新昌据天姥沃州之胜，自晋、唐以来，文人才士来游来歌，里之人未有名世者。至我朝石城山人石公待旦以师道自任，始开义塾，教授里中子弟，正献杜公以郡人来学，文正范公以郡守尤加尊异，儒学之盛，称于东南，石氏遂为闻家，士无不知学者。独学校之建，至绍兴十三年知县事三山林安宅始克成之。自是几废几兴，吟讽弦歌之声寂如也，学不几于徒设乎！宝祐改元，金华王公领县事，大惧放失，非所以移风易俗、美教化之本。乃请进士俞彬、黄飞、俞公慥、张汉英、石埙分事杰作，整斋序，新讲堂，取《四书》，日与诸生发明天理人欲之辨，援童子之俊者教于学，赞乡先贤之名世者而立之祠。又推本师友渊源，祠徐公侨以侑文公朱子，灿然目击而道存，油然意改而心化。士苏省起立，咸曰：「邑虽有学，大夫虽修学，未闻修身以道，修道以教如王公者。今公行受代，不得留，肖其像以为之祠，叙学之废兴，以寓无穷之思，可乎」！乃相与谋而属记于境，遂为之记曰：当宣、政、炎、庆时，天下最多事，威福王食移于臣下，莫有折其奸者。独尚书石公弼、侍御石公揆、宣献黄度皆以言责奋击之，至今凛凛有生气，国祚以延，诸贤之力也，是令尹崇学校、祠先贤之意也。令尹名世杰，为太学诸生，扣阍锄奸，登乙未进士第，所至以廉称。其来新昌，有惠政，犴狱屡空，可以观其学矣。