世禁，先生竟不复仕。而周公恭叔、刘公元承、元礼兄弟、许公少伊相继起，益务古学，名声益盛。而先生居然为丈人行。恭叔之铭沈子正也，曰：「河南程正叔、关中吕与叔，与介夫同为世宗师」。少伊亦云尔，且曰：「非《诗》、《书》勿谈，非孔、孟勿为者」。以二公所同尊诵如此，然而海内之士，知有程、吕，而先生独教行于其乡，人以其所居里称之，不敢以姓字，他无所概见焉，岂非其居势使然欤？要之，永嘉之师友渊源，不曰先生之力哉？先生讳石，卒于建中靖国元年。考讳定，妣戴氏。三子：讳晞颜，字几老；晞孟，字醇老；晞韩，蚤卒。几老、醇老皆游京师，从龚氏学，亦不得寿。家无壮子弟，失其行事。醇老一子曰松孙字乔年者，最知名。乔年少孤，母曹氏改适城南张公子充，尝举八行为国子学录，所谓草堂先生也。生张孝恺，字思豫。二子长，甚相欢。其尚气节，襟度易直，与人倾尽，仪容修整，又甚相似。然皆事母孝，乔年曰：「吾母也，吾弟盍从以如我」？思豫曰：「吾母也，吾兄盍从以归我」？率不十日半月，必相往还。盖二人者在母旁，伛偻怡怡唯谨，退而论经史或世务，即不相取下，语声惊四邻。乔年有《诗》、《易》学，晚而好《尚书》。其为文雅洁，而善道实事最厚，陈公少南子从之游。女以嫁其友张仲谨。乔年雅不乐举进士，少南先达，复以说《春秋》触忌讳，流落岭表以死。乔年遂与沈东美、谢叔望诸君修先生故事，保丘墓，善风俗，自号兑光居士。然至感愤为诗，每一篇必曰忧边云云。绍兴之季，后进多宦达，及言高尚有旧隐典刑，但曰乔年，其所蕴抱，人未必尽知之也。娶叶氏、谢氏，皆逮事曹夫人。乔年以乾道四年十有一月戊辰卒，享年七十四。叶氏先四十三年而卒，谢氏后十五年而卒。各一子，其一人叶氏出者，是为仲损，字炳之。余及识其人，恂恂而有守，能世其家者也。娶东美之子，夫妇自以家法相宾友，人之见炳之者，则曰「是似乔年」，见沈夫人者，则曰「是似东美」也。其亲戚相驯染，率恩勤似两家。吾里中人，时节相问馈不绝，有吊庆事，父兄子弟皆至，忻戚尽其情者，必两家也。乔年以事出，母空穷不恤，炳之与妇沈服勤米盐，以尽岁晚之欢。初，萱堂成，士大夫多乐道之者；至炳之祖子孙，事其亲如一人，谓之萱堂林家云。炳之以乾道七年三月癸卯卒，年四十有九。沈氏以淳熙十二年十有一月戊寅卒，年六十有四。三子：帱、载、鼎，鼎早卒。一女，适新福州古田县主簿徐宏。其一人谢氏出，今仲愚也。二子：昕、充。盖新归墓，先生之卜葬其父也以嘉祐，母以元符，相距四十年。后七十有一年，为乾道四年十有一月甲申，而乔年祔；又五年，为乾道八年十有二月丁酉，而炳之祔；又十有二年，为淳熙十年十有一月乙酉，而谢氏合于乔年之穴；又四年，为淳熙十有三年四月癸酉，而沈氏合于炳之之穴。凡一百二十有九年之间，三兆六柩。而几老之子讳寿孙，字推仁，孙兴祖字庆之；醇老少子讳时可，字叔遇，孙讳诚之，皆以序从葬墓下，而不得其行事，故不著，馀则祔梓奥。

陈某曰：元符至今百年间，天下亦多故矣！自公侯将，五世希不失者。有以布衣而燕及其后。载也从余学，又以文行见推于其友，人以为林氏必大也。呜呼！以势利者如彼，以德者如此哉！

余尝惑于太史公以鲁仲连、邹阳并为一传，其世相去远，事甚不类，言语文章亦不相似也。至读所谓「多其在布衣之位，谈说于当世」，盖释然有感于二子，而叹良史之笔，取舍固殊焉。夫秦汉之际，士之遭时致身者，不知其几人，往往无闻。以太史公所身亲见，开封侯、桃侯而下，卿相数十辈皆略附名申屠嘉后，吝不立传；二子特布衣尔，他无所概见，徒以书一编关于当世之务，相先后百有馀年，行事言语不同，而牵连书之。则古人之不朽，诚有不在彼者，余以是铭武叔。乾道之庚寅辛卯，州大饥，米㪷直五六百钱。守丞讳言上，且讳人言，遇道殣，即阳不省，众无与画此者。武叔以书抵行在所之旧，言之哀痛也。张公钦夫为右司郎，得其书，持白丞相虞公并父也。诘朝奏事，虞公出武叔书袖中，为孝宗诵之，孝宗矍然变玉色，曰：「永嘉故乐土，柰何使至于此！守丞为谁乎」？朝罢，趣上其名衔，即日罢去，更用贤守。出浙河东郡常平米以赡吾州，州人获免于死亡。当时识者颇乐道其事。有以都司肯赍人书诣政事堂白之丞相，丞相肯袖怀书至榻前奏上，上勿问所繇来，从之不移日，可不谓盛时乎！而余窃又有感也。虞并父相，钦夫为宰士，微武叔，殆不得事情于千里之外。彼守丞何足道，所部官岂无其人，皆务自爱惜，重于请事。武叔书生也，枉于场屋，志不但已，竟以一介之微，而动千乘之听，亡尺寸之柄，而全阖郡之民。呜呼，岂非贤哉！武叔死，其孤冠来乞铭，余故不辞，而久不果。恐佚其事，使武叔之可以不朽者阙焉，则愧于子长之谊，于是次而铭之。武叔讳钺，姓徐氏，其先入闽，家福之长溪赤岸，由赤岸徙温平阳，至高祖始为万全乡尚贤里之族。祖讳隆。父讳几，自谓休休翁，与里人作义学，延知名士教子弟。比武叔，家益大，交游益好。娶嘉庆先生沈东美之女，有淑行，能治宾客。六子：冠、宏、𡧎、容、寓、定。冠进《德寿宫赋》，得试礼部；宏中淳熙八年进士科，今为潭州州学教授。六女：适刘嗣尹，太学生；吴璞，刘仪，陈昂，乡贡士；沈伯焕；一尚幼。初，沈夫人卒，葬于瑞安常宁寺之后山。武叔年六十有三，卒于淳熙十有四年七月十有八日，以明年二月二十九日合于夫人之兆。武叔少颖脱俦伍，博读而豪于文。长而慷慨，好论时事若州里利病，趋义之急。然公于臧否，至众辱人，人慕悦之，而亦畏其闻己之过。至于群居，赋诗饮酒，无少长疏戚，辄与倾盖，襟度豁然，无纤芥疵吝，然后知其切磋之意，非欲多上人也。余习闻之于郑公景望兄弟间。一日，有邂逅萧寺者，容貌魁梧，伟丈人也。意其为武叔，俄而长揖余曰：「子陈子欤」？于是定交。以武叔人品，晚以庆寿恩授承务郎，再授承奉郎，吾党甚惜之。铭曰：

行修而命违，志大而力微。有子岐岐，天意其在斯。瞻彼宰木，亦既可围。褒大之迟，我独不敢疑！