苏氏之先，出自重黎。忿生为周武王司寇，封于温，世为卿士，或谓之温子。春秋时，苏子为狄所灭，子孙以邑为氏，历世久远，散之四方。在洛阳者，秦、厉代以口辩显战国世。在杜陵者，建为汉名将，子武使匈奴中十九年，不屈节。在武功者，绰仕宇文周，以明法令为某官；子威，隋文帝佐命功臣。至唐，瑰父子为贤相。此其章章尤著者也。周衰，温为晋邑，汉属河内郡，隋以河内为怀州。维修武之族，不弃其故土，留怀州不去，公其后焉。公讳某，字某。曾大父某、大父某，皆不仕，父某赠左司卫率。公幼慷慨有远志，自力读书，不治家事。宗族争笑，且怒之曰：「汝世农家，勤治耕桑以丰衣食，汝忽弃业为书生，穷馁无日矣」。公曾不顾，为学益坚。早丧二亲，哀毁过礼，乡曲称之。弱冠举三《传》科。景德中契丹南侵，河北盗贼蜂起，公于是尽散家财，纠合乡曲子弟，结以信义，捍御群寇，修武由是获全。大将军某北征，公踵军门上谒。延入，与语兵事，大悦，即奏偕行。至中山，会契丹围城甚急，用公之策，卒拒却之。于是天子曰：「契丹犯塞，河北士子躬被甲胄，捍敌有功。今天下贡举已毕，朕怜夫北方贤士大夫不得以时充贡，其皆召试赐第」。公由是解褐，补符离尉。县多寇盗，吏卒单弱。公奖训率厉，擒馘七十馀人，阖境清肃。改河清主簿，考满，吏民群诣转运使所请留，诏听更留，成资而去。迁遂州录事参军。本道论荐，召对，擢为大理寺丞，知大名县事。寻除通判州事。入朝，迁太子中舍。国家沿前世故事，分文武百官为二涂，其迁次任使，皆不相参涉。有愿相移易者，听之。以公素喜武事，加习边务，遂改供备库副使，知威胜军事。继典岚、莫、石、凤、夔五州，皆著声绩。官历东染院、洛苑二副使。其在夔州，兼夔梓两路兵马都监，提举诸州巡检兵甲事。久之，上表乞朝。因言边防民政诸利害，称旨，迁右骐骥副使，同提点湖南两浙刑狱公事。年七十四，以庆历二年十月十三日终于长沙官舍。公始虽以学术为文吏，而性好勇，有智略。晚年夏寇苦边，诸将多败北无功，公闻之叹曰：「吾以布衣起家至方伯，承两朝恩渥，不可胜纪。家近赵、魏，粗习兵略，今狂虏骄嫚，侵扰疆埸，而吾老病，不得荷戈前驱，以报万一，岂非命也」！然卒不得尽其志。呜呼哀哉！夫人张氏，先公即世。子四人：师古，果州团练判官；师颜，卫州司法参军；梦臣，获嘉县主簿；季子师说及孙孝先、曾孙叔元，皆三班借职。馀孙若干人，幼未官。公之在荆湖也，梦臣为三班奉职，以公高年多疾，求告省侍。朝廷以武吏求省侍无故事，不许。即乞改文职归省，方许之。行及苑叶间，闻丧，因号泣，昼夜奔赴，凡七日行千三百里。近世官远方而殁者，子孙多焚其柩，以烬归葬，相习为常，无讥诮者。梦臣独奋曰：「为人子孙，忍行此，岂人心也哉」！自长沙数千里奉柩以归。呜呼，其信知义而断不与俗流者夫！古人称善人者，其身不耀。必在子孙，岂信然邪。某年月日，葬于某所先府君之兆，夫人张氏祔。某乡邑于公近，又久承公之知，故其于公之始终治行也，于佗人为悉。其诸子以碣文为请，光何敢辞，谨铭（铭阙）。

公讳某，字醇之。其先出于周之毕公，因邑命氏。近世自郓徙居单之成武。曾祖考讳某，赠太师中书令；妣何氏，封越国太夫人。祖考讳某，赠太师、中书令兼尚书令，封秦国公；妣陈氏，封楚国太夫人。考讳某，赠太师、中书令兼尚书令，封魏国公；妣邢氏，封燕国太夫人。自秦公以往，仍世不仕。魏公始以通《春秋》，仕至国子博士。公幼敏达，工文辞，书无不观。举进士上第，释褐黄州司理参军。秩满，居魏公忧，服除，调江州判官。未之官，用举者除开封府兵曹参军。诸兄欲分魏公遗产，公曰吾幸有禄，尽以让二兄，一钱不取。知府事薛公奎素名威严，少许可，独见公而器之，待遇甚厚。谓曰：「君它日必至公辅，余不及也」。仍举为法曹。顷之，改大理寺丞、知襄邑县。召还，编《天圣敕》，授刑部详覆官。会群牧判官缺，是时章献太后临朝，用中旨求之者以十数。执政患之，谋曰：「得孤寒中有声望才节可以服人者与之，则中旨可塞矣」。乃以公名进，太后果从之，仍改服银绯。久之，出知秀州事。明道中，召入为殿中侍御史。章献太后崩，章惠太后欲踵之临朝，公奏燔閤门所掌垂帘仪制以沮其谋，当时服其敢言。先帝始专万机，富于春秋，左右欲以奇巧自媚，后苑珠玉之工，颇盛于前日。公上言：「今螽螟为灾，民忧转死，北有耶律，西有拓跋，陛下安得不以俭约为师、奢靡为戒，重惜国用，以徇民之急」？上深纳其言。中丞孔公道辅尝谓人曰：「今之御史，多承望要人风指，阴为之用，独庞君天子御史耳」。寻授开封判官。尚美人方有宠，遣宦者称教旨免工人市繇。公上言：「祖宗已来，未有美人敢称教旨干挠府政者」。上怒，抶宦者，切责美人，仍诏诸官府自今有传宫中之命，皆毋得施行。龙图阁学士范讽喜放旷，不遵礼法，士大夫多慕效之，又为奸利事，公屡奏其状，不报。会除祠部员外郎、广南东路转运使，将之官，复奏言之，且曰：「茍不惩治，则败乱风俗，将如西晋之季，不可不察」。有诏置狱，以覈其实。狱成，讽坐贬鄂州行军司马，仍下诏戒天下风俗。上欲还公御史，既而以贬逐大臣之故，亦以公为太常博士、知临江军。至官未百日，复授祠部员外郎、福建路转运使。景祐三年，以侍御史召还。执政奏拟户部判官，上曰：「庞某止可三司判官邪」？后九日，除刑部员外郎、兼侍御史知杂事，改服金紫。寻判大理寺，纠察在京刑狱，知审官院。在台中二年，执政奏拟户部副使，上曰：「庞某岂得以堂涂进之」？遂擢为天章阁待制。拓拔元昊僭乱，陕右骚动，公奉使体量安抚。还未几，出知汝州事，数月徙知同州事，寻授陕西都转运使。庆历元年，延安缺帅，以公为龙图阁直学士、知延州事，寻加鄜延路马步军都部署、经略安抚沿边招讨等使。明年，除延州观察使，五辞不受。复迁谏议大夫，职任如故。延安自五龙川之败，戎落民居焚掠几尽，距郭无几，悉为寇境，人心危惧。公至，补绽茹漏，聚用增备，抚民以仁，驭军以严。戍兵近十万，未有壁垒，多寄止民家，无秋毫敢犯民者。诸将欲出兵，公必召问方略，取其所长，而诲其所短，告以赏罚，已而必行。由是诸将莫敢不尽力，出辄有功。是时元昊数犯边，覆军杀将，而独不近鄜延。间或小入，辄以败去。故地为虏所据者，公悉逐之，筑十一城于险要，其腹中可食之田，尽募民耕之，延安遂为乐土。会朝廷益厌兵，欲赦元昊之罪，以诏书命公招怀之，公曰：「虏骤胜方骄，若中国自遣人说之，彼益偃蹇不可与言」。先是，元昊用事之臣野利旺荣遣其牙校李文贵来，公留之于边。至是召之，自从公所谕以逆顺祸福，遣还。文贵寻以旺荣曹偶四人书来，用敌国修好之礼。公以其不逊，未敢复书，请于朝。朝廷急于息民，命公复之书，开延而勿拒，称旺荣等为太尉，且曰：「元昊果肯称臣，虽仍其僭名可也」。公上言：「僭名理不可容，臣不敢奉诏。太尉天子上公，非陪臣所得称。今方抑止其僭，而称其臣为上公，恐虏滋骄，不可得臣。旺荣等与臣书，自称宁令谟，宁令此虏中之官，中国不能知其义，可以无嫌，臣辄从而称之」。朝廷善之。旺荣等又请用小国事大之礼。公曰：「此非边帅所敢知也。而主若遣使者奉表以来，乃敢导致于朝廷耳」。是时朝廷方修复泾原，公恐虏猝犯之，败其功，乃留连其使，数与之讲议，虽抑止其僭，亦不决然绝也。如是踰年，元昊乃遣其伊州刺史贺从勖来，自称「男邦面令国兀卒郎霄上书父大宋皇帝」，公使谓之曰：「天子至尊，荆王叔父也，犹奉表称臣。今名体未正，不敢以闻」。从勖曰：「子事父，犹臣事君也，使从勖得至京师，而天子不许，请更归议之」。公上言：「虏自背诞以来，虽屡战得气，然丧私市之利，民甚愁困。今其辞礼寖顺，必诚有改事中国之心。愿听从勖诣阙，更选使者往至其国，以诏旨抑之，彼必称臣。凡名称礼数及求丐之物，当力加裁损，必不得已，乃少许之。若所求不违，恐豺狼之心未易盈厌也」。朝廷皆从其策。元昊果称臣，册命为夏国主。上以西鄙之宁，皆公之功，乃密诏谕以两府有缺当补之。四年，遂入为枢密副使。公在延州，治州城及诸寨，皆募禁军为之。军行出塞，则使因粮于敌，马刍皆自刈之，还畀其直，民无飞挽之劳。及去，民遮道泣曰：「公用兵数年，未尝以一事烦民。虽以一子为香焚之，犹不足报也」。追送数驿乃去。公至枢府，上言陕西用兵以来，用度太广，请遣使者减省边费。上从之，所省逾半。八年，参知政事。皇祐元年，以工部侍郎为枢密使。公以近世养兵之弊，在于多而不精，故国用困竭，与丞相合议，大加简阅。于是中外言者鼎沸，以为必生大变，上亦疑焉。公曰：「万一有一夫狂謼，二臣请以百口偿之」。卒行其策，是岁凡省八万馀人，三司粮赐皆有馀矣。三年，同中书门下平章事，兼昭文馆大学士。公为相，专以公忠便国家为事，不以官爵养私交、取声誉。端明殿学士程公戡知益州，将行，上俾公谕之曰：「戡还，当处以两府」。公曰：「兹事出于上恩，臣不敢与闻」。卒不与程言。广源蛮侬智高反，毒遍岭南，王师数不利，诏以枢密副使狄青为宣抚使以讨之。言事者以青武人，不足专任，固请以侍从文臣为之副。上以访公，公曰：「属者王师所以屡败，皆由大将权轻，偏裨人人自用，遇敌或进或退，力不能制故也。今青起于行伍，若以侍从之臣副之，彼视青无如也。青之号令复不可得行，是循覆车之轨也。青素名善战，今以二府将大兵讨贼，若又不胜，不惟岭南非陛下之有，荆湖、江南皆可忧矣。祸难之兴，未见其涯，不可不慎。青昔在鄜延，居臣麾下，沈勇有智略。若专以智高委之，使青先以威齐众而后用之，必能办贼，幸陛下勿以为忧也」。上曰：「善」。于是诏岭南用兵皆受青节制，处置民事则与枢密直学士孙沔等议之。青至岭下，斩败军将校数人，进击智高于邕州，大破之。智高奔大理。捷书至，上喜，谓公曰：「岭南非卿执议之坚，不能平，今日皆卿功也」。青还，上欲以为枢密使、同平章事。公曰：「昔曹彬平江南，太祖谓之曰：『朕欲以卿为使相，然今外敌尚多，卿为使相，安肯为朕尽死力邪』？赐钱二亿而已。今青虽有功，未若彬之大，若赏以此官，则富贵极矣。异日复有寇盗，青更立功，将以何官赏之？且青起军中，致位二府，众论纷然，以为国朝未有此比。今幸而立功，论者方息。若又赏之太过，是复使青得罪于众人也。臣所言非徒便于国体，亦为青谋也」。争之累日，上乃许之，加青检校官，迁护国军节度使、河中尹，仍赐其诸子官。既而内外讼青功，以为赏薄者多，上重于违众，复以青为枢密使，其后青卒以官盛为世所疑。近世台官进用太速，公举旧制，御史秩满，以大藩处之。内侍省都知王守忠侍上久，求领节度使。上以问公，公曰：「自宋兴以来，未有内臣为节度使者。陛下至孝，凡祭祀文物事有毫发关于宗庙者，未尝不兢兢畏慎，况祖宗典法又可隳邪」？上乃止，由是内外怨疾颇多。会道士赵清贶与公有瓜葛亲，与堂吏通谋，受人赂，诈许为之求官。公闻之，奏捕清贶及堂吏系狱，穷治其奸，杖而流之，清贶行数日而毙。于是言事者乘此争诋毁公，协力排之，始以为公私于清贶，末言杀以灭口。上虽知公无罪，欲厌言者之心，五年，命公以户部侍郎知郓州事、兼京东西路安抚使。既而深悔之。是岁，上亲祠南郊，前月馀谓执政曰：「庞某可就加观文殿大学士，速行之。若过大礼，是与有罪者无以异也」。及诏出，仍厚加赐赉。契丹来求上御容及例外事数条，上以问执政，皆相视莫能对，上怅然久之，曰：「前者出庞某太匆匆」！盖以公习知夷狄情，能断大事故也。至和二年，除昭德军节度使、永兴军路安抚使、知永兴军事。未行，又改河东路经略安抚使、知并州事。嘉祐元年，上得疾，久未瘳，中外忧惧。公上言：「比者陛下皇子继夭，宫坊虚位。立嗣之义，礼有明文，愿陛下深思祖宗统绪之重，历选宗室宜为嗣者，速决圣志。制命一出，则群心大安。奉承宗庙之孝，无大于此。臣以寒儒，荷陛下大恩，位至将相，是以冒重祸而不疑不悔。年垂七十，逼于休退，固无佗望，唯陛下保万世之业，怀生蒙无穷之幸，乃老臣之大愿」。后数年，上遂定大策，如公议。麟州屈野水西有田与夏虏相接，疆埸不明，数十年来，虏盗耕之，麟人不能正也。至是诏边吏禁止之，边吏颇暴掠其民。公曰：「拓跋氏称臣奉贡，未失臣礼。今不先以文告而遽暴掠之，使归曲而责直，非中国所以御夷狄也」。乃戒边吏谨斥候，毋得辄犯虏，徐以义理晓之，虏不去。召使更定疆埸，又不至。公曰：「虏仰吾私市，如婴儿之待乳，若绝之，虏必自来」。乃禁边毋与虏为市，虏大穷，移书于边，请遣使更议疆埸。使者至有日，会管勾麟府军马事郭恩恃其勇果，与知麟州事武戡、走马承受公事黄道元，率兵不满千人，涉屈野之西，至忽里堆，不为战备。虏怨边吏之暴其民，每聚兵万馀于境上，以待边吏，至而击之，以复其仇。边吏守公约束，虏以饥疲罢去者数矣。至是，或告虏在水西，恩等不信，虏遂发伏兵以击恩等。恩、道元皆没于虏，戡脱走得归。然虏以私市故，犹遣使者来，请退水西之田二十里，公不许。先是，公命通判并州事司马光之麟州，与戡议边事。戡请乘虏罢兵之时，筑二堡于屈野之西以禁耕者，且为州耳目。光还以告，公从之。比往，而虏兵已复聚，戡不敢兴役。及败，乃言其日行视堡地，为虏所掩，以致失亡。会虏遣道元归，朝廷命御史按之。御史新拜官，欲排击大臣以为名，移幕府取文书。公以筑堡之议，光实与焉，恐并获罪，乃留徼光之书，以其馀与之。御史遂劾奏公擅筑堡于边以败师徒，又匿制狱所取文书，坐是解节钺，复以观文殿大学士、户部侍郎知青州事、兼京东东路安抚使。光惭怍，守阙上书，具言其状，自请斧钺之诛，朝廷不许。公又上奏，引咎自归，乞矜免光罪，光卒不坐。佗日，光见公无所自容，而公待之如故，终身不复言。始公在并州，年甫七十，亟欲告老，会左迁，不敢，至青半岁乃上表自陈，朝廷不许。迁尚书左丞，徙知定州事、本路安抚使。公过京师入见上，面陈至诚。上曰：「新进之臣，畏怯避事，定州兵骄日久，藉卿威名以镇之，卿勉为朝廷行也」。公不得已，请让还左丞，及至定一年而归老，上许之。如期复请，诏召还京师，公陈情不己。或谓公今精力克壮，年少所不及，主上注意方厚，何遽引去若此之坚？公曰：「必待筋力不支，明主厌弃，然后乃去？是不得已，岂止足之谓邪」？凡上表者九、手疏二十馀通，朝廷不能夺。五年，听以太子太保致仕。公好学出于天性，虽耋老家居，常读书赋诗，未尝闲，用此自娱，至忘饥渴寒暑。子弟虽爱之甚，常庄色以诲之。闺门燕居，人不见其有惰容。其为治以爱民为主，明练法令，以平心处之。常曰：「凡为大臣，尤宜祗畏绳墨，岂得自恃贵重，乱天子法邪」？唯治军差严，有犯辄以便宜从事，或断斩刳磔，或累笞取毙，军中股栗。然能察知其劳苦，至于庐舍饮食，无不尽心为之区处，使皆完美，故所至士卒望风耸畏，而终无怨心。遇僚属谦恭和易，有所开白，茍可取，虽文书已行，立为更易，无爱吝心。八年三月丙午，以疾薨于苐，年七十六。时上已不豫，闻之震悼，不能临奠，遣中使吊赙其家。未踰月，宫车晏驾，今上在亮阴，故未及赠谥。公先娶夫人边氏，故枢密直学士肃之女，封嘉兴县君。再娶刘氏，供备库使永崇之女，封彭国夫人。男五人：长曰元鲁，登进士第，官至大理寺丞，早终。次元英，太常博士。次元常，内殿崇班。次元中，大理寺丞。次元直，大理评事。女七人：长适冀州支使陈琪，封南安县君；次适都官员外郎宋充国，封德安县君，早终；次适屯田员外郎程嗣隆，封仁寿县君；次继适宋充国，封永康县君；次适大理评事赵彦若，封荣德县君；次及幼女皆未嫁。孤元英将以其年六月壬申葬公于雍丘之东山，乃谓光曰：「公平生知爱莫子如也，子当铭公墓」。光自知不文，不敢辞。噫！光受公恩如此其大，灭身不足以报，然公之德烈，载天下之耳目，光不敢以一言私焉。铭曰：

显允公德，柔嘉维则。敏而好谋，果而不惑。函谷以西，幼艾嬉游。边鄙不耸，荷公之休。五岭以南，复为王土。制胜庙堂，承公之祜。文服武取，动皆有成。谁克知之，维天子明。天子爵禄，天子法度。怨憎孔多，公忠乃著。膂力未愆，辞荣以年。子众而贤，受福之全。天之生公，以佐先帝。缀衣在庭，公适辞世。迹实为文，款石幽泉。身毁名传，垂之亿年。

呜呼达道，英迈豪俊，得于天资。文章翰墨，雄健而奇。甲科上第，名动京师。平步清涂，上所眷知。视草禁林，秉宪中司。方圆不合，出守一麾。昔我先公，乐育多贤。才杰盈门，君实居先。我之得友，乔木是迁。中间契阔，几三十年。比予易守，君在晋阳。交承道旧，愈久弥光。留不忍去，把酒盈觞。别未经时，遽承公丧。笑言在耳，怀想痛伤。呜呼哀哉！达道所蕴，志在康济。道未大施，而遽殄瘁。朝野其嗟，亲友垂涕。唯有令名，光显后世。我守塞垣，君殁京师。棺敛弗亲，心往神驰。聊伸一奠，以寓予悲。呜呼哀哉！

惟公立行修洁，起家儒素。伯仲登科，乡里嗟誉。昔我先公，西帅延安。公时从军，首荐才贤。奋职计僚，领麾淮壖。外按邦刑，庶狱不冤。将输数路，才业弥宣。擢升内阁，历守边藩。镇静有方，兵戢民安。知足早退，琳宫就閒。太师潞公，宴集耆英。公游其间，福寿康宁。予漕京西，实联公职。僚契相欢，亲仁饱德。予守庆阳，复承公政。仓储丰盈，亭障安静。予官西台，公方悬车。閒暇既多，诗酒相娱。司马温公，及诸名卿，真率为具，不待邀迎。伊阙溪山，洛下名园，朝游夕赏，联辔翩翩。一时盛事，人今尚传。季夏经途，再登公堂。公婴羸疾，幅巾据床。握手道旧，笑言琅琅。别未逾时，遽闻公丧。身不获往，心徒悲伤。遣奠于里，终天弗忘。尚飨！

先公太中讳珦，字伯温。旧名温，字君玉，既登朝，改后名。景德三年丙午正月二十三日，生于京师泰宁坊赐第。性仁孝温厚，恪勤畏慎。开府事父兄谨敬过人，责子弟甚严，公才十馀岁，则使治家事。事有小不称意旨，公恐惧若无所容。自少为族兄文简公所器。开府终于黄陂，公年始冠，诸父继亡，聚属甚众，无田园可依，遂寓居黄陂，劳身苦志，奉养诸母，教抚弟妹。时长弟璠七岁，从弟瑜六岁，馀皆孩幼。后数岁，朝廷录旧臣之后，授公郊社斋郎，以口众不能偕行，遂不赴调。文简公义之，为请于朝，就注黄陂县尉。任满，又不能调，闲居安贫，以待诸弟之长。至长弟与从弟皆得官娶妇，二妹既嫁，乃复赴调，授吉州庐陵县尉。时刘丞相沆已贵显，其子弟有恃势暴横于乡里者，郡守以下皆为之屈，公独不与接。刘丞相闻而愧之，待公甚厚。再调润州观察支使。有侍禁曹元哲者，挟权要势，与人争田。守畏逼，属公右之，公弗为挠。润当途，事烦剧，多赖公以济，声闻甚著。部使者至，无有不论荐者。改大理寺丞，知虔州兴国县事。虔人素号难治，而邑之衣锦乡尤为称首，自昔治之与他乡异。前令欲以惨酷威之，盛冬使争者对立于庭，以雪埋及膝，而人益不服。公善告谕之，与他乡一视，人遂信服。在邑几二年，而狱空者岁馀。江西狡民善为古券契，田讼最为难辨，而虔尤甚。旁邑有争，积十馀岁不能决，部使者以委公。根连證佐，嚣然盈庭，公独呼争者前讯之，不十数语，尽得其情，遂皆服。事决于顷刻之閒，人以为神。就移知龚州事。时宜州反獠欧希范既诛，乡人忽传其降，言当为我南海立祠，于是迎其神以往，自宜至龚，历数州矣，莫之禁也。公使诘之，对曰：「过浔州，守以为妖，投奉神之具于江中，逆流而上，守惧，乃更致礼」。公曰：「试再投之」。越人畏鬼，甚于畏官，皆莫敢前。公杖不奉命者，及投之，乃流去，人方信其为妄。在州二岁，部使者未尝入境。时潘师旦为提点刑狱，最称严察，一道𢥠畏。尝过境上，以书谢公曰：「既闻清治，不须至也」。迁太子中舍。明堂覃恩，改殿中丞。代还在涂，而侬智高作乱，破州城，后守贷死羁置，人皆以公获免为积善之报。授知徐州沛县事。会久雨，平原出水，谷既不登，晚种不入，民无卒岁具。公谓俟可耕而种，则时已过矣，乃募富家，得豆数千石以贷民，使布之水中，水未尽涸而甲已露矣。是年，遂不艰食。有丐于市者，自称僧伽之弟，愚者相倡，争遗金钱，公杖之而出诸境。迁国子博士，赐绯鱼袋。归监在京西染院，迁尚书虞部员外郎，知凤州事。凤当川、蜀之冲，轺传旁午，毁誉易得。为守者相承，务丰厨传，主吏多至破产。公裁减几半，曰：「是足以为礼，未为薄也」。会汉中不稔，饥民自褒斜山谷而出。公教于路口为糜粥以待之，所济甚众。迁司门员外郎。丁崇国太夫人忧，服除，权判鸿胪寺。英宗嗣位，覃恩，迁库部员外郎，知磁州事。磁城，赵简子所筑，东南隅水泉恶，灌濯亦不可用。居民安于久习，妇女晨出远汲，不惟劳，且乏用，风俗以之弊。历千馀岁，无为虑者。公度城曲之地，曰：「此去濠水数步之近，渐渍既久，地脉当变矣」。穿二井，果美泉也，人甚赖之。时久雨，自河以北，城垒皆圮。公言于帅府，请发众治之。帅不敢主，使听命于朝。公请于朝者三，不报。盖自北虏通好，未尝发众治城。时韩魏公秉政，使人谕公曰：「城坏，州当自治，何以请为」？公曰：「役大，法不许擅兴。且完旧，非创筑，何害」？乃得请。后数月，始概命诸州治城。每岁春首，兴役治河，民閒自秋成则为之备，贫室尚患不及。是年，二役并兴，人甚苦之。独磁先已毕工，民得复营河役之用，又筑于未冻之前，城得坚固。迁水部郎中。神宗即位，覃恩，迁司门郎中。是岁，城中瓦屋及濠水上，冰澌盘屈，成花卉之状，奇怪骇目，郡官皆以为嘉瑞，请以上闻。公曰：「石晋之末尝有此，朝廷岂不恶之」？众皆服。代还，知汉州事，迁库部郎中。蜀俗轻浮，而公临之以安静。视事之翌日，上谢表，命园中取竹为筒。众吏持筒走白，杀青而文见于中，曰「君王万岁」。公知其伪，不应，吏惧而退。中元节宴开元寺，盖盛游也。酒方行，众呼曰：「佛光见」。观者相腾践，不可禁。公安坐不动，顷之乃定。大兴州学，亲视敦勉，士人从化者甚众。汉守有园圃公田之入，素称优厚，至者无不厚藏而归。公始被命，亲旧以其素贫，皆为之喜。公择而取之，终任所获，布数百匹而已。熙宁中，议行新法，州县嚣然，皆以为不可，公未尝深论也。及法出，为守令者奉行惟恐后，成都一道，抗议指其有未便者，独公一人。时李元瑜为使者，挟朝廷势，凌蔑州郡，沮公以为妄议。公奏请不俟满罢去，不报。乃移疾，乞授代，不复视事。归朝，愿就闲局，得管勾西京嵩山崇福宫。岁满再任，迁司农少卿。南郊恩，赐金紫。以年及七十，乞致仕。家贫口众，仰禄以生，据礼引年，略不以生事为虑，人皆服公勇决。两经南郊恩，以子叙，迁中散大夫、中大夫。今上即位，覃恩，迁太中大夫，累封永年县开国伯，食邑九百户，勋上柱国。元祐五年正月十三日，以疾终于西京国子监公舍。先居暖室，病革，命迁正寝，享年八十有五。太师文彦博、西京留守韩公缜、今左丞苏公颂等九人，相继以公清节言于朝。诏赐帛二百匹，仍命有司供其葬事。以四月十五日，葬于伊川先茔之次。始少师厌五代河北之多乱，徙葬少监于京兆之兴平，将谋居醴泉；及贵，赐第于泰宁坊，遂再世居京师。嘉祐初，公卜葬祖考于伊川，始居河南。公娶侯氏，赠尚书比部员外郎道济之女，封寿安县君，先公三十八年终，追封上谷郡君。男六人：长曰应昌，次曰天锡，皆幼亡；次曰颢，任承议郎、宗正寺丞，先公五年卒；次颐也；次韩奴，次蛮奴，皆幼亡。女四人：长幼亡，次适奉礼郎席延年，次幼亡，次适都官郎中李正臣。公孝于奉亲，顺于事长，慈于抚幼，宽于治民。一岁丧母，祖母崔夫人抚爱异于他孙，尝以漆钵贮钱与之。公终身保藏其钵，命子孙宝之。开府再娶崇国太夫人。时方八岁，已能亲顺颜色，崇国爱之如己出。奉养五十年，崇国未尝形愠色。开府喜饮酒，公平生遇美酒，未尝不思亲。颐自垂髫至白首，不记其曾偶忘也。遇人与开府同年而生者，士人也无贤愚高下必拜之，贱者亦待之加礼。开府尝从赵炎者贷钱五千，未偿。公记其姓名，而不知其子孙乡里，终身访求，以不获为恨。始公抚育诸孤弟，其长二人仕登朝省，二十馀年閒皆亡。长弟之子九岁，从弟之子十一岁，公复抚养，至于成长，毕其婚宦。育二孤皆再世，亦异事也。前后五得任子，以均诸父子孙。嫁遣孤女，必尽其力；所得俸钱，分赡亲戚之贫者。伯母刘氏寡居，公奉养甚至。其女之夫死，公迎从女兄以归，教养其子，均于子侄。既而女兄之女又寡，公惧女兄之悲思，又取甥女以归，嫁之。时小官禄薄，克己为义，人以为难。后遇刘氏之族子于襄邑，偶询其宗系，知姻家也。未几刘生卒，其子立之才七岁，公取归教养，今登进士第，为宣德郎矣。公慈恕而刚断。平居与幼贱语，惟恐有伤其意，至于犯义理，则不假也。左右使令之人，无日不察其饥饱寒煖。与人接，淡而有常。不妄交游，于所信爱，久而益笃。在虔时，常假倅南安军，一狱掾周惇实，年甚少，不为守所知。公视其气貌非常人，与语，果为学知道者，因与为友。及为郎官，故事当举代，每迁授，辄一荐之。闻人有庆乐事，喜之如在己。不为皎皎之行，平生不亲附权势，而请谒常礼，亦不废也。至于亲旧之贵显者，既不与之加亲，亦不示之疏远，故贤者莫不敬爱，不贤者亦无敢慢。寓居黄陂时，主簿贪凶人也，常曰：「谚云明镜为丑妇之冤，君居此照我，何其不幸也」！遂颇自敛。有欧阳乾曜者，以才华自负，多肆轻傲，易公年少，常以语侵公，公如不闻。后公官岭下，乾曜适倦道路，公以人船济之。乾曜曰：「可谓汪汪如千顷之陂也」。南昌黄灏有高才，名动江表，然颇不羁，稠人广坐，无所不狎侮，公时最少，独见礼重，常目公曰：「长者无笑我」。自少时德度服人已如此。居官临事，孜孜不倦。历守四郡，温恭待下，身率以清慎，所至，寮属无有敢贪纵者。自朝廷行考课法，无岁不居上。平生居官，不以私事笞扑人。公之亲爱者常有所怒，坚请杖之，曰：「吏卒小人，不加以威，是使之慢也」。公曰：「当官用刑，盖假手耳，岂可用于私也」？终不从。谦退不伐善，常欿然自不以为足；所能者，虽曲艺小事，人莫知也。平生所为诗甚多，自谓非工，即弃去；退休后所作，方稍编录，亦未尝以示人也。自少师以来，家传清白，而公处己尤约，官至四品，奉养如寒士，缣素之衣，有二三十年不易者。终身非宴会不重肉。既谢事，遂屏朝衣。宾客来者，无贵贱见之，虽公相亦不往谢。方仕宦时，每叹曰：「我贫，未能舍禄仕。茍得早退，休闲十年，志愿足矣」。自领崇福，外无职事，内不问家有无者，盖二十馀年。居常默坐，人问：「静坐既久，宁无闷乎」？公笑曰：「吾无闷也」。家人欲其怡悦，每劝之出游，时往亲戚之家，或园亭佛舍，然公之乐不在此也。尝从二子游寿安山，为诗曰：「藏拙归来已十年，身心世事不相关。洛阳山水寻须遍，更有何人似我闲」？顾谓二子曰：「游山之乐，犹不如静坐」。盖亦非好也。晚与文潞公、席君从、司马伯康为同甲会，洛中图画，传为盛事。年八十，丧长子，亲旧以其慈爱素厚，忧不能堪，公以理自处，无过哀也。颐时未仕，阖门皇皇，不知所以为生，公不以为忧也。及颐被召，叨备劝讲，人皆庆之，公无甚喜也。尝有疾，召医视脉，曰：「无害」。公笑曰：「吾年至此矣，有害无害皆可也」。虽疾病，服药必加巾。年七十，则自为墓志，纪履历始终而已。书其后以戒子孙曰：「吾历官十二任，享禄六十年，但知廉慎宽和，孜孜夙夜，无勋劳可以报国，无异政可以及民，始终得免瑕谪，为幸多矣。葬日，切不用干求时贤，制撰铭志，既无事实可纪，不免虚辞溢美，徒累不德，只用此文刻于石，向壁安置。若或少违遗命，是不以为有知也」。不肖孤奉命不敢违，于葬既无铭，述家传所记，不敢一辞溢美，取诬亲之罪，承公志也。

六经与世上下，世与六经薄厚。教化与学通塞，学与教化废兴。知此则知所以治民矣。熙宁改元之三年秋，夏贼不庭，朝廷以征西先备北，以唐末至景德，蕃汉战冲在保塞。保之兵且素骄，时守将复已将泾，上思别得威重者以镇守之。九月，乃命东上閤门使王公来治。公下车之次年仲春，天子有诏至，曰：「古之取士皆本于学校，其人材皆足以有为于世。自先王之泽竭，教养之法无所本，士虽有美材而无学校师友以成就之，此议者之所患也。今欲追复古制，则患于无渐，宜先除去声病耦对之文，使学者专意于经义，则庶几可复古矣」。公左捧诏书，右顾僚属而语曰：「诚哉，德音也。夫天下之事，无大小莫不有法，法莫不源于古，根于学。予三世为将，居以业文为事，况国家取士乎？夫人心为君，心鸣为言，心可以为善恶，言亦可以为善恶。茍志于学，深造而自得之，则心也、言也，可以为善，不以为不善。不然，如冥行而无所之，虽有智识，必化而为邪矣。故刚者不学为暴不为断，柔者不学为懦不为仁。富贵者贫贱者，不学则失之骄、失之不知分。德行如颜、闵，文学如游、夏，言语如宰我、子贡，非天生然，是皆学之然后能之也。今学之用如此，诏革诗赋锦心绣口、抽黄对白之敝，欲人专经复古文如此，茍庠序之废，六艺之不讲，不惟诸生郡民无所矜式，是亦不能上宣朝廷劝善之意也」。公素欲广学，至是将立脩之，而度材，材不足，遂心计而阴为备。后会秋上丁，躬释奠于先圣庙，事讫，顾堂殿门庑皆老甚，有栋挠之虞，且默度所积材已具，即日促令所司，特创讲堂六楹，门两楹，即殿庑之旧者新之。所司遽承公之命而不知公之心非一日也，则以所乏告公。公曰：堂之材取于彼，门之材取于此，凡必用而不可遽求者，虽一木一石，予皆先计之矣。俄而彼者辇之，此者运之，大小之木不一日而集。匠之斤者斤、斧者斧、绳墨者弹画之功，不两月而搆具。堂之制与黄堂争雄，殿之轮奂，门庑之次第，甲一郡佛宇，睹之者必实言之者。于是砻龛石，镂学规，笔儒行于屏，绘三代衣冠车器、吉凶百礼制度于壁，书之不完者完之，什物不足者补之。虽鲁僖、文翁，亦何以加此？先是，郡下豪族百馀户，财力聚散与籍异，公以术等之立定，豪胥退耦语曰：「公所为有别智，吾宁死无犯我公法」。由是人皆神视公，而未深信之。及学兴，其土功非小也，而人知其成，不知其役，木石瓦甓无一烦于民，然后郡之人大信公德。公意保之所急者，边备也。公之来，首阅步骑，葺帑廪，峻城壁，完楼橹，奏罢牧马名号，威械既然后及学，是真知边庭内外缓急之体也。盖闻君子立教不立功，立教者治天下有馀，立功者治一身不足，此其立教者乎？夫仲尼之功，与天地覆载之功等，人日用而不知耳，非通天地人者，其谁能为民明之？保古全燕地，古今与虏邻，其风俗便骑射，尚武学，举武而仕于朝者，前后相望也。今承公乐育训诲而能喜明圣人之经，则而后安知不为邹鲁，卿相不出此乎？初殿新堂成，公率僚佐衅落之，命尧臣记年月以示后来。尧臣职卑学荒，不敢辞不能文，遂直书而已。时熙宁四年十一月二十五日记。

元符三年十月，诏以通议大夫、守门下侍郎、南阳开国韩公为右正议大夫、尚书右仆射兼中书侍郎。公，故侍中魏国忠献公子也。忠献之子六人，而公居长。为人外和内刚，美须髯，姿貌辞气大抵类忠献，而仁厚平恕，无所矫饰。自忠献在时，已有人望，识与不识曰：「是魏公之子而如魏公，宜其复为相也」。及为相制下，都城传布除目，行道之间鼓舞相告。先是，公在仁宗皇帝朝，尝以太常少卿充大辽正旦国信使，燕于辽帐。辽主问左右：「孰尝使南朝，识所谓韩侍中否？或言国信少卿貌类其父，果类否」？对者曰：「实类」。遂使工人图之。至神宗皇帝时，公复以给事中使辽，持礼详重，姿貌益奇伟。凡在北廷之人，皆拭目观之。及公为相后，辽人贺正使萧喜、张从约来，语行人李某曰：「比持礼回，北主问韩忠彦今安在？从约对曰：『在大名』。北主曰：『何为未相而在大名耶』？居两月，闻为相制下，北主大喜，不觉大声起曰：『此真宰相矣』」！然则忠献魏公事仁宗、英宗、神宗为宰相九年，定册安宗庙，隐然为时宗臣。而公亦历事四朝，出入内外，所至可纪，卒亦至宰相，公之行可得而言矣。公讳忠彦，字师朴。魏公而上七世家于安阳，故公为安阳人。以魏公任子恩守将作监主簿，力学为文章，登进士第，改郊社局令、勾当府司检校库。丁母魏国夫人崔氏忧，服除，改秘书省著作郎。神宗皇帝即位，迁秘书丞。魏公辞位去国，以故事召试，除秘阁校理、同知太常礼院。宗室秦楚王后无嫡子嫡孙，同母弟又无庶子，传至庶孙，疑所袭，议者欲舍庶孙而使曾孙袭封，公奏言：「甲令所载以古礼，嫡长孙之外皆为庶孙。既在庶孙之列，则虽非见袭之子，期服兄弟亦皆庶孙矣。今庶孙在也而舍之，使曾孙袭封，若有大功庶孙而无曾孙，则将谁使袭乎？抑遂除其国乎？今秦楚之后无嫡子嫡孙，同母弟又无庶子，则凡在庶孙之列而长者，当袭之人也」。诏用公议。会召故荆公介甫为翰林学士，与学士吕公著同侍讲迩英，二人奏言：「故事，讲者坐而侍者立。自乾兴以来，讲者立而侍者坐。请复故事」。下礼官，公议以谓「故事，侍臣与讲者皆坐，或侍者坐而讲者立，或讲与进读者立而侍臣皆坐。此人主之恩出一时者也，顾皆无所轻重。即人主不命而自请之，则非礼。孔子之时，人臣或拜君于上，孔子曰：『拜下，礼也。虽违众，吾从下』。今侍臣讲于上前而立五十年矣，以孔子拜下之义观之，姑用乾兴以来故事可也，何必改」？诏是公议。除兼本寺丞事，迁太常博士，判吏部南曹，权开封府推官，迁判官，以太常少卿为大辽正旦国信使。还，丁秦国太夫人忧，解所居官。终制，除三司盐铁判官。三司火，出通判永宁军事。召还，为三司户部判官。丁魏公忧，服除，贴直龙图阁、知审官西院，三司户部副使，改盐铁副使。超授右正言、宝文阁待制、高阳关路安抚使、马步军都总管、兼知瀛州。是岁，元丰四年也。朝廷以夏人囚杀其长秉常，用兵四万，下米脂数十城。夏人阴使辽求救，辽人为移书至阙下。朝廷报以兵端，而虏书复来，词意悖慢。会永乐用兵不利，而当遣人使辽贺生辰，上难其人。二府以安焘为对，上不可。又以李承之、李定为对，上又不可。上曰：「韩忠彦尝使辽，辽信爱之，而知其父琦有勋劳德望，加重其子。今日使辽，忠彦其人也」。乃以给事中召公充北朝贺生辰国信使。公至上前，辞曰：「臣尝使辽，而今复往，无乃使辽人妄意中国为乏人也」？上曰：「卿无言，行矣。西事未定，无以易卿者」。公遂行。辽人使赵资睦迓公境上，行且问西事，公一切以閒暇对之，且曰：「西事，小小役尔，何足问」？及至其庭中，纵观者如堵，皆咨嗟叹息。乃使其国参知政事王言敷燕公，问：「夏国何大罪，而中国用兵不解也」？公曰：「夏人之罪，中国尝移文矣。观所移之文，则罪可知也」。言敷曰：「闻已还兵塞上，信乎？如此而南北大国之好可保也」。公曰：「问罪西夏乃细故尔，南北大国之好，岂相奸乎」？言敷更有他语，公连以言挫之。及还，资睦诎服，返曰：「先正侍中之制西事有攻策，今取城若砦数十，使先正侍中而至今，快可知也」。公归，神宗皇帝劳之曰：「使乎！使乎」！后大辽使至，上复使公馆客，西北之衅遂解。官制之行也，章惇为门下侍郎，而给事中为之属，乃奏言：「给事中，东省之属。凡所封驳，宜先禀而后上」。诏从之。公曰：「嘻，是执政之意也，给事中失其职矣」。乃复奏言：「今月丁亥诏门下封驳视中书舍人封还之制。庚寅复奉诏，门下封驳从执政官议，议不同乃上之。窃以给事中与中书舍人任遇均也，一则不禀议而听封还，一则听封驳而先禀议。且所驳正之事，执政所行也。事当封驳，则与执政固已异矣。异而取决于上，乃其职尔。而更从执政禀议，是为失职。愿从丁亥诏为正」。从之。左仆射王圭为南郊大礼使，事之当下者皆画旨直下，类不由中书。公以官制劾之曰：「南郊大礼，所下之书不从中书，画旨出一时，又不从中书奏审，皆非官制也。官制之行，将为万世不易之典。今行未期月，而南郊大礼所行已不用官制，后将若之何」？神宗皇帝诏如官制，于是中外之事必由三省而下。法官郝京为大理司直，有比例而无法，吏部患之，乃禀于都省而具钞，公曰：「官制有令必用法也，今援比例而废法，是无官制也」。驳之。神宗皇帝嘉公之守，于是自吏部侍郎、郎官、都司官吏皆差次受罚，而丞相与同列谢于殿。上乃以公为礼部尚书，俄迁枢密直学士、定州路安抚使、知定州。州贡文绫、文絁有常数，诏增贡文绫百疋，绫百疋，公上言：「唐李德裕为浙西观察使，诏贡缭绫千疋，德裕奏言：『若将匪颁臣下，则千匹岂足于用？若止上躬自服，何至多用千疋』？奏至，遂停之。臣幸遇圣朝，则德裕前日之言亦臣今日所当言者，惟陛下察许」。诏从，罢之，凡江东西、二浙属郡增贡之数亦罢。遂召还为户部尚书。而《元祐会计录》成，其大较一岁所入不足以供天下一岁之用，公深忧之，因上言：「今天下乃祖宗之天下也，祖宗之时，岁入之数多于所出，故国计有馀。祖宗之天下乃今之天下也，今岁出之数多于所入，故国计不足。臣窃计之，凡文武百官宗室之费加倍于皇祐，而四倍于景德，三班常选胥吏之数则又过之。而天下二税、榷酤、征商、山泽之利，较之皇祐、景德之前无以大相过也，则国计盈绌正今日所当议者」。上遂诏议裁省中外冗费，置局于户部。公复上言：「上自宗室贵近，下至官曹胥吏，旁及宫室器械，皆可得而议。惟宫掖之费有司不得而见，虽见，不可尽也。按：宝元中尝诏入内内侍省裁节禁中之费报详定所，庆历中又诏入内内侍省以章圣时簿帐较近年禁省之费以闻。愿陛下上法宝元、庆历祖宗已试之效，亦诏入内内侍省忖裁禁省之费报于有司，使天下晓然知陛下节用裕民自宫禁始，天下幸甚」。当时所裁，虽不尽如公意，而岁省县官之费已数十万计。上倚公以为执政者久矣，会尚书左丞某甫去位，即以公为中大夫守尚书左丞。赵瞻薨，复以公为同知枢密院事，进拜太中大夫、知枢密院。是时夏人已得所赐地，方事分画，丞相吕大防关右人也，喜用兵，故西师尚未解严。而公意在偃兵息民，以安边境，尝曰：「兵在平日犹为危事，今主上富于春秋，太皇太后垂帘共政，是岂用兵时也」？故讫公在西府七年，非甚不得已，兵未尝窥于境外。会宣仁圣烈皇后崩，哲宗亲政，更用大臣数人。其下观望，争取垂帘时事为言。公见上奏言：「古者君薨三年，听于冢宰，不言。古今异宜，故有母后垂帘之制。乃遭会时变，补天之隙，权宜之大者，岂得已哉！昔仁宗皇帝初年，庄献明肃太后垂帘共政。及仁宗亲揽政事，言者亦争取垂帘时事言之。仁宗曰：『是持情近薄，不可听也』。乃下诏戒饬中外，不得言垂帘时事」。遂出仁宗之诏为上读之，哲宗皇帝嘉纳久之，谓公曰：「知人实难，然自先正侍中以来，阅人必多矣。今侍从之间率自引去，谁可以为侍从者」？公荐彭汝砺、曾肇、井亮采、张舜民、韩宗师、范纯礼、韩宗道七人，且曰：「汝砺、肇有词学而以名节自许，亮采端亮不倚，舜民质且有文。宗师安恬久次，临事不苟。纯礼、宗道立朝守正，无所阿循。皆今日尚书、侍郎、给舍之选也」。哲宗皇帝亦嘉纳用之。然公自章申公为相，即求去位。至绍圣三年正月，始以观文殿学士知真定府，改定州路安抚使、知定州。章申公幸公去，且惮公复来，乃使言者言公在西府时尝弃湟、鄯之地，降资政殿学士、知成都府。不行，复知定州，改知大名府兼北京留守司事、大名府路安抚使。先是，魏公尝以武康军节帅镇及定武，熙宁中又以侍中判大名府，有德于赵、魏之邦，故定武、大名皆为庙以祀魏公。而公相去三十年，亦为镇定帅而知大名，仍有惠政见称于二邦，故定人、魏人亦为像于魏公之庙而祀之。章申公慊公未已，又使言者言公尝同尚书左丞王存联奏请刊除谢景初过名非是，降中大夫。会哲宗皇帝晏驾，群臣朝晡临，道路相传曰：「召公矣」。又曰：「公今来矣」。及上即位，以吏部尚书召公，都下相告语，欣欣然，如召其父兄。至则除门下侍郎，进封南阳郡开国公，见上陈四事以裨新政，一曰广仁恩，二曰开言路，三曰去疑似，四曰息用兵。其广仁恩之说曰：「孟子曰：『汤、武之所以得天下者，得其民也。得其民者，得其心也』。而唐封德彝教太宗用刑罚以治天下，太宗曰：『是欲我失人心也』。本朝自祖宗以来，推广仁恩德泽以固结人心，故方内大宁，如泰山之安。近年执政大臣骛于功利，而以苛察相高，政太急，刑太峻，其失人心多矣，社稷之忧也。愿陛下远鉴汤、武、太宗之治，近摹列圣之用心，罪疑惟轻，宽以御众，益推广仁恩德泽以固结天下之人，则人心安。人心安，天下不足治也」。其辟言路之说曰：「窃以中丞御史谏省之官，自昔以为人主之耳目。耳目之官，人主岂可不自择哉？近年执政大臣虑台谏之为己蠹也，乃布腹心于言路，外虽不事请谒，而中实相通，以蔽欺人主耳目，人主何利焉？其间有论及时事与执政意少忤，众人曰：『其必以罪去』。而果以罪去矣。愿陛下旁采忠直重厚之士，亲加识擢，布在言路。如其敢言有补，惟陛下容纳主张，特加旌劝，行其言而用其人，则言路辟。言路辟，则天下之事始可议矣」。其去疑似之说曰：「法无旧新，便民则为利；人无彼此，当材则可用。自绍圣以来六七臣者，凡曰元祐之事，不问其所从来，一皆以为非是而不行。凡元祐除用之人，大则投窜，小则退斥，枉损人材，无补于事。且元祐者，先帝在位，宣仁权同听断之年也，何负于天下而逆施如此？愿陛下用人之际，无分熙、丰、元祐，惟是之从，惟材之用，则万务毕举，天下安宁，自无事矣」。其慎用兵之说曰：「臣自先朝蒙恩守土于外，闻朝廷熙、秦、延、庆、泾原、河东六路进筑，五七年间建置城若砦垒数十，得地虽广而不可耕，皆由永兴等路州军转饷以馈之，欲实外而外终不可实。自陕以西，民力大困。斩获之数则增一为百，失亡之数则减千为一。愿陛下试令有司考其用兵以来之费出于府库及将吏官军散亡之实几千万数，而所建置城垒、可耕之地收入以为用者其数几何，而边城父子肝脑涂地与官军逃散疮痍物故者其数又几何，则进筑利害较然可见矣。今日边事惟亟罢进筑之兵，以休息中外，惠养万民，则天下幸甚」。上皆嘉纳之。公自召还为吏部尚书，未拜而为门下侍郎，自门下侍郎踰月遂为相。命既下，公上免表，其词曰：「今蠹萌未消，国是难一。事无可否，必分年号而后行；臣无忠邪，槩指朋党而皆废。西方师老而财匮，斗米至于千钱；北道河溃而民流，十室几于九去。大霈更新，而犹多禁锢；宿逋虽减，而尚困追偿。方当大有为之时，宜得不世出之主」。识者见而喜曰：「上医医国。医者识病，则病可治也。公既识今日之病，天下其有瘳乎」？上既听用公，遂数下赦令，蠲天下逋责，尽还岭外流人，甄叙士大夫之迁谪者，而内外之臣可任使及尝为御史谏官，忠直可言与天下知名士，率见收用。公尝与上从容论天下事，上问：「政令之行，犹有当先急者乎」？公因建言：「哲宗皇帝即位，尝诏天下实封言事，由此能言之士献言于朝者千万数，今中书所编类章疏是也。自章惇为政以来，与上书言事者为雠敌，乃置局编类，摘取语言近似者以为谤讪，故上书者率皆得罪，大伤求言之体。今臣闻编类之馀，犹有五百馀疏继从编类。近日陛下又诏中外，许直言朝政阙失。然编类之令未除，则能言之士必怀疑惧。疑者疑求言之意非诚，惧者惧如前日之获罪，则今日求言之诏，岂不妨哉？臣愿陛下亟诏有司，尽将已类未类之章与省中所行编类前后文书纳之禁中，罢其所置局，则中外之士无所疑惧，而所求忠直之言始可来也」。上即诏罢编类局事，章疏文书尽纳之禁中，仍诏公曰：「已焚之矣」。当是时，中外欣欣然，以为嘉祐、治平之事可复见乎今日也。是岁郊天，为南郊大礼使，进右光禄大夫、尚书左仆射兼门下侍郎、仪国公。而曾布子宣为右相，子宣数至上前留身，务破坏公所为，以中伤公所引重者。或劝公亦留身上前，与之辨，公曰：「宰相自有体，如是，又一曾子宣也，其相去几何？道之不行，我知之矣」。乃上章乞罢相补外。上封还所上章，使中贵人趣公至都堂视事，而谏臣吴材、王能甫数奏疏，言公以向子宣意所便。公闻之，复上章请外，章凡三上，乃以公为观文殿大学士、知大名府。而材与能甫言不已，乃罢大学士，犹知大名。初，钦圣皇太后垂帘共政，而故相章申公惇犹未去位，公与申公帘对，皇太后曰：「登极之恩博矣，无所不被。废后孟氏可复也」。公退谓申公曰：「有故事乎？事体之间无所伤乎」？曰：「无伤」。及以事对，上曰：「复孟氏则可，而皇太后欲复孟氏而废刘氏，奈何？复一废一，则上累永泰，岂小哉？公等执政也，其执之」。公曰：「陛下之言乃谟训也，其敢不执」？退见皇太后，皇太后盛以废复为言，不可易。公援引古今，具道其所以然，以死争之，皇太后之议遂格。故复后之诏曰：「元符之号定矣」。而永泰上宾无并后之嫌者，公之意也。而言者不知，又曰：「是尝动摇中宫」。乃降右正议大夫、提举西京崇福宫。公自罢相守大名，凡三黜，怡然无所辨。及言者诬公以中宫事，公曰：「是不可不辨也」。乃具言其始末上之，而言者抵公尤力，遂降太中大夫、提举崇福宫，居于怀。言者未厌，乃曰：「公在位尝弃湟州，非是」。遂复谪崇信军节度副使，居于济。及复湟、鄯，又谪磁州团练副使。是岁崇宁三年十一月也。明年九鼎成，大赦，公得归相。又一年，复太中大夫、提举西京崇福宫如故，俄复通议大夫。请老，遂还公故官，以宣奉大夫致仕。踰年薨于安阳之里第，实大观三年八月二十日也，享年七十二。惟公系出博陆，自高祖而上载于《顾命之碑》与龙图阁直学士颍川陈荐所撰次魏公之志，不备言也。曾祖讳某，太子中允，赠太师、中书令兼尚书令、燕国公。祖讳国华，谏议大夫，赠太师、中书令兼尚书令、魏国公。及公在位，申赠燕、魏二祖皆太师、开府仪同三司。而忠献魏公以故韩王赵普故事，赠不加。娶两夫人，皆故太尉惠穆吕公公弼之女，嫡曰韩国夫人，继室曰冀国夫人。四女，五子，十一孙，三曾孙。子治，中奉大夫；澡，朝散郎；浩，奉议郎；澄，宣德郎。女嫁蔡承、冯询、王傅约、王朋约，有既嫁而卒者。孙曰肖胄、肯胄、肤胄、完胄、宏胄、安胄、宝胄、应胄、昌胄、庄胄、昭胄。曾孙曰和、协、彬。或问公之所行孰为大，曰：「公有大焉，而人未之思也」。「为其父为宰相，而身又为相乎」？曰：「汉、唐、本朝父子为宰相者，可问亦可记也。美则美矣，奚其大」？曰：「为其逮事五朝，出将入相，兄弟联荣，子孙众多，门下之士诵美无穷乎」？曰：「显则显矣，奚其大」？「然则公之所以为大者，何也」？曰：「公质刚气和，居家不妄语笑，内无机心，外不事矫饰，天下之士不待被公之恩，承公之力，皆咏公贤而期公贵，非天爵之高，不至于此。此则似大矣，然犹未也。盖尝闻士处穷困，甘藜藿，褐衣蓬户，出入为常。及其遭时遇合，都廊庙，位卿相，得志之事日日在前，而能不忘宿昔穷困未遇之心者，以为贤矣。一旦失倚离权，身折势夺，宜其追惟夙昔穷困未遇而等之，有以自处。然犹憔悴枯槁，或愠怼而自失，故屈平怀石，亚父疽殒，贾谊忌鵩，张昭塞户，汉唐以来，公卿大臣以废放不用而颠沛若无以乐其生者，比比是。而公生于魏公之世，长于宰相之家，少有闻望，食饮、服用、居处行乎富贵者四五十年，卒亦自为宰相，岂尝知閒放之事，穷居之乐哉？而崇宁、大观之间，遭吴材、王能甫之毁，身被五黜，仅夷庶士。去都邑庙堂之重，而寓异乡下里之居；辞公卿寮采之奉，而接野夫乡老之陋；谢旌麾徒御之众，而甘舆台僮使之约。富贵之事，物物不同，而公中怀漠然，不异平昔。门下之士间得请谒于前者，辞气颜色了不见其欣戚，惟以上恩保全，先众人还乡里叙感而已，则良为大也。盖能用而不能舍，能显而不能晦，能处安乐而不能处患难，皆非成德也。能用能舍，能显能晦，能处安乐且能处患难，然后为成德。成德始可言大矣。故曰公有大焉者，此也」。公所著文章集为三十卷，奏议二十卷，《魏公行事》一卷，《家传》十卷，藏于家未出。谨状（《西台集》卷一五。又见《名臣碑传琬琰集》中集卷五○，《宋元学案补遗》卷三。）。

未：原无，据右引补。

翰林东坡公画蟹，兰陵胡世将得于开封夏大韶，以示补之。补之曰：本朝初以辞律谋议参取人，东坡公之始中礼部第一也，其启事有「博观策论，精取诗赋」之言，言有所纵者，有所拘也。其谢主司而誉其能如此，曰：「奇文高论，大或出于绳检；比声协句，小亦合于方圆」。盖公平居，胸中闳放，所谓吞若云梦，曾不芥蒂者。而此画水虫琐屑，毛介曲隈，芒缕具备，殊不类其胸中。岂公之才固若是，大或出于绳检、小亦合于方圆耶？抑孔子之教人「退者进之，兼人者退之」，君之治气养心，亦固若是耶？尝试折衷于孟子之言曰：「观水有术，必观其澜；日月有明，容光必照焉」。归墟荡沃，不见水端，此观其大者也；墙隙散射，无非大明，此观其小者也，而后可以言成全。或曰，夜光之剑，切玉如泥，以之挑菜，不如两钱之锥，此不善用大者也。余于公知之。

维元符元年四月日，第五侄婿孤子晁补之，谨以清酌庶羞之奠，敬致祭于故南京留守、修撰、侍郎七丈人杜公之灵曰：呜呼公乎！如金如玉，如松如竹，杂于物而不变，禀诸天之所独。而一旦毁折，遂不可作耶！移孝于事君，移家于为治。贤劳记于先朝，名誉流于当世。而竟不大任，遂止于是耶！惠故民，爱之如父母；敬故士，戚之如兄弟。而堂堂去此，惟民与士惊心而陨涕。呜呼哀哉！昔我先君，与公元昆，义均同产，人靡间言。施及诸稚，申以世婚。两宗一家，无复彼此，矧公与我，自为知己。我始筮仕，教授北京，公为主知，而有盛名。数言我才，于公于卿，自谓内举，退无愧情。我后登朝，亦官京师，同衢接屋，十岁于兹。宴休戒我，游观载我，忘年比义，良朋待我。而我少公，十有六岁，匪其志同，于公敢辈！公于学问，尤长礼经，至谈百家，顾尝喜兵，间同我论，挺出峥嵘。能赋与铭，文章《尔雅》，书记翩翩，致足乐也，自为馀事，故罕知者。年垂六十，侍郎秋官，平生经纬，虹蜺屈蟠，白头不召，竟死为藩。呜呼哀哉！我守济南，后公五载，问民所安，流风固在。前有范、李，后有曾、王，粤有杜公，于前有光。呜呼哀哉！惟我不孝，获罪于天，奉亲南徙，中罹祸还。唁我吊我，五书并驰，期我自远，匪婚姻私。如何垩室，泣血未殒，斩焉缞绖，承公凶问。呜呼哀哉！自今以往，我无知己，虽其知者，亦从风靡。倾肠倒胃，舌可扪矣。尚想山立，英姿杰气，庶几神交，百世之外。呜呼哀哉！公喜我文，喜同酒尊，尚举此尊，尚闻此言。呜呼哀哉，尚飨！

绍圣元年，龙图谢公以疾薨于位。越明年，其子以柩归葬于建安。又明年襄事，乃作孝思之堂，属予为记。予为之言曰：孝之德，其可谓至德也已。虽小夫贱隶、荛童牧叟，下逮穷发荒蜒无知之民，皆知其为美称也。一被之以不孝之名，则心踧踖而颜忸怩。若夫夷考其实，则学士大夫诵六艺之文，讲先生仁义之说，有病其难者。然则孝之德，其可谓至德矣乎！古之仁人孝子，岂他求哉，亦不过乎物而已。所谓物者，凡受于吾亲者是也。故身者亲之枝，亲者身之本，其体一也。流僻涤滥之音，奇邪慢戏之物，日亵于耳目，而视听言动一失其则焉，皆过乎物也。过乎物，是不敬其身也；不敬其身，是不敬其亲也，可不慎欤！故君子居处必庄，事君必忠，莅官必敬，朋友必信，战阵必勇，而后足以成亲之名，反是皆忘亲者也，又恶得为孝乎？惟公以布衣起闽陬数千里之外，隐然为世名臣，其殊功异德，足以励世范俗，铭鼎彝而镂金石，为邦家之光，况其所以训迪子孙者哉？今其子乃不忘乎孝思，是能承公之训，将有志乎古之所谓孝也。吾是以知谢氏之后能不坠其先烈，又光大之，其有日矣。故余承命不辞，而喜为天下道也，于是乎书。

（上缺）下生。红光映日，鹫岳呈瑞，紫气盘空。一佛出，三界安；一人生，万邦庆。于是流风益盛，拯溺□□，宣妙喝而广济含生，演金言而普资法界者，乃古佛之用也。禅林祖刹，壮丽雄居，且斯院者，自后唐肇兴，为福庆院，在寺西南隅不盈百步，有石浮图处，基阯仍存。乃先师长老和尚再兴殿庑台阁，悉皆严峻。和尚讳宗慜，本绛台浍川人也，晋丞相张华之裔。幼齿不群，荤茹不尝，童岁厌俗慕佛，遂从高都端氏县㯼山道禅师请业。伏应精实，落彩披缁，庠序温姿，威仪肃敬，所请甘蔗灵根，释种苗裔。于时杖黎访道，负笈从师，一遇华严，即契大旨，玄关洞启，顿豁迷云。伏自望阳之渴，乃反旧山，自玩自游，后于司马、悬泉两山，韬藏肄业。时唐运将削，天下多叛，大梁河东，争定强弱，兵烟数起，刁斗竞兴，俗境搔然。遂抛即止，闻盘亭师始剪茆茨，将兴梵刹。盘亭师，同学师兄也。大师磬力依栖，约时承旨。后于开平年中、福庆院檀越张敬宗及盘亭师荐请召云：「实益福庆宗门，必然永住于衢梁。若秪聚律众，则法道有馀。或欲议于开堂，则尤为盛事。然此去路滑也，宜着力」。大师承付，不敢违拒。至斯演法堂开，陟猊床座，示云：「本来清净，何者为律？一切解脱，宁复有禅？而世惑者不能晓了，方言山鸟野禽，赖公之育养；野花野草，谢公之发生。岂檀信之曹难诱者尽孰佛人也」？大师住数十年，不踰往意。至天福庚子岁十二月十二日，微疾而终，嘱近侍弟子以全身瘗寺东北隅，寻起石塔。自后福庆主之不肖，殿宇隳坏，百年间无僧兴葺，名额已灭。乡人乃依倚大师灵塔，荐起殿堂，庶就瞻仰。至皇宋启运，有当郡开元寺泗州院僧从本扫洒看管，令门人法江、法澄、法臻左右躬侍，只称为泗州院甚久矣。伏遇真庙毁除天下无额院舍，至天禧年，澄江二上人再兴福地，重建真筵。缁素奔赴者如蜂分蚁聚，无惮皴皲，构成宝刹，莫不长廊峻殿，鸳瓦若飞，画栋崇堂，如空化出。至治平四稔，遇本县令熊公皋过门问其由，具状呈之，承公申奏，伏蒙帝渥缄封，锡号「寿圣」为额。所以先民不云乎：「诗成感鬼，至孝动天。呼谷必答，视鉴必应」。苟鍊无精金，或种无良稼，故无误于因果也。唯澄公竭力兴显，一人而已。至元丰改元，内澄公语其门人唯用曰：「吾愿今满，以院事付汝善住，吾残年老朽，但得一室一床，足以安止，惟瞑目而宴坐已」。善仁不忍主公曲命，直纪岁华，拟古铭成文，愧云。大宋元祐壬申岁，上元日建。师徒等：讲经论赐紫僧广海、唯昌、广永，传大乘戒沙门惠伦，劝缘住持沙门唯用立石。

昔公妙龄，秉笔学文，朝谓白屋，暮而青云。如何十年，挟册求仕，抱璞以泣，蔑然知已。我初见公，谓才可求，公亦自信，学以日修。迨其不遇，谓命之使，公亦自疑，学其已矣。吁嗟人生，各有所营，退必获利，进必获名。公之营身，岂云不力？云胡二者，而亡一得？我意天理，否久则通，曷有如公，竟坐此穷？天不可知，才不可恃，公之长才，命止斯尔。日没复出，公归不还，登公之堂，莫承公颜。我酒既清，我肴既洁，哀以送之，终天之诀。

顷缘衰疾，觊就便安。剡牍由衷，方露乞骸之请；赐环自远，遽叨专席之除。载惟孱陋之亡堪，良由推挽之有素。恭以宣抚大学士天骥绝足，庙琏希珍。高明而故旧不遗，梦想以人物为意。远寄五云之翰墨，欲鞭十驾之驽疲。某敢不被服王言，激昂晚节。晞鸾凤而小横秋之鹰隼，置狐狸而去当道之豺狼。倘无负于使令，庶不孤于期待。

初春气和，恭惟神相忠嘉，台候万福。某碌碌郡寄，实隶部封，日托大庇，宁不知德？伏奉咨目，委以经制羡缗均籴二万斛，具悉雅意。施行则粟出于万室，违命则罪集于一身，某岂不知此？某实以敝邑乃水国，蛙黾之与同处，东南岁漕百五十万斛，而吴兴独无半菽之输，则土地不产米明矣。去岁仅得下熟，而暴风为孽于垂实之时，收数不能什六。比郡荐饥，舟楫运致者尾相衔也。今在市之米殆可粒数，而中下户已无钟釜之积矣。朝廷方复转运之旧徵，邑当输米四万馀斛。日夜鞭笞科督，殆将如额，而民已病矣。今米价正踊，一斗将三百馀。傥以百金籴一斗，何止倍蓰之偿，则必有流徙饥殍之困。所以累承公檄，不敢从命。又况执事元奏请止于平江、常、秀三郡均籴，初无吴兴之文，则是执事已知吴兴非产米之地矣。今乃欲移嘉禾所赋于不腆敝邑，瘠此以肥彼，未烛所以也。就使旋降朝旨，此旨下，亦已过时难输矣。伏望台照惠顾此方，特寝前命，岂惟某受赐，实数千万户戴不赀之德。谨专介布腹心。干冒使威，无任惶恐待罪之至。

敕具官：御史台属，皆朕耳目之官也。自元丰肇新官制，于是尚书诸曹分隶六察，虽非言责之地，然尚书万机本，天下之事，无不总焉。而御史得以纠六曹之愆违，则其任亦不轻矣。以尔问学之美，推于辈流，才术之敏，见于已试，召对便殿，敷奏可观，维持朝纲，肆以命尔。其祗厥职，尚有宠嘉。可。

（云云）推于辈流（已上词同。），才术之施，宜无不可，选自雠校，维持朝纲。尚体懋恩，益祗厥职。可。

胡世将乞宫观，令学士院降诏不允者。契勘世将系是从侄，所撰词显属妨碍。

人之致力不胜天，力之为功不若命，今昔所同知也。故耆艾夭折，丰泰阸穷，运于冥冥，契于昭昭，其数之滋，其时之会，人之始生，固已存矣。所谓天命者，不大示其兆，不显著其符，莽渺昏默，实难稽揆。岂非俾人懋德勤行，竞时赴功，兢业惕厉，以自克邪？不然，则善将惰，恶将肆，人事将措而不修矣。天之于人，意殆以此。今以陈文惠公与乌君穷达之事观之，信乎有时数也。窃惟仁皇帝御天下四十二年，考慎辅相，类得贤杰，以起治功，文惠公其人矣。迹其兴韦布，位鼎司，植志持身，蓄德惇义，盖非恃命之自尔者。则日者之言虽可谌，公之为善亦不怠。天人力命，相须以行，此其遗风所以想见于后世也。故待乌君之礼，足以厚交朋初终之契；传乌君之书，足以抑时人诡躁之求。论是诗，则淳深雅淡，可以闻其言而知其德；观是笔，则端庄遒婉，可以见其迹而推其心。余虽不逮觌公之容、承公之音，即是论之，亦可知公之志矣，于是乎书。

伏领诲饬，具闻起居状为慰。顾此衰晚，惟公独见收恤，每获教宠，三复之后，椟而藏之，殆盈箧矣。十部从事不足云也。朱丞相薨背，虽以福禄终始，而善类失依仰，可为哀痛。乡州自已茂下世，而胡承公、葛鲁卿又继往。日者张全真讣音亦至。某自还农圃，不齿于诸公，造物乘除，独为后死，岿然如鲁灵光也。

左朝议大夫致仕孙公讳畋，字无逸，绍兴二十一年八月戊子感疾卒。诸孤卜以明年三月丙申，奉公之丧，合葬于宜兴县君山乡甑山元配苏氏宜人之墓；又以公历官行事、年寿卒葬月日为书抵族父某，请所以志其圹者。孙氏世家金陵，宋兴，王师下江南，公之五世祖讳潭，徙常州之武进县，家焉。生六子：曰诂，与其子立之，俱以经明高行为一州之望，里人不敢斥其名。号大、小先生以别之，于公为高祖；次曰讽，赠尚书职方员外郎，于觌为高祖。故觌视公为同五世祖兄，乃序而铭焉。曾祖贯之，封朝奉大夫；祖昌龄，由御史府出典三州、提点两浙路刑狱、转运副使。当是时，大夫公尚无恙，父子白首，官号亦同，佩服皆三品，所部十五州，安车往来，贤士大夫咸赋诗纪其事。父昪，和州含山县尉，以公贵，赠右朝议大夫；母宜人邵氏。朝议蚤世，宜人守节自誓。三男子：曰畸、曰畛与公。方在童丱中，顾见里巷群儿徵逐游戏，无一人读书受学者，亟提诸幼还宜兴依外氏；斥卖簪珥，求师教子；夜治丝枲，坐其旁勉之。既任戴冠，遣诣庠校从先生长者游。未几，文艺烨然，秀出一时。公与畸相继占上第起家；畛亦贡礼部，而以奉旨甘，营数百指之养，不果卒业，德齿俱尊，名善士。于是中外宗姻歆慕称叹，以宜人教子为法。公学尤邃于经，危坐覃思，至不知向人所在。读《中庸》，至「人莫不饮食，鲜能知味」，则拊案起立，胸中洞然，如咽去鲠。属文辞，典重不浮，而辩于说理。政和二年试上舍，第五人中第，授登仕郎、泗州司工曹事。七年，升文林郎、除郑州州学教授。宣和四年，用荐者改宣教郎、监太医局熟药所。坐小法，贬秩一等。六年，知宣州南陵县丞。渊圣皇帝即位，迁奉议郎。今上绍兴元年，以承议郎知临安府钱塘县。公居官侃侃，然廑身奉职，未尝出一语谄事其上，以求说己。在泗州，同寮争进取忌，公名第出其右，则訹郡将以閒染公。公笑曰：「一荐状于我何有」？纵所为不问。后将至，察其妄，首荐公。剧贼张遇兵压南陵境上，吏民惊骚，空县逃去，公与令坐听事，相对终日，贼觇知无所掠，由池阳路而旋。刘光世奉诏追讨，闻公名，檄主军饟。贼平，公有力焉。上移跸钱塘，百役毛起，府尹治次舍，符县鸠材数千章甚急，公请撤湖上废寺十数区，可不劳民而办。已而千艘浮江而下，尹席益病其隘，檄公与仁和疏漕渠以纳之。公谓益曰：「治沟洫，备水旱，县令职也，而兵火创残，疲瘵犹未堪事。今遽兴河役，以称使过客，非急务」。益惭而止。户部侍郎胡世将言：「州县不时之须皆非经数，奸吏并缘，人不堪命，可校一岁用缗钱米帛若干，均之两税，而尽罢无名之敛」。公曰：「两税既增，他日谋利之臣暴敛复起，自我作俑，而民益困矣」。议遂格。中贵人诣公请事，公不答。俄领皇城司，嗾逻卒摘县吏之受赇者以闻，欲并中公。诏送廷尉，卒不得公毫发罪，犹免所居。公议藉藉，讼公非罪。差建康府粮料院；未赴，改知湖州安吉县。丁母宜人忧，卒丧，签书镇江军节度判官，就除提举江南东路茶盐事。前使者岁除奏课，例张空最上之朝，增秩赐金无虚岁，比公上计，吏抱牍请循故事，公惊曰：「使吾罔上侥赏耶？一毫不敢欺也」。具以实奏，寮吏惊服。每行部，延见吏属，治有状，或得于一言，不由绍介，皆被慰荐。有鬻爵为石埭尉者，屡请贵人书属公荐，公曰：「石埭不惟污吾笔，而同荐之士必以哙伍为耻矣」。代还，请宫祠。岁满，上书纳禄，守本官致仕，是岁绍兴十八年也。积官至左朝请大夫，享年七十二。公性冲澹，寡言笑，承上接下，心平气和，不见愠喜。至守一法，持一议，如山岳然，亦不可移夺。平居察人材鄙贤不肖甚详，而臧否不出诸口。少孤，事母六十年，心意几微，辄逆得之，菽水欢然，虽五鼎之养不过也。事寡嫂，拊嫠妹，畜孤甥，恩敬甚备。廉靖寡欲，岁时问遗，非亲友之馈不受。尝困窭矣，凡有称贷，不以久近戚疏，必尽偿乃已。江东代归，某往候，公以杜门高卧为终焉之计。某曰：「兄以晚遇，方为世用，何遽如许也」？公曰：「羊叔子勋名，逮今照人耳目」。且云：「人生不如意事十尝七八，在世谛中固然。顷令钱塘忤中贵人，几陷大罪，比使江左，石埭劫请，卒不予，又触权要之怒，吾惧及焉，不去何待？非事高蹇者」。某太息久之，曰：「非所及也」。公晚喜读《庄》、《列》、佛书，晨暮不去手。其视得丧宠辱如此，盖所谓得其所以言者。八男子：曰仰，右从政郎、太平州司法参军；曰价，右修职郎、平江府司法参军；曰价，将仕郎；曰傃，右迪功郎、楚州盐城县尉；曰佐，曰伟，曰杰，曰偕。孙男女十八人：男曰庭玉、庭圭、庭秀、庭扬、庭询、庭玘、庭操、庭诲、庭老。女适柴，馀尚幼。公初感风痹疾閒，自饬后事棺衾之属。顾诸子曰：「非谓汝等不能办也，第恐丧死过厚，不副吾平生简俭之素」。属纩之际，无一语谬乱。某少兄一岁，仕亦并时，而学力不足以御外物，数蹈危机，竟书罪籍。兄材大而气刚，志得道行，发明利器，岂止一部使者？而意有所不适，遂投绂以归，高风绝尘，可为世范。书而刻之，岂特以慰孝子之心？铭曰：

謇謇孙公，廊庙具兮。发迹儒科，践祖武兮。引吭一鸣，鸿鹄举兮。排云直上，天尺五兮。酸咸殊嗜，若丹素兮。适越鬻剃，荐章甫兮。畏途如漆，不容步兮。苍茫无形，眩海贾兮。滔山触天，叠万鼓兮。屹然中立，独砥柱兮。驾言归欤，卧环堵兮。瞻彼西山，颊笏拄兮。流行坎止，适其所兮。脱冠不御，挂神虎兮。笑视金玉，若粪土兮。家传一经，自鼻祖兮。蛰蛰诜诜，豹隐雾兮。旁营万室，识公墓兮。

晋陵胡氏，自文恭公以耆儒硕学本兵柄，践枢极于嘉祐、治平之閒，功大名显，用号秦国。元祐垂帘，公犹子修简公又以文学政事称天下，由御史中丞进右辖。父子相望历四朝，持国秉政，名声彰彻。距今百馀年，子孙宗从席馀庆，绍前闻，从囊橐，将使节，典方州，率常数十人，于是晋陵胡氏为世闻宗。公讳集，字子美。曾王父某，即文恭秦国公也，观文殿学士、太子太傅、赠太师中书令；大父宗炎，中奉大夫、直龙图阁、赠太傅。父真修，朝奉大夫、赠太保；妣韩国夫人韩氏、蜀国夫人康氏。公生长于富贵，而笃学好修，抗志厉节，退然如一寒士；读书强记博览，属文辞辩丽有家法。与二弟徽猷阁直学士唐老、资政殿学士世将，俱为太学生。唐老、世将同时擢进士第，公以文恭绘像恩补假承务郎。公曰：「二弟联名并中，足慰亲望，吾不复治举子业矣」。调登州蓬莱县主簿。秩满，升文林郎、扬州录事参军。用举者改宣德郎、知应天府下邑县丞，是岁政和二年也。诸路行方田，公被檄诣单州鱼台县。当是时，豪宗大姓恃货赂规免赋役，而贫民下户罹其害。公抵县，不授馆，径趋田所，不使一吏预其閒。相原隰高下，土壤肥瘠，畎亩赢缩之数，皆应法。犹惧不得其平，留三日以俟，竟无一人诉者。既去，而父老追远，瞻望太息。则又悉取案牍，以类诠次，凡山川之形，土风民谣，气俗习尚之变，城郭市井、宫庐器服之异，浮图老子、神龙之祠，古今高人胜士、循吏名臣之迹，科别类分，订为一书，号《鱼台图经》，献部使者。使者读其书，叹曰：「丞哉丞哉！岂所谓涉笔署纸尾者耶」？未几，朝廷遣使推行保甲，会公摄令事，即日按版籍，得丁壮五千七百馀人。治营垒，联什伍，推择闾里素所畏信者为首领，授以旂镯鼓五兵之器，教以击刺坐作合散之节，一日两阅于县庭。使者至，旗帜戈甲光彩耀日，进止截然，无一语之哗。于是砀山不治，檄公往代之，公曰：「县不治，吏扰之也」。既至，饬群胥坐曹听吾命，断治皆己出，遂以无事。代去，转通直郎、充江宁府司士曹事。州民命一仆持缣钱以归，半途遇盗，撤缣去；仆寘钱于地，追捕不及而反，并钱失之。主人翁曰：「汝真盗也」。诉有司系治之。验得其情，曰逐盗不得而亡其钱，去居人不远矣。乃命工即其地处绘为图，物色求之，遂获其盗，实抱关卒。阖府大欢，以为明。丁太保公忧，忧除，权镇江府司士曹事。蔡卞除使相，赐田若干顷，丹徒县选取上腴，而民田太半其中，乃并给之。民持券号诉，而蔡京方用事，阅数守皆不省。会虞公绳臣守镇江，公白守取田还民，别择官田畀蔡氏，讼遂息矣。州人贷贵人钱百万，累息至十倍，而课责不已。官急之期，禁锢督责，殆不容喘。公索券视之，曰：「输息十倍，可以已乎」？命偿本钱而止。转运使下所属州供其费，而檄公董其事。役大费重，一路骚然。公按城堑之高深广狭，木以根计，瓦石以枚计，钱米以贯石计，计日而成，损其费大半。钦宗践阼，迁承议郎，赐五品服。光尧太上皇践阼，再迁朝奉郎；磨勘转朝散郎、通判和州。建炎初，盗起淮，初数千人为聚者，不可胜数。剧贼张遇攻剽至境上，而守将连君被病不出，闭阁。公率兵民入保，量城壁远近，部强壮少年，聚擂木巨石分布其上，勒以军法，昼夜按行，十日不归舍。遇兵傅城下，技穷力竭，一夕引去。明年，联数百船循江而下，所过残灭。次历阳，鼓行而西，秋毫不犯。御史寇防为抚谕，具功状驰奏，迁朝请郎。居亡何，张彦叛卒奄至，于时大将王德戍真、阳閒，公驰书抵德曰：「彦众乌合，公轻兵倍道而来，可唾手而取也」。德至禽彦，遂戡其众。方治盛具劳还，忽闻苗傅、刘正彦之乱。公倡言曰：「王室在难，公等功名之会也」。诸将皆投箸起立，奋然请行。酒竟，公为治舟楫、具粮糗。诘旦饯于郊，由采石而渡。呜呼！一障岿然，无蚍蜉蚁子之援，大盗沓至，如践无人境，公挺一身抗虎狼百万之贼。而蜀国夫人寓常州宜兴，闻公数与贼战，晨夕倚闾，寝食殆废。岁满丐祠，主管江州太平兴国宫。命未下，而赵岍溃兵寇含山。公方病疽，力疾驰赴，疾益侵，竟不起，遂以丧归。州人罢市迎哭，数千里相属不绝。天子哀其忠，特官其一子，实建炎二年八月八日也。享年四十九。公朴厚而工清丽绝俗之文，简重而有敏绝兼人之器。尤不乐事科举，尝曰：「穷日力，敝精神，角无用之空言，而系得失于一人之目」。既任官，则曰：「吾不复治笔砚于其閒矣」。坐一室，取旧书读之。平日喜读《资治通鉴》，悉列诸史几上，旁通博考，推见温公订證前世是非得失、理乱兴衰之故，酌古御今、救时行道之意。居官任职，长于治剧，所涖皆有能名。惟是历阳二年，盗贼满野，病守不堪事。公张空弮、冒白刃，或坚壁固守以老其众，或召外兵以歼渠魁，左枝右梧，全护一方。且代去矣，天不假龄，疾痛乘之，卒殉以身，悲夫！公在兵閒，随宜制事，皆有方略。朝廷欲就知和州，宣抚使张浚又欲乞公为随军转运，公以久去亲庭，力请奉祠，而毫釐之差，遂隔幽显。讣闻，蜀国哭之过时，哀不衰。又十三年，当绍兴十一年，蜀国捐馆舍。诸孤以其年十月二十日奉公之柩，从蜀国葬于宜兴县蜀山之原。公两娶曾氏，封恭人，皆丞相文肃魏公之孙，有贤行。胡氏大家，聚族数千指，内谐外附，无一閒言。恭人嫠居，年未四十，不御酒乐，燕居如斋，敝衣菲食，如傃贫贱者。享年六十二，十二年九月二十四日，以疾终于长子哲昆山县舍。其年十二月二十日，合祔于公之次。生二男子：曰䓵，右奉议郎；曰哲，右通直郎、签书镇江军府判官厅公事。三女：文林郎、节度推官周尧佐，右从政郎苏泌，右修职郎王嘉言，其婿也。孙男女十三人：男曰泽、淑、洪、冲、衍、浦；孙女适右宣教郎、主管临安府城北右厢公事邵，右从政郎杨崧，右从政郎李愿，右从政郎李摅，馀尚幼。某曾祖职方与文恭公同登天圣二年进士第，曾祖以长女归文恭冢嗣金紫公，封清源郡夫人，于某为祖姑，公之伯祖母。其后，某之从妹又归公之子哲，有累世婚姻之好。而某与公同年于辛酉。公没四十年，犹能志公之墓。铭曰：

胡氏儒先，奕世载德。大名发身，老谋干国。一柱堂堂，丞辅枢极。孙枝如林，攀提千尺。出殿侯藩，入侍帝席。历事八叶，为宋巨室。挺生我公，万夫之特。贵介公子，敝绨菲食。俗学之陋，空言无实。探道著书，稽经诹律。句法雄深，可绍庄屈。游刃恢恢，尤便治剧。披觚导窾，如破鸡肋。机张键闭，鬼神莫测。盗起淮壖，蜂聚蚁出。孤垒块然，身危志殖。不烦尺箠，坐制群慝。屏蔽一方，人安户逸。天子嘉之，赐金赠秩。卒殉以身，遂感微疾。药石靡救，俛仰一昔。讣闻嗟悼，闵有加觌。高名大节，煌若星日。著之青史，终天不没。