学黄老者，以心如死灰，形如槁木为无为。迂叟以为不然，作《无为赞》。

治心以正，保躬以静。进退有义，得失有命。守道在己，成功则天。夫复何为，莫非自然。

敕具官某：典校秘藏之书，旁求儒学之士。尚思奖进之意，无忘砥砺之勤。可。

江汉之域，襄阳为大，凤林以为阻，鹿门以为望，呰窳之氓，狱讼亦寡。然堤防弗固，则有昏垫之忧；竹屋相比，或致延烧之患。往之良材，以兹为先。尔以敏材慎虑，试于为郡，既历一邦，颇有能效。付汉阳之奥壤，增符竹之宠荣。祗服茂恩，益期善政。

邢恕乃蔡确死交，其奸状众所共知。确既贬窜，其徒不能无反侧。若重责恕，其他一切置之，则天下服而众心安矣。

恕违孔孟之学，效苏张之辩，与确结交厚善。今确毁谤君亲，已行诛窜，恕自来引誉鼓唱，中外士大夫颇为之惑。若不明责，窃恐无以镇遏浮议。

恕及确在元丰之末相与结交，号为死党，中外唱和，公然朋比。确罢宰相，恕造作奸言，荧惑中外，语皆捭阖，无所忌惮，阴与确谋，为复用之计。确已贬窜。恕乞行废斥，所贵奸谋弭息，他日无患，明示天下。

臣再三为陛下忖度，此事极有未安。盖任人当否，实系治乱，正臣进则足以宁邦，邪士用则遂能害政，古今可监，理势必然。自陛下继统以来，拔擢端良，用舍之际，务合至公，而小人馀党尚在，朝廷既未能尽力屏除，岂可使开端倖进？防微杜渐，正在此时。且肇之奸回，出于天禀，两端难信，其迹甚明。当吕惠卿用事之时，则朋比阿谀，竞为非义；至司马光当国之日，则矫为修饰，欲作善人。推此而行，何所不至，陛下可保其不徇私乎？执政可信其不行险乎？既保而信之，则臣言殊不足取，罪在谴斥；若犹未也，则中书舍人之职参议大政，不可辄委肇矣。况肇之兄布长于变诈，济以强悍，冒据要地仅二十年，蠹国戕民，毒流天下，今虽出领藩镇，其心常有不平。肇于其兄，岂能忘爱？一旦攀援而至，则必摅发素蕴，引类结徒，凶焰复炽，此不可不虑也。然议者谓肇粗有浮文，素无显过，进升西掖，资地宜然。臣愚窃谓此言出于茍媮之意，非为国深虑之说也。夫中材之士，牵于世利，而过有隐显，害有浅深。或一事之误，一节之阙，如邢恕之乖检审，满中行之附舒亶，林希之结张璪，则人皆得而知之，指为显过。若乃肇之包藏缘饰，善持两端，原始要终，大概邪险人皆不可得而知，非若一事一节之误阙而可指名者，其过虽不显，而为害则不可不察也。伏愿陛下以阴长阳消为戒，以举直错枉为心，博采公言，收还新命，使小人无汇征之渐，则明主有极治之功。

新除台官赵挺之乃邢恕妻兄，从程颐学，因杜纯荐为御史。以颐与纯之故，亦必言臣，惟陛下幸察。

臣近拜疏具陈本末，乞罢言职，免使纷纭之论，烦惑天听，孤危之诚，必蒙圣察。继闻除臣外路转运副使，虽陛下知臣无他，哀怜全庇，未遂诛戮，犹欲付之一道，养以厚禄，天地父母恩泽深厚，其幸极矣。然臣尚敢冒鈇钺之盛，倾布腹心，求免寄任者，盖为陛下以臣为是，党人以臣为非，受恩于陛下，得罪于党人故也。陛下以臣为是，公也；党人以臣为非，私也。受恩于陛下，则生可保也；得罪于党人，则死不可保也。当此之时，臣欲不言而去，则负陛下拔擢生成之恩，不有鬼诛，必有人祸；臣欲言之而去，则议者必谓臣因罢职补外，愤怒狂躁，敢肆譊譊。则臣言与不言，皆可罪也。虽然，臣今日在谏列，则犹可言，明日罢去则不可复言，抱恨而死，目不瞑矣。臣宁取愤怒狂躁之责，而不忍负陛下拔擢生成之恩也。盖为皇帝陛下承祖宗社稷之寄，恭默不言，太皇太后保佑嗣圣，务以德治，帘外之事，有所不知。每与谋天下之政者，惟执政数人而已；每与询求朝廷之阙失者，惟台谏数人而已；每使谈演经术，开发圣性，以充广道德仁义之实者，惟讲读数人而已。则居此职者，安忍以回邪欺罔报陛下乎！今台官以阿附弹奏而执政应之于内，讲官以怨仇欲报而谏臣助之于外，在臣一介，固不足恤，然此风一启，非朝廷之福也。何则？今日恶一小官而击去，明日恨一大吏而中伤，推此而上，何施不可？虽陛下他日觉之，亦恐根株已深而刬除不易也。况臣今日已后不复面见清光，无由更上章疏，故于此时，敢效古人之尸谏，详悉条陈当今之事，以补前疏之略，愿陛下知之者六，然后退就鈇钺，亦未为晚。伏望陛下宽臣愤怒狂躁之罪，一赐省览，幸甚幸甚。臣闻本朝故事，为御史者，有两府是举主，并须回避。盖置台谏以检察两府之过，若用其门生故吏，虑致徇私，此祖宗御下之机权，至深至密。近岁以来，此制隳紊，只避亲戚，不避举主。昨除杜纯为侍御史，明知是韩维亲家，略不回避，奋然用之，无复忌惮，中外传闻，莫不骇叹。盖杜纮之子为韩氏婿，纯与维情爱岂不相厚，动息岂不相通？维有过则纯必不言，维有怨则纯必为之报，害政之端，莫甚于此。今纯虽已罢去，臣深恐他日两府又用其亲戚及门生故吏为台谏，表里作事，以误朝廷。臣今日不可不言而去，此愿陛下知之者一也。纯之本末如此，而人不敢言者，畏韩氏之势也。韩氏之势诚可畏矣。宗道为左司，宗古为司封，宗师为卫尉，刘攽为中书舍人，未甚过也。陛下方以安静为治，进退大臣，务全恩礼，臣亦未敢指此诋韩维也。至于近日，则颇专恣，以宗文为光禄丞，又有待一而权军器丞者，又有夺吏部之阙而为北京通判者，乃其子与侄也。孔宗翰为刑部侍郎，杜纮为大理卿，张元方为府界提点，辛雍为太常博士，马玿为清河辇运，宋彭年为司农少卿，扬景谟知开封县，谢景温免成都得扬州，郭茂恂贪赃放罪得晋州，徐耘待阙，差磨勘染院物帛，皆其亲也。臣方欲极力言之，而自遭枉奏，势不暇及。今韩维虽已罢免，臣恐他日宰执有如维之强横。臣今日亦不敢不言而去，此愿陛下知之者二也。朝廷以太平无事，尊贤重道，起程颐于山林之下，而任以劝讲，日侍天子之侧，而访以道义，则非礼勿动，非义勿言可也；今乃讲读之罢，往往与内侍密语，非其体也。向者皇帝陛下偶因发嗽，未御讲筵，颐乃申请乞今后须得关报，亦骇中外之听，不知义也。详定学制，疏缪无取，礼部逐一駮正，三省至今依违未决，议者非之。臣又风闻颐在汝州侵占民田，数家起讼，邢恕在彼两平其事。然未审其实有无，果无之，则是他人以恶语加之也；果有之，则殊非朝廷所以待颐之意也。臣知此久矣，未深信之而不言也，至于今日，则不可不言而去，此愿陛下知之者三也。古者冢宰制国，用于岁杪，量入以为出；周公制礼，太宰以九式均节财用。然则邦家经费，乃执政所当留意也。今聚敛之弊，蠲除已尽，而浮冗之费，殊少裁节，虽降诏委官，裁减冗费，而所减者惟将官公使一项，岁可省十万贯，其他则皆细碎毫末耳。臣恐他时所入，不足以备所出，未免过取于民，宜诏三省与户部裁定国费，革侥倖，戒姑息，上以益国，下以厚民。此愿陛下知之者四也。国家宗社所以延长万世，德泽及人，沦浃骨髓者，盖惩秦汉以来至于五代之弊，无族诛，有贷法故也。天圣中诏天下刑名疑虑，情理可悯者，皆许上请，例蒙宽贷，州郡应有不应奏之罪，则与免驳勘。自昔至今，由死得生者，不知几万人矣。近岁删去此条，于是天下之狱，在可疑可不疑、可悯可不悯之间者，皆畏駮勘，更不奏请，率皆文致其罪，处之死地。臣恐刑狱益密，而滥死者众，则与免駮勘之条不可复，此愿陛下知之者五也。夫君子小人之道各有消长，观其大势何如，则治乱可知矣。君子并进则治，小人汇征则乱，世主所以防微杜渐而谨其用舍也。今朝廷选拔材器，澄清流品，勤亦至矣，而间有小人杂于其中，不可不虑也。王安礼者，有吏材，晓民事，委以藩郡，乃其所长，然其人操行污浊，心胆粗豪，神宗亦尝称为恶人。既差知成都，必过阙下，不宜留在朝廷。况许将今冬成资，宜令速赴新任。卢秉者，昔任两浙提刑，创兴盐法，虐害东南，至今疮痍未复。在渭州处置边事，惟求合李宪之意，曲奉于宪，有如尊亲，宪尝荐之。秉将次服除，决不可用，宜置之散地。苗时中、李南公、路昌衡辈，皆刻薄之资见于已试，而又任之以经略、发运使之职，必无以副朝廷德意而惠养元元矣。此愿陛下知之者六也。凡此六者，陛下既已知之，愿以圣谋英断，收揽威权，运于掌上，使大臣小吏不敢为欺天罔日之事，则宗社幸甚，生民幸甚。臣虽朝去阙廷，暮死沟渎，亦无憾矣。臣既与当途之人多有仇怨，今转漕之职，必难安处，未免烦言，重浼天听，伏乞除臣远小一郡，俾安其分。

崇文院校书如未历外官及不满任者，不得选举。昨邢恕以新进士除校书，盖是朝廷未有法制。近闻新进士缘此奔走权要，广为道地。乞自今须历任乃除。

臣昨日曾论林希奸邪，不可为中书舍人，使与朝论。今者窃闻已有除命，则是臣之区区，未蒙采纳矣。伏缘希天资忮害，士大夫皆知之。从来惟是阿附执政，躁于进用，而近日尤甚。以利相市，其迹甚著。若在词掖日参政议，朋奸谄交，相为唇齿，立私党以扰公道，自此朝廷之上必为其所欺谩，交乱政事，非小害也。昨有试毕以进告身而罢者，则邢恕是也；由起居以言而罢者，满中行是也。伏望圣慈详察中书舍人职在要近，非他官之比，决不可以奸邪居之。速赐罢希新命，依条除一外任，以慰公论。希有词藻，若能自重，由正道而进，则一舍人不足道也。惟其急进，朋附非人，此臣所以不得已而必论，惧其党之盛也！

臣闻臣之事君，如子事父母，鞭笞叱逐无所不甘。至于疑似难明之事，则岂匿情而不自伸哉！臣近因降出台官言王巩事，寻即待罪。及蒙宣押入对，面承圣谕，乃知除王巩事外，又言臣牢笼章惇、邢恕等罪。虽圣意一一照知，谓非臣之罪。然臣退而思念，纵使无罪，既被弹劾，理当引退。遂具劄子陈乞外任，见听指挥。臣今再三思之，言者所以指章惇、邢恕事者，其意必谓不用此无以动陛下之听。臣虽不知所言本末详悉，然必料谓臣昔在言路时曾论蔡确、章惇等奸邪罪恶，皆被贬逐。及至于今日，却有牢笼之意。将此事枝蔓推求，造为臣之大罪。且言者指臣牢笼之迹，必谓臣曾接见章惇子弟及曾通邢恕书柬而已。恕与蔡确为死党，惇亦缘臣曾论列其罪，上书乞诛戮。臣与惇、恕非情好相得，灼然可知。其通书柬、见子弟乃人情公介常礼，臣虽至愚，岂不知公介常礼安能解终身之死怨？但臣愚平时不防闲疑似之事，而有通书柬、见子弟之迹，使言者得以缘饰增加，必欲以此致陛下疑而重臣之罪，其意亦必谓事之虚实系陛下信与不信。使臣无一语自明，而其言至陛下之听，则臣亦安敢必陛下之不信哉？臣由小官，自元祐初年即在言路。才一岁，陛下擢作执政，以至叨据宰司。听用知遇实先众人，其思报效，未知死所，而乃曲意于章惇、邢恕辈，欲何所求？臣粗识事体，待罪以来不敢与言者辨是非。但此心若不自言，谁为辨白？使臣实有此心，则是臣罪之大者，安敢默默，茍欲逃责而去。使无此心，必望天日之照，察其肺肠，保其终始。臣待命累日，词意穷尽，欲乞早赐圣断。

〔贴黄〕臣之识章惇子弟，向因其登科调官来谢，曾一例随众接见。邢恕近过城外，曾一次有书来往，只是叙寒温、问安否而已。天地父母，臣不敢欺！前日已曾具事迹面奏。至于牢笼之意，实无此心，亦曾曲赐圣谕，照其无有。今料言者专以此事置臣于祸，论列不已。不敢不再具详悉，紊烦天听。

〔又贴黄〕臣此章非是经营，欲为不退之计，亦非欲与言者辨，但事涉诬罔，不敢于君父之前有所不尽。伏望详览，早赐除臣外任。

〔又贴黄〕臣愚戆，叨位岁久，诚有罪戾，臣固不敢自保。然今者所指，太不近事情，出臣思虑所不至。其意盖欲取中上心，建此疑似难明之事以为奇谋。又知大臣被言少有辨论之理，不过引去以成其计。伏望陛下原臣从来事国用心之迹，然后察今来言者所论，特赐详照。

言行坚伪，王者之所必诛；谗殄震惊，圣人之所不赦。邢恕诵古训典，服儒衣冠，不师孔、孟之言，专鼓仪、秦之舌。假善类如市道，结大奸为死交。倡为邪谋，眩惑群听。曩从迁贬，未即悛回，肆兴捭阖之言，阴图冀幸之福。凶人既窜，馀燄未消，盍正典刑，以清丑孽。汝之自贻伊戚，其又何辞焉；吾于屈法伸恩，可谓无负矣。往服宽典，尚盖尔愆。

刑房送到刑部检举邢恕复一官词头。

哲宗皇帝亲政，召章惇为宰相，不能以道事君，用群小，合奸谋，害元祐忠贤司马光、吕公著等，以变乱神考法度，谓之不忠，不能绍述谓之不孝，以此激怒先朝，此乃王曾对仁祖所谓憸人惑上之言也。惇以光等变乱法度不足为深罪，又编类臣寮章疏，择其切直不讳之言与夫陈乱世以讽今者，谓之讪上，谓之指斥。又以言语不足为大恶，乃持文及甫、邢恕之私言，辄诬光等谋废立为不轨。按，惇当国七年，窃持威柄，祸福天下，勇于害贤，敢于杀人。临大变，计大事，包藏阴谋，发为异议。陛下尚优容之乎？祖宗怒之久矣，今付陛下震之；上帝怒之久矣，今命陛下诛之。陛下何惮而不果耶！

臣等窃谓确本出王安石之门，相继秉政，垂二十年。奸邪群小，交结趋附，深根固蒂，牢不可破。谨以王安石、蔡确两人亲党开具于后。蔡确亲党：安焘、章惇、蒲宗孟、曾布、曾肇、蔡京、蔡卞、黄履、吴居厚、舒亶、王觌、邢恕等四十七人。王安石亲党：蔡确、章惇、吕惠卿、张璪、安焘、蒲宗孟、王安礼、曾布、曾肇、彭汝砺、陆佃、谢景温、黄履、吕嘉问、沈括、舒亶、叶祖洽、赵挺之、张商英等三十人。

臣恭闻太皇太后亲立皇帝，嗣兴大业，功德明被，天下共知。所以垂帘之日，中外归心。窃闻蔡确辈贪天之功，以为己力，扬言籍籍，自号有社稷大功，当时清议，已不能容。太皇保护圣躬，今踰五年，而奸党又阴相造作语言，反覆诞妄，自以为功，以动摇国家顺理安常之势。故忠臣义士，不胜其愤，建言乞深治其事，明正其罪，以昭太皇陛下之功德。臣谓可以立辨，不待究治而后见也。臣昨夜召过河阳，见知州事邢恕，臣语次问恕云：「闻皇帝即位前，太皇抱官家登先帝御榻问肆赦，云与皇子转官，先帝颔之，则是太皇圣虑已决，知否」？恕云：「此事亦闻」。恕又云知当时十日以前，太皇于宫中大计已定。臣以恕素为蔡确所厚，臣遂又问云：「是时大臣曾入未」？恕云：「未曾入」。臣云：「如此则是事本出于太皇也」？恕云：「是如此。恕兼曾见一书，具说本末，皆出太皇」。臣又问得之何人，恕云得之甚详，不须问。又臣问其书语，恕不肯尽道，但及其略，云旬浃以前，大计已定。此书必在宫中，可考虚实。伏望圣慈指挥，检寻降出，或失其书，乞下恕取索副本进入，复以付外，明示廷臣。仍勒恕具析此事所得因依，以其书付史馆，书之国史，更为别本，藏之宫中，择谨厚宫人掌之。近来邢恕对司马康等欺罔诬诞，语言反覆，此事甚大，不可不早辨。

〔贴黄〕臣谓蔡确等久误先帝至诚听委，叨窃富贵，先帝后知其恶，未及施行。今日陛下以至公柄任贤者，尽逐造乱之人，以嗣成先帝之志。小人恐失名位，百计怀奸，交结诞妄，无所不至，无复愧耻忌惮，以幸复进。早来虽蒙皇帝陛下宣谕，云当时事甚分明，在臣以为在太皇则不可不早辨明，使奸人诡计，不复敢萌于心。伏望圣慈，详察其语与恕之人，其真实忠正，可以嘉赏，欲乞因此特与推恩奖录。恕之罪亦乞加察。恕书中如果有此语，即与恕在外扬言确有社稷之功事迹不同，可以见恕反覆之奸，乞加诘责，重置严宪。上以明皇帝孝德，昭明太皇大公至正策立之功，下以绝群凶诬诞之奸。

臣等伏见章惇在苏州日，强以贱价买朱迎等抵当田产，自去年十二月后来，右正言刘安世累次论列，蒙朝廷下江淮发运司体量，皆有实状。近日窃见敕断罚铜十斤。臣等按惇尝备执政，固宜奉法循理，尊君爱民，而气燄凶悖，劫持州县，贪利无厌，使人失职，原其不畏国法之意，盖有陵蔑朝廷之心，而所责太轻，未厌公议。况惇与蔡确、黄履、邢恕素相交结，自谓社稷之臣，天下之人指为四凶。若不因其自致人言，遂正典刑，异日却欲窜逐，深恐无名。伏望圣慈，深赐详察，明降指挥，候惇服阕，特行废置。所贵奸豪屏息，永绝后患。