新归墓表 南宋 · 陈傅良
出处:全宋文卷六○五七、《止斋先生文集》卷四八、乾隆《温州府志》卷二八下、民国《瑞安县志》文徵卷五 创作地点:浙江省温州市瑞安市
新归墓表者,为林氏作也。初,唐奥先生林介夫葬其考妣于新归、唐奥而庐于旁。唐奥在瑞安县治之北二十里,新归在唐奥西三里。繇先生而下再世,葬梓奥,其孙讳松孙,始祔唐奥之墓。东百步,曾孙讳仲损又祔墓。西一里所,凡从先生考妣葬新归者三世。于是玄孙帱载将奉其母柩合焉,余乃为之表。吾乡去京师远,自为吴越,而士未有闻者。熙宁、元丰之间,宋兴且百年,介夫以明经笃行著称当世。以赵清献公与其子㞦景仁所遗诗,次其岁月,则先生名动京师矣。自部使者、郡守、丞往往造其庐,问起居况何如、肯仕否耶。先生方婆娑泉石之间,作萱堂以养母,未暇出也。客至斥床,瓦豆具酒蔌以延之。请与出游,则佳山水无不至者,而特罕趋郡。是时《三经新义》行天下,学者非王氏不道,《春秋》且废弗讲。先生少从管师常学。师常与孙觉莘老为经社者也。先生故不为新学,以其说窃教授乡。诸生龚原深之,尝以《易》学行世。比见先生,乃矍然顾恨识《春秋》之晚也。于是永嘉之学,不专趋王氏。其后《春秋》既为世禁,先生竟不复仕。而周公恭叔、刘公元承、元礼兄弟、许公少伊相继起,益务古学,名声益盛。而先生居然为丈人行。恭叔之铭沈子正也,曰:「河南程正叔、关中吕与叔,与介夫同为世宗师」。少伊亦云尔,且曰:「非《诗》、《书》勿谈,非孔、孟勿为者」。以二公所同尊诵如此,然而海内之士,知有程、吕,而先生独教行于其乡,人以其所居里称之,不敢以姓字,他无所概见焉,岂非其居势使然欤?要之,永嘉之师友渊源,不曰先生之力哉?先生讳石,卒于建中靖国元年。考讳定,妣戴氏。三子:讳晞颜,字几老;晞孟,字醇老;晞韩,蚤卒。几老、醇老皆游京师,从龚氏学,亦不得寿。家无壮子弟,失其行事。醇老一子曰松孙字乔年者,最知名。乔年少孤,母曹氏改适城南张公子充,尝举八行为国子学录,所谓草堂先生也。生张孝恺,字思豫。二子长,甚相欢。其尚气节,襟度易直,与人倾尽,仪容修整,又甚相似。然皆事母孝,乔年曰:「吾母也,吾弟盍从以如我」?思豫曰:「吾母也,吾兄盍从以归我」?率不十日半月,必相往还。盖二人者在母旁,伛偻怡怡唯谨,退而论经史或世务,即不相取下,语声惊四邻。乔年有《诗》、《易》学,晚而好《尚书》。其为文雅洁,而善道实事最厚,陈公少南子从之游。女以嫁其友张仲谨。乔年雅不乐举进士,少南先达,复以说《春秋》触忌讳,流落岭表以死。乔年遂与沈东美、谢叔望诸君修先生故事,保丘墓,善风俗,自号兑光居士。然至感愤为诗,每一篇必曰忧边云云。绍兴之季,后进多宦达,及言高尚有旧隐典刑,但曰乔年,其所蕴抱,人未必尽知之也。娶叶氏、谢氏,皆逮事曹夫人。乔年以乾道四年十有一月戊辰卒,享年七十四。叶氏先四十三年而卒,谢氏后十五年而卒。各一子,其一人叶氏出者,是为仲损,字炳之。余及识其人,恂恂而有守,能世其家者也。娶东美之子,夫妇自以家法相宾友,人之见炳之者,则曰「是似乔年」,见沈夫人者,则曰「是似东美」也。其亲戚相驯染,率恩勤似两家。吾里中人,时节相问馈不绝,有吊庆事,父兄子弟皆至,忻戚尽其情者,必两家也。乔年以事出,母空穷不恤,炳之与妇沈服勤米盐,以尽岁晚之欢。初,萱堂成,士大夫多乐道之者;至炳之祖子孙,事其亲如一人,谓之萱堂林家云。炳之以乾道七年三月癸卯卒,年四十有九。沈氏以淳熙十二年十有一月戊寅卒,年六十有四。三子:帱、载、鼎,鼎早卒。一女,适新福州古田县主簿徐宏。其一人谢氏出,今仲愚也。二子:昕、充。盖新归墓,先生之卜葬其父也以嘉祐,母以元符,相距四十年。后七十有一年,为乾道四年十有一月甲申,而乔年祔;又五年,为乾道八年十有二月丁酉,而炳之祔;又十有二年,为淳熙十年十有一月乙酉,而谢氏合于乔年之穴;又四年,为淳熙十有三年四月癸酉,而沈氏合于炳之之穴。凡一百二十有九年之间,三兆六柩。而几老之子讳寿孙,字推仁,孙兴祖字庆之;醇老少子讳时可,字叔遇,孙讳诚之,皆以序从葬墓下,而不得其行事,故不著,馀则祔梓奥。
陈某曰:元符至今百年间,天下亦多故矣!自公侯将,五世希不失者。有以布衣而燕及其后。载也从余学,又以文行见推于其友,人以为林氏必大也。呜呼!以势利者如彼,以德者如此哉!
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