六月十一日，三省同奉圣旨：「崔与之召赴行在，其四川安抚制置，命邹孟卿时暂权」。续申邹孟卿致仕，奉圣旨：「崔与之候有四川制置使正官到日，起发赴行在」。奉圣旨：「郑损除宝谟阁待制、四川制置使、兼知成都府，填见阙。崔与之候正官到日，起发赴行在」。自天闻命，无地容身。伏念臣老矣一行，凄其万状，惟知尽瘁，不敢辞劳。方溯峡建西州之牙，复度剑守北门之钥。风霜刮面，岁月压头，以衰朽垂尽之年，得残废不治之疾。老而怀土，穷则呼天，飞章丐闲，蒙恩赐召。朝廷未有弃捐旧物之意，臣子岂无贪恋明时之心？百恙相陵，一衰不贷。头欲破而掣痛不已，心如啄而健忘尤深。气体支离，精神昏愦。年事既去，世念已灰。亟寻清都香火之缘，敢作禁街钟鼓之梦。惟求趣代，早遂生还。伏望圣慈悯臣久劳，怜臣久病，鉴此由衷之请，俾之奉祠而归。春水未涨而出瞿塘，天气未炎而入庾岭。庶几末路，可毕馀生，悉出天地始终生全之大赐。

王事靡盬，未敢怀归；使臣见知，忽叨论荐。况沐成终之赐，尤衔引重之恩。伏念某蠢蠢随行，狙狙何算。少始知学，亦有立功立言之心；壮不如人，已作为贫为养之仕。偏亲弗洎，百念顿消。汉庭诸公，漫惜斯人之憔悴；鲁国男子，自知吾意之蹉跎。引舡既远于蓬莱，鼓枻试观于滟滪。沐浴而戒行李，人谓斯何；饥渴之歌《采薇》，岁亦阳止。虽连收乘矢之发，恐未免一篑之亏。岂无他人，欲令出其门下；不有君子，宁可弃之道傍。兹蒙四牡之章，遂足五豝之数。在绣衣六条之察，定匪徇私；然华衮一字之褒，却疑过实。盖经邦本诸政事，而纬国取于文章。游、夏、求、赐之异科，虽孔门而难备；董、贾、龚、黄之殊传，在汉世而罕全。自视歉然，前言戏耳。士固伸于知己，盖非摇尾而后怜；德不待于成身，却合铭心而自厉。兹盖伏遇某官人今而心古，行峻而气平。分阃乘轺，欲辙环于四海；扬金敛璞，真鉴别于九流。尚烦入蜀之星，来卜擒胡之月。遂见山平剑阁，浪静瞿塘。刘辟就诛，昌黎上元和之颂；子璋授首，少陵形敬定之功。既饮至而策勋，复重临而领郡。子午之奇可出，但当饱戊己之屯；甲寅之报未来，何以宽庚癸之呼？尚屈馈饷关中之手，且图转输渭上之功。谅思人物之渺然，仅有征夫之迩止。剑外之官易冷，聊借吹嘘；幕中之辩非倾，谩加收录。某敢不稍鑴懒习，谨佩味言？号门生而知恩，例欲自同于蛇雀；报国士之遇我，誓当小异于马牛。

余少读书，于十三卦制作之象，见所谓「门柝以待暴客，弧矢以威天下」，每叹风气既开，人情易动，虽黄帝尧舜有不容不先事而为虑者。及观古制之详莫备于周，有井牧之田，有伍两之兵，有沟封之固，有郊关之限，有巡鼜之警，有壸𣝔之守。不得已而用民也，则乡遂三邑、三等采地，以次召发，不止则诸侯，又不止也则有遍境师出之法。乃知古人虽以礼义廉耻为域民固国之道，然未尝不设险用师以辅之也。少长，从仕郡国间，问所谓城，则凸不满数尺，足可蹴而过，手可俯而攀，贾牧之所挑挞，犬豕之所躏蹂，曰此城也。问所谓卒，则厮役于群吏，占留于寓公，春秋大阅，暂聚而旋散之，称娖则避免，走趋则喘汗，扛负则庸代，曰此军也。问诸故老，按诸史牒，则曰所从来久矣。盖自国初惩唐末尾大之患，大难甫平，即罢镇戍；迨平并汾、闽越，则已令江淮诸郡毁城隍、收兵甲矣。淳化、咸平距建隆初不过四十年耳，盗发西川，惟益、梓、眉、遂有城可守；濮盗作于近辅，如入无人之境，滁阳诸郡至以白直守郛。江浙、荆淮、湖广诸道，富郑公谓处处无军，城垒不修，或数十夫持锄耰白挺，便可尽杀守令，开府库，谁复御者？至宝元、康定以后，则又虚内以事西边，则武备之削滋甚。五年间，盗杀巡尉至六十员，入城剽劫者四十州。王伦起沂，并淮渡江，历数千里无一人御之；张海等辈剽吏御人于京淮湖陕间，州郡莫敢孰何；金州盗作，速召州兵，仅有二十四人。以承平之久，郡有馀财，民有馀粟，而廪廪若此，矧熙宁而降，笼财利，弱州郡，则益不暇为国远虑矣。政、宣之末，内讧外猘；炎、兴之初，大奔小降。此其理势之必然。余为此惧，尝以告于君父，谂于有位，前后凡缕缕千言，卒未能有行焉。一日蜀阃抚御失宜，利东溃兵敢开乱略，既剚王人，批果、阆，剽遂、普，遽进迫简州，且大书其帜曰「破简入西川」。声燄所届，惊奔相属，封疆之臣鲜不荷担而立者。简守虞侯始至之日，而变作于益昌，又五日而闻变。会显谟阁直学士刘公以玉隆之禄家居，与侯约，各率其孥效死，勿敢去。侯益以自厉，乃阻江为守，料材壮，明简稽，峙刍粮，敹甲兵，戒桴筏，具蔺石，杜擭阱，察相翔，谨号戒。州人大喜，各愿输缗以佐用度。侯又为请于部使者范侯仲武，益金谷，调黎、雅牌丁以为援，威声益振，贼气以夺。侯复念大兵之驻于邻境者，饟道不继则饥饿易动，贼或乘之，此关事机不小，乃不敢以异路辞而共其资粮扉屦，与其酒醴饩饔，又从而开诱辅持之，凡以贾士勇而伐贼谋者，行李之问无日不至。故俾在师者咸得以尽锐敌忾，无复疑顾，讫成厥功。然则岂惟州之人受其赐，其蔽遮西川以无一蚁之阙，则侯力也。州人念侯不置，乃卜郡城之南，与刘、范二公并祠，而植棠阴其前，取班氏《循吏传》语榜曰「见思」。城南盖他日贼所奏之道，示不忘德也。舆辇畚筑之工，民不取庸，争为歌谣而劝趋之，诚惧太守之瞷知而不己听也。不日告具，守知之，果使人辞焉，则属役反倍他日。祠成，为书以告余曰：「夫二君子者，子所善也，盍为我识之」。余方叹自国初以迄今日，兵窾城坏，财匮民穷，而虞侯独能奋张于斯时，然则域民固国果不在是邪？或者犹曰：方时多士惟功利可以奔走斯世，而义理所不计也；智术可以批难解纷，而诚信非所先也。呜呼，今无一可恃矣！缓急惟人才是倚，人才之要则又在居敬集义，以不失其刚中有孚之本心，然后天险可设而有以为守。脱并是焉亡之，吾不知其所终矣。吾于侯之事而益信，乃书此以复于州之人，而并识其说焉。侯名刚简，字仲易，为学以义理为宗，尝召赴都堂审察，前后凡六授郡守。当参谋蜀梱时，虏势鸱张，大将或死或去，人情讻惧，自请行边，以劳将士、收人心为己任，讫复湫池、皂郊，乃敢还报。其后虏入三泉，又独留益昌，与今茶马使者邹君孟卿夜出抚定军民。若此类者，由其有见于善利之分，故遇所当为，勇不可夺。且所居官率可纪，独未尝以是希尺寸之进，三十年州县，秩以劳进，位以次升，人之知不知不以作辍。而图书一室，口诵心惟，人亦莫知其为相之家也。呜呼，是其为忠肃之孙也夫！

予守潼川，邓明父应午为中江县尉，恂恂守道，言呐呐如不能出口，予固期之，尚疑其重迟也。又明年春三月，某以君命召上印绶去，道中江，馆于县寺。会居民失火，屋比延燬，予挟从行壮士巡火所焮，随宜剪扑，至则明父已率巡徼吏奋身颜行，拔藩彻屋，不移瞬而火熄。厥明，予拊而劳之曰：「尉不当如是邪」！尉歛板百寮底，诚卑且贱矣，然近民莫尉若也。讥盗讯囚，追亡擿伏，始一不谨，祸且蔓延。亦犹救焚，不务遏截，炎炎孰御？予于是始信人之不易而儒生之果可用也，上其姓名于朝，详刑使者应君懋之、茶马使者邹君孟卿闻之，竞荐其才，乃以功令关升从事郎。十七年，调华阳丞。予既召入为郎从官，每与蜀之有位者书记往返，必称明父之才。未几，予以言事得罪，屏之南州，声迹夐绝。予归自靖，明父之子有中来言曰：「吾父不幸死矣，今卜兆于会中乡之坎山，得日于今年十一月甲子。哀惟吾父以职事受知于子，不由左右之容。维子之故，历事监牧，皆受不凡之知。今不得子铭无以逭不仁不明之责」。予瞿然问故，则宝庆元年七月十三日殒于风淫。呜呼，明父而止于是乎！明父自嘉定六年以词赋为乡举首，九年再举，中明年进士第，调中江尉。溃卒薄近竟，人情汹汹，明父程督守御，人恃弗恐。岁大疫，力请于台阃，饭饥药疾，至捐俸以资之。同年进士徐君仁恭卒于阆中簿正，为字其孤，恤其家。府尹李公𡌴风力峻厉，明父诣府白事，为康色顾之，属之城筑，属之籴廪。郡有疑狱，累岁不能决，刑狱使者以付明父，一讯立辩，囚赖以活，自是益见信任。令摄铜山县，明父移书县令，俾其督吏治赋以应期会，宪台屡趣不行，令亦谓明父言然，卒以逭谴，人两贤之。又令摄通泉，以县令乡嫌辞。既不获命，则植县纲，擿吏奸，为教以谕百姓之怙势逋租者，不浃旬而令行财裕。十七年，调华阳丞，部使者今工部侍郎黄公伯固俾摄县事。县为西南剧，昼理邑事，夜覈讼牒，剸拨中理，吏畏民安。黄公才之，学校之校比、河渠之畚筑、将士之廪给、征商之检抳，悉以付之。或谯其烦，明父曰：「事无精粗，莫非学也」。郫令久虚，又俾摄事，县以大治。既复而又摄，去之日郫人绘而祠之。华阳考满，黄公惜其去，辟监钱引务。至则官寺圮，役丁穷，上下荡亡纪律，君为振而新之，凡出入虚实之数，增减少多之额，工役勤惰之别，皆籍而记之。黄公劳之，为请于朝，自官吏至役徒悉增其廪给，职业用劝，国无乏用，实昉乎此。呜呼，人果不易知而儒生之果可用也乃若此，凡谓儒生不适用者，特腐儒为章句，习佔毕，不知事无非学而拘滞一方者耳。明父世居新都之弥牟，其家彭之濛阳自王父始。邓氏系出东汉司徒禹之后，子孙散居蜀右为多，今成都、双流、新都皆其裔也。曾王父仲和，生三子，其季曰师况，登绍兴十一年进士第，则明父之王父也。奏辟通判潼川府，未期卒于官。父森，妣王氏，生二子，明父其季也。生有令姿，方在龆龀，亲疾累月，忧无所出，刲股和药，亲疾少差。既卒，执丧如成人。王夫人性严厉，明父得其欢心，事庶母宋夫人惟谨。既壮，兄弟相依。兄嫂以家事自任，俾明父一意游学，明父德嫂之恩，死为之服。或以无服靳之，明父曰：「昌黎不以义起乎」！邓之族大而多贫，明父事诸父生则致其养，死则赙其丧，世绝者命之后，女笄者釐其娉，亲党有札丧之事必身任之。呜呼！古之学者为己，盖有所事者矣。元配李氏，继室以赵，赠、封皆孺人。明父卒后，宋夫人尚无恙，年八十九乃卒。有中今以赵氏之命求铭，铭曰：

古之所谓学，以明德而美身；所谓士，以范俗而明民。道湮民散，则嗟卑而居下，恶嚣而欲赢。以予观于明父，事无精粗，必信必诚，尚庶几古道之有存。

距豫章郛东两舍，有山迤逦，望儒陂之宦而下，若虬龙腾跃，不可控制。宛转西回，树林荟蔚，地势蟠结。中有兰若名咸通，盖建立于唐懿宗之初元，今额曰澄心，为天子所锡。前横方塘，纵以松径，盱汝之东注，又支而入潴其右腋。春夏㳽漫，水天一色，如坐镜中，回深阒㵾，真可为衲子休景栖心、究彻法源之所。绍兴石室祖琇禅师受业于兹，其后遍走诸方，依云居真牧禅师咨参岁久，大蒙印可，霜果芬馥，帅垣漕台，交相起敬。屡主名蓝，深穷藏教，尤博极儒书，窃仿古史编年纪事而著《佛运统纪》，又法司马文正公《通鉴》而为《佛运通论》，撰述《皇朝诸贤明道传》及《续僧宝正传》，识者谓有补宗乘，今皆版行于世。丞相赵公子直、侍郎李公仁甫皆一时钜儒，见其书，赏识器重，与为方外交，尺牍往来如织。故老相传，寺旧堂殿、廊庑、斋厨、钟阁，色色具备。建炎己酋，北虏乱华抵江右，寺空于一烬，缁徒鱼惊鸟溃。惠圆、惠滋归而叹恨，乃束荆为柱，覆以蓬蒿，聚居其上。昔之惊溃者稍还，皆躬锄种田，舂炊以赡。未几相与相卜，移旧基西十丈，爽垲宽閒，为今院立寝堂数楹，且谋建盖法堂。日积月累，而材毕集，魔恼遽生，县官取其修梁，以为听政之堂，遂败厥意。圆之嗣祖珍克念先志，掇拾以成，滋之嗣祖琼又巾盂缔造库堂。今住持祖琛师承袭纲维，慨念豫章东来，浮屠老子之宫棋布鳞次，自经兵火，今皆还旧观，惟是寺七十馀年，而佛殿尚阙，繄谁之咎。且思教云，除须发而为沙门，受道法者去世，赀财行乞，取足吾衣，橐有藏，药□田，而佛所说，为道之累。于是发勇猛心，倾倒售粥，斩木于海昏山中，砻石于阁山水涯，乃桴乃载，鸠徒佣工以兴筑。斧声丁丁，杵声登登，群工献巧，如造物无痕，百夫就食，如春蚕空叶。经始于庆元己未秋，告成于嘉泰改元。鹄立摩云，翚飞拂日，阶除结甃，平夷如镜，窗户髹漆，光彩荡目，高三十尺有奇，周广二十寻。四众聚观，万口一辞称善，如登睹史夜摩之天。有长者李君智政，一见有喜，愿出钱五十万，塑大雄尊像于中，菩萨善神，翼卫于旁。言脱口而病，嘱其子文通、文远，孙时杰、时举：「吾亡当践吾言」。其后子孙果无违祖父之命，佥曰孝哉！兹殿之成，李君塑佛外，费泉二百五十万，皆出祖琛师之巾盂，一粟一缕，不及他人。盱江李泰伯尝谓浮屠人尽心于塔庙者职耳，能不以祸福诱胁殚吾民之力者，盖未之见，今祖琛师有焉。方时衲子辈嗜利如饴，昼夜九九，固藏吝啬，出金以为小善，如割截身体，视祖琛师能无愧乎！盖师资禀洒落，岁游方当拙庵、水庵、密庵诸大老唱道于浙时，依时参扣，颇闻其要，故持戒如坚城，养心如止水，信其薰染有自，故能于佛法一切所在之处，应缘建立，略具于此。一日过我，款语移时，且曰：「吾老且惫，筋力穷于一殿，他不可为矣。寺之修廊，姑待后辈，殿之成就，虑来者不知也。愿施子墨客卿为我记之」。禹应之曰：「佛之道以无为为宗，不假思维，何劳植立，回光返照，即如来真身（下阙）。弥勒栖阁，所以德山折了佛殿，丹霞劈却木佛，此向上宗师不肯存形迹，以累儿孙。师之所为，毋乃赘乎（下阙）！居士励金刚宝剑，尽削葛藤。吾试言之：昔舍卫国须达长者，造精舍十二所，讲堂七十区，楼阁五百间（下阙），住世时钦奉尊事者已见如此，况吾距佛二千馀岁，服其服，习其教，席其荫，可不知恩所自，而忘须达之所云！若于旷野中积土成佛庙，以至童子戏聚沙而为佛塔者，皆可成佛道，然则吾之用工而不良（下阙）以授，使师刻之，师曰：「唯唯」。嘉定五年五月甲子，迪功郎、新监广州西南道盐税涂禹记，通直郎、新管劝农公事陶武书，奉议郎、权发遣南雄州军州、兼管内劝农事邹孟卿题额。

大汉龙兴，崇尚学校，礼义之化，固结人心。九鼎中迁，刘氏一呼，而下江、新市首举兵以济中兴。新市今为京山，汉县于夏江，皇朝因唐，以隶郢。旧有学，自崇宁迁角陵故驿，顿县治下，处阛阓之窊，而窒于面墙，陶染礼乐历年，而士未有显。经开禧戎马，殿堂门庑摧敝，铜章承承阴拱。嘉定癸酉，雁荡林君方卢令于斯，锐意改图，而难其地。明年秋七月，某适贰邑，拉令涉古温州城，望江山之美，往多瑶寺之南，观流泉，相原隰。溪环山峙，柳竹疏雅。令谓吾志可庚，乃定其徙，白于台府。鉴湖陆公子虞以汉东别乘摄县郡符，邑钱五十万，粟𥐿贰百。鄱阳邹公孟卿玉帐畿右，给钱半郡赢五万。以八月庚辰俶工。邑士罔不惟方之向，朋出力以济，县毗其匮。九月辛未，架翚以邃堂，羽以修庑。明年春月正，宪使金陵吴公柔胜给钱视郡倍，太守霅川王公从视宪半之。乃图筑三门，门三涂，衷岿夫子庙，讲丽有所，庖湢有俟。轮奂精密，度可百年支。一之日甲子哉二之日庚寅考，令率邑士献之。某乃晨告于众，以为地故楚属，有屈宋流风，下江、新市之义声风气，久郁则舒。令尹鼎创庠序，庸淑乃心，揖江山之秀，以发挥蕙茝之文，胚胎礼乐之教，以激昂忠孝之节，砥砺廉耻之操。毋使江汉美化独闻于岐山之亨，则学不徒徙。汉广、南阳、江夏多佳士，而京山实衷立。楩楠杞梓，地不易产，阳春白雪，乌知来者之不浮于往？追琢其章，金玉其相，诸君子其懋哉，以称朝家设学淑意，月书季考，以铦取科第之技，其末也。鸢飞戾天，鱼跃于渊，钧有属望。于是乎书。

昔孟子论故国，不谓其有乔木，而美其有世臣。岂非以世臣之贤，国所倚仗，其遗风馀烈，动人悟物，足以维持数百年之远，况于其身与其子孙欤？福禄蕃衍，与国咸休，诚无忝于世臣矣，其源流岂无所自来哉！考其世祚，可知也。公讳泉，字渊道，姓王氏。五世祖讳迁，赠太子太保，居襄阳之谷城。自其种德克迈，积善有馀，乡人称之为无怨公，故流庆之远，实胚胎于此。曾祖讳纲，登元符进士第，官至朝散郎、通判徽州，赠少傅。皇祖讳之望，初以少傅遗泽补官，辟监台州盐仓，因家焉。秩满，诠试第一，调处州录参，未赴。登绍兴八年进士第。考官将置魁选，知举争之不合，遂以为黄甲第五人。德行文章，为学者师。被遇阜陵，参预大政，终于资政殿大学士、左太中大夫，赠太师，秦国公，谥敏肃，勋庸炜烨，载在国史。皇考讳铅，敏肃公第五子也。孝友笃至，绰有父风。繇监牧迁总饷，皆践世职。历官朝议大夫、直秘阁、太府卿。公佩服家训，笃志问学，性识明了。自幼颖悟，年甫六岁，伯朝奉大夫镛见而异之。以绍熙五年郊霈恩奏补，嘉定三年铨中前列，授迪功郎、衢州户曹，未赴。随侍总卿入蜀，奏辟总领所内机，积粟安边，屯营足饷，多所裨益。鹤山魏公见其丰神清迈，喜敏肃之有后，乃出所为诗、记，称其言近意到，气焰可仰，手书序文勉之。任满，利路监司见知，辟监利州昭化县转般茶库、部押绢纲。旌赏增秩，监行在中界省仓，出纳唯谨，和籴充裕。以职事修举，该赏转官。虽屡游宦路，而黾勉服劳，无从事独贤之叹。盖公廉勤公正，视国犹家，当路钜公佥知其贤且才，交口称荐，惟恐或后。如宪使陈公元勋、侍郎曹公彦约、尚书魏公了翁、尚书邹公孟卿、尚书杨公烨、侍郎赵公崇和、尚书袁公君儒，并剡荐于朝。以举主及格，改知衡州衡阳县。衡阳视湖南为壮邑，财赋浩浣，讼牒繁夥，上官委送无虚日。公经画有方，酬应得宜。催科则逐乡置籍，条列姓名，躬自点勘，标引必信，期限不迫。人户翕然乐趋，上供不劳而办。听谳则推究情状，行之以公，曲直是非，吏奸靡容，民无枉滥之螫。有冤狱数件，如全州指使徐从义之子徐可大货衡州赵秉义财物营生，后徐可大不义逃闪，其弟徐可久诬诉赵秉义夫妇谋杀其兄，连年不决。事关人命，公竟得情，遂雪其冤。有朱大夫者，其家赀富饶，因被盗，闻于有司，□手马文捕获邵大二等十馀人，鞠勘解县，案款将圆，罪该重宪。公察其辞情有差，躬自审勘，乃知马文受赂，逼抑供招，复赂县吏符合前款。冤不可伸，几陷诬枉，赖公详明，皆得清脱。有如疑似之狱，纷不胜数，惟公心平见定，片言折服，剖决明允，前后书判，积成《平心集》十卷可考。高垓峒寇李保一者，率众驿骚，焚荡民居，虏掠财物，凶势猖蹶，阖郡为之惊骇。宪台命公激励义兵，前进杀贼。公被檄，即单骑就道，奋不顾身，号召义兵，戮力前迈，去贼仅一舍。闻风奔遁，潜回峒穴，一境获安。丁酉岁歉，细民乏食，公推诚劝谕上户，委之赈粜，阖境士民，感德慕义，平价给济，民保无饥。凡可以恤下者，靡不尽心。枢相李公鸣复深所推重，举以升陟，期以远器。衡阳乃外台耳目所萃，风波崄巘，公政声既著，舆诵攸归。适永州阙倅，诸台遂以公奏辟。骥足方展，遽得疾而卒，实嘉熙丁酉六月十日也，享年四十有八。死之日，吊者罢市，送者塞路，然后知公之爱民，民之德公，其诚意格物，非勉强能致也。公天资宽厚，轻利重义，亲故婚葬，无不乐助。其有力不赡者，周以月给。衡阳官所，去乡几三千里，子侄有孤弱无依者，不惮裹粮般挈之费，与之同行。人以急告，则捐金周之，不使徒手而去。人以病告，则问證惠药，不倦疗治。其或财物久假不偿者，亦未尝过而问。有以非理相干，不逊忤意者，后其人或遭患难，不惟不念旧恶，抑且以德报怨，恻然拔援，尤有夫人所难及者。胸次坦荡，自号「却尘」。暇日，饮酒舒畅，吟咏联篇，有《却尘集》数卷存焉。方敏肃公当绍兴间总饷西师，军旅精练，边陲乂安，民物殷阜，蜀人德之，创堂扁曰「二政」，彰其成绩，以垂不朽。越六十年，而总卿继踵前躅，父作子述，泉流货衍，仓积用饶，西南生齿，复赖其泽，前后相续，典刑具存。公目击盛事，尝慨然有意于斯，不幸赍志而往。悲夫！历官至朝奉郎。母胡氏，继吴氏，俱封令人。娶毗陵秦氏，先公十九年卒，封孺人。子男一人楩，文林郎、新福州侯官县丞。初孺人之丧，公奉而葬于临海县义城乡白岩山之原，尝预穿圹于其旁，距总卿宅兆百步。其孤不敢违先志，谨卜以己亥十一月十九日甲申合葬焉。襄事有日，其孤来请铭其行。余窃谓公之庆源演迤，虽由于无怨公之所积，而接踵膴仕者，类皆藻明玉洁，尊主庇民，使家法懿范绵绵延延，激而不坠，则所以能世其家者何如哉！朝宗昨守官邵阳，去衡阳密迩，尝以书问往来。闻公之丧归，以病未及一恸，素知其孤之纯孝，克负荷先训，其敢以不文辞。铭曰：

上世积德，如山如阜。怨是用希，传诵万□。源深流远，培植益厚。载生贤嗣，富哉抱负。克播其芬，克长其亩。未究厥施，天啬其寿。令名不泯，福霈于后。□□□□，嗣延□□。

曲阜遗履千馀年，自汉高过鲁，祠始盛；开元诏通祀，则又盛；庆历置州县学，则又盛。余尝执俎豆于辟雍，祭酒摄三公，以衮衣北面，庭燎煌煌，佩玉锵锵，工奏乐章，搏拊笙簧，其行事视先代帝王社稷宗庙。上近年黜陟配飨，复增曾子、子思，下逮先儒与一时游从，通祀在列。东南遍书院，官建御书礼殿，不特校庠序止，皆古所未尝有也，此一时也。奎运飙回，而讲堂兴董养之嗟，玄圃怀敬容之感，鹰扬马上，儒缓披离，慨城阙之园蔬，伤绵蕝之何日。吉又郡邑之一，在多士为最，在赋籍为小。江岸漂摇，壬午稽天，学存亡不计。水后三年，邑有仁侯曰平阳刘焕，至之日，即有意教养。簿朱宪鲁人，材足达志，每春秋上丁与绂麟之旦，有事于先圣如鲁。而他庙上元之灯，民间江南之乐，所以崇祀淫威者，易彼于此，观听异焉，峨峨而会者岩穴常数百。拔奉充庖，劝侑礼饮。阅岁且满，大议修学，由长暨尉，捐竭裨画。自殿而门，自堂而序，精庐胪分，列祠兴秩，开径旁来，星明戟幽，规制聿新。乃像阙里，初见睟容，作会閟严，冯负致美。又以社坛接壤，修复种树，风雩游息，与学为家。或曰：「靡矣，非制也，将无与灯乐似」？余曰：异教土木，穷妖极丽，贤侯不以正徇邪，不以俭废隆，尊教父，息巫俗，修废官，作恭孚，先郡他邑有乎？不彼疾而此议焉，党慝也。杜子美于衡山孔广诗以为十年扫地，唱恢大义，压戎马气；况多文大邑，动容远慢，以中州之盛，复百官之富，岂比衡山小邑屋加涂塈而已？三年之间，士不见役，所以存奖吾道甚备，此又王裒负担携持，步送门生，而仅免于安丘之役者也。吾亦有门生故人不待送而免，方愿负耒之滕之不暇，而教谕萧惟清实来请记，因为之言教。嗟乎！此一时也，又三百年所未有也。乐始于蒉桴土鼓，祭起于扫地燔兔，岂不求诸野哉！因三百年之盛而又盛焉，非过也，而后有三叹于此者矣。鲁虽周礼，然弦歌不辍，亦繇武城馀风，邑何可无贤宰之泽哉！事君者不敢忘其君，亦不敢忘其祖。古之得天下者必问其所以失，猝有问得失于子大夫者亦知之乎？其何以言之？三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。又非其所以失也，学与政不相待也，文与行不相应也。其排击也强，而负荷也怯，则诸君子亦不得不任其责矣。我有先正，身为盛时，庆历欧公，中兴忠襄，淳熙以来二杨，端平刚简。间者阔焉，而遂至于此，人人自愧自悔之无及，而纷纷者方肆于平世，则亦乐其所以亡矣夫。余也岂敢以往事咎诸君子哉！均是学也，颠也或以为非一绳所维，兴也亦以为非一木之力，一与一同，而兴坏分，进退决，强弱异也。闻之夫子，慈与爱者宜歌商，明乎断者宜歌齐。今之兴于礼者齐矣，然而诸君子宜何歌也？教者勉焉。